*
*
Народное название:
Мартирий, МАРКИАН, Анастасия
День памяти мучеников Маркиана и Мартирия,
а также святой праведной Тавифы
Тавифа. Праведная Тавифа
ДЕДОВСКИЕ ПЛАЧИ
Красная горка, Почитание Красной горки
Радогощ
День соглашения и примерения.
*
Международный день мужчин.
Мартирий, МАРКИАН, Анастасия
День памяти мучеников Маркиана и Мартирия,
а также святой праведной Тавифы
Тавифа. Праведная Тавифа
ДЕДОВСКИЕ ПЛАЧИ
Красная горка, Почитание Красной горки
Радогощ
День соглашения и примерения.
*
Международный день мужчин.
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Прп. Матроны (Власовой) инокини, исп. (1963).
Преподобного Мартирия диакона, Печерского в Дальних пещерах
Преподобного Мартирия затворника, Печерского в Дальних пещерах (XIII—XIV).
Мученика Анастасия (III).
Мчч. Маркиана и Мартирия, нотариев Константинопольских (ок. 355).
Праведной Тавифы (I).
Св. исп. Матрона Дивеевская (1963).
Свт. Фронта, еп. Периго (II) (Кельт. и Брит.).
Свт. Григория, еп. Кипрского (Греч.).
Двух мчч. Фракийских (Греч.).
Свт. Макария, еп. Пафосского Кипрского (Греч.).
Свв. Филадефа и Поликарпа (Греч.).
Свв. мчч. Криспина и Криспиана Суассонских (286).
Мч. Миниата Флорентийского (251).
*
----------------------------------
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2010/11/7.html
*
-----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Прп. Матроны (Власовой) инокини, исп. (1963).
Преподобного Мартирия диакона, Печерского в Дальних пещерах
Преподобного Мартирия затворника, Печерского в Дальних пещерах (XIII—XIV).
Мученика Анастасия (III).
Мчч. Маркиана и Мартирия, нотариев Константинопольских (ок. 355).
Праведной Тавифы (I).
Св. исп. Матрона Дивеевская (1963).
Свт. Фронта, еп. Периго (II) (Кельт. и Брит.).
Свт. Григория, еп. Кипрского (Греч.).
Двух мчч. Фракийских (Греч.).
Свт. Макария, еп. Пафосского Кипрского (Греч.).
Свв. Филадефа и Поликарпа (Греч.).
Свв. мчч. Криспина и Криспиана Суассонских (286).
Мч. Миниата Флорентийского (251).
*
----------------------------------
7 ноября
Международные праздники →
День Октябрьской революции
Международные праздники →
День Октябрьской революции
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2010/11/7.html
*
-----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В ноябре рассвет с сумерками среди дня встречаются.
--
Обычно в этот день идет дождь или снег.
Дождем заливает, снегом заметает утро этого дня.
В этот день вся природа и земля плакали — дождиком или снегом.
По наблюдениям наших предков, в этот день дождь и тот плачет.
А если снег идёт, то снежинки катятся с небес, как слезы.
Плачет весь белый свет.
Поминают умерших родителей, дедов и прадедов.
И высь в слезах.
--
Торгующие зерном
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В ноябре рассвет с сумерками среди дня встречаются.
--
Обычно в этот день идет дождь или снег.
Дождем заливает, снегом заметает утро этого дня.
В этот день вся природа и земля плакали — дождиком или снегом.
По наблюдениям наших предков, в этот день дождь и тот плачет.
А если снег идёт, то снежинки катятся с небес, как слезы.
Плачет весь белый свет.
Поминают умерших родителей, дедов и прадедов.
И высь в слезах.
--
Торгующие зерном
с этого дня не должны были переезжать с места на место — в противном случае им не было удачи в продаже остатков хлеба.
Торговцам в этот день вообще воспрещалось есть хлеб.
*
-------------------------------
Торговцам в этот день вообще воспрещалось есть хлеб.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает память Мученика Анастасия (III), святой Праведной Тавифы (I) , одной из первых христианок из города Яффы. Существует предание, что апостол Петр воскресил святую Тавифу, когда та умерла.
Мучеников Маркиана и Мартирия (около 355). На могиле мучеников Иоанн Златоуст построил церковь, в которой больные получали исцеление.
