*
*
Народное название:
Акакий, Арсений, святой Нил
ИВАН БРАЖНИК, ИВАН-БРАЖНИК
КУПАЛЬНИЦА
КУПАВНИЦА
Акакий, Арсений, святой Нил
ИВАН БРАЖНИК, ИВАН-БРАЖНИК
КУПАЛЬНИЦА
КУПАВНИЦА
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351).
Мученика Акакия сотника (303).
Преподобного Нила Сорского (1508).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его (VI) (Груз. ).
Обретение мощей прп. Нила Мироточивого, Афонского (1815).
Любечской иконе Божией Матери
Жировицкой иконе Божией Матери.
Новомч. Пахомия Патмосского (1780) (Греч. ).
Свт. Дометиана, еп. Маастрихтского (Нидерл.).
Свт. Иоанна Беверлийского, еп. Йоркского (751) (Кельт. и Брит.).
Св. Лидии из Филипии (I).
Обретение мощей св. Евфимия Великого.
--
Пост. Разрешается рыба
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351).
Мученика Акакия сотника (303).
Преподобного Нила Сорского (1508).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его (VI) (Груз. ).
Обретение мощей прп. Нила Мироточивого, Афонского (1815).
Любечской иконе Божией Матери
Жировицкой иконе Божией Матери.
Новомч. Пахомия Патмосского (1780) (Греч. ).
Свт. Дометиана, еп. Маастрихтского (Нидерл.).
Свт. Иоанна Беверлийского, еп. Йоркского (751) (Кельт. и Брит.).
Св. Лидии из Филипии (I).
Обретение мощей св. Евфимия Великого.
--
Пост. Разрешается рыба
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
• Если роса скоро высохнет – будет дождь, если не высохнет до полудня – жди ненастья.
Если во время заката солнечный диск больше обычного и красный, на следующий день следует ожидать ветреной погоды без дождя (осадков).
• Если с вечера по небу разбросаны облака мелкими клочьями – жди на следующий день дождя.
Месяц рожками вниз — к теплу, месяц красен — к дождю.
--
• Лопнули черемуховые почки – весна в полной силе.
• Чем раньше начинает цвести черемуха, тем жарче будет лето.
• Когда у черемухи много цвета, лето будет мокрое.
• Цветет черемуха – лучшее время посадки картофеля.
--
Жаркое время сева.
Это самое время сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
Надобно времени не упустить, да и силы не растерять.
Кто на авось сеет, тот редко веет.
У кого весной простой, у того амбар пустой.
Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году.
Посеешь в погоду — больше приплоду.
Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро.
Ветры восточные и западные для посева и посадки лучшие!
Посев на молодую (луну) — к урожаю.
В новолуние сеять — червь поест.
Посев в новолуние — червям снедь.
Домашние семена вырождаются (перерождаются).
От привозных (чужих) семян лучший урод.
Краденые семена лучше родятся.
--
Лошадей в этот день гонят по речной воде.
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
• Если роса скоро высохнет – будет дождь, если не высохнет до полудня – жди ненастья.
Если во время заката солнечный диск больше обычного и красный, на следующий день следует ожидать ветреной погоды без дождя (осадков).
• Если с вечера по небу разбросаны облака мелкими клочьями – жди на следующий день дождя.
Месяц рожками вниз — к теплу, месяц красен — к дождю.
--
• Лопнули черемуховые почки – весна в полной силе.
• Чем раньше начинает цвести черемуха, тем жарче будет лето.
• Когда у черемухи много цвета, лето будет мокрое.
• Цветет черемуха – лучшее время посадки картофеля.
--
Жаркое время сева.
Это самое время сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
Надобно времени не упустить, да и силы не растерять.
Кто на авось сеет, тот редко веет.
У кого весной простой, у того амбар пустой.
Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году.
Посеешь в погоду — больше приплоду.
Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро.
Ветры восточные и западные для посева и посадки лучшие!
Посев на молодую (луну) — к урожаю.
В новолуние сеять — червь поест.
Посев в новолуние — червям снедь.
Домашние семена вырождаются (перерождаются).
От привозных (чужих) семян лучший урод.
Краденые семена лучше родятся.
--
Лошадей в этот день гонят по речной воде.
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает святого мученика Акакия сотника, пострадавшего в гонение Максимиана.
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351).
