*
 |
| Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως |
Народное название:
Григорий, Моисей, Феликс
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ
Григорьев день. Григория Богослова
Григорий-весноуказатель, Григорий Весноуказатель
ЗИМОУКАЗЧИК
Григорий, Моисей, Феликс
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ
Григорьев день. Григория Богослова
Григорий-весноуказатель, Григорий Весноуказатель
ЗИМОУКАЗЧИК
*
конспект
*
конспект
*
 |
| Святитель Григорий Богослов Россия, Ростов. XVI век, дерево, темпера, 96,5 х 64 Деисусный чин из Гуменца относится к типу поясных Деисусов.Его особенностью является расширенный состав лика святителей, который представлен шестью образами епископов. Эта особенность была связана с общей идеей, определявшей иконографическую программу Деисуса. Икона написана в классических традициях искусства 15 века. В иконе сочетается объемная пластика ликов и рук с предельной плоскостью и графичностью одежд, скованностью в передаче разворотов фигур. Государственный музей-заповедник "Ростовский Кремль" |
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского (389).
Преподобного Анатолия (старшего) I, старца Оптинского (1894).
Священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого (1918).
Новомц. игумении Маргариты (Гунаронуло) в Мензелинске (1918).
Сщмч. Петра , архиепископа Воронежского (1929)
Сщмч. Василия , епископа Прилукского (1930);
Новомц. игумении Афанасии (Лепёшкиной) в Зосимовой Пустыни (1931).
Сщмч. Стефана пресвитера,
мч. Бориса (1938).
Святителя Моисея, архиепископа Новгородского (1362).
Мученицы Филицаты и сыновей ее: Ианнурия, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164).
Святителя Кастина, епископа Византия (III).
Преподобного Поплия Сирийского (ок. 380);
Преподобного Мара певца (ок 430),
Новомч. Авксентия Константинопольского (1720) (Греч.).
Мучеников Медулы и Аксентия (1720). / и ее спутников/ (Греч.).
Свт. Кастина, еп. Византийского (Греч.).
Прп. Димитрия Скевофилакса, Константинопольского (Греч.) (VIII).
Прп. Аполлона Фивского, монаха (Греч.).
Свт. Бретаниона, еп. Томисского (Рум.).
Св. Григория Галутвинского (XV).
Св.Двины Ландвинской.
Аполлоса (IV),
*
Иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
*
*
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского (389).
Преподобного Анатолия (старшего) I, старца Оптинского (1894).
Священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого (1918).
Новомц. игумении Маргариты (Гунаронуло) в Мензелинске (1918).
Сщмч. Петра , архиепископа Воронежского (1929)
Сщмч. Василия , епископа Прилукского (1930);
Новомц. игумении Афанасии (Лепёшкиной) в Зосимовой Пустыни (1931).
Сщмч. Стефана пресвитера,
мч. Бориса (1938).
Святителя Моисея, архиепископа Новгородского (1362).
Мученицы Филицаты и сыновей ее: Ианнурия, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164).
Святителя Кастина, епископа Византия (III).
Преподобного Поплия Сирийского (ок. 380);
Преподобного Мара певца (ок 430),
Новомч. Авксентия Константинопольского (1720) (Греч.).
Мучеников Медулы и Аксентия (1720). / и ее спутников/ (Греч.).
Свт. Кастина, еп. Византийского (Греч.).
Прп. Димитрия Скевофилакса, Константинопольского (Греч.) (VIII).
Прп. Аполлона Фивского, монаха (Греч.).
Свт. Бретаниона, еп. Томисского (Рум.).
Св. Григория Галутвинского (XV).
Св.Двины Ландвинской.
Аполлоса (IV),
*
Иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
*
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
Указание погоды на следующую зиму.
Самый интересный прогностический день в народном календаре.
Если все предыдущие приметы февральских дней предсказывали характер предстоящей весны, то Григорьев день, вернее, его погода, позволяла заглянуть далеко вперед.
В народе говорили:
"Каков будет день до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы, а каков с обеда до вечера - такова вторая".
Ну-ка, запомни:
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
Указание погоды на следующую зиму.
Самый интересный прогностический день в народном календаре.
Если все предыдущие приметы февральских дней предсказывали характер предстоящей весны, то Григорьев день, вернее, его погода, позволяла заглянуть далеко вперед.
В народе говорили:
"Каков будет день до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы, а каков с обеда до вечера - такова вторая".
Ну-ка, запомни:
«Каков день с утра, такова будет первая половина следующей зимы.
А погода с полудня до вечера предвещает вторую её половину».
Мало предвосхитить грядущую весну и лето, заглянем-ка сразу на год вперед – пособи, святой Григорий!
Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыши посадил.
*
Считалось, что если на Григория выпадет снег, то зима в следующем году не скоро настанет.
*
А погода с полудня до вечера предвещает вторую её половину».
Мало предвосхитить грядущую весну и лето, заглянем-ка сразу на год вперед – пособи, святой Григорий!
Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыши посадил.
*
Считалось, что если на Григория выпадет снег, то зима в следующем году не скоро настанет.
*
А вот пению синиц в феврале старики не радуются, значит, еще ударят морозы.
Если синица с утра поёт, то мороз еще придёт.
Воробьи дружно расчирикались – к оттепели.
*
-------------------------------
Если синица с утра поёт, то мороз еще придёт.
Воробьи дружно расчирикались – к оттепели.
*
-------------------------------
В этот день было принято вспоминать о добрых делах и о людях, их свершивших.
В этот день полагалось дела добрые делать да о добрых делах, другими сделанными, вспоминать.
Крестьяне в этот день старались сделать как можно больше хорошего, чтобы в новую весну войти с добром.
О совершённых добрых делах рассказывать не полагалось.