Мучеников Маркиана и Мартирия (около 355). На могиле мучеников Иоанн Златоуст построил церковь, в которой больные получали исцеление.
*
В этот день по всей Руси устраивались ритуальные плачи.
Вопили бабоньки, припав к землице, о родных своих ушедших.
В старину в этот день плакали женщины, припав к земле, о своих ушедших родственниках, а вечером зажигали свечу и просили у предков совета.
Бабонька начинала свои причеты с тяжёлых воспоминаний, с тех бытовых примет, которые предшествовали несчастьям.
В стародавние времена баба никогда не плакала в подушку.
Помнила: перо слезы пьет.
А после, мол, кто к этой подушке голову приклонит, к тому слёзы и перейдут.
Ненароком подоткнёшь эту подушку под голову, то какой там сон будет?
Тяжелый и мучительный.
-
Поминали родственников — и дома за столом и на кладбище.
Наши предки навещали в этот день родительские места, погосты, сиживали у родных могил, поминали и просили:
«Поминайте и вы нас в Царствии Господнем».
Просили у Господа о упокоении близких, о упокоении всех православных душ.
В русском народе уважали правила Русской Православной Церкви, предписывающие, как правильно вести себя на кладбищах.
Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу — место будущего воскресения.
Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души.
Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека.
Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось.
Еду на могиле не оставляли — отдавали ее нищим.
• В дедовские плачи и дождь плачет.
• Наши прадеды помином крепки.
Вопили бабоньки, припав к землице, о родных своих ушедших.
В старину в этот день плакали женщины, припав к земле, о своих ушедших родственниках, а вечером зажигали свечу и просили у предков совета.
Бабонька начинала свои причеты с тяжёлых воспоминаний, с тех бытовых примет, которые предшествовали несчастьям.
В стародавние времена баба никогда не плакала в подушку.
Помнила: перо слезы пьет.
А после, мол, кто к этой подушке голову приклонит, к тому слёзы и перейдут.
Ненароком подоткнёшь эту подушку под голову, то какой там сон будет?
Тяжелый и мучительный.
-
Поминали родственников — и дома за столом и на кладбище.
Наши предки навещали в этот день родительские места, погосты, сиживали у родных могил, поминали и просили:
«Поминайте и вы нас в Царствии Господнем».
Просили у Господа о упокоении близких, о упокоении всех православных душ.
В русском народе уважали правила Русской Православной Церкви, предписывающие, как правильно вести себя на кладбищах.
Из любви к усопшему родственники соблюдали в чистоте и порядке его могилу — место будущего воскресения.
Придя на кладбище, зажигали церковную свечу, молились об умершем, читали акафист об упокоении его души.
Обязательно прибирали могилу, а потом немного молчали, вспоминая дорогого человека.
Есть или пить (особенно водку) на кладбище не полагалось.
Еду на могиле не оставляли — отдавали ее нищим.
• В дедовские плачи и дождь плачет.
• Наши прадеды помином крепки.
--
Полагалось в этот день отплакаться и девушке-сироте, что скоро выходила замуж.
Девушка причитывая глядела в осеннюю распутицу и ждала знака, когда и впрямь будто подымется матушка из могилы и вынесет в правой руке икону Божьей Матери, знак благословения, а влевой – платье подвенечное.
Девушка причитывая глядела в осеннюю распутицу и ждала знака, когда и впрямь будто подымется матушка из могилы и вынесет в правой руке икону Божьей Матери, знак благословения, а влевой – платье подвенечное.
--
Полагалось вспомнить всех сирых да убогих,
несчастных да обиженных, нищих, сочувствуя их тяжелой судьбе, пожалеть их.
Судьба сироты на Руси была незавидна, недаром в старину говорили:
«Житье сиротам, что гороху при дороге, кто мимо идет, тот и урвет» или
«В сиротстве жить – день-деньской слезы лить».
Если девушка-сирота выходила замуж, то жизнь ее, и без того нелегкая, становилась еще тяжелее, ведь за нее некому было заступиться.
Жених-сирота был вынужден уйти в дом невесты и попадал в зависимое положение, что для мужчины было недопустимо, так как он почитался хозяином в доме.
