*
 |
| Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Γραικός |
*
Народное название:
МАКСИМ
Максим Грек или Максимов день
День Максима - Исповедник, Утешитель
Максима Грека
Максим-исповедник
МАКСИМ УТЕШИТЕЛЬ
МАКСИМ
Максим Грек или Максимов день
День Максима - Исповедник, Утешитель
Максима Грека
Максим-исповедник
МАКСИМ УТЕШИТЕЛЬ
*
конспект
*
конспект
*
 |
| Прп. Максим. Икона. Мстера. XIX век. |
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
преподобного Максима Грека.
Мучеников Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).
Мученика Неофита (303-305).
Преподобного Максима исповедника (662).
Преподобного Максима Грека (1556).
Преподобного Неофита Ватопедского.
Мучеников Агнии девицы (304);
Анастасия, ученика преподобного Максима (662) и 4-х в Тире.
Святых Иоанна и Феодосия.
Священномученика Илии (Березовского) пресвитера, Алма-Атинского (1938).
Прп. Неофита Ватопедского (Греч.).
Св. Зосимы, еп. Сиракузского (662).
Собор церкви Св. Мира около моря в Константинополе.
Св. Тимона монаха Надеевского и Костромского (1840).
*
Икон Божией Матери, именуемых
"Ктиторской" ("Алтарница") (IV), "Отрада" или "Утешение" (807), "Закланная", "Одигитрия-Ксенофская".
*
*
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
преподобного Максима Грека.
Мучеников Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).
Мученика Неофита (303-305).
Преподобного Максима исповедника (662).
Преподобного Максима Грека (1556).
Преподобного Неофита Ватопедского.
Мучеников Агнии девицы (304);
Анастасия, ученика преподобного Максима (662) и 4-х в Тире.
Святых Иоанна и Феодосия.
Священномученика Илии (Березовского) пресвитера, Алма-Атинского (1938).
Прп. Неофита Ватопедского (Греч.).
Св. Зосимы, еп. Сиракузского (662).
Собор церкви Св. Мира около моря в Константинополе.
Св. Тимона монаха Надеевского и Костромского (1840).
*
Икон Божией Матери, именуемых
"Ктиторской" ("Алтарница") (IV), "Отрада" или "Утешение" (807), "Закланная", "Одигитрия-Ксенофская".
*
 |
| Прп. Максим Грек. Миниатюра из рукописного тома собраний его сочинений. Русь. Конец XVI в. |
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
Солнечно погоже – к весне хорошей.
Коли в Максимов день погоже, так к весне хорошей.
· На Максима погода ясная — к ранней весне.
* Если ясная погода, то это к ранней весне.
На Максима наблюдали за зарёй, если в этот день была ясная заря, то ожидали мороза.
· Ясная заря — к морозу.
* Коли заря на Максима ясная, то следует ожидать морозы.
*
А если в полночь на Максима будет просвечивать сквозь облака месяц — жди доброе жито.
· Взойдет, затуманившись, светел-месяц, из-за облачка глянет — доброе будет жито в полных закромах.
Взойдет, затуманившись, светел-месяц, из-за облачка глянет — доброе будет жито в полном закрому.
Взойдёт, затуманившись, светел месяц – на доброе жито, ясное небо – в амбаре будет по осени пусто.
*
*
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
Солнечно погоже – к весне хорошей.
Коли в Максимов день погоже, так к весне хорошей.
· На Максима погода ясная — к ранней весне.
* Если ясная погода, то это к ранней весне.
На Максима наблюдали за зарёй, если в этот день была ясная заря, то ожидали мороза.
· Ясная заря — к морозу.
* Коли заря на Максима ясная, то следует ожидать морозы.
*
А если в полночь на Максима будет просвечивать сквозь облака месяц — жди доброе жито.
· Взойдет, затуманившись, светел-месяц, из-за облачка глянет — доброе будет жито в полных закромах.
Взойдет, затуманившись, светел-месяц, из-за облачка глянет — доброе будет жито в полном закрому.
Взойдёт, затуманившись, светел месяц – на доброе жито, ясное небо – в амбаре будет по осени пусто.
*
 |
| Прп. Максим Грек. Роспись. Русь. XVII в. |
Опасный день.
Желательно, если есть такая возможность, сходить в церковь и отстоять службу.
Если у вас нет такой возможности - сходите в лес, прислонитесь к березе и облегчите ей свою душу.
Вечером зажгите свечу и прочитайте любую из известных вам молитв.
*
Долгожданны солнечные деньки.
В семьях думали в этот день о супружеском счастье.
Если в жизни что-то не ладилось,
Желательно, если есть такая возможность, сходить в церковь и отстоять службу.
Если у вас нет такой возможности - сходите в лес, прислонитесь к березе и облегчите ей свою душу.
Вечером зажгите свечу и прочитайте любую из известных вам молитв.
*
Долгожданны солнечные деньки.
В семьях думали в этот день о супружеском счастье.
Если в жизни что-то не ладилось,
супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев.
Муж и жена выходили с крыльца, взявшись за руки, подходили к яблоне и отряхивали снег-иней неразведенными руками, говоря при этом:
«Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу».
Ведь как сказано-то: «Что Бог соединил, то человеку разлучать не позволено».
*
Муж и жена выходили с крыльца, взявшись за руки, подходили к яблоне и отряхивали снег-иней неразведенными руками, говоря при этом:
«Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу».
Ведь как сказано-то: «Что Бог соединил, то человеку разлучать не позволено».
*
Если свидание, назначенное на сегодня не состоится,
знайте: это знак того, что вместе вам быть не судьба.
*
Почитали в этот день сердобольных людей.
Максим считался утешителем в обидах и помощником в бедах, поэтому в его день вспоминали добрым словом людей, когда-то пришедших на помощь.
