 |
| Введение во храм Пресвятой Богородицы (Тициан, 1534—1538) |
Народное название:
Введение, Введенье.
Введение, Введенье.
*
конспект* 
***
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Введение во храм Пресвятой Богородицы — великий двунадесятый праздник.
Рождественский (Филиппов) пост.
Рождественский (Филиппов) пост.
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Ранние Введенские морозы. Время ледостава. Начинается настоящая зима.
На Введение зима вводится.
"Введение - ворота зимы".
· Введение пришло — зиму на Русь завело.
"Введение пришло — зиму привело",
"Введение пришло - зиму в хату завело".
"Введенские морозы зиму на ум наставляют",
Этот день мог быть разным - и теплым, и холодным.
Если на Введенье мороз, то жди летом знойных дней.
• Если на Введение мороз – все зимние праздники морозные; тепло – все праздники теплые.
"Во Введение мороз — все праздники морозны, тепло — все праздники теплы".
В одном случае говорили:
"На Введение толстое леденье".
"На Введение — толстое леденье",
"Введение накладывает на воду ледение",
"Наложило на воду Введение толстое леденье".
• Введенские морозы рукавицы на мужика надевают, стужу устанавливают, зиму на ум наставляют.
"Введенские морозы рукавицы на мужика надели, стужу установили, зиму на ум наставили".
· Введенские уставщики, братья Морозы Морозовичи, рукавицы на мужика надели, стужу уставили, зиму на ум наставили.
· Зима за морозы, мужик за праздники.
В другом случае, когда стоит оттепель:
"Введение ломает леденье" , т.е. становится грудами лед.
С этого дня, как правило, по мнению русского народа, начинались Введенские оттепели, от которых совершенно раскисали дороги, поэтому часто говорили:
«Введенские морозы не ставят зимы».
"Введенские морозы зимы не ставят".
"Введенские морозы обычно зимы не ставят"
и подмечали:
"Если со Введения ляжет глубокая зима — готовь глубокие закрома: будет богатый урожай хлебов",
• По холмам высоко снегов навито – летом поспеет земляника духовита.
• Если до Введения снег выпадет – потом растает.
"До Введения если снег выпадет, то растает",
"После Введения если снег пойдет, то ляжет зима",
• Зимы нет, пока санный путь не установится.
На Введенье, если колокольный звон слышен издалека ясно, будет мороз, глухо — к сильному снегопаду.
• Перед снегом ночь темна.
• В печи пшенная каша румянится – к снегу.
• Конь ложится на землю и упрямится, не хочет вставать – к снегу.
• К снегу дым клубится сизо, бородой сползая книзу.
После Введения празднуется Прокопьев день, поэтому в народе говорят:
"Введение идет - за собой Прокопа ведет".
• Введенье идет, за собой Прокопа (5 декабря) ведет.
• Декабрь холодный, снежный, с частыми инеями и ветрами – к урожаю.
• Декабрь хитрые узоры на окнах расписывает.
На Введение зима вводится.
"Введение - ворота зимы".
· Введение пришло — зиму на Русь завело.
"Введение пришло — зиму привело",
"Введение пришло - зиму в хату завело".
"Введенские морозы зиму на ум наставляют",
Этот день мог быть разным - и теплым, и холодным.
Если на Введенье мороз, то жди летом знойных дней.
• Если на Введение мороз – все зимние праздники морозные; тепло – все праздники теплые.
"Во Введение мороз — все праздники морозны, тепло — все праздники теплы".
В одном случае говорили:
"На Введение толстое леденье".
"На Введение — толстое леденье",
"Введение накладывает на воду ледение",
"Наложило на воду Введение толстое леденье".
• Введенские морозы рукавицы на мужика надевают, стужу устанавливают, зиму на ум наставляют.
"Введенские морозы рукавицы на мужика надели, стужу установили, зиму на ум наставили".
· Введенские уставщики, братья Морозы Морозовичи, рукавицы на мужика надели, стужу уставили, зиму на ум наставили.
· Зима за морозы, мужик за праздники.