О своих же «благородных поступках» не говорили, потому что они делаются не для показухи, а ради собственной души.
Считали, что Господь и так всё видит и в нужное время всем воздаст по заслугам.
Говорили: «Господь и так все добрые дела видит».
А похваляться перед людьми – грех.
К тому же можно себя сглазить и накликать несчастье на свою семью.
*
В этот день следует вести себя осторожно со словами,
В этот день полагалось дела добрые делать да о добрых делах, другими сделанными, вспоминать.
Крестьяне в этот день старались сделать как можно больше хорошего, чтобы в новую весну войти с добром.
О совершённых добрых делах рассказывать не полагалось.
О своих же «благородных поступках» не говорили, потому что они делаются не для показухи, а ради собственной души.
Считали, что Господь и так всё видит и в нужное время всем воздаст по заслугам.
Говорили: «Господь и так все добрые дела видит».
А похваляться перед людьми – грех.
К тому же можно себя сглазить и накликать несчастье на свою семью.
*
В этот день следует вести себя осторожно со словами,
ибо каждое сказанное вами слово как хорошее, так и плохое вскором отразится на вашей жизни.
*
*
Сегодня нежелательно
плеваться, ругаться, стричь волосы и ногти.
Кто в этот день плюнет себе под ноги, у того не будет удачного пути.
Нечаянно разлитое молоко в этот день сулит долгую радость.
*
Если корова в этот день спит рогами к двери,
Кто в этот день плюнет себе под ноги, у того не будет удачного пути.
Нечаянно разлитое молоко в этот день сулит долгую радость.
*
Если корова в этот день спит рогами к двери,
то это означает, что на корове есть сглаз.
Снять его можно так: зайдите с ее правого бока, правой рукой оботрите ей голову со словами:
От кого на рога занесло,
На того чтобы порчу отнесло.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
Мужчинам желательно в этот день подарить цветы любимым.
*
От кого на рога занесло,
На того чтобы порчу отнесло.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
Мужчинам желательно в этот день подарить цветы любимым.
*
Знахари в этот день заговаривают на удачу в торговых делах.
Этот день славен своей силой для прибыльных дел;
для того, чтобы торг шел успешно,
Этот день славен своей силой для прибыльных дел;
для того, чтобы торг шел успешно,
купцы брали у знахаря кусочки сахара, заговоренные для привлечения покупателя на товар.
Знахарь задолго до восхода солнца клал кусочки сахара в поддувало печи, затем растапливал ее осиновыми дровами, и когда огонь начинал плясать в печи, знахарь шептал:
Огнище-огонь, моего сахара не тронь,
А тронь людей, шевели,
За товаром их пошли.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Затем правой рукой из поддувала вынимали сахар и, не очищая его от золы, передавали торговым людям.
Заговоренный сахар хранили в лавках, магазинах, надежно спрятав от чужих глаз.
*
Знахарь задолго до восхода солнца клал кусочки сахара в поддувало печи, затем растапливал ее осиновыми дровами, и когда огонь начинал плясать в печи, знахарь шептал:
Огнище-огонь, моего сахара не тронь,
А тронь людей, шевели,
За товаром их пошли.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Затем правой рукой из поддувала вынимали сахар и, не очищая его от золы, передавали торговым людям.
Заговоренный сахар хранили в лавках, магазинах, надежно спрятав от чужих глаз.
*
-------------------------------------
Родившимся в этот день следует носить обсидиан, хризолит.
*
Именины празднуют:
Авксентий, Александр, Аполлос, Виталий, Григорий, Дмитрий, Мар, Маресий, Марциал, Моисей, Поплий (Публий), Сильван, Феликс, Фелицата, Филипп, Януарий
*
*
Именины празднуют:
Авксентий, Александр, Аполлос, Виталий, Григорий, Дмитрий, Мар, Маресий, Марциал, Моисей, Поплий (Публий), Сильван, Феликс, Фелицата, Филипп, Януарий
*
--------------------------------------------
------------------------
---------
--
Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский (389 г.).
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως 390 μ.Χ.
*
Григорий Богослов родился в 326 году в Каппадокии. Мать воспитывала его в любви к Богу. Получив прекрасное образование, он жил отшельником, неустанно молясь и читая Евангелие. В 379 году возглавил борьбу с арианской ересью. В 381 году созвал Второй вселенский собор. Кротостью и терпением, пламенной проповедью привел множество народа к истинной вере. Скончался в 390 году.
*
*
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως 390 μ.Χ.
 |
| Свт. Григорий. Фреска. Cербия (Студеница). 1209 г. |
Григорий Богослов родился в 326 году в Каппадокии. Мать воспитывала его в любви к Богу. Получив прекрасное образование, он жил отшельником, неустанно молясь и читая Евангелие. В 379 году возглавил борьбу с арианской ересью. В 381 году созвал Второй вселенский собор. Кротостью и терпением, пламенной проповедью привел множество народа к истинной вере. Скончался в 390 году.
*
*
------------------------------------------
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1918 г.).
Ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ Ἱερομάρτυρας Μητροπολίτης Κιέβου 23 / 1 / 1918 μ.Χ.
*
Ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος γεννήθηκε τὴν 1η Ἰανουαρίου 1848 στὸ χωριὸ Μάλιε Μορόσκι τῆς ἐπαρχίας τοῦ Ταμπὼφ τῆς Ρωσίας. Τὸ κοσμικό του ὄνομα ἦταν Βασίλειος Νικηφόροβιτς Μπογκογιαβλένσκυ. Ἔμαθε τὰ πρῶτα γράμματα στὸ ἐκκλησιαστικὸ σχολεῖο καὶ ἔπειτα σπούδασε στὴ θεολογικὴ σχολὴ τοῦ Κιέβου. Ὅταν τὸ 1874 ἀποπεράτωσε τὶς σπουδές του, διορίσθηκε ὡς καθηγητὴς στὴν ἐκκλησιαστικὴ σχολὴ τοῦ Ταμπώφ, ὅπου καὶ νυμφεύθηκε.
Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ εἶχε κλήση πρὸς τὴν ἱεροσύνη. Ἔτσι, τὸ ἔτος 1882, χειροτονεῖται πρεσβύτερος καὶ τοποθετεῖται στὸ ναὸ τοῦ Κοζλώφ. Ἡ πρώτη δοκιμασία δὲν ἄργησε νὰ ἔλθει. Στὴν ἀρχὴ τῆς ἱερατικῆς του διακονίας, μαζὶ μὲ τὸν σταυρὸ τῆς ἱεροσύνης, σηκώνει καὶ τὸν σταυρὸ τῆς χηρείας. Τὸ 1886 ἀπεβίωσε ἡ πρεσβυτέρα σύζυγός του καὶ λίγο ἀργότερα τὸ μονάκριβο παιδί του.
Ἡ ὑπομονὴ τοῦ Ἁγίου ἦταν ὅμοια μὲ αὐτὴ τοῦ πολύπαθου Ἰώβ. Φεύγει πλέον ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ ἀκολουθεῖ τὴ μοναχικὴ ὁδό. Ἐγκαταβιώνει σὲ μονὴ τοῦ Κοζλὼφ καὶ στὶς 6 Φεβρουαρίου 1886 κείρεται μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Βλαδίμηρος. Τὸ ἔτος 1888 ἐκλέγεται Ἐπίσκοπός της πόλεως Σταρορούσκϊυ καὶ καλεῖται νὰ διακονήσει τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἀφιερώνεται ὁλόψυχα στὸ πολύπαθο καὶ ταλαιπωρημένο ποίμνιό του. Ὅλοι ἀναγνώριζαν στὸ πρόσωπό του τὸν ἀληθινὸ ποιμένα καὶ πατέρα καὶ τοῦ φιλανθρώπου Χριστοῦ τὸν γνησιότατο μιμητή.
Στὶς 19 Ἰανουαρίου 1891 ἐκλέγεται Ἀρχιεπίσκοπος Σαμάρα, τὸ 1892 Ἀρχιεπίσκοπος Καρτάλιν καὶ Καχεζίας καὶ στὶς 21 Φεβρουαρίου 1898 Μητροπολίτης Μόσχας. Τὸ ποιμαντικό, φιλανθρωπικὸ καὶ κοινωνικό του ἔργο εἶναι τεράστιο. Διακόπτεται, ὅμως καὶ πάλι, ὅταν ἐκλέγεται, στὶς 23 Νοεμβρίου 1912, Μητροπολίτης τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως. Τὸ 1915 ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀναθέτει τὰ καθήκοντα τοῦ Μητροπολίτη Κιέβου.
Σὲ κάθε τόπο ποὺ διακονοῦσε ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος ἄφηνε τὰ ἴχνη τῆς ἁγιότητάς του. Κυριολεκτικὰ δαπανοῦσε τὸν ἑαυτό του γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Τὰ χρόνια ἦταν δύσκολα. Τὸ ἐπαναστατικὸ κίνημα ἄρχισε νὰ φουντώνει. Ὁ Ἅγιος προβλέποντας τὰ μέλλοντα, μιλώντας πρὸς τοὺς σπουδαστὲς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σεμιναρίου τῆς Μόσχας, ἔλεγε: «Ἴσως νὰ πιστεύετε ὅτι ὁ Πνευματικὸς ἄρτος ποὺ δίδει ἡ Ἐκκλησία στὸν κόσμο ἔχει γίνει πολὺ σκληρός, γιὰ νὰ φαγωθεῖ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους. Θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναρωτηθοῦμε γιὰ τὸ ποιοὶ ἐμεῖς εἴμαστε καὶ τί κάνουμε γιὰ τοὺς πτωχοὺς ἀδελφούς μας. Οἱ ἀδελφοί μας πεινᾶνε. Εἶναι στὸ σκοτάδι. Καὶ ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ ἐργασθοῦμε, γιὰ νὰ φωτίσουμε τὴν ζωή τους μὲ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, τὴν πίστη, τὴν ἐλπίδα».
Τὰ γεγονότα τῆς Ὀκτωβριανῆς ἐπαναστάσεως (1917) ἀποτέλεσαν, γιὰ τοὺς κατοίκους τοῦ Κιέβου, τὴν ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἐπιχειρήσουν τὴν ἀνεξαρτησία τους. Τὸ Οὐκρανικὸ συμβούλιο πίεσε τὸν Ἅγιο νὰ προβεῖ σὲ ἐκκλησιαστικὴ αὐτονομία. Ἐκεῖνος δὲν τὸ ἔπραξε καὶ τὸν ἐκθρόνισαν. Ἔτσι κατέφυγε στὴ μονὴ τῶν Σπηλαίων. Δὲν θέλησε νὰ ὑποχωρήσει παρὰ τὶς ἀπειλές.
Τὰ γεγονότα τῆς ἐπαναστάσεως τῶν Μπολσεβίκων δὲν ἄφησαν ἀνεπηρέαστο τὸ Κίεβο, τὸ ὁποῖο καταλήφθηκε ἀπὸ τὸν ἐπαναστατικὸ στρατό. Στὶς 23 Ἰανουαρίου 1918 οἱ ἐπαναστάτες ἔφθασαν στὴ μονὴ τῶν Σπηλαίων. Τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἐκτέλεσαν. Τὸ μόνο ποὺ ζήτησε, πρὶν τὸν ἐκτελέσουν, ἦταν νὰ τοῦ χαρίσουν λίγη ὥρα, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1953
*
*
Тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому
Тропарь, глас 2:
Веры православныя непорочный блюстителю, и заповедей Христовых усердный исполнителю, священномучениче Владимире, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою добре упасл еси, незлобиво мученическую смерть приял еси. Сего ради в вечной славе пребывая, моли спастися душам нашим.