Ему молились о заступничестве вдовиц и сирот.
Максим – утешает.
Максим – поучает: чтобы одна беда угасла, а другая не загорелась,
Духу Утешителю помолись, на Духа Утешителя обопрись.
Утешение для русского человека – это сердоболие о попавшем в сети несчастий.
Это сердечное участие в чьем-то горе, в печали.
Старание словом успокоить, делом умягчить страдающую душу.
*
*
Почитали в этот день сердобольных людей.
Максим считался утешителем в обидах и помощником в бедах, поэтому в его день вспоминали добрым словом людей, когда-то пришедших на помощь.
Ему молились о заступничестве вдовиц и сирот.
Максим – утешает.
Максим – поучает: чтобы одна беда угасла, а другая не загорелась,
Духу Утешителю помолись, на Духа Утешителя обопрись.
Утешение для русского человека – это сердоболие о попавшем в сети несчастий.
Это сердечное участие в чьем-то горе, в печали.
Старание словом успокоить, делом умягчить страдающую душу.
*
Согласно народным представлениям о жизни, добро было творить намного выгоднее, чем зло.
«Лихо помнится, а добро вовек не забудется», – говорили наши предки, рассчитывая на то, что за добрые поступки им непременно воздастся Богом, а грешник рано или поздно будет наказан.
*
«Лихо помнится, а добро вовек не забудется», – говорили наши предки, рассчитывая на то, что за добрые поступки им непременно воздастся Богом, а грешник рано или поздно будет наказан.
*
Этот день хорош для гадания.
Что меня ждет?
Что меня ждет?
(гадание на этот день)
Утром выньте из колоды одну карту и загляните в табличку, которая дается ниже.
Утром выньте из колоды одну карту и загляните в табличку, которая дается ниже.
Найдите там по названию такую же карту, какую вы вынули из колоды.
Прежде чем вынуть карту, прочтите слова на правдивое гадание:
36 картей четырех мастей,
Скажите, не соврите: что меня нынче ждет?
Что мне этот день принесет?
Значение карт
Туз пик— служебные неприятности.
Туз червей— любовная постель, надежда.
Туз бубен— сообщение, удивление.
Туз треф— нечаянная радость.
Король пик— удар, неожиданное испытание.
Король червей— покровительство, поддержка.
Король бубен— единомьшленник.
Король треф— измена.
Дама пик— предательство.
Дама червей— соучастие в неблаговидном деле.
Дама бубен— соперница.
Дама треф— столкнетесь с бессердечием.
Валет пик — вор, покража.
Валет червей — встреча с глупцом.
Валет бубен— приятное знакомство.
Валет треф— ложь, клятвопреступление, заведомый обман.
Десятка пик— просьба денежного долга.
Десятка червей — прибыль, успех в деньгах.
Десятка бубен— приятное известие.
Десятка треф— ухудшение отношений на работе.
Девятка пик— колкие замечания, обмен дерзостями.
Девятка червей— страдание, потеря покоя.
Девятка бубен— заверения в любви.
Девятка треф— вынашивание мести.
Восьмерка пик— перемена места работы или проблемы по службе.
Восьмерка червей— легкая добыча.
Восьмерка бубен — сожаление о содеянном.
Восьмерка треф— размолвка, развод, расставание.
Семерка пик— унизительные разборки.
Семерка червей — сплетни о вашем моральном облике.
Семерка бубен— тайные встречи, пустое времяпровождение.
Семерка треф — угрозы, скандал.
Шестерка пик— болезнь, дорога в больницу.
Шестерка червей— слежка, подслушивание, предательство.
Шестерка бубен — сообщение, которому можете верить.
Шестерка треф — путь, связанный с риском.
*
Прежде чем вынуть карту, прочтите слова на правдивое гадание:
36 картей четырех мастей,
Скажите, не соврите: что меня нынче ждет?
Что мне этот день принесет?
Значение карт
Туз пик— служебные неприятности.
Туз червей— любовная постель, надежда.
Туз бубен— сообщение, удивление.
Туз треф— нечаянная радость.
Король пик— удар, неожиданное испытание.
Король червей— покровительство, поддержка.
Король бубен— единомьшленник.
Король треф— измена.
Дама пик— предательство.
Дама червей— соучастие в неблаговидном деле.
Дама бубен— соперница.
Дама треф— столкнетесь с бессердечием.
Валет пик — вор, покража.
Валет червей — встреча с глупцом.
Валет бубен— приятное знакомство.
Валет треф— ложь, клятвопреступление, заведомый обман.
Десятка пик— просьба денежного долга.
Десятка червей — прибыль, успех в деньгах.
Десятка бубен— приятное известие.
Десятка треф— ухудшение отношений на работе.
Девятка пик— колкие замечания, обмен дерзостями.
Девятка червей— страдание, потеря покоя.
Девятка бубен— заверения в любви.
Девятка треф— вынашивание мести.
Восьмерка пик— перемена места работы или проблемы по службе.
Восьмерка червей— легкая добыча.
Восьмерка бубен — сожаление о содеянном.
Восьмерка треф— размолвка, развод, расставание.
Семерка пик— унизительные разборки.
Семерка червей — сплетни о вашем моральном облике.
Семерка бубен— тайные встречи, пустое времяпровождение.
Семерка треф — угрозы, скандал.
Шестерка пик— болезнь, дорога в больницу.
Шестерка червей— слежка, подслушивание, предательство.
Шестерка бубен — сообщение, которому можете верить.
Шестерка треф — путь, связанный с риском.
*
* На Максима поговаривали:
«На засов ворота — день шептаний отворотных».
*
*
----------------------------------------
Родившимся в этот день семейный круг дороже всего.
Им следует носить лазурит, хризопраз.
*
Именины празднуют:
Агния, Акила, Анастасий, Валериан, Евгений, Иван, Кандид, Максим, Неофит, Феодосий.