Согласно церковным преданиям, после кончины первого христианского императора Константина Великого на престол взошел его сын – Констанций, обратившийся в одну из существовавших в те времена ересей. После воцарения нового императора жители города Иерусалима наблюдали чудесное знамение – над Голгофой воссиял крест, чей свет был настолько ярким, что затмевал солнце.
--
Согласно церковным преданиям, после кончины первого христианского императора Константина Великого на престол взошел его сын – Констанций, обратившийся в одну из существовавших в те времена ересей. После воцарения нового императора жители города Иерусалима наблюдали чудесное знамение – над Голгофой воссиял крест, чей свет был настолько ярким, что затмевал солнце.
--
Купавница
– так назван день в честь гордого цветка, что распускает свои нежные лепестки среди тихой воды, прячась от луговых цветов.
Егo название трогательно.
Особенности цветка подмечены с особой искренностью и любовью нашими предками.
О нём говорится, как о живом образе красной девушки, что стыдливо входит в воду, оплескивается тихо, принимая всю благодать влаги – «зорька луговая», «охотница до купания», «купава белая, гордая красавица». Купавный колодец – чистый.
Купава цветёт недолго.
А сорви цветок – и он скоро повянет. Гибнет купава до того, как её в дом принесёшь.
Даже прикосновения к себе она принимает как поругание.
И губительно для купавы, если её кто-то будет долго разглядывать.
Как бы поверяя свои тайны, лишь девушки могли рядом с ней побыть и поговорить, пошептаться о заветном.
Купальница.
С утра полные вёдра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
--
Егo название трогательно.
Особенности цветка подмечены с особой искренностью и любовью нашими предками.
О нём говорится, как о живом образе красной девушки, что стыдливо входит в воду, оплескивается тихо, принимая всю благодать влаги – «зорька луговая», «охотница до купания», «купава белая, гордая красавица». Купавный колодец – чистый.
Купава цветёт недолго.
А сорви цветок – и он скоро повянет. Гибнет купава до того, как её в дом принесёшь.
Даже прикосновения к себе она принимает как поругание.
И губительно для купавы, если её кто-то будет долго разглядывать.
Как бы поверяя свои тайны, лишь девушки могли рядом с ней побыть и поговорить, пошептаться о заветном.
Купальница.
С утра полные вёдра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
--
20 мая был обычным весенним днем, когда крестьяне продолжали работать на земле,
к которой наши предки относились с почтением, как к дарующему жизнь, могучему созданию.
«От земли взят, землей кормлюсь, в землю пойду», – говорили в старину.
Мать сыра земля представлялась простому крестьянину живым существом, которое может спать, болеть, рожать, плакать или гневаться на людей за их грехи.
Испытывая жажду, земля пьет дождевую воду, испугавшись – содрогается землетрясениями, с наступлением холодов – засыпает, укрывшись теплой периной из снега.
Земля наделялась человеческими качествами: травы и деревья представлялись ее волосами, скалы считались костями, а кровью была вода.
И хоть священники порицали подобные суеверия, наши предки продолжали почитать землю, полагая, что в противном случае она, разозлившись, не даст хлеба.
Считалось, если человек не кланяется земле, не относится к ней с благоговейным уважением, то после смерти она ляжет на крышку гроба словно тяжелый камень. Отправляясь в дальний путь, обязательно брали с собой горсть родной земли, в противном случае человек рисковал никогда больше не вернуться на родину.
Земля считалась в народе прекрасным лекарством.
Порченые люди выходили на перекресток и ложились плашмя на дорогу, прося землю забрать все дурное.
Знахари брали горсть земли и, смочив ее слюной, прикладывали к ранам, останавливали кровь.
Клятва над землей считалась одной из самых верных.
Человек, клявшийся в чем-либо, говорил:
«Пусть прикроет меня мать сыра земля навек!», потом крестился правой рукой, в то время как в левой держал ком земли.
Считалось, что если семь утренних зорь подряд собирать землю с могил добрых людей, славившихся при жизни незлобивым, веселым нравом и совершивших много славных дел, то она станет прекрасным оберегом, защищающим от всех возможных несчастий.
--
«От земли взят, землей кормлюсь, в землю пойду», – говорили в старину.
Мать сыра земля представлялась простому крестьянину живым существом, которое может спать, болеть, рожать, плакать или гневаться на людей за их грехи.
Испытывая жажду, земля пьет дождевую воду, испугавшись – содрогается землетрясениями, с наступлением холодов – засыпает, укрывшись теплой периной из снега.
Земля наделялась человеческими качествами: травы и деревья представлялись ее волосами, скалы считались костями, а кровью была вода.