Как и нищие, сироты считались обделенными долей – счастьем и удачей, даруемыми высшими силами. Поэтому жалеть их жалели, но к себе старались особенно не подпускать, чтобы не перетянуть на себя несчастья.
Например, сироты не могли участвовать во многих важных семейных и календарных обрядах, чтобы не накликать неудачу.
Но считалось, что сирота, не имеющий поддержки среди людей, получает ее от Бога, Который как бы старается возместить несчастному смерть родителей.
«За сирого и вдового Сам Бог на страже стоит»,
«Дал Господь сиротинке роток – даст и хлеба кусок»,
«За сиротою – Сам Бог с калитою (денежная сумка – кошелек)», – говорили в народе.
Поэтому сирота, которая была теснее, чем остальные, связана с потусторонним миром, считалась посредницей между людьми и духами.
Слова сироты (ее благодарность) быстрее доходили до Бога, поэтому многие ей с охотой помогали.
Такие благодеяния должны были обеспечить при жизни удачу, а после смерти прощение всех грехов. Обижать сироту считалось недопустимым, считалось, что «сиротскую обиду Бог отплатит сторицей».
Но на самом же деле, сиротам приходилось нелегко.
Они раньше остальных детей были вынуждены наниматься на работу: девушки – нянями, а мальчики – подпасками.
В таком случае отношение к ним редко бывало хорошим, ведь с ними уже обращались не как с людьми, обделенными долей, а как с полноценными работниками.
О детях, оставшихся сиротами, обычно заботились всей деревней.
Деньги такие растрачивать никто не решался, говорили, что «сиротское добро больше всего беречь надо – за него Богу ответишь».
Обманывать или воровать у сироты почиталось за страшный грех.
Причем сиротами считались и уже повзрослевшие парни и девушки, пока те не вышли замуж и не женились.
Потом они автоматически переходили в категорию взрослых людей, в жизни которых родители уже не играли важной роли.
Обычно до вступления сироты во взрослую жизнь крестьянская община вела все ее дела и собирала приданое.
Например, если замуж собиралась девушка-сирота, то ее крестная обходила все дома в деревне, за исключением самых бедных, собирая своей крестнице приданое.
Не дать считалось большим грехом.
*
Судьба сироты на Руси была незавидна, недаром в старину говорили:
«Житье сиротам, что гороху при дороге, кто мимо идет, тот и урвет» или
«В сиротстве жить – день-деньской слезы лить».
Если девушка-сирота выходила замуж, то жизнь ее, и без того нелегкая, становилась еще тяжелее, ведь за нее некому было заступиться.
Жених-сирота был вынужден уйти в дом невесты и попадал в зависимое положение, что для мужчины было недопустимо, так как он почитался хозяином в доме.
Как и нищие, сироты считались обделенными долей – счастьем и удачей, даруемыми высшими силами. Поэтому жалеть их жалели, но к себе старались особенно не подпускать, чтобы не перетянуть на себя несчастья.
Например, сироты не могли участвовать во многих важных семейных и календарных обрядах, чтобы не накликать неудачу.
Но считалось, что сирота, не имеющий поддержки среди людей, получает ее от Бога, Который как бы старается возместить несчастному смерть родителей.
«За сирого и вдового Сам Бог на страже стоит»,
«Дал Господь сиротинке роток – даст и хлеба кусок»,
«За сиротою – Сам Бог с калитою (денежная сумка – кошелек)», – говорили в народе.
Поэтому сирота, которая была теснее, чем остальные, связана с потусторонним миром, считалась посредницей между людьми и духами.
Слова сироты (ее благодарность) быстрее доходили до Бога, поэтому многие ей с охотой помогали.
Такие благодеяния должны были обеспечить при жизни удачу, а после смерти прощение всех грехов. Обижать сироту считалось недопустимым, считалось, что «сиротскую обиду Бог отплатит сторицей».
Но на самом же деле, сиротам приходилось нелегко.
Они раньше остальных детей были вынуждены наниматься на работу: девушки – нянями, а мальчики – подпасками.
В таком случае отношение к ним редко бывало хорошим, ведь с ними уже обращались не как с людьми, обделенными долей, а как с полноценными работниками.