*
*
Именины празднуют:
Агния, Акила, Анастасий, Валериан, Евгений, Иван, Кандид, Максим, Неофит, Феодосий.
*
----------------------------------------
------------------------
------------
--
Преподобный Максим Грек (1556 г.).
Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Γραικός 1556 μ.Χ.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1927
*
*
Максим Грек — талантливый писатель и переводчик XVI века, книжник-энциклопедист, философ-богослов, оказавший огромное влияние на культуру Древней Руси, автор весьма оригинальных публицистических и философских произведений. Умер преподобный в 1556 году. Погребен был в Троице-Сергеевой лавре. К лику святых причислен в 1988 году.
*
*
память 21 января/3 февраля; ум. в 1556 г.
*
Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Γραικός 1556 μ.Χ.
 |
| Максим Грек. Начало XIX в. Неизвестный художник Чернила, темпера. 42,8x33,5 Бумага имеет голубоватый оттенок, характерный для начала XIX в. Надпись по сторонам головы: «Преподобный Максим Грек». |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1927
*
 |
| Прп.Максим.(Иконописная школа)Икона. Сергиев Посад.2002г. Собрание Иконописной школы. |
 |
| Поморское письмо. XVIII-XIX век |
 |
| Прп. Максим Грек. Икона. Русский Север. Конец XVIII в. |
Максим Грек — талантливый писатель и переводчик XVI века, книжник-энциклопедист, философ-богослов, оказавший огромное влияние на культуру Древней Руси, автор весьма оригинальных публицистических и философских произведений. Умер преподобный в 1556 году. Погребен был в Троице-Сергеевой лавре. К лику святых причислен в 1988 году.
*
 |
| Прп.Максим. Иконописная школа. Сергиев Посад. 1990-е гг. |
 |
| Максим Грек |
*
память 21 января/3 февраля; ум. в 1556 г.
*
 |
| Прп.Максим.Икона.Россия.XVIIIв.ЦАК МДА. |
*
Тропарь преподобному Максиму Греку
Тропарь, глас 8:
Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, отонудуже ревности ради Всевидящаго, отечества чужд и странен, Российские страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавного претрепев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую память твою.
*
Кондак, глас 8:
Богодухновенным Писанием и Богословия проповеданием неверствующих суемудрие обличил еси, всебогате, паче же, в Православии исправляя, на стезю истиннаго познания наставил еси, якоже свирель Богогласная, услаждая слышащих разумы, непрестанно веселиши, Максиме досточудне, сего ради молим тя: моли Христа Бога грехов оставление низпослати верою поющим всесвятое твое успение, Максиме, отче наш.
*
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Максиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
*
Тропарь, глас 8:
Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, отонудуже ревности ради Всевидящаго, отечества чужд и странен, Российские страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавного претрепев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую память твою.
 |
| Максим Грек XVII век |
Кондак, глас 8:
Богодухновенным Писанием и Богословия проповеданием неверствующих суемудрие обличил еси, всебогате, паче же, в Православии исправляя, на стезю истиннаго познания наставил еси, якоже свирель Богогласная, услаждая слышащих разумы, непрестанно веселиши, Максиме досточудне, сего ради молим тя: моли Христа Бога грехов оставление низпослати верою поющим всесвятое твое успение, Максиме, отче наш.
 |
| Преподобный Максим Грек", сер. XVIII в., Старообрядческая |
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Максиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
 |
| Икона Максим Грек XVIIв.Государственная Третьяковская галерея Поступило из коллекции А.П.Бахрушина в 1905 |
 |
| Св.Пр.Максим Грек серебро 960 пробы,позолота,горячая эмаль по скани, сердолики,аметисты,кораллы,жемчуг, Государственная Третьяковская галерея |
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τοῦ λίθου σφραγισθέντος.
Λακεδαιμονίων τὸν γόνον, καὶ τῆς Ἄρτης τὸ καύχημα, τὸν φωστήρα τῶν Ρώσων καὶ τοῦ Ἄθω ἀγλάϊσμα, τιμήσωμεν συμφώνως οἱ πιστοί, βοῶντες πρὸς αὐτὸν εἰλικρινῶς, δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῶν Ὀρθοδόξων τὸ νέον καύχημα.
*
Λακεδαιμονίων τὸν γόνον, καὶ τῆς Ἄρτης τὸ καύχημα, τὸν φωστήρα τῶν Ρώσων καὶ τοῦ Ἄθω ἀγλάϊσμα, τιμήσωμεν συμφώνως οἱ πιστοί, βοῶντες πρὸς αὐτὸν εἰλικρινῶς, δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῶν Ὀρθοδόξων τὸ νέον καύχημα.
*
 |
| Собор Радонежских святых(фрагмент). Москва.XIXв.Восточная грань северо-восточного столба Успенского собора.Троице-Сергиева лавра. |
 |
| Прорись Максим Грек |
 |
| Икона Преподобного Максима Грека XVIII век |
 |
| Максим Грек. Максим Исповедник с деяниями.Начало XVII в. Сольвычегодский музей |
-----------------------------------------------
Преподобный Максим Исповедник и ученик его мученик Анастасий (662 г.).
Мученика Анастасия, ученика преподобного Максима (662) и 4-х в Тире.
Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής 13 / 8 / 662 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Μάρτυρας
Οἱ Ἅγιοι Τέσσερις Μάρτυρες
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1922
*
*
Максим-исповедник служил советником императора Ираклия, когда неожиданно для всех оставил свою высокую должность и постригся в монахи. За свою веру и пострадал: он был схвачен теми, кому пытал ся втолковать Слово Божие, и был передан в руки властей. Святого бросили в темницу, где ему отсекли правую руку и отрезали язык. Скончался Максим-исповедник в 662 году, не отрекшись ни от христианской веры, ни от своего учения.