И хоть священники порицали подобные суеверия, наши предки продолжали почитать землю, полагая, что в противном случае она, разозлившись, не даст хлеба.
Считалось, если человек не кланяется земле, не относится к ней с благоговейным уважением, то после смерти она ляжет на крышку гроба словно тяжелый камень. Отправляясь в дальний путь, обязательно брали с собой горсть родной земли, в противном случае человек рисковал никогда больше не вернуться на родину.
Земля считалась в народе прекрасным лекарством.
Порченые люди выходили на перекресток и ложились плашмя на дорогу, прося землю забрать все дурное.
Знахари брали горсть земли и, смочив ее слюной, прикладывали к ранам, останавливали кровь.
Клятва над землей считалась одной из самых верных.
Человек, клявшийся в чем-либо, говорил:
«Пусть прикроет меня мать сыра земля навек!», потом крестился правой рукой, в то время как в левой держал ком земли.
Считалось, что если семь утренних зорь подряд собирать землю с могил добрых людей, славившихся при жизни незлобивым, веселым нравом и совершивших много славных дел, то она станет прекрасным оберегом, защищающим от всех возможных несчастий.
--
Рецепты
Брюква с медом и орехами
брюква – 700–800 г,
масло сливочное – 50 г,
мед – 120–150 г,
орехи толченые – 3–4 ст. ложки.
Подготовленную брюкву мелко нарежьте кубиками.
Сложите в глубокую сковороду или керамические горшочки, добавьте, немного бульона или воды, масло и тушите под крышкой в духовке до полуготовности.
Незадолго до окончания тушения добавьте мед и доведите до готовности.
Перед подачей посыпьте поджаренными толчеными орехами.
--
Брюква с медом и орехами
брюква – 700–800 г,
масло сливочное – 50 г,
мед – 120–150 г,
орехи толченые – 3–4 ст. ложки.
Подготовленную брюкву мелко нарежьте кубиками.
Сложите в глубокую сковороду или керамические горшочки, добавьте, немного бульона или воды, масло и тушите под крышкой в духовке до полуготовности.
Незадолго до окончания тушения добавьте мед и доведите до готовности.
Перед подачей посыпьте поджаренными толчеными орехами.
--
Тяжелый, опасный день.
Между влюбленными неизбежна размолвка или даже скандал..
Сегодня очень легко кого-либо обидеть и не только любимого вами человека.
Будьте осторожны в своих высказываниях.
Талисман дня - коралловые украшения: бусы, серьги или брошь.
Между влюбленными неизбежна размолвка или даже скандал..
Сегодня очень легко кого-либо обидеть и не только любимого вами человека.
Будьте осторожны в своих высказываниях.
Талисман дня - коралловые украшения: бусы, серьги или брошь.
Наденьте их сегодня и перед вами никто не сможет устоять.
Если вы часто ссоритесь в семье - положите под стол кусочек коралла.
Сны в этот день правдивы.
Хорошо в этот день посетить сауну, заняться медитацией и очисткой организма.
Не желательно в этот день выходить замуж и заводить важные знакомства.
--
Знахари в этот день занимаются 'денежными делами', а также лечат людей.
*
---------------------------------------------------------------
Если вы часто ссоритесь в семье - положите под стол кусочек коралла.
Сны в этот день правдивы.
Хорошо в этот день посетить сауну, заняться медитацией и очисткой организма.
Не желательно в этот день выходить замуж и заводить важные знакомства.
--
Знахари в этот день занимаются 'денежными делами', а также лечат людей.
*
---------------------------------------------------------------
Родившимся в этот день суждена прекрасная жизнь.
Они вырастают сильными и добрыми.
Им следует носить коралл.
--
Именины празднуют:
Авив, Акакий, Антон, Антонина, Давид, Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Тадей, Фадей (Фаддей)..
Именины у
Ивана (еврейское - "божье благоволенье),
Иосифа, Осипа /Йосиф (Йосип), /(еврейское - "бог приумножит"),
Степана (латинское - "венец").
*
---------------------------------------------------------------------------------
Они вырастают сильными и добрыми.
Им следует носить коралл.
--
Именины празднуют:
Авив, Акакий, Антон, Антонина, Давид, Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Тадей, Фадей (Фаддей)..
Именины у
Ивана (еврейское - "божье благоволенье),
Иосифа, Осипа /Йосиф (Йосип), /(еврейское - "бог приумножит"),
Степана (латинское - "венец").