О детях, оставшихся сиротами, обычно заботились всей деревней.
Деньги такие растрачивать никто не решался, говорили, что «сиротское добро больше всего беречь надо – за него Богу ответишь».
Обманывать или воровать у сироты почиталось за страшный грех.
Причем сиротами считались и уже повзрослевшие парни и девушки, пока те не вышли замуж и не женились.
Потом они автоматически переходили в категорию взрослых людей, в жизни которых родители уже не играли важной роли.
Обычно до вступления сироты во взрослую жизнь крестьянская община вела все ее дела и собирала приданое.
Например, если замуж собиралась девушка-сирота, то ее крестная обходила все дома в деревне, за исключением самых бедных, собирая своей крестнице приданое.
Не дать считалось большим грехом.
*
Рецепты
-
Грибы-целики
очищенные белые грибы (шляпки) – 500 г,
яйцо – 1 шт.,
ржаные толченые сухари – 1,5 стакана,
подсолнечное масло – 100 г,
сметана – 1 ст. ложка,
чеснок – 0,5 головки,
укроп и соль – по вкусу.
Шляпки белых грибов обварите крутым кипятком, обсушите полотенцем, обваляйте в хорошо взбитом яйце, затем в сухарях и жарьте на сильно раскаленной сковороде в масле.
Укроп, чеснок и соль разотрите в ступке до получения однородной массы, прибавьте к ней сметану и затем размешайте с поджаренными грибами.
Грибы-целики
очищенные белые грибы (шляпки) – 500 г,
яйцо – 1 шт.,
ржаные толченые сухари – 1,5 стакана,
подсолнечное масло – 100 г,
сметана – 1 ст. ложка,
чеснок – 0,5 головки,
укроп и соль – по вкусу.
Шляпки белых грибов обварите крутым кипятком, обсушите полотенцем, обваляйте в хорошо взбитом яйце, затем в сухарях и жарьте на сильно раскаленной сковороде в масле.
Укроп, чеснок и соль разотрите в ступке до получения однородной массы, прибавьте к ней сметану и затем размешайте с поджаренными грибами.
*
Необычный и "странный" день.
Не рекомендуется сегодня уеденяться и оставаться одному, в одиночестве.
Хорош этот день для политиков, спортсменов и путишественников.
Благоприятен день для любых начинаний и обновлений.
Следует делать все неторопясь.
Проявите участие, снисходительность и терпение к недостаткам характера ваших друзей, простите им ихнии слабости.
Воздержитесь сегодня от обильного приема лекарств и алкоголя.
Сегодня не рекомендуется употреблять жирную и тяжелую пищу.
*
Словарь церковных терминов
(Окончание)
КАИН — в переводе означает «приобретение».
Так звали первого, старшего сына Адама и Евы. Первый человек на земле, который совершил убийство. Но он был не просто убийца, а братоубийца, потому что он убил своего брата по имени Авель.
Когда же его Бог спросил: «Где Авель, брат твой?», Каин дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»
Бог наложил на Каина изгнание, чтобы к нему никто не подходил и чтобы он был один в муке раскаяния. Каинову печать, положенную Богом на братоубийцу, видели и обходили люди и звери.
СКИНИЯ — ветхозаветная церковь в виде переносной палатки-шатра, созданная по велению Божию для богослужения.
Не рекомендуется сегодня уеденяться и оставаться одному, в одиночестве.
Хорош этот день для политиков, спортсменов и путишественников.
Благоприятен день для любых начинаний и обновлений.
Следует делать все неторопясь.
Проявите участие, снисходительность и терпение к недостаткам характера ваших друзей, простите им ихнии слабости.
Воздержитесь сегодня от обильного приема лекарств и алкоголя.
Сегодня не рекомендуется употреблять жирную и тяжелую пищу.
*
Словарь церковных терминов
(Окончание)
КАИН — в переводе означает «приобретение».
Так звали первого, старшего сына Адама и Евы. Первый человек на земле, который совершил убийство. Но он был не просто убийца, а братоубийца, потому что он убил своего брата по имени Авель.
Когда же его Бог спросил: «Где Авель, брат твой?», Каин дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»
Бог наложил на Каина изгнание, чтобы к нему никто не подходил и чтобы он был один в муке раскаяния. Каинову печать, положенную Богом на братоубийцу, видели и обходили люди и звери.