*
*
Мученика Анастасия, ученика преподобного Максима (662) и 4-х в Тире.
Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής 13 / 8 / 662 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Μάρτυρας
Οἱ Ἅγιοι Τέσσερις Μάρτυρες
 |
| Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής |
 |
| Преподобный Максим Исповедник |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1922
*
 |
| Месяцеслов(фрагмент).Фреска. Монастырь Ватопед(Афон). 1721г. |
 |
| Прп.Максим. Мозаика собора монастыря Неа Мони на острове Хиос.Греция.2-я половина XIв. |
*
Максим-исповедник служил советником императора Ираклия, когда неожиданно для всех оставил свою высокую должность и постригся в монахи. За свою веру и пострадал: он был схвачен теми, кому пытал ся втолковать Слово Божие, и был передан в руки властей. Святого бросили в темницу, где ему отсекли правую руку и отрезали язык. Скончался Максим-исповедник в 662 году, не отрекшись ни от христианской веры, ни от своего учения.
*
 |
| Преподобный Максим Исповедник |
Преподобный Максим Исповедник — христианский монах, богослов и философ. Развил халкидонское богословие для борьбы с ересью монофелитства. Противодействуя императорскому монофелитскому «Типосу веры», отправился в Рим, где способствовал созванию т. н. Латеранского собора 649 г. За свое исповедание был дважды осужден в Константинополе, на второй раз подвергнут пыткам и сослан в Колхиду, где вскоре умер. Спустя 18 лет на Шестом Вселенском Соборе богословие Максима было признано как согласное учению Церкви, а монофелитизм осужден как ересь.
*
*
*
 |
| Прп.Максим.Тзортзи(Зорзис)Фука. Фреска.Афон(Дионисиат).1547 г. |
 |
| Преподобный Максим Исповедник |
*
Тропарь преподобному Максиму Исповеднику
Тропарь, глас 8:
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Максиме премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
*
Кондак, глас 8:
Троицы рачителя и великаго Максиме, научающа ясно вере Божественней, еже славити Христа во дву естествах, волях же и действах суща, в песнех достойных вернии почтим взывающе: радуйся проповедниче веры.
*
Ин кондак, глас 6:
Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою, сосуд избран показа тя всеблаженне, являюща Божественная концем, неудобопостижных разумений ты сказуяй блаженне, и Троицу всем Максиме возпроповедал ясно, Пресущную, Безначальную.
*
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Максиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
*
Тропарь, глас 8:
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Максиме премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
 |
| Строгановский иконописный лицевой подлинник. 21 января(фрагмент).Русь.Конец XVI -начало XVIIв. (издан в Москве в 1869г).В 1868г.принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову. |
 |
| Минея -Январь(фрагмент).Икона.Русь. Начало XVIIв. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. |
 |
| Минея -Январь(фрагмент).Икона.Русский Север. 1-я половина XVIв. 55.9 х 40.2.Из коллекции Н.И.Репникова.В 1964 из собрания Ф.А.Калинина поступила в ГРМ.Санкт-Петербург. |
Кондак, глас 8:
Троицы рачителя и великаго Максиме, научающа ясно вере Божественней, еже славити Христа во дву естествах, волях же и действах суща, в песнех достойных вернии почтим взывающе: радуйся проповедниче веры.
 |
| Прп. Максим Исповедник. Миниатюра из Минеи. Византия. XIII в. |
Ин кондак, глас 6:
Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою, сосуд избран показа тя всеблаженне, являюща Божественная концем, неудобопостижных разумений ты сказуяй блаженне, и Троицу всем Максиме возпроповедал ясно, Пресущную, Безначальную.
 |
| Преподобный Максим Исповедник c иконой Богоматери и благословляющим Младенцем-Христом.Москва.Начало XVIIв. Дерево, левкас, темпера.40,2х33,6 см. Из Благовещенского собора в Сольвычегодске(?) |
 |
| Максим Исповедник возвращается в Константинополь Россия, XVI век, дерево, темпера. |
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Максиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
 |
| Избранные святые(Свтт.Дионисий Ареопагит,Афанасий,Василий Великий,Иоанн Златоуст,прпп.Максим Исповедник,Иоанн Дамаскин).Миниатюра"Догматическое всеоружие"Евфимия Зигавина.Византия.1-я половина XIIв.ГИМ.Москва. |
 |
| Прп.Максим с житием.Истома Гордеев(?).Икона. Сольвычегодск.Конец XVI -начало XVIIв.197.3 х 157.2. Из сольвычегодского Благовещенского собора.Поставление Максима Яковлевича Строганова.Сольвычегодский музей. |
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείου Πνεύματος, τῇ ἐπομβρίᾳ, ῥεῖθρα ἔβλυσας, τῇ Ἐκκλησίᾳ, ὑπερκοσμίων δογμάτων πανεύφημε· θεολόγων δὲ τοῦ Λόγου τὴν κένωσιν, ὁμολογίας ἀγῶσι διέλαμψας. Πάτερ Μάξιμε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθσι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ’.
Ὀρθοδοξίας ὁδηγέ, εὐσεβείας Διδάσκαλε καὶ σεμνότητος, τῆς Ἐκκλησίας ὁ φωστήρ, τῶν Μοναζόντων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Μάξιμε σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τὴ ὑπερμάχω.