*
---------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------
-------------
--
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351 г.).
* Воспоминание на небе явившегося знамения Святого Креста в городе Иерусалиме (351).
Μνήμη τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ φανέντος σημείου τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐπὶ Κωνσταντίου
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=299
--
Тропарь Кресту
Тропарь в честь воспоминания явления на небе Креста Господня
Тропарь, глас 8:
Креста Твоего образ ныне паче солнца возсия, егоже от горы святыя даже до Лобнаго места простерл еси, и в нем Твою, Спасе, крепость уяснил еси, сим укрепляя и верныя люди Своя, яже и спасай выну в мире, молитвами Богородицы, Христе Боже, и спаси нас.
Кондак, глас 4:
Отверзый небеса заключенныя, на небеси пресветлыя лучи, на земли возсия пречестный Крест, темже сияние его действа приемше, к незаходимому наставляемся свету, и во бранех имамы его оружие мира непобедимую победу.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’.
Τοῦ Σταυροῦ σου ὁ τύπος, νῦν ὑπὲρ ἥλιον ἔλαμψεν, ὅνπερ ἐξ ὄρους ἁγίου, τόπῳ Κρανίου ἐφήπλωσας, καὶ τὴν ἐν αὐτῷ σου Σῶτερ ἰσχὺν ἐτράνωσας, διὰ τούτου κρατύνας, καὶ τοὺς πιστοὺς βασιλεῖς ἡμῶν· οὓς καὶ περίσωζε διὰ παντὸς ἐν εἰρήνῃ, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου Χριστὲ ὁ Θεός, καὶ σῶσον ἡμᾶς.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ὁ διανοίξας οὐρανοὺς κεκλεισμένους, ἐν οὐρανῷ περιφανεῖς τὰς ἀκτῖνας, ἐπὶ τῆς γῆς ἀνέτειλεν ὁ ἄχραντος Σταυρός· ὅθεν οἱ τὴν ἔλλαμψιν, τῆς αὐτοῦ ἐνεργείας, δεξάμενοι πρὸς ἄδυτον, ὁδηγούμεθα φέγγος· καὶ ἐν πολέμοις ἔχομεν αὐτόν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.
Μεγαλυνάριον.
Ὅλος ἡλιόμορφος ὁ Σταυρός, φέγγει ἀπροσίτῳ, ἀναλάμψας ἐν τῇ Σιών, τὴν τοῦ Σταυρωθέντος, Ἀνάστασιν κηρύττει, δι’ ἧς ἐκ τῆς κακίας, πάντες ἀνέστημεν.
*
-------------------------------------
Мученик Акакий сотник (303 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἀκάκιος ὁ Μάρτυρας ὁ κεντυρίων 306 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=298
*
-------------------------------------
Преподобный Нил Сорский (1508 г.).
Ὁ Ὅσιος Νεῖλος ἐκ Ρωσίας 1508 μ.Χ.
--
(память 7/20 апреля, 7/20 мая; † в 1508 г.)
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1425
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html*
-------------------------------------
Обретение мощей преподобного Нила Мироточивого, Афонского (1815 г.).
Преподобного Нила Мироточивого, Афонского (XVI-XVII); обретение мощей, 1815).
Ὁ Ὅσιος Νεῖλος ὁ ἐν τῇ μονῇ Μεγίστης Λαύρας ἀσκήσας 12 / 11 / 1651 μ.Χ.
--
память 12/25 ноября, 7/20 мая; XVII в.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1695
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_8910.html*
-------------------------------------
Преподобный Иоанн Зедазнийский и ученики его: Авив, епископ Некресский, Антоний Марткопский, Давид Гареджийский, Зенон Икалтский, Фаддей Степанцминдский, Исе (Иессей), епископ Цилканский, Иосиф, епископ Алавердский, Исидор Самтавийский, Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Стефан Хирский и Шио Мгвимский (Груз.) (6 век).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его (VI) (Груз. ).