Ин тропарь, глас 2:
Веру Православную непорочно соблюд, подвигом добрым во святительстве подвизался еси, священномучениче отче Владимире, и убивающим тя рекл еси: Господь да простит вас. Сего ради уготовася ти венец правды от Христа, Бога нашего, Егоже, яко имеяй дерзновение, моли, оправдание даровати нам в День Судный.
Кондак, глас 4:
Образ Христова милосердия являя, покров и защищение пастве твоей был еси, святителю отче Владимире, в кротости страдания приемля, безбожных мучителей, благословляя, простил еси. Темже и нам испроси у Христа Бога дух мирен и велию милость.
Величание
Величаем тя, священномучениче Владимире, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
Ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ Ἱερομάρτυρας Μητροπολίτης Κιέβου 23 / 1 / 1918 μ.Χ.
 |
| Ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος ὁ Ἱερομάρτυρας Μητροπολίτης Κιέβου |
Ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος γεννήθηκε τὴν 1η Ἰανουαρίου 1848 στὸ χωριὸ Μάλιε Μορόσκι τῆς ἐπαρχίας τοῦ Ταμπὼφ τῆς Ρωσίας. Τὸ κοσμικό του ὄνομα ἦταν Βασίλειος Νικηφόροβιτς Μπογκογιαβλένσκυ. Ἔμαθε τὰ πρῶτα γράμματα στὸ ἐκκλησιαστικὸ σχολεῖο καὶ ἔπειτα σπούδασε στὴ θεολογικὴ σχολὴ τοῦ Κιέβου. Ὅταν τὸ 1874 ἀποπεράτωσε τὶς σπουδές του, διορίσθηκε ὡς καθηγητὴς στὴν ἐκκλησιαστικὴ σχολὴ τοῦ Ταμπώφ, ὅπου καὶ νυμφεύθηκε.
Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ εἶχε κλήση πρὸς τὴν ἱεροσύνη. Ἔτσι, τὸ ἔτος 1882, χειροτονεῖται πρεσβύτερος καὶ τοποθετεῖται στὸ ναὸ τοῦ Κοζλώφ. Ἡ πρώτη δοκιμασία δὲν ἄργησε νὰ ἔλθει. Στὴν ἀρχὴ τῆς ἱερατικῆς του διακονίας, μαζὶ μὲ τὸν σταυρὸ τῆς ἱεροσύνης, σηκώνει καὶ τὸν σταυρὸ τῆς χηρείας. Τὸ 1886 ἀπεβίωσε ἡ πρεσβυτέρα σύζυγός του καὶ λίγο ἀργότερα τὸ μονάκριβο παιδί του.
Ἡ ὑπομονὴ τοῦ Ἁγίου ἦταν ὅμοια μὲ αὐτὴ τοῦ πολύπαθου Ἰώβ. Φεύγει πλέον ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ ἀκολουθεῖ τὴ μοναχικὴ ὁδό. Ἐγκαταβιώνει σὲ μονὴ τοῦ Κοζλὼφ καὶ στὶς 6 Φεβρουαρίου 1886 κείρεται μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Βλαδίμηρος. Τὸ ἔτος 1888 ἐκλέγεται Ἐπίσκοπός της πόλεως Σταρορούσκϊυ καὶ καλεῖται νὰ διακονήσει τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἀφιερώνεται ὁλόψυχα στὸ πολύπαθο καὶ ταλαιπωρημένο ποίμνιό του. Ὅλοι ἀναγνώριζαν στὸ πρόσωπό του τὸν ἀληθινὸ ποιμένα καὶ πατέρα καὶ τοῦ φιλανθρώπου Χριστοῦ τὸν γνησιότατο μιμητή.
Στὶς 19 Ἰανουαρίου 1891 ἐκλέγεται Ἀρχιεπίσκοπος Σαμάρα, τὸ 1892 Ἀρχιεπίσκοπος Καρτάλιν καὶ Καχεζίας καὶ στὶς 21 Φεβρουαρίου 1898 Μητροπολίτης Μόσχας. Τὸ ποιμαντικό, φιλανθρωπικὸ καὶ κοινωνικό του ἔργο εἶναι τεράστιο. Διακόπτεται, ὅμως καὶ πάλι, ὅταν ἐκλέγεται, στὶς 23 Νοεμβρίου 1912, Μητροπολίτης τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως. Τὸ 1915 ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀναθέτει τὰ καθήκοντα τοῦ Μητροπολίτη Κιέβου.
Σὲ κάθε τόπο ποὺ διακονοῦσε ὁ Ἅγιος Βλαδίμηρος ἄφηνε τὰ ἴχνη τῆς ἁγιότητάς του. Κυριολεκτικὰ δαπανοῦσε τὸν ἑαυτό του γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Τὰ χρόνια ἦταν δύσκολα. Τὸ ἐπαναστατικὸ κίνημα ἄρχισε νὰ φουντώνει. Ὁ Ἅγιος προβλέποντας τὰ μέλλοντα, μιλώντας πρὸς τοὺς σπουδαστὲς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σεμιναρίου τῆς Μόσχας, ἔλεγε: «Ἴσως νὰ πιστεύετε ὅτι ὁ Πνευματικὸς ἄρτος ποὺ δίδει ἡ Ἐκκλησία στὸν κόσμο ἔχει γίνει πολὺ σκληρός, γιὰ νὰ φαγωθεῖ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους. Θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναρωτηθοῦμε γιὰ τὸ ποιοὶ ἐμεῖς εἴμαστε καὶ τί κάνουμε γιὰ τοὺς πτωχοὺς ἀδελφούς μας. Οἱ ἀδελφοί μας πεινᾶνε. Εἶναι στὸ σκοτάδι. Καὶ ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ ἐργασθοῦμε, γιὰ νὰ φωτίσουμε τὴν ζωή τους μὲ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ, τὴν πίστη, τὴν ἐλπίδα».