Ὡς τῆς Τριάδος ἐραστὴς καὶ μύστης ἔνθεος
Ὀρθοδοξίας ἐκδιδάσκεις τὴν ἀκρίβειαν
Διὰ λόγου τε καὶ βίου ἠκριβωμένου·
Τὸν Χριστὸν γὰρ ἐν δυσὶ τελείαις φύσεσιν,
Ἐνεργείαις καὶ θελήσεσιν ἐκήρυξας
Τοῖς βοῶσί σοι, χαίροις μέγιστε Μάξιμε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις εὐσεβείας στήλη λαμπρά, καὶ θεολογίας, ἐπιστήμων θεοειδής· χαίροις ὀρθοδόξων δογμάτων μυστογράφε, Μάξιμε θεηγόρε, σοφίας τρόφιμε.
*
Θείου Πνεύματος, τῇ ἐπομβρίᾳ, ῥεῖθρα ἔβλυσας, τῇ Ἐκκλησίᾳ, ὑπερκοσμίων δογμάτων πανεύφημε· θεολόγων δὲ τοῦ Λόγου τὴν κένωσιν, ὁμολογίας ἀγῶσι διέλαμψας. Πάτερ Μάξιμε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθσι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ’.
Ὀρθοδοξίας ὁδηγέ, εὐσεβείας Διδάσκαλε καὶ σεμνότητος, τῆς Ἐκκλησίας ὁ φωστήρ, τῶν Μοναζόντων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Μάξιμε σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τὴ ὑπερμάχω.
Ὡς τῆς Τριάδος ἐραστὴς καὶ μύστης ἔνθεος
Ὀρθοδοξίας ἐκδιδάσκεις τὴν ἀκρίβειαν
Διὰ λόγου τε καὶ βίου ἠκριβωμένου·
Τὸν Χριστὸν γὰρ ἐν δυσὶ τελείαις φύσεσιν,
Ἐνεργείαις καὶ θελήσεσιν ἐκήρυξας
Τοῖς βοῶσί σοι, χαίροις μέγιστε Μάξιμε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις εὐσεβείας στήλη λαμπρά, καὶ θεολογίας, ἐπιστήμων θεοειδής· χαίροις ὀρθοδόξων δογμάτων μυστογράφε, Μάξιμε θεηγόρε, σοφίας τρόφιμε.
*
 |
| Преподобный Максим Исповедник в житии Россия, XVI век, дерево, темпера, 97,3 х 157,2 см Порядок клейм: 1. Молитва Максима Исповедника на пути в Константинополь 2. Максим Исповедник обличает монофелитскую ересь перед императором 3. Максим Исповедник укоряет императора и обличает "множество мудрых еретиков", собранных императором 4. Император требует от монофелитов, чтобы те заставили замолчать Максима Исповедника 5. Максим Исповедник идет в Рим к папе Мартину 6. Беседа Максима Исповедника и папы Мартина о ереси монофелитской 7. Поместный собор, собранный папой Мартином 8. Соборное осуждение ереси монофелитства 9. Максим Исповедник возвращается в Константинополь 10. Максим Исповедник исповедует перед императором православие и осуждает ересь 11. Прение между Максимом Исповедником и сторонниками монофелитского учения в присутствии императора 12. Заточение Максима Исповедника в темницу во Фракии 13. Отсечение правой руки Максима Исповедника 14. Воин вырывает язык у Максима Исповедника 15. Максим Исповедник с учениками отправляется в ссылку в Лазику 16. Максим Исповедник с учениками в темнице 17. Максим Исповедник проповедует православие в Лазике 18. Преставление Максима Исповедника 19. Погребение Максима Исповедника Сольвычегодский историко-художественный музей |
--------------------------------------
Мученик Неофит (303-305 г.).
Ὁ Ἅγιος Νεόφυτος ὁ Μάρτυρας
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1924
*
*
Другий тропарь, мученика Неофита, глас 4.
Мученик Твой, Господи, Неофит/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего:/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами/ спаси души наша.
*
*
Ὁ Ἅγιος Νεόφυτος ὁ Μάρτυρας
 |
| Ὁ Ἅγιος Νεόφυτος ὁ Μάρτυρας |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1924
*
Другий тропарь, мученика Неофита, глас 4.
Мученик Твой, Господи, Неофит/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего:/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами/ спаси души наша.
*
 |
| Строгановский иконописный лицевой подлинник. 22 января (фрагмент). Русь. Конец XVI - начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову. |
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἐκ σπάργανων ἐπλήσθης, τῆς θείας χάριτος, ὥσπερ νεόφυτον ἔρνος χαριτωθεὶς τὴν ψυχήν, καὶ θαυμάτων αὐτουργὸς ξένων γενόμενος, ἠνδραγάθησας στερρῶς, δι’ ἀγώνων ἱερῶν, Νεόφυτε Ἀθλοφόρε. Ἀλλὰ μὴ παύσῃ πρεσβεύων, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιοv. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὁ Μάρτυς σου, Κύριε, ἐν τῇ ἀθλήσει αὐτοῦ, τὸ στέφος ἐκομίσατο τῆς ἀφθαρσίας, ἐκ σοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ἔχων γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλεν, ἔθραυσε καὶ δαιμόνων, τὰ ἀνίσχυρα θράση. Αὐτοῦ ταῖς ἰκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐκ τοῦ ὄρους ἤστραψας ἐν τῷ σταδίῳ, καὶ Χριστὸν ἐδόξασας, ἀθλητικαῖς σου ἀγωγαῖς, Μεγαλομάρτυς Νεόφυτε· ὅθεν ἐδέξω τὸν ἄφθαρτον στέφανον.
Μεγαλυνάριον.
Νέος ὢν τῷ σώματι κομιδῇ, τὸν ἀρχαῖον ὄφιν, ἐτροπώσω μαρτυρικῶς· ὅθεν ἐδοξάσθης, τῇ θείᾳ χορηγίᾳ, Νεόφυτε τρισμάκαρ, πιστῶν ἀντίληψις.