В другом случае, когда стоит оттепель:
"Введение ломает леденье" , т.е. становится грудами лед.
С этого дня, как правило, по мнению русского народа, начинались Введенские оттепели, от которых совершенно раскисали дороги, поэтому часто говорили:
«Введенские морозы не ставят зимы».
"Введенские морозы зимы не ставят".
"Введенские морозы обычно зимы не ставят"
и подмечали:
"Если со Введения ляжет глубокая зима — готовь глубокие закрома: будет богатый урожай хлебов",
• По холмам высоко снегов навито – летом поспеет земляника духовита.
• Если до Введения снег выпадет – потом растает.
"До Введения если снег выпадет, то растает",
"После Введения если снег пойдет, то ляжет зима",
• Зимы нет, пока санный путь не установится.
На Введенье, если колокольный звон слышен издалека ясно, будет мороз, глухо — к сильному снегопаду.
• Перед снегом ночь темна.
• В печи пшенная каша румянится – к снегу.
• Конь ложится на землю и упрямится, не хочет вставать – к снегу.
• К снегу дым клубится сизо, бородой сползая книзу.
После Введения празднуется Прокопьев день, поэтому в народе говорят:
"Введение идет - за собой Прокопа ведет".
• Введенье идет, за собой Прокопа (5 декабря) ведет.
• Декабрь холодный, снежный, с частыми инеями и ветрами – к урожаю.
• Декабрь хитрые узоры на окнах расписывает.
Православная церковь отмечает один из больших праздников – введение во храм пресвятой богородицы.
В возрасте трех лет Богородица, согласно обету ее родителей – Иоакима и Анны, была отдана на услужение в храм.
Там она прожила до пятнадцати лет, проводя время в молитвах и трудах.
По преданию, когда деве Марии исполнилось три года, родители торжественно привели её в Иерусалимский храм, и она сама преодолела лестницу в 15 высоких ступеней.
В память об этом событии 4 декабря все дороги считались благословенными.
В возрасте трех лет Богородица, согласно обету ее родителей – Иоакима и Анны, была отдана на услужение в храм.
Там она прожила до пятнадцати лет, проводя время в молитвах и трудах.
По преданию, когда деве Марии исполнилось три года, родители торжественно привели её в Иерусалимский храм, и она сама преодолела лестницу в 15 высоких ступеней.
В память об этом событии 4 декабря все дороги считались благословенными.
Крестьяне приглашали знахарей читать заговоры на безопасность в пути.
Как и в Крещение, когда люди набирают воду в запас на весь год, так и в этот день люди заручаются безопасностью в пути, заговаривая себя и близких от всякой беды.
--
Как и в Крещение, когда люди набирают воду в запас на весь год, так и в этот день люди заручаются безопасностью в пути, заговаривая себя и близких от всякой беды.
--
Заговоров на безопасность в пути очень много.
Но среди множества заговоров есть такие, которые читают только в день 4 декабря.
Вот один из них:
Но среди множества заговоров есть такие, которые читают только в день 4 декабря.
Вот один из них:
*
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выведи меня, Божья Мать,
Чтобы в пути не смог меня никто обижать.
Был бы я в пути цел, здоров, невредим,
Ни бесами, ни людьми непобедим
В чистом поле, в зеленом лугу,
В дремучем лесу, в пути, в дороге,
В тропинках, на тропе, всюду и везде!
Дай, Господи, мне с лихой бедой не встречаться,
Лестью хитрой не обольщаться,
В чужом доме яду не опасаться.
Был бы я, Божий человек,
От любых бед отверчен, спасен и сохранен.
Будьте же вы, все мои слова, крепки и цепки,
До моего белого тела лепки.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выведи меня, Божья Мать,
Чтобы в пути не смог меня никто обижать.
Был бы я в пути цел, здоров, невредим,
Ни бесами, ни людьми непобедим
В чистом поле, в зеленом лугу,
В дремучем лесу, в пути, в дороге,
В тропинках, на тропе, всюду и везде!
Дай, Господи, мне с лихой бедой не встречаться,
Лестью хитрой не обольщаться,
В чужом доме яду не опасаться.