Τὰ γεγονότα τῆς Ὀκτωβριανῆς ἐπαναστάσεως (1917) ἀποτέλεσαν, γιὰ τοὺς κατοίκους τοῦ Κιέβου, τὴν ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἐπιχειρήσουν τὴν ἀνεξαρτησία τους. Τὸ Οὐκρανικὸ συμβούλιο πίεσε τὸν Ἅγιο νὰ προβεῖ σὲ ἐκκλησιαστικὴ αὐτονομία. Ἐκεῖνος δὲν τὸ ἔπραξε καὶ τὸν ἐκθρόνισαν. Ἔτσι κατέφυγε στὴ μονὴ τῶν Σπηλαίων. Δὲν θέλησε νὰ ὑποχωρήσει παρὰ τὶς ἀπειλές.
Τὰ γεγονότα τῆς ἐπαναστάσεως τῶν Μπολσεβίκων δὲν ἄφησαν ἀνεπηρέαστο τὸ Κίεβο, τὸ ὁποῖο καταλήφθηκε ἀπὸ τὸν ἐπαναστατικὸ στρατό. Στὶς 23 Ἰανουαρίου 1918 οἱ ἐπαναστάτες ἔφθασαν στὴ μονὴ τῶν Σπηλαίων. Τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἐκτέλεσαν. Τὸ μόνο ποὺ ζήτησε, πρὶν τὸν ἐκτελέσουν, ἦταν νὰ τοῦ χαρίσουν λίγη ὥρα, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1953
*
Тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому
Тропарь, глас 2:
Веры православныя непорочный блюстителю, и заповедей Христовых усердный исполнителю, священномучениче Владимире, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою добре упасл еси, незлобиво мученическую смерть приял еси. Сего ради в вечной славе пребывая, моли спастися душам нашим.
Ин тропарь, глас 2:
Веру Православную непорочно соблюд, подвигом добрым во святительстве подвизался еси, священномучениче отче Владимире, и убивающим тя рекл еси: Господь да простит вас. Сего ради уготовася ти венец правды от Христа, Бога нашего, Егоже, яко имеяй дерзновение, моли, оправдание даровати нам в День Судный.
Кондак, глас 4:
Образ Христова милосердия являя, покров и защищение пастве твоей был еси, святителю отче Владимире, в кротости страдания приемля, безбожных мучителей, благословляя, простил еси. Темже и нам испроси у Христа Бога дух мирен и велию милость.
Величание
Величаем тя, священномучениче Владимире, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
 |
| Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий |
----------------------------------------
Преподобный Поплий Сирийский (ок. 380 г.).
Ὁ Ὅσιος Πούπλιος
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1951
*
Ὁ Ὅσιος Πούπλιος
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1951
*
-------------------------------
Преподобный Map, певец (ок. 430 г.).
Ὁ Ὅσιος Μάρης
 |
| Преподобный Мар Певец |
*
------------------------------
Мученица Филицата и ее сыновья: Ианнуарий, Феликс, Филипп, Сильван, Александр, Виталий и Марциал (ок. 164 г.).
Мученицы Филицаты и сыновей ее: Ианнурия, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164).
 |
| Мученица Фелицата |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1950
*
-------------------------------
Святитель Моисей, архиепископ Новгородский (1362 г.).
Ὁ Ἅγιος Μωϋσῆς ὁ Θαυματουργός Ἐπίσκοπος Νόβγκοροντ 1362 μ.Χ.
*
АКАФИСТ святителю Моисею, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2547
--
Молитва святителю Моисею, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
О священнейший отче, святителю Моисее, пастырю и учителю наш, не отрини нас с верою притекающих к раце мощей твоих и к твоему заступлению, и теплою молитвою тя призывающих: но скоро потщися помолитися Царю царствующих и Господу господствующих, да избавит стадо Свое от волков губящих е, и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа и труса, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани, от глада же и губительства, потопа, и меча, и огня, и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси грядущаго куплю деяти от потопления, и от разбойников спасл еси святую обитель сию твою, тако помилуй и нас, умом, словом и делом во тме греховней сущих, и избави нас гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст нам пожити в веце сем и избавити нас шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми.
Ὁ Ἅγιος Μωϋσῆς ὁ Θαυματουργός Ἐπίσκοπος Νόβγκοροντ 1362 μ.Χ.
 |
| Ὁ Ἅγιος Μωϋσῆς ὁ Θαυματουργός Ἐπίσκοπος Νόβγκοροντ |
АКАФИСТ святителю Моисею, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2547
--
Молитва святителю Моисею, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
О священнейший отче, святителю Моисее, пастырю и учителю наш, не отрини нас с верою притекающих к раце мощей твоих и к твоему заступлению, и теплою молитвою тя призывающих: но скоро потщися помолитися Царю царствующих и Господу господствующих, да избавит стадо Свое от волков губящих е, и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа и труса, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани, от глада же и губительства, потопа, и меча, и огня, и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси грядущаго куплю деяти от потопления, и от разбойников спасл еси святую обитель сию твою, тако помилуй и нас, умом, словом и делом во тме греховней сущих, и избави нас гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст нам пожити в веце сем и избавити нас шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми.