*
Ἐκ σπάργανων ἐπλήσθης, τῆς θείας χάριτος, ὥσπερ νεόφυτον ἔρνος χαριτωθεὶς τὴν ψυχήν, καὶ θαυμάτων αὐτουργὸς ξένων γενόμενος, ἠνδραγάθησας στερρῶς, δι’ ἀγώνων ἱερῶν, Νεόφυτε Ἀθλοφόρε. Ἀλλὰ μὴ παύσῃ πρεσβεύων, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιοv. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὁ Μάρτυς σου, Κύριε, ἐν τῇ ἀθλήσει αὐτοῦ, τὸ στέφος ἐκομίσατο τῆς ἀφθαρσίας, ἐκ σοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ἔχων γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλεν, ἔθραυσε καὶ δαιμόνων, τὰ ἀνίσχυρα θράση. Αὐτοῦ ταῖς ἰκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐκ τοῦ ὄρους ἤστραψας ἐν τῷ σταδίῳ, καὶ Χριστὸν ἐδόξασας, ἀθλητικαῖς σου ἀγωγαῖς, Μεγαλομάρτυς Νεόφυτε· ὅθεν ἐδέξω τὸν ἄφθαρτον στέφανον.
Μεγαλυνάριον.
Νέος ὢν τῷ σώματι κομιδῇ, τὸν ἀρχαῖον ὄφιν, ἐτροπώσω μαρτυρικῶς· ὅθεν ἐδοξάσθης, τῇ θείᾳ χορηγίᾳ, Νεόφυτε τρισμάκαρ, πιστῶν ἀντίληψις.
*
------------------------------------
Преподобного Неофита Ватопедского. (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Νεόφυτος
--
Ὁ Ὅσιος Νεόφυτος ἦταν μοναχὸς καὶ προσμονάριος τῆς Μεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ ἀξιώθηκε νὰ ἀκούσει τὴν φωνὴ τῆς Θεοτόκου ποὺ προῆλθε ἀπὸ τὴν ἁγία εἰκόνα Αὐτῆς.
Κοιμήθηκε Ὁσίως μὲ εἰρήνη.
*
Ὁ Ὅσιος Νεόφυτος
--
Ὁ Ὅσιος Νεόφυτος ἦταν μοναχὸς καὶ προσμονάριος τῆς Μεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ ἀξιώθηκε νὰ ἀκούσει τὴν φωνὴ τῆς Θεοτόκου ποὺ προῆλθε ἀπὸ τὴν ἁγία εἰκόνα Αὐτῆς.
Κοιμήθηκε Ὁσίως μὲ εἰρήνη.
*
-------------------------------------
Мученики Евгений, Кандид, Валериан и Акила (3 век).
Мучеников Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).
Οἱ Ἅγιοι Εὐγένιος, Οὐαλεριανός, Κάνδιδος καὶ Ἀκύλας οἱ Μάρτυρες
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1926
*
*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τραπεζοῦντος τὸν γόνον καὶ θερμὸν ἀντιλήπτορα, καὶ τοῦ πάντων Δεσπότου στρατιώτην περίδοξον, Εὐγένιον τὸν μέγαν Ἀθλητήν, τιμήσωμεν ἐν ὕμνοις οἱ πιστοί· ἀπὸ πάσης γὰρ λυτροῦται ἐπιφορᾶς, τοὺς πίστει ἀνακράζοντας· δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τετράστιχον ὅμιλον, τῶν Ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ, Εὐγένιον μέλψωμεν, σὺν τῷ Οὐαλεριανῷ, Ἀκύλαν καὶ Κάνδιδον· οὗτοι γὰρ ἐν τῇ πόλει, Τραπεζοῦντος νομίμως, ἤθλησαν καὶ τὴν πλάνην, τῶν εἰδώλων καθεῖλον· καὶ νῦν καθικετεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Τραπεζουντίων εὐσεβῶς αἱ χορεῖαι, τοῦ Ἀθλοφόρου Εὐγενίου τὴν μνήμην, χρεωστικῶς τελέσωμεν γηθόμενοι, καὶ τοὺς μαρτυρήσαντας σὺν αὐτῷ εὐφημοῦντες· οὗτοι γὰρ παρέχουσιν, ἡμῖν ἄφθονον χάριν, καὶ τῷ Χριστῷ πρεσβεύουσιν ἀεί, πᾶσι δοθῆναι, πταισμάτων συγχώρησιν.
Μεγαλυνάριον.
Ἄνθος Τραπεζοῦντος ὤφθης τερπνόν, καὶ ἐν ταύτῃ Μάρτυς, ἠγωνίσω ἀθλητικῶς, μετὰ τῶν συνάθλων, Εὐγένιε παμμάκαρ· διὸ Τραπεζουντίοις, δίδου τὴν χάριν σου.
*
*
---------------------------------------------------
Мучеников Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).
Οἱ Ἅγιοι Εὐγένιος, Οὐαλεριανός, Κάνδιδος καὶ Ἀκύλας οἱ Μάρτυρες
 |
| Мчч. Кандид, Евгений, Валериан, Акила Трапезундские. Икона. Греция. До 1577 г. 47 х 32. Монастырь Дионисиат (Афон). |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1926
*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τραπεζοῦντος τὸν γόνον καὶ θερμὸν ἀντιλήπτορα, καὶ τοῦ πάντων Δεσπότου στρατιώτην περίδοξον, Εὐγένιον τὸν μέγαν Ἀθλητήν, τιμήσωμεν ἐν ὕμνοις οἱ πιστοί· ἀπὸ πάσης γὰρ λυτροῦται ἐπιφορᾶς, τοὺς πίστει ἀνακράζοντας· δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τετράστιχον ὅμιλον, τῶν Ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ, Εὐγένιον μέλψωμεν, σὺν τῷ Οὐαλεριανῷ, Ἀκύλαν καὶ Κάνδιδον· οὗτοι γὰρ ἐν τῇ πόλει, Τραπεζοῦντος νομίμως, ἤθλησαν καὶ τὴν πλάνην, τῶν εἰδώλων καθεῖλον· καὶ νῦν καθικετεύουσιν, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Τραπεζουντίων εὐσεβῶς αἱ χορεῖαι, τοῦ Ἀθλοφόρου Εὐγενίου τὴν μνήμην, χρεωστικῶς τελέσωμεν γηθόμενοι, καὶ τοὺς μαρτυρήσαντας σὺν αὐτῷ εὐφημοῦντες· οὗτοι γὰρ παρέχουσιν, ἡμῖν ἄφθονον χάριν, καὶ τῷ Χριστῷ πρεσβεύουσιν ἀεί, πᾶσι δοθῆναι, πταισμάτων συγχώρησιν.