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἐκ Γεωργίας καὶ οἱ μαθητὲς αὐτοῦ
Преподобного Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткобского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского и Илии диакона (VI).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, еп. Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
--
Преподобный Иоанн Зедазнийский
Был начальником 12 сирийских подвижников, учеников его: священномученика Авива, епископа Некресского (память 29 ноября/12 декабря), преподобного Исе, епископа Цилканского (память 2/15 декабря), святителя Иосифа, епископа Алавердского (память 15/28 сентября), преподобного Шио Мгвимского (память 9/22 мая), преподобного Давида Гареджийского (память 7/20 мая и в четверг по Вознесении), преподобного Антония Марткопского, столпника (память 19 января/1 февраля), Фаддея Степанцминдского (память 7/20 мая), Пирра Бретского (память 7/20 мая), Зенона Икалтойского (память 7/20 мая), Михаила Улумбийского (память 7/20 мая), Исидора Самтавийского (память 7/20 мая), Стефана Хирского (память 7/ 20 мая). Все святые отцы — основатели грузинского монашества, пришедшие в Грузию из Каппадокии в середине VI века.
О месте рождения святого сведений не сохранилось, но духовное образование он получил в Антиохии Сирийской. В молодые годы принял монашество и предался уединенной аскетической жизни, стяжав впоследствии удивительную кротость, смирение и дар чудотворения. Слава о духовных подвигах привлекла к нему множество учеников, из числа которых св. Иоанн Зедазнийский избрал по жребию двенадцать человек и, исполняя повеление Богоматери, отправился с ними в Грузию, где все они много потрудились над распространением и утверждением Православия.
Преподобный Иоанн поселился на горе Зедазени (Заден, на северо-востоке от города Мцхета). После избрания святых Авива и Исе епископами св. Иоанну явилась во сне Божия Матерь и повелела ему послать своих учеников по разным местам Грузии для проповеди Евангелия, а сам он остался подвизаться на вершине горы. Его великие подвиги, чудеса и исцеления привлекали к нему множество страждущего народа. Преподобный своей молитвой извел на вершине горы источник, исцелил расслабленного, изгнал беса из глухонемого отрока, после чего он стал слышать и говорить. Святой имел власть и над дикими зверями: он запретил огромному медведю вредить людям.
Предузнав о своей кончине, мирно почил о Господе между 557 и 560 гг. Был погребен на месте своих подвигов.
--
Тропарь преподобного Шио Мгвимского
глас 8
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.
Кондак преподобного Шио Мгвимского
глас 4
Житие твое служением Господним исправил еси/ и, взем крест, оставил еси вся житейская,/ красото пустыни, преподобне Шио./ Кого убо паче тя, и по смерти жива суща/ страна Иверская почитает/ и мощми твоими, от гроба явленными услаждается,/ темже не престай моляся о нас ко Господу.
*
----------------------------------------
Новомч. Пахомия Патмосского (1780) (Греч. ).
Пахомия Русского, Афонского (1780).
-------------------------------
Мучеников Илиократа; Никомы;
Свт. Дометиана, еп. Маастрихтского (Нидерл.).
Свт. Иоанна Беверлийского, еп. Йоркского (751) (Кельт. и Брит.).
Св. Лидии из Филипии (I).
--------------------------------------
Обретение мощей св. Евфимия Великого.
Μετακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ὁσίου Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου
Δὲν ἔχουμε λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός.
*
--------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Κοδράτος ὁ Μάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἀθλήσαντες ἐν Νικομηδείᾳ
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Κοδράτος καταγόταν ἀπὸ τὴ Νικομήδεια τῆς Βιθυνίας καὶ ἄθλησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Οὐαλεριανοῦ (251 – 259 μ.Χ.).
................
Ὁ Ἅγιος Κοδράτος ὁδηγήθηκε, τέλος, στὴν Ἑρμούπολη, ὅπου, ἀφοῦ ξαπλώθηκε ἐπάνω σὲ πυρακτωμένη σχάρα, τελειώθηκε διὰ ἀποκεφαλισμοῦ, λαμβάνοντας ἔτσι τὸν ἀμαράντινο στέφανο τοῦ μαρτυρίου.
*
----------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Ρουφίνος καὶ Σατορνίνος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ρουφίνος καὶ Σατορνίνος κατάγονταν ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας, ὅπου καὶ ἄθλησαν. Βλέποντας τὴν πνευματικὴ ἀνδρεία καὶ προσκαρτερία τοῦ Ἁγίου Κοδράτου στὰ ποικίλα βασανιστήρια καὶ θαυμάζοντας τὴν ἀκλόνητη πίστη του στὸν Χριστό, ἀφοῦ παρουσιάσθηκαν ἐνώπιον τοῦ ἀνθύπατου Περινίου ὁμολόγησαν καὶ αὐτοὶ τὸν Χριστό. Κατόπιν τούτου συνελήφθηκαν καὶ ἀφοῦ καταξεσχίσθηκαν οἱ σάρκες τους μὲ σιδερένια νύχια, ἀποκεφαλίσθηκαν καὶ ἔλαβαν ἀπὸ τὸν μισθαποδότη Κύριο τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας καὶ τῆς μακαριότητος.