Аминь.
*
*
*
 |
| Святитель Моисей, архиепископ Новгородский |
Тропарь святителю Моисею, архиепископу Новгородскому
Тропарь, глас 8:
Чистоты ради жития твоего, пощения же и молитв и трудов, сосуд благопотребен был еси Владыце Христу, Иже дарова тя стаду твоему, яко сокровище неотъемлемо, чудесы всех обогащающа. Тем и мы, сошедшеся к раце мощей твоих, верою и любовию вопием: моли о нас, пречестный архиерею, Моисее отче наш.
Кондак, глас 3:
Яко венцем пресветлым украсився днесь, великий Новград ликует в память пастыря своего и учителя, и, яко диадиму царскую возложивши, честная она обитель светло радуется, прослави бо тя Бог, угодника Своего, и прояви последнему роду нашему цельбоносныя мощи твоя, святителю Моисее, Церковь же Божия веселится, созывающи инок сословие велегласно вапити: радуйся, граду твоему и обители похвало и всея Российския страны пресветлый светильниче.
Величание
Величаем тя, святителю отче Моисее, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
Тропарь, глас 8:
Чистоты ради жития твоего, пощения же и молитв и трудов, сосуд благопотребен был еси Владыце Христу, Иже дарова тя стаду твоему, яко сокровище неотъемлемо, чудесы всех обогащающа. Тем и мы, сошедшеся к раце мощей твоих, верою и любовию вопием: моли о нас, пречестный архиерею, Моисее отче наш.
Кондак, глас 3:
Яко венцем пресветлым украсився днесь, великий Новград ликует в память пастыря своего и учителя, и, яко диадиму царскую возложивши, честная она обитель светло радуется, прослави бо тя Бог, угодника Своего, и прояви последнему роду нашему цельбоносныя мощи твоя, святителю Моисее, Церковь же Божия веселится, созывающи инок сословие велегласно вапити: радуйся, граду твоему и обители похвало и всея Российския страны пресветлый светильниче.
Величание
Величаем тя, святителю отче Моисее, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-----------------------------------
Преподобный Анатолий I (Зерцалов), Оптинский старец (1894 г.).
Преподобного Анатолия (старшего) Оптинского
Преподобного Анатолия I, старца Оптинского (1894).
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος τῆς Ὄπτινα 1894 μ.Χ.
*
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος, κατὰ κόσμο Ἀλέξιος Μοϊσέεβιτς Κοπέβ, γεννήθηκε στὸ χωριὸ Μπόμπυλι τῆς ἐπαρχίας Καλούγκα τῆς Ρωσίας. Τὸ 1832 παρακολούθησε τὰ μαθήματα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σχολείου τοῦ Μπορὸφκ καὶ τὸ 1836 τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σεμιναρίου τῆς Καλούγκα. Τὸ 1853 ἀποσύρθηκε, γιὰ νὰ μονάσει στὴν ἡσυχία καὶ στὴν σιωπή, στὴν ἔρημο τῆς Ὄπτινα.
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1894.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1954
*
Преподобного Анатолия (старшего) Оптинского
Преподобного Анатолия I, старца Оптинского (1894).
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος τῆς Ὄπτινα 1894 μ.Χ.
 |
| Анатолий Оптинский (Зерцалов) |
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος, κατὰ κόσμο Ἀλέξιος Μοϊσέεβιτς Κοπέβ, γεννήθηκε στὸ χωριὸ Μπόμπυλι τῆς ἐπαρχίας Καλούγκα τῆς Ρωσίας. Τὸ 1832 παρακολούθησε τὰ μαθήματα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σχολείου τοῦ Μπορὸφκ καὶ τὸ 1836 τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σεμιναρίου τῆς Καλούγκα. Τὸ 1853 ἀποσύρθηκε, γιὰ νὰ μονάσει στὴν ἡσυχία καὶ στὴν σιωπή, στὴν ἔρημο τῆς Ὄπτινα.
Ὁ Ὅσιος Ἀνατόλιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1894.
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1954
*
-----------------------------------
Священномучеников Петра, архиепископа Воронежского (1929) и Василия, епископа Прилукского (1930);
Сщмч. Василия , еп. Прилукского. (1930).
Священномученик Петр, архиепископ Воронежский (1929 г.).
Зверев Петр, архиепископ, священномученик;
*
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1481
*
---------------------------------
Мученик Борис (1938 г.).
Заварин Борис, псаломщик, мученик;
*
--------------------------------
Сщмч. Василия , еп. Прилукского. (1930).
Священномученик Петр, архиепископ Воронежский (1929 г.).
Зверев Петр, архиепископ, священномученик;
 |
| СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПЕТР (ЗВЕРЕВ), АРХИЕПИСКОП ВОРОНЕЖСКИЙ. |
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1481
*
---------------------------------
Мученик Борис (1938 г.).
Заварин Борис, псаломщик, мученик;
*
--------------------------------
Мучеников Медулы и Аксентия (1720).
Мч. Медулы и и ее спутников (Греч.).
Ἡ Ἁγία Μεδούλη καὶ ἡ συνοδεία τηςΕἶναι ἄγνωστο ποὺ καὶ πότε μαρτύρησαν διὰ πυρός, ἡ Ἁγία Μάρτυς Μεδούλη καὶ ἡ συνοδεία της.
*
Новомч. Авксентия Константинопольского (1720) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Αὐξέντιος ὁ Νεομάρτυρας 1720 μ.Χ.
*
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυρας Αὐξέντιος, γεννήθηκε τὸ 1690 στὴν ἐπαρχία Βελλᾶς ἀπὸ εὐσεβεῖς γονεῖς. ....