Μεγαλυνάριον.
Ἄνθος Τραπεζοῦντος ὤφθης τερπνόν, καὶ ἐν ταύτῃ Μάρτυς, ἠγωνίσω ἀθλητικῶς, μετὰ τῶν συνάθλων, Εὐγένιε παμμάκαρ· διὸ Τραπεζουντίοις, δίδου τὴν χάριν σου.
*
 |
| Ἅγιοι Εὐγένιος |
 |
| Мчч.Кандид,Евгений,Валериан,Акила Трапезундские (оборотная сторона иконы "Алексей III Комнин и св.Иоанн Предтеча").Византия.1375г.Монастырь Дионисиат(Афон). |
*
---------------------------------------------------
Мученица Агния дева (ок. 304 г.).
Мученицы Агнии девицы (304);
Мученица Агния (Анна) Римская, дева
Ἡ Ἁγία Ἁγνὴ ἡ Μάρτυς 303 μ.Χ.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1925
*
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=523&Itemid=3
*
*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Φερωνύμως ἁγνείας ὤφθης κειμήλιον, καὶ ἀνδρικῶς ἠγωνίσω ὑπὲρ τῆς δόξης Χριστοῦ, καλλιπάρθενε σεμνὴ Ἁγνὴ πανεύφημε· ὡς γὰρ θυσία καθαρά, προσενήνεξαι αὐτῷ, τελέσασα τὸν ἀγῶνα, διὰ πυρὸς Ἀθληφόρε, καὶ τοῦ ἐχθροῦ τὴν πλάνην ἔφλεξας.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Παρθενίας λάμπουσα, μαρμαρυγαῖς ἀκηράτοις, μαρτυρίου ἤνυσας, περιφανῶς τοὺς ἀγῶνας· πίστει γὰρ, καὶ θείῳ ἔρωτι φλεγομένη, ἤνεγκας, πυρὸς τὴν καῦσιν ἀνδρειοφρόνως, καὶ πρὸς φῶς τῆς ἄνω δόξης, Ἁγνὴ θεόφρον, χαίρουσα ἔδραμες.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τῆς ἁγνείας ἄνθος τερπνόν, Ἁγνὴ Ἀθληφόρε, νύμφη ἄμωμε τοῦ Χριστοῦ· χαίροις ἡ ὡς θῦμα, Κυρίῳ προσαχθεῖσα, διὰ πυρὸς τελέσασα τὸν ἀγῶνά σου.
*
Мученицы Агнии девицы (304);
Мученица Агния (Анна) Римская, дева
Ἡ Ἁγία Ἁγνὴ ἡ Μάρτυς 303 μ.Χ.
 |
| Святая мученица Агния дева |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1925
*
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=523&Itemid=3
*
 |
| Св.Агния.С.Колотова(выпускница Иконописной школы 2004).Сергиев Посад.2004г. |
 |
| Св.Агния.Мозаика в алтаре церкви святой Агнии на Навонской площади(Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура).Рим. 625-638 гг.Храм построен на месте мучений святой и в нём почивают её мощи. |
 |
| Ἡ Ἁγία Ἁγνὴ ἡ Μάρτυς |
*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Φερωνύμως ἁγνείας ὤφθης κειμήλιον, καὶ ἀνδρικῶς ἠγωνίσω ὑπὲρ τῆς δόξης Χριστοῦ, καλλιπάρθενε σεμνὴ Ἁγνὴ πανεύφημε· ὡς γὰρ θυσία καθαρά, προσενήνεξαι αὐτῷ, τελέσασα τὸν ἀγῶνα, διὰ πυρὸς Ἀθληφόρε, καὶ τοῦ ἐχθροῦ τὴν πλάνην ἔφλεξας.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Παρθενίας λάμπουσα, μαρμαρυγαῖς ἀκηράτοις, μαρτυρίου ἤνυσας, περιφανῶς τοὺς ἀγῶνας· πίστει γὰρ, καὶ θείῳ ἔρωτι φλεγομένη, ἤνεγκας, πυρὸς τὴν καῦσιν ἀνδρειοφρόνως, καὶ πρὸς φῶς τῆς ἄνω δόξης, Ἁγνὴ θεόφρον, χαίρουσα ἔδραμες.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τῆς ἁγνείας ἄνθος τερπνόν, Ἁγνὴ Ἀθληφόρε, νύμφη ἄμωμε τοῦ Χριστοῦ· χαίροις ἡ ὡς θῦμα, Κυρίῳ προσαχθεῖσα, διὰ πυρὸς τελέσασα τὸν ἀγῶνά σου.
*
 |
| Св. Агния. Мозаика. Капелла св. Зенона базилики св. Пракседы. Рим. IX в. |
 |
| Святая мученица Агния дева Рим,IXв.Капелла св.Зенона базилики св.Пракседы. |
------------------------------------
Священномученик Илия пресвитер (1938 г.).
Березовский Илия, священник, священномученик;
Священномученика Илии (Березовского) пресвитера, Алма-Атинского (1938).