Был бы я, Божий человек,
От любых бед отверчен, спасен и сохранен.
Будьте же вы, все мои слова, крепки и цепки,
До моего белого тела лепки.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
*
Церковь празднует в этот день один из важнейших христианских праздников, народ же сохранил в названии дня только первое слово «Введение», соотнося его не столько с Богородицей, сколько с понятием начала, ввода, что совпадало со вступлением зимы в свои права.
Крестьяне считали, что Введение – это праздник зимы, вступающей в свои права, потому что в это время обычно начинались ранние – введенские – морозы.
Как Богородица, введенная маленькой девочкой в храм, приняла новую жизнь, так и природа изменяется с приходом зимы.
На Введенье пели:
Введете пришлои зиму в избу привело, в сани коней шпрягло,
в путь-дорожку вывело, лед на речке вымело,
с берегом связало,
к земле приковало,
малых ребят,
красных девчат
на санки усадило,
по ледяшке с горки покатило.
Крестьяне считали, что Введение – это праздник зимы, вступающей в свои права, потому что в это время обычно начинались ранние – введенские – морозы.
Как Богородица, введенная маленькой девочкой в храм, приняла новую жизнь, так и природа изменяется с приходом зимы.
На Введенье пели:
Введете пришлои зиму в избу привело, в сани коней шпрягло,
в путь-дорожку вывело, лед на речке вымело,
с берегом связало,
к земле приковало,
малых ребят,
красных девчат
на санки усадило,
по ледяшке с горки покатило.
 |
| ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ Новгород XIV в. Из Троицкой церкви села Кривое на Северной Двине. 91 × 66 см. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург |
На Введение делались пробные выезды на санях.
Отмечали день «введения» зимы пробным выездом на санях - право начинать эти гулянья отводилось молодоженам - проводили обряд под названием «катание молодых».
В первых санях ехали молодожены, приветствуя молодую красавицу зиму, а за ними уже незамужние девушки и парни и молодые супруги.
Обряд назывался "казать молодую".
Отмечали день «введения» зимы пробным выездом на санях - право начинать эти гулянья отводилось молодоженам - проводили обряд под названием «катание молодых».
В первых санях ехали молодожены, приветствуя молодую красавицу зиму, а за ними уже незамужние девушки и парни и молодые супруги.
Обряд назывался "казать молодую".
 |
| Введение Богоматери во Храм с житийными сценами Новгород. XVI век. Дерево, темпера. Размер - 116 х 102 см. Нижняя часть иконы, где также располагались клейма утрачена. Государственная Третьяковская Галерея |
Во многих местах в этот день начинались знаменитые Введенские ярмарки, торги.
В Москве первый зимний торг — торг саней — бывал на Лубянке.
Здесь были лубяные и санные ряды.
Сюда привозились расписные сани из разных мест.
Галиц-кие сани с позолотой красовались на Лубянке как особенная редкость.
Иногда торговцы-санники сопровождали продажу саней словами:
"Вот санки - самокаты,
Разукрашены - богаты,
Разукрашены - раззолочены,
Сафьяном оторочены!
Введеньев торг у двора,
Санкам ехать пора!"
Введенскую ярмарку на Поморском берегу называли "рыбной", в связи с тем, что на ней продавалось большое количество промысловой рыбы: сельди, наваги, камбалы и др.
В Москве первый зимний торг — торг саней — бывал на Лубянке.
Здесь были лубяные и санные ряды.
Сюда привозились расписные сани из разных мест.
Галиц-кие сани с позолотой красовались на Лубянке как особенная редкость.
Иногда торговцы-санники сопровождали продажу саней словами:
"Вот санки - самокаты,
Разукрашены - богаты,
Разукрашены - раззолочены,
Сафьяном оторочены!
Введеньев торг у двора,
Санкам ехать пора!"
Введенскую ярмарку на Поморском берегу называли "рыбной", в связи с тем, что на ней продавалось большое количество промысловой рыбы: сельди, наваги, камбалы и др.