СКИНИЯ — ветхозаветная церковь в виде переносной палатки-шатра, созданная по велению Божию для богослужения.
*
Знахари сегодня лечат сглаз и порчи.
--
Знахари сегодня советуют,
--
Знахари сегодня советуют,
прежде чем выйти на улицу, проведите следующий ритуал.
Возьмите в руку церковную свечу, зажгите ее и пока она горит, трижды прошепчите:
"Святой Отче Николай, возьми ключ от рая,
Закрой глаза злодею, руки, ноги, пути-дороги.
А, Ты, Пресвятая Мария, накрой меня,
Своею святою ризою от всех бед, невзгод и недобрых людей.
Аминь.Аминь. Аминь."
Дождитесь пока свеча догорит.
Затем умойтесь святой водой. Не вытирайтесь.
Возьмите в руку церковную свечу, зажгите ее и пока она горит, трижды прошепчите:
"Святой Отче Николай, возьми ключ от рая,
Закрой глаза злодею, руки, ноги, пути-дороги.
А, Ты, Пресвятая Мария, накрой меня,
Своею святою ризою от всех бед, невзгод и недобрых людей.
Аминь.Аминь. Аминь."
Дождитесь пока свеча догорит.
Затем умойтесь святой водой. Не вытирайтесь.
--
Заговор от неизвестной болезни
Если человек сильно болен и врачи не могут поставить диагноз, читайте этот заговор, и он выздоровеет.
Шла Матерь Божья,
Иисуса Христа встречала и вопрошала:
— Куда Ты идешь, Мой Сын и Сын Божий?
— Иду я молитвы читать рабе Божьей (имя),
От неизвестной хвори помогать.
Гнать с нее болезнь лютую и любую.
Гнать с ее очей, с белых плечей,
От головы, голоса, с рук, ног и волоса.
Ссылаю Я вас, хвори, туда,
Где церкви нет и нет колокола;
На топи-болота зыбучие,
На сухие ветки колючие.
Слово мое верно, крепко и лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
------------------------------------
Если человек сильно болен и врачи не могут поставить диагноз, читайте этот заговор, и он выздоровеет.
Шла Матерь Божья,
Иисуса Христа встречала и вопрошала:
— Куда Ты идешь, Мой Сын и Сын Божий?
— Иду я молитвы читать рабе Божьей (имя),
От неизвестной хвори помогать.
Гнать с нее болезнь лютую и любую.
Гнать с ее очей, с белых плечей,
От головы, голоса, с рук, ног и волоса.
Ссылаю Я вас, хвори, туда,
Где церкви нет и нет колокола;
На топи-болота зыбучие,
На сухие ветки колючие.
Слово мое верно, крепко и лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
------------------------------------
Дети, рожденные в этот день, наделены трудолюбием и работоспособностью, сдержанностью и терпением.
Им дана способность чужие беды облегчать.
Им следует носить горный хрусталь.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
Валерий • Анастасий (Анастас), Маркиан (Марк), Мартирий, Марья, Савин, Тавифа, Хрисаф.
По католическому календарю :
Эрнест •
*
-----------------------------------------------------------------------------------------
Им дана способность чужие беды облегчать.
Им следует носить горный хрусталь.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
Валерий • Анастасий (Анастас), Маркиан (Марк), Мартирий, Марья, Савин, Тавифа, Хрисаф.
По католическому календарю :
Эрнест •
*
-----------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------
-----------
--
Седмица 22-я по Пятидесятнице
(ев. чтения 23-й седмицы).
*
----------------------------------
Мученики Маркиан и Мартирий Константинопольские (ок. 355 г.).
(ев. чтения 23-й седмицы).
*
----------------------------------
Мученики Маркиан и Мартирий Константинопольские (ок. 355 г.).
 |
| Мчч. Маркиан и Мартирий. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим. |
Мчч. Маркиана и Мартирия, нотариев Константинопольских (ок. 355).
* Мучеников и нотариев Маркиана чтеца и Мартирия иподиакона (ок. 355).