-----------------
Мучеников Святых Иоанна и Феодосия.
--------------
Св. Зосимы, еп. Сиракузского (662).
Ὁ Ὅσιος Ζώσιμος
---------------------
Собор церкви Св. Мира около моря в Константинополе.
Μνήμη Ἐγκαινίων ναοῦ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης
Κατὰ αὐτὴ τὴν ἡμέρα ἐτελεῖτο ἡ ἀνάμνηση τῶν ἐγκαινίων τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός.
-----------------
Св. Тимона монаха Надеевского и Костромского (1840).
Ὁ Ὅσιος Τίμων ἐκ Ρωσίας 1840 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Τίμων, ὁ ἔνοικος τῆς ἐρήμου, ἀσκήτεψε στὸ Ναδέγεβ τῆς Ρωσίας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1840.
-----------------
Березовский Илия, священник, священномученик;
Священномученика Илии (Березовского) пресвитера, Алма-Атинского (1938).
-----------------
Мучеников Святых Иоанна и Феодосия.
--------------
Св. Зосимы, еп. Сиракузского (662).
Ὁ Ὅσιος Ζώσιμος
---------------------
Собор церкви Св. Мира около моря в Константинополе.
Μνήμη Ἐγκαινίων ναοῦ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης
Κατὰ αὐτὴ τὴν ἡμέρα ἐτελεῖτο ἡ ἀνάμνηση τῶν ἐγκαινίων τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Εἰρήνης. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός.
-----------------
Св. Тимона монаха Надеевского и Костромского (1840).
Ὁ Ὅσιος Τίμων ἐκ Ρωσίας 1840 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Τίμων, ὁ ἔνοικος τῆς ἐρήμου, ἀσκήτεψε στὸ Ναδέγεβ τῆς Ρωσίας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1840.
-----------------
Ὁ Ἅγιος Πάτροκλος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυρας Πάτροκλος μαρτύρησε ἐπὶ αὐτοκράτορα Αὐρηλιανοῦ (270 – 275 μ.Χ.). Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
----------------
Οἱ Ἅγιοι Πάντες Μάρτυρες ἀπὸ τοῦ Πρωτομάρτυρα Στέφανου μέχρι σήμερα
Ἡ μνήμη αὐτῶν ἑορτάζεται τὴν ἡμέρα αὐτὴ κατὰ τὸ Τυπικὸ τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων. Ἡ Σύναξη ἐτελεῖτο στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου Ἱεροσολύμων, τὸν ὁποῖο ἔκτισε ἡ βασίλισσα Εὐδοκία (460 μ.Χ.), σύζυγος τοῦ αὐτοκράτορα Θεοδοσίου τοῦ Μικροῦ.
--------------------
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώνιος
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώνιος ἔζησε περὶ τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. στὴν Αἴγυπτο καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
---------------------
Οἱ Ἅγιοι Γαβριὴλ καὶ Σιώνιος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Γαβριὴλ καὶ Σιώνιος μαρτύρησαν μαζὶ μὲ ἄλλους κατὰ τὴν περίοδο τοῦ ἡγεμόνα τῶν Βουλγάρων Μουρτάγονος κατὰ τὸν 9ο αἰώνα μ.Χ.
-------------------------
Ὁ Ἅγιος Μάρτυρας Πάτροκλος μαρτύρησε ἐπὶ αὐτοκράτορα Αὐρηλιανοῦ (270 – 275 μ.Χ.). Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
----------------
Οἱ Ἅγιοι Πάντες Μάρτυρες ἀπὸ τοῦ Πρωτομάρτυρα Στέφανου μέχρι σήμερα
Ἡ μνήμη αὐτῶν ἑορτάζεται τὴν ἡμέρα αὐτὴ κατὰ τὸ Τυπικὸ τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων. Ἡ Σύναξη ἐτελεῖτο στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου Ἱεροσολύμων, τὸν ὁποῖο ἔκτισε ἡ βασίλισσα Εὐδοκία (460 μ.Χ.), σύζυγος τοῦ αὐτοκράτορα Θεοδοσίου τοῦ Μικροῦ.
--------------------
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώνιος
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώνιος ἔζησε περὶ τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. στὴν Αἴγυπτο καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
---------------------
Οἱ Ἅγιοι Γαβριὴλ καὶ Σιώνιος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Γαβριὴλ καὶ Σιώνιος μαρτύρησαν μαζὶ μὲ ἄλλους κατὰ τὴν περίοδο τοῦ ἡγεμόνα τῶν Βουλγάρων Μουρτάγονος κατὰ τὸν 9ο αἰώνα μ.Χ.
-------------------------
Иконы Богородицы Ватопедские: Ктиторская (4 век) и «Отрада» или «Утешение» (807 г.).
Икон Божией Матери, именуемых "Ктиторской" ("Алтарница") (IV), "Отрада" или "Утешение" (807), "Закланная", "Одигитрия-Ксенофская".
Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807), Ватопедских икон Божией Матери.
Икон Божией Матери, именуемых "Ктиторской" ("Алтарница") (IV), "Отрада" или "Утешение" (807), "Закланная", "Одигитрия-Ксенофская".
Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807), Ватопедских икон Божией Матери.
--
Иконы Божией Матери Ктиторской
--
---------------------
Иконы Божией Матери «Отрада», или «Утешение»Ватопедской
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παραμυθίας
--
----------------
Икон Божией Матери «Закланная»
--
-------------------
Иконы Божией Матери «Одигитрия — Ксенофска».
-------------------
Иконы Божией Матери «Одигитрия — Ксенофска».
--
------------------
======================
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
======================
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspxИсточники:
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»;
Месяцеслов.Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Насон – История города Вологды. Народные приметы
МОИ ГОСТИ
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.