Ἔτσι ὁ Μάρτυς Αὐξέντιος ὑπέμεινε τὸ μαρτύριο, ἀποκεφαλισθεῖς στὴν Κωνσταντινούπολη τὸ ἔτος 1720. Ἡ τιμία κάρα αὐτοῦ, σώζεται στὴ Μονὴ Ξηροποτάμου τοῦ Ἁγίου Ὄρους.
Мч. Медулы и и ее спутников (Греч.).
Ἡ Ἁγία Μεδούλη καὶ ἡ συνοδεία τηςΕἶναι ἄγνωστο ποὺ καὶ πότε μαρτύρησαν διὰ πυρός, ἡ Ἁγία Μάρτυς Μεδούλη καὶ ἡ συνοδεία της.
*
Новомч. Авксентия Константинопольского (1720) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Αὐξέντιος ὁ Νεομάρτυρας 1720 μ.Χ.
 |
| Ὁ Ἅγιος Αὐξέντιος ὁ Νεομάρτυρας |
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυρας Αὐξέντιος, γεννήθηκε τὸ 1690 στὴν ἐπαρχία Βελλᾶς ἀπὸ εὐσεβεῖς γονεῖς. ....
Ἔτσι ὁ Μάρτυς Αὐξέντιος ὑπέμεινε τὸ μαρτύριο, ἀποκεφαλισθεῖς στὴν Κωνσταντινούπολη τὸ ἔτος 1720. Ἡ τιμία κάρα αὐτοῦ, σώζεται στὴ Μονὴ Ξηροποτάμου τοῦ Ἁγίου Ὄρους.
*
---------------------------------------
Димитрия Скевофилакса (VIII).
Прп. Димитрия Скевофилакса, Константинопольского (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Δημήτριος ὁ Σκευοφύλαξ
Ὁ Ὅσιος Δημήτριος ἔζησε τὸν 8ο αἰώνα μ.Χ. καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
------------------------------------
------------------------------------
Святителя Кастина, епископа Византия (III). (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Καστίνος
Ὁ Ἅγιος Καστίνος (ἢ Κηστίνος ἢ Κωνσταντίνος) καταγόταν ἀπὸ τὴν Ρώμη, εἶχε ἀξίωμα συγκλητικοῦ καὶ ἦταν ἀρχικὰ εἰδωλολάτρης. ....
Ὁ Ἅγιος Καστίνος, ἀφοῦ χειροτόνησε ὡς διάδοχό του τὸν εὐλεβέστατο Τίτο, κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη.
Ὁ Ὅσιος Καστίνος
Ὁ Ἅγιος Καστίνος (ἢ Κηστίνος ἢ Κωνσταντίνος) καταγόταν ἀπὸ τὴν Ρώμη, εἶχε ἀξίωμα συγκλητικοῦ καὶ ἦταν ἀρχικὰ εἰδωλολάτρης. ....
Ὁ Ἅγιος Καστίνος, ἀφοῦ χειροτόνησε ὡς διάδοχό του τὸν εὐλεβέστατο Τίτο, κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη.
*
------------------------------------
Новомц. игумении Маргариты (Гунаронуло) в Мензелинске (1918).
Ἡ Ὁσία Μαργαρίτα
*
Δὲν ἔχουμε λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τῆς Ὁσίας.
------------------------------------
Новомц. игумении Маргариты (Гунаронуло) в Мензелинске (1918).
Ἡ Ὁσία Μαργαρίτα
 |
| Ἡ Ὁσία Μαργαρίτα |
Δὲν ἔχουμε λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τῆς Ὁσίας.
*
-----------------------------------
Новомц. игумении Афанасии (Лепёшкиной) в Зосимовой Пустыни (1931).
Сщмч. Стефана пресвитера,
*
-----------------------------------
Новомц. игумении Афанасии (Лепёшкиной) в Зосимовой Пустыни (1931).
Сщмч. Стефана пресвитера,
*
---------------------------------
Прп. Аполлона Фивского, монаха (Греч.).
Аполлоса (IV),
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώ
Ὁ βίος τοῦ Ὁσίου Ἀπολλὼ ἐγράφη ἀπὸ τὸν Ἅγιο Ἱερώνυμο. Ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ του Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.) καὶ ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία ἀκολούθησε τὸν μοναχικὸ βίο στὴν περιοχὴ τῆς Αἰγύπτου. Ἀσκήτεψε στὴν ἔρημο καὶ ὁ Θεὸς τὸν ἀξίωσε νὰ φθάσει σὲ μεγάλα ὕψη ἁγιότητας, χαρίζοντάς του τὸ προορατικὸ χάρισμα καὶ αὐτὸ τῆς θαυματουργίας.
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλὼ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
Прп. Аполлона Фивского, монаха (Греч.).
Аполлоса (IV),
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλώ
Ὁ βίος τοῦ Ὁσίου Ἀπολλὼ ἐγράφη ἀπὸ τὸν Ἅγιο Ἱερώνυμο. Ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ του Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.) καὶ ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία ἀκολούθησε τὸν μοναχικὸ βίο στὴν περιοχὴ τῆς Αἰγύπτου. Ἀσκήτεψε στὴν ἔρημο καὶ ὁ Θεὸς τὸν ἀξίωσε νὰ φθάσει σὲ μεγάλα ὕψη ἁγιότητας, χαρίζοντάς του τὸ προορατικὸ χάρισμα καὶ αὐτὸ τῆς θαυματουργίας.
Ὁ Ὅσιος Ἀπολλὼ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
------------------------------------------
------------------------------------------
Свт. Бретаниона, еп. Томисского (Рум.).