Рецепты
*
Картофельные галушки
картофель (крупный) – 5 шт.,
пшеничная мука – 2 ст. ложки,
репчатый лук – 2 шт.,
красный молотый перец и соль – по вкусу.
2 картофелины отварите на пару, после чего осторожно снимите с них кожицу.
Картофельные галушки
картофель (крупный) – 5 шт.,
пшеничная мука – 2 ст. ложки,
репчатый лук – 2 шт.,
красный молотый перец и соль – по вкусу.
2 картофелины отварите на пару, после чего осторожно снимите с них кожицу.
Разомните вареный картофель с пшеничной мукой и с мелко нашинкованным и обжаренным луком.
Присыпьте пюре красным перцем.
Оставшийся картофель натрите на мелкой терке и вмешайте в приготовленное тесто.
Все тщательно разотрите до получения эластичной массы, затем десертной ложкой отделите удлиненной формы галушки и опускайте их в крутой кипяток или овощной бульон.
Выньте галушки шумовкой и аккуратно переложите на блюдо.
Сбрызните подсолнечным маслом и обильно посыпьте зеленью.
Именины празднуют:
Ада, Прокоп, Ярополк.
 |
| Введение во Храм Из праздничного чина Уральская икона. Кыштым. Первая треть XIX в. Дерево, шпонки врезные. Паволока, левкас, темпера. 44.3 × 71.5 × 3.2 см |
Введение
 |
| ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ Государственный Исторический музей |
АКАФИСТ Введению во храм Пресвятой Богородицы
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=108
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=108
 |
| Миниатюра Часослова герцога Беррийского, XV век ©Photo. R.M.N. / R.-G. OjŽda |
МОЛИТВА
Пресвятая Дево, Царице небеси и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая во храм законный на обручение Жениху Небесному!
Пресвятая Дево, Царице небеси и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая во храм законный на обручение Жениху Небесному!
Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страхе Божием во вся дни живота нашего, да будем храмы Духа Святаго, наипаче помози всем в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя.
Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем вдали от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози и нам отражати вся искушения вражеская, от плоти, мира и диавола находящая на ны от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом,
Ты во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девы во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем вдали от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози и нам отражати вся искушения вражеская, от плоти, мира и диавола находящая на ны от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом,
Ты во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девы во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
 |
| Картина Фра Карневале, 1467 |
Тропарь празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 4:
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает, Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
Кондак, глас 4:
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественнем, юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.
Величание
Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.
Задостойник, глас 4:
Ангели, вхождение Всечистыя зряще, удивишася: како со славою вниде во святая святых? Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая.
Тропарь, глас 4:
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает, Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
Кондак, глас 4:
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественнем, юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.
Величание
Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.
Задостойник, глас 4:
Ангели, вхождение Всечистыя зряще, удивишася: како со славою вниде во святая святых? Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая.
 |
| Введение во Храм (фреска Джотто, капелла Скровеньи) |
 |
| Введение Богородицы во храм (Мастер Алтаря Реглера, XV век) |
 |
Введение во храм Пресвятой Богородицы (икона, XVI век) |
 |
| Введение во Храм (фреска Джотто, капелла Скровеньи) |
 |
| Введение во храм Пресвятой Богородицы. Икона. XIX в |
 |
| Введение во храм Пресвятой Богородицы. Икона. XVI в. |
 |
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ |
 |
| ВВЕДЕНИЕ БОГОМАТЕРИ ВО ХРАМ С ЖИТИЙНЫМИ СЦЕНАМИ Новгород. XVI век. Дерево, темпера. Размер - 116 х 102 см. Нижняя часть иконы, где также располагались клейма утрачена. Государственная Третьяковская Галерея |
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
Народные приметы о погоде на декабрь
http://opochka.ru/pogoda/december
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
myJulia.ru
http://www.myjulia.ru/
Именинники декабря
http://darimeni.ru/?page_id=636
Dachnikam.ru
http://dachnikam.ru/kalendar/index.php
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Российский Этнографический музей
http://www.ethnomuseum.ru/
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.