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Οἱ Ἅγιοι Μαρκιανὸς καὶ Μαρτύριος οἱ νοτάριοι
*
*
-----------------------------------
Преподобные Мартирий диакон и Мартирий затворник, Печерские, в Дальних пещерах (13-14 век).
Преподобных Мартирия диакона и Мартирия Затворника, в Дальних пещерах почивающих (XIII-XIV).
-
Мартирий диакон Печерский
Преподобного Мартирия диакона, Печерского в Дальних пещерах
--
* Мучеников и нотариев Маркиана чтеца и Мартирия иподиакона (ок. 355).
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Οἱ Ἅγιοι Μαρκιανὸς καὶ Μαρτύριος οἱ νοτάριοι
*
*
-----------------------------------
Преподобные Мартирий диакон и Мартирий затворник, Печерские, в Дальних пещерах (13-14 век).
Преподобных Мартирия диакона и Мартирия Затворника, в Дальних пещерах почивающих (XIII-XIV).
-
Мартирий диакон Печерский
Преподобного Мартирия диакона, Печерского в Дальних пещерах
--
--
Дни памяти: 25 октября, 28 августа и во 2-ю неделю Великого поста.
*
*
Преподобный Мартирий затворник
Дни памяти: 25 октября, 28 августа и во 2-ю неделю Великого поста.
*
*
Преподобный Мартирий затворник
 |
| Преподобный Мартирий затворник Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, XIX век |
Монах Печерского монастыря.
Преподобного Мартирия затворника, Печерского в Дальних пещерах (XIII—XIV).
--
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=1113&Itemid=3
*
-----------------------------------
Мученик Анастасий Аквилейский (3 век).
Преподобного Мартирия затворника, Печерского в Дальних пещерах (XIII—XIV).
--
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=1113&Itemid=3
*
-----------------------------------
Мученик Анастасий Аквилейский (3 век).
Мученик Анастасий Аквилейский, Салонский
Мученика Анастасия (III).
Мч. Анастасия (ок. 284-305);
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Μάρτυρας
--
Мученика Анастасия (III).
Мч. Анастасия (ок. 284-305);
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Μάρτυρας
--
 |
| Мученик Анастасий Аквилейский, Салонский Афон, монастырь Дионисиат. 1547 г. Тзортзи (Зорзис) Фука. |
--
Святой мученик Анастасий
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1046
--
Ὁ Μάρτυρας αὐτὸς παρουσιάστηκε μὲ τὴν θέλησή του στοὺς τυράννους καὶ ὁμολόγησε μὲ θάρρος τὸν Χριστό. Τότε αὐτοί, ἐπειδὴ ὁ Ἅγιος παρέμεινε σταθερὸς στὴν ὁμολογία του, τὸν ἀποκεφάλισαν καὶ τὸν ἔριξαν στὴ θάλασσα.
Τότε κάποια εὐσεβὴς γυναίκα, παρέλαβε τὸ τίμιο λείψανό του, ἀφοῦ τὸ ἔβγαλε ἡ θάλασσα, καὶ τὸ ἔθαψε μὲ τιμές. Ἐκεῖ ἐπίσης ἔκτισε ἐκκλησία στὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου, ποὺ τὸ ἱερὸ λείψανό του, μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἔκανε πολλὰ θαύματα.
*
-----------------------------------
Праведная Тавифа Иоппийская (1 век).
Святой мученик Анастасий
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1046
--
Ὁ Μάρτυρας αὐτὸς παρουσιάστηκε μὲ τὴν θέλησή του στοὺς τυράννους καὶ ὁμολόγησε μὲ θάρρος τὸν Χριστό. Τότε αὐτοί, ἐπειδὴ ὁ Ἅγιος παρέμεινε σταθερὸς στὴν ὁμολογία του, τὸν ἀποκεφάλισαν καὶ τὸν ἔριξαν στὴ θάλασσα.
Τότε κάποια εὐσεβὴς γυναίκα, παρέλαβε τὸ τίμιο λείψανό του, ἀφοῦ τὸ ἔβγαλε ἡ θάλασσα, καὶ τὸ ἔθαψε μὲ τιμές. Ἐκεῖ ἐπίσης ἔκτισε ἐκκλησία στὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου, ποὺ τὸ ἱερὸ λείψανό του, μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἔκανε πολλὰ θαύματα.