*
-------------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Μάρτυρας
Εἶναι ἄγνωστη ἡ καταγωγὴ καὶ ὁ χρόνος ἄθλησης τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Μαξίμου. Στοὺς Συναξαριστὲς ἀναφέρεται ὅτι πολλοὺς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες ἐπέστρεψε στὸν Χριστὸ καὶ ὁμολόγησε ὁ ἴδιος τὴν πίστη του στὸ Ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτὸ ὑπέστη πολλὰ βασανιστήρια καί, ἀφοῦ λιθοβολήθηκε, τελειώθηκε.
*
---------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος ὁ Ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως 7 / 5 / 1909 μ.Χ.
--
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος, ὁ Ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, γεννήθηκε στὴν Αὐστροουγγαρία στὶς 18 Μαρτίου τοῦ 1854 ἀπὸ μία φτωχὴ οἰκογένεια Καρπαθορώσων. Ὅπως πολλὲς ἄλλες οἰκογένειες στὴν Αὐστροουγγρικὴ αὐτοκρατορία, ἡ οἰκογένεια τοῦ Ἀλεξίου Τὸθ ἦταν ἀρχικὰ συνδεδεμένη μὲ τοὺς Οὐνίτες.
.....................
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὴν Παρασκευὴ 7 Μαΐου 1909. Τὰ ἱερὰ λείψανά του φυλάσσονται στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Τύχωνος στὴ νότια Καναὰν τῆς Πενσυλβανίας.
*
------------------------------------------------
Иконы Божией Матери Любечской (XI) и Жировицкой (1470).
Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери.
-------------------
Любечская икона Божией Матери (11 век).
Любечской иконе Божией Матери
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν Λιοῦμπεχ Ρωσίας
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_8563.html*
-------------------------------------
Жировицкая икона Божией Матери (1470 г.).
Жировицкой иконе Божией Матери.
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν Ζίροβιτς Ρωσίας
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_4336.html*
------------------------------------------------------------------------
* Воспоминание на небе явившегося знамения Святого Креста в городе Иерусалиме (351).
Μνήμη τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ φανέντος σημείου τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐπὶ Κωνσταντίου
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=299
--
Тропарь Кресту
Тропарь в честь воспоминания явления на небе Креста Господня
Тропарь, глас 8:
Креста Твоего образ ныне паче солнца возсия, егоже от горы святыя даже до Лобнаго места простерл еси, и в нем Твою, Спасе, крепость уяснил еси, сим укрепляя и верныя люди Своя, яже и спасай выну в мире, молитвами Богородицы, Христе Боже, и спаси нас.
Кондак, глас 4:
Отверзый небеса заключенныя, на небеси пресветлыя лучи, на земли возсия пречестный Крест, темже сияние его действа приемше, к незаходимому наставляемся свету, и во бранех имамы его оружие мира непобедимую победу.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’.
Τοῦ Σταυροῦ σου ὁ τύπος, νῦν ὑπὲρ ἥλιον ἔλαμψεν, ὅνπερ ἐξ ὄρους ἁγίου, τόπῳ Κρανίου ἐφήπλωσας, καὶ τὴν ἐν αὐτῷ σου Σῶτερ ἰσχὺν ἐτράνωσας, διὰ τούτου κρατύνας, καὶ τοὺς πιστοὺς βασιλεῖς ἡμῶν· οὓς καὶ περίσωζε διὰ παντὸς ἐν εἰρήνῃ, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου Χριστὲ ὁ Θεός, καὶ σῶσον ἡμᾶς.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ὁ διανοίξας οὐρανοὺς κεκλεισμένους, ἐν οὐρανῷ περιφανεῖς τὰς ἀκτῖνας, ἐπὶ τῆς γῆς ἀνέτειλεν ὁ ἄχραντος Σταυρός· ὅθεν οἱ τὴν ἔλλαμψιν, τῆς αὐτοῦ ἐνεργείας, δεξάμενοι πρὸς ἄδυτον, ὁδηγούμεθα φέγγος· καὶ ἐν πολέμοις ἔχομεν αὐτόν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.
Μεγαλυνάριον.