*
-----------------------------------
Праведная Тавифа Иоппийская (1 век).
Праведной Тавифы (ок. 36-42).
Прав. Тавифы (I).
Ἡ Ἁγία Ταβιθᾶ
--
Память в неделю 4-ю по Пасхе и 7 ноября (25 октября)
*
*
-----------------------------------
Преподобноисповедница Матрона (1963 г.).
Прав. Тавифы (I).
Ἡ Ἁγία Ταβιθᾶ
--
Память в неделю 4-ю по Пасхе и 7 ноября (25 октября)
*
*
-----------------------------------
Преподобноисповедница Матрона (1963 г.).
Власова Матрона, монахиня, преподобноисповедница
Прп. Матроны (Власовой) инокини, исп. (1963).
Св. исп. Матрона Дивеевская (1963).
Преподобной Матроны исповедницы (1963).
--
Прп. Матроны (Власовой) инокини, исп. (1963).
Св. исп. Матрона Дивеевская (1963).
Преподобной Матроны исповедницы (1963).
--
 |
| Исповедница монахиня Матрона Дивеевская |
--
Исповедница монахиня Матрона Дивеевская
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=1117&Itemid=3
--
Исповедница монахиня Матрона Дивеевская
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=1117&Itemid=3
--
 |
| Исповедница монахиня Матрона Дивеевская |
--
Тропарь и кондак преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой)
Тропарь, глас 3
Скорби, гонения, болезни многия в годину лютых испытаний претерпевшая и верою твердою первым мучеником христианским уподобившися, преподобноисповеднице Матроно, молися ко Господу о спасении душ наших.
Кондак, глас 6
Днесь пророчество преподобного Серафима исполнися: /множество новомученик Престолу Божию со Ангелы предстоит,/ с нимиже и преподобноисповедница Матрона в Дивееве Небеснем молится непрестанно о земном Отечестве своем.
*
-----------------------------------
Свт. Фронта, еп. Периго (II) (Кельт. и Брит.).
Свт. Григория, еп. Кипрского (Греч.).
Мч. Валерина;
-----------------------------------
Двух мчч. Фракийских (Греч.).
Мучеников 2-х, во Фракии между двумя камнями раздавленных
Οἱ Ἅγιοι Δύο Μάρτυρες ἀπὸ τὴν Θράκη
Μαρτύρησαν, ἀφοῦ συμπιέστηκαν μεταξὺ δύο μεγάλων πετρῶν.
*
----------------------------------
Свт. Макария, еп. Пафосского Кипрского (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Μακάριος Ἐπίσκοπος Πάφου τῆς Κύπρου
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά. Ἡ μνήμη του ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 8η Φεβρουαρίου.
*
------------------------------
Свв. Филадефа и Поликарпа (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Φιλάδελφος καὶ Πολύκαρπος
--
Ἀπεβίωσαν εἰρηνικά. Μᾶλλον ἦταν μοναχοὶ ἀσκητές, ποὺ ἔζησαν ὀσιακὰ τὴν ζωή τους.
(Ἡ μνήμη τους ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 8η Φεβρουαρίου).
*
-----------------------------------
Свв. мчч. Криспина и Криспиана Суассонских (286).
Мч. Миниата Флорентийского (251).
Тропарь и кондак преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой)
Тропарь, глас 3
Скорби, гонения, болезни многия в годину лютых испытаний претерпевшая и верою твердою первым мучеником христианским уподобившися, преподобноисповеднице Матроно, молися ко Господу о спасении душ наших.
Кондак, глас 6
Днесь пророчество преподобного Серафима исполнися: /множество новомученик Престолу Божию со Ангелы предстоит,/ с нимиже и преподобноисповедница Матрона в Дивееве Небеснем молится непрестанно о земном Отечестве своем.
*
-----------------------------------
Свт. Фронта, еп. Периго (II) (Кельт. и Брит.).
Свт. Григория, еп. Кипрского (Греч.).
Мч. Валерина;
-----------------------------------
Двух мчч. Фракийских (Греч.).
Мучеников 2-х, во Фракии между двумя камнями раздавленных
Οἱ Ἅγιοι Δύο Μάρτυρες ἀπὸ τὴν Θράκη
Μαρτύρησαν, ἀφοῦ συμπιέστηκαν μεταξὺ δύο μεγάλων πετρῶν.
*
----------------------------------
Свт. Макария, еп. Пафосского Кипрского (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Μακάριος Ἐπίσκοπος Πάφου τῆς Κύπρου
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά. Ἡ μνήμη του ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 8η Φεβρουαρίου.
*
------------------------------
Свв. Филадефа и Поликарпа (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Φιλάδελφος καὶ Πολύκαρπος
--
Ἀπεβίωσαν εἰρηνικά. Μᾶλλον ἦταν μοναχοὶ ἀσκητές, ποὺ ἔζησαν ὀσιακὰ τὴν ζωή τους.
(Ἡ μνήμη τους ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 8η Φεβρουαρίου).
*
-----------------------------------
Свв. мчч. Криспина и Криспиана Суассонских (286).
Мч. Миниата Флорентийского (251).
*
------------------------------------
Мучеников Савина; Валерия и Хрисафия;/-фии!!!/ .
Ὁ Ἅγιος Σαβῖνος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε διὰ πυρός.
--
Οἱ Ἅγιοι Οὐαλέριος (ἢ Οὐαλερῖνος) καὶ Χρυσάφιος (ἢ Χρύσαφος) οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
--
Ἡ Ἁγία Χρυσάνθη
Ἡ μνήμη της ἀναφέρεται ἐπιγραμματικὰ στὸ «Μικρὸν Εὐχολόγιον ἢ Ἁγιασματάριον» ἔκδοση Ἀποστολικῆς Διακονίας 1956, χωρὶς ἄλλες πληροφορίες.
Πουθενὰ ἄλλου δὲν ἀναφέρεται ἡ μνήμη της αὐτὴν τὴν μέρα. (Ἄλλες πληροφορίες ἀναφέρουν ὅτι εἶναι σύζυγος τοῦ Ἁγίου Χρυσάφου, ποὺ ἐπίσης ἡ μνήμη του ἀναφέρεται σήμερα)
*
-----------------------------------
Иконы Божией Матери, именуемой "Валкурийская" (II).
------------------------------------
Мучеников Савина; Валерия и Хрисафия;/-фии!!!/ .
Ὁ Ἅγιος Σαβῖνος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε διὰ πυρός.
--
Οἱ Ἅγιοι Οὐαλέριος (ἢ Οὐαλερῖνος) καὶ Χρυσάφιος (ἢ Χρύσαφος) οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
--
Ἡ Ἁγία Χρυσάνθη
Ἡ μνήμη της ἀναφέρεται ἐπιγραμματικὰ στὸ «Μικρὸν Εὐχολόγιον ἢ Ἁγιασματάριον» ἔκδοση Ἀποστολικῆς Διακονίας 1956, χωρὶς ἄλλες πληροφορίες.
Πουθενὰ ἄλλου δὲν ἀναφέρεται ἡ μνήμη της αὐτὴν τὴν μέρα. (Ἄλλες πληροφορίες ἀναφέρουν ὅτι εἶναι σύζυγος τοῦ Ἁγίου Χρυσάφου, ποὺ ἐπίσης ἡ μνήμη του ἀναφέρεται σήμερα)
*
-----------------------------------
Иконы Божией Матери, именуемой "Валкурийская" (II).
*
-------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------
-----------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-----------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
RedDay.RU.
Праздник каждый день
http://redday.ru/about/
Sibnet • Форум
http://forum.sibnet.ru/index.php?s=5fba39fe09828e897bae7021be7434ff&act=idx
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Куйбышевский форум
http://www.kainsksib.ru/123/index.php?act=idx
Славянские и православные праздники и обряды.
http://druidgor.narod.ru/slav_prazd/slav_prazd01.html
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
http://www.abc-people.com/event/crush.php#today
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
БОГУСЛАВА
http://boguslava.in.ua/?ch=intro
РОДНОВЕРЫ НОГИНСКА
http://rodnoverie.narod2.ru/
ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
http://www.pravenc.ru/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Источники:
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
«Круглый год. Славянский календарь»;
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.