Ὅλος ἡλιόμορφος ὁ Σταυρός, φέγγει ἀπροσίτῳ, ἀναλάμψας ἐν τῇ Σιών, τὴν τοῦ Σταυρωθέντος, Ἀνάστασιν κηρύττει, δι’ ἧς ἐκ τῆς κακίας, πάντες ἀνέστημεν.
*
-------------------------------------
Мученик Акакий сотник (303 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἀκάκιος ὁ Μάρτυρας ὁ κεντυρίων 306 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=298
*
-------------------------------------
Преподобный Нил Сорский (1508 г.).
Ὁ Ὅσιος Νεῖλος ἐκ Ρωσίας 1508 μ.Χ.
--
(память 7/20 апреля, 7/20 мая; † в 1508 г.)
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1425
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html*
-------------------------------------
Обретение мощей преподобного Нила Мироточивого, Афонского (1815 г.).
Преподобного Нила Мироточивого, Афонского (XVI-XVII); обретение мощей, 1815).
Ὁ Ὅσιος Νεῖλος ὁ ἐν τῇ μονῇ Μεγίστης Λαύρας ἀσκήσας 12 / 11 / 1651 μ.Χ.
--
память 12/25 ноября, 7/20 мая; XVII в.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1695
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_8910.html*
-------------------------------------
Преподобный Иоанн Зедазнийский и ученики его: Авив, епископ Некресский, Антоний Марткопский, Давид Гареджийский, Зенон Икалтский, Фаддей Степанцминдский, Исе (Иессей), епископ Цилканский, Иосиф, епископ Алавердский, Исидор Самтавийский, Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Стефан Хирский и Шио Мгвимский (Груз.) (6 век).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его (VI) (Груз. ).
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἐκ Γεωργίας καὶ οἱ μαθητὲς αὐτοῦ
Преподобного Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткобского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского и Илии диакона (VI).
Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, еп. Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
--
Преподобный Иоанн Зедазнийский
Был начальником 12 сирийских подвижников, учеников его: священномученика Авива, епископа Некресского (память 29 ноября/12 декабря), преподобного Исе, епископа Цилканского (память 2/15 декабря), святителя Иосифа, епископа Алавердского (память 15/28 сентября), преподобного Шио Мгвимского (память 9/22 мая), преподобного Давида Гареджийского (память 7/20 мая и в четверг по Вознесении), преподобного Антония Марткопского, столпника (память 19 января/1 февраля), Фаддея Степанцминдского (память 7/20 мая), Пирра Бретского (память 7/20 мая), Зенона Икалтойского (память 7/20 мая), Михаила Улумбийского (память 7/20 мая), Исидора Самтавийского (память 7/20 мая), Стефана Хирского (память 7/ 20 мая). Все святые отцы — основатели грузинского монашества, пришедшие в Грузию из Каппадокии в середине VI века.
О месте рождения святого сведений не сохранилось, но духовное образование он получил в Антиохии Сирийской. В молодые годы принял монашество и предался уединенной аскетической жизни, стяжав впоследствии удивительную кротость, смирение и дар чудотворения. Слава о духовных подвигах привлекла к нему множество учеников, из числа которых св. Иоанн Зедазнийский избрал по жребию двенадцать человек и, исполняя повеление Богоматери, отправился с ними в Грузию, где все они много потрудились над распространением и утверждением Православия.
Преподобный Иоанн поселился на горе Зедазени (Заден, на северо-востоке от города Мцхета). После избрания святых Авива и Исе епископами св. Иоанну явилась во сне Божия Матерь и повелела ему послать своих учеников по разным местам Грузии для проповеди Евангелия, а сам он остался подвизаться на вершине горы. Его великие подвиги, чудеса и исцеления привлекали к нему множество страждущего народа. Преподобный своей молитвой извел на вершине горы источник, исцелил расслабленного, изгнал беса из глухонемого отрока, после чего он стал слышать и говорить. Святой имел власть и над дикими зверями: он запретил огромному медведю вредить людям.
Предузнав о своей кончине, мирно почил о Господе между 557 и 560 гг. Был погребен на месте своих подвигов.
--
Тропарь преподобного Шио Мгвимского
глас 8
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.
Кондак преподобного Шио Мгвимского
глас 4
Житие твое служением Господним исправил еси/ и, взем крест, оставил еси вся житейская,/ красото пустыни, преподобне Шио./ Кого убо паче тя, и по смерти жива суща/ страна Иверская почитает/ и мощми твоими, от гроба явленными услаждается,/ темже не престай моляся о нас ко Господу.
*
----------------------------------------
Новомч. Пахомия Патмосского (1780) (Греч. ).
Пахомия Русского, Афонского (1780).
-------------------------------
Мучеников Илиократа; Никомы;
Свт. Дометиана, еп. Маастрихтского (Нидерл.).
Свт. Иоанна Беверлийского, еп. Йоркского (751) (Кельт. и Брит.).
Св. Лидии из Филипии (I).
--------------------------------------
Обретение мощей св. Евфимия Великого.
Μετακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ὁσίου Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου
Δὲν ἔχουμε λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός.
*
--------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Κοδράτος ὁ Μάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἀθλήσαντες ἐν Νικομηδείᾳ
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Κοδράτος καταγόταν ἀπὸ τὴ Νικομήδεια τῆς Βιθυνίας καὶ ἄθλησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Οὐαλεριανοῦ (251 – 259 μ.Χ.).
................
Ὁ Ἅγιος Κοδράτος ὁδηγήθηκε, τέλος, στὴν Ἑρμούπολη, ὅπου, ἀφοῦ ξαπλώθηκε ἐπάνω σὲ πυρακτωμένη σχάρα, τελειώθηκε διὰ ἀποκεφαλισμοῦ, λαμβάνοντας ἔτσι τὸν ἀμαράντινο στέφανο τοῦ μαρτυρίου.
*
----------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Ρουφίνος καὶ Σατορνίνος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ρουφίνος καὶ Σατορνίνος κατάγονταν ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας, ὅπου καὶ ἄθλησαν. Βλέποντας τὴν πνευματικὴ ἀνδρεία καὶ προσκαρτερία τοῦ Ἁγίου Κοδράτου στὰ ποικίλα βασανιστήρια καὶ θαυμάζοντας τὴν ἀκλόνητη πίστη του στὸν Χριστό, ἀφοῦ παρουσιάσθηκαν ἐνώπιον τοῦ ἀνθύπατου Περινίου ὁμολόγησαν καὶ αὐτοὶ τὸν Χριστό. Κατόπιν τούτου συνελήφθηκαν καὶ ἀφοῦ καταξεσχίσθηκαν οἱ σάρκες τους μὲ σιδερένια νύχια, ἀποκεφαλίσθηκαν καὶ ἔλαβαν ἀπὸ τὸν μισθαποδότη Κύριο τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας καὶ τῆς μακαριότητος.
*
-------------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Μάρτυρας
Εἶναι ἄγνωστη ἡ καταγωγὴ καὶ ὁ χρόνος ἄθλησης τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Μαξίμου. Στοὺς Συναξαριστὲς ἀναφέρεται ὅτι πολλοὺς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες ἐπέστρεψε στὸν Χριστὸ καὶ ὁμολόγησε ὁ ἴδιος τὴν πίστη του στὸ Ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτὸ ὑπέστη πολλὰ βασανιστήρια καί, ἀφοῦ λιθοβολήθηκε, τελειώθηκε.
*
---------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος ὁ Ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως 7 / 5 / 1909 μ.Χ.
--
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος, ὁ Ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, γεννήθηκε στὴν Αὐστροουγγαρία στὶς 18 Μαρτίου τοῦ 1854 ἀπὸ μία φτωχὴ οἰκογένεια Καρπαθορώσων. Ὅπως πολλὲς ἄλλες οἰκογένειες στὴν Αὐστροουγγρικὴ αὐτοκρατορία, ἡ οἰκογένεια τοῦ Ἀλεξίου Τὸθ ἦταν ἀρχικὰ συνδεδεμένη μὲ τοὺς Οὐνίτες.
.....................
Ὁ Ἅγιος Ἀλέξιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὴν Παρασκευὴ 7 Μαΐου 1909. Τὰ ἱερὰ λείψανά του φυλάσσονται στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Τύχωνος στὴ νότια Καναὰν τῆς Πενσυλβανίας.
*
------------------------------------------------
Иконы Божией Матери Любечской (XI) и Жировицкой (1470).
Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери.
-------------------
Любечская икона Божией Матери (11 век).
Любечской иконе Божией Матери
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν Λιοῦμπεχ Ρωσίας
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_8563.html*
-------------------------------------
Жировицкая икона Божией Матери (1470 г.).
Жировицкой иконе Божией Матери.
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν Ζίροβιτς Ρωσίας
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_4336.html*
------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------
----------------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники:
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»
МОИ ГОСТИ
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.