Ὁ Ἅγιος Βρετάννιος ὁ Ὁμολογητής
Ὁ Ἅγιος Βρετάννιος ἔζησε τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἦταν Ἐπίσκοπος Τομισοῦ, τῆς σημερινῆς πόλεως Κωστάντζας τῆς Ρουμανίας. Ὑπῆρξε Ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ὑπέφερε πολλὰ ἀπὸ τὸν αἱρετικὸ αὐτοκράτορα καὶ ὀπαδὸ τῶν Ἀρειανῶν, Οὐάλη (364 – 378 μ.Χ.).
*
--------------------------------------
Св. Григория Галутвинского (XV).
Св.Двины Ландвинской.
--------------------
Ὁ Ὅσιος Θεόδοτος
Ὁ Ἅγιος Θεόδοτος ἀκολούθησε ἀπὸ θεῖο ζῆλο καὶ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό, τὸν μοναχικὸ βίο. Ὁ Θεοδώρητος Κύρου λέγει, ὅτι ἔγινε ἡγούμενος τῆς μονῆς τοῦ Ὁσίου Πουπλίου. Ὁ Ὅσιος Θεόδοτος, ἀφοῦ ἔζησε θεοφιλῶς, κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
Ὁ Ἅγιος Βρετάννιος ὁ Ὁμολογητής
Ὁ Ἅγιος Βρετάννιος ἔζησε τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἦταν Ἐπίσκοπος Τομισοῦ, τῆς σημερινῆς πόλεως Κωστάντζας τῆς Ρουμανίας. Ὑπῆρξε Ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ὑπέφερε πολλὰ ἀπὸ τὸν αἱρετικὸ αὐτοκράτορα καὶ ὀπαδὸ τῶν Ἀρειανῶν, Οὐάλη (364 – 378 μ.Χ.).
*
--------------------------------------
Св. Григория Галутвинского (XV).
Св.Двины Ландвинской.
--------------------
Ὁ Ὅσιος Θεόδοτος
Ὁ Ἅγιος Θεόδοτος ἀκολούθησε ἀπὸ θεῖο ζῆλο καὶ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό, τὸν μοναχικὸ βίο. Ὁ Θεοδώρητος Κύρου λέγει, ὅτι ἔγινε ἡγούμενος τῆς μονῆς τοῦ Ὁσίου Πουπλίου. Ὁ Ὅσιος Θεόδοτος, ἀφοῦ ἔζησε θεοφιλῶς, κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-----------------------
-----------------------
Ὁ Ἅγιος Βασιανὸς Ἀρχιεπίσκοπος Ροστὼβ Ρωσίας 1516 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Βασιανὸς ἔζησε στὴν Ρωσία μεταξὺ τοῦ 14ου καὶ 15ου αἰώνα μ.Χ. Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία ἀγάπησε τὸν μοναχικὸ βίο καὶ ἔγινε μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Πανφουτίου Βορόφκ. Τὸ 1506 ἐξελέγη Ἀρχιεπίσκοπος τῆς πόλεως Ροστώβ.
Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1516.
Ὁ Ἅγιος Βασιανὸς ἔζησε στὴν Ρωσία μεταξὺ τοῦ 14ου καὶ 15ου αἰώνα μ.Χ. Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία ἀγάπησε τὸν μοναχικὸ βίο καὶ ἔγινε μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Πανφουτίου Βορόφκ. Τὸ 1506 ἐξελέγη Ἀρχιεπίσκοπος τῆς πόλεως Ροστώβ.
Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1516.
*
--------------------
--------------------
Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ἐκ Γεωργίας 1896 μ.Χ.
*
Ὁ Ἅγιος Γαβριήλ, κατὰ κόσμο Γεράσιμος, γεννήθηκε στὶς 25 Νοεμβρίου 1825 στὸ χωριὸ Βάκχβι τῆς Γεωργίας. Σπούδασε στὸ ἐκκλησιαστικὸ σεμινάριο τῆς Τυφλίδος καὶ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀκαδημία τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως. Συνέχισε τὶς σπουδές του στὴν Ψυχολογία, τὴ Θεολογία καὶ τὴ Φιλοσοφία. Ἐξελέγη Ἐπίσκοπος στὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1896.
 |
| Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ἐκ Γεωργίας |
Ὁ Ἅγιος Γαβριήλ, κατὰ κόσμο Γεράσιμος, γεννήθηκε στὶς 25 Νοεμβρίου 1825 στὸ χωριὸ Βάκχβι τῆς Γεωργίας. Σπούδασε στὸ ἐκκλησιαστικὸ σεμινάριο τῆς Τυφλίδος καὶ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀκαδημία τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως. Συνέχισε τὶς σπουδές του στὴν Ψυχολογία, τὴ Θεολογία καὶ τὴ Φιλοσοφία. Ἐξελέγη Ἐπίσκοπος στὴν Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1896.
*
---------------
Ἡ Ἁγία Ἐλισάβετ ἡ Ὁσιομάρτυς 21 / 7 / 1918 μ.Χ.
Ἡ Ἁγία Ἐλισάβετ γεννήθηκε στὴ Δαρμστάτη τῆς Γερμανίας τὴν 1η Νοεμβρίου 1864. ......
Κατὰ τὴν ἐπακολουθήσασα ἐπανάσταση τοῦ 1917 συνελήφθει καὶ μεταφέρθηκε στὸ Αἰκατερινμπούρκ, ὅπου καὶ φονεύθηκε στὶς 21 Ἰουλίου 1918, τρεῖς μέρες μετὰ τὴν δολοφονία τῆς αὐτοκρατορικῆς οἰκογένειας
---------------
Ἡ Ἁγία Ἐλισάβετ ἡ Ὁσιομάρτυς 21 / 7 / 1918 μ.Χ.
Ἡ Ἁγία Ἐλισάβετ γεννήθηκε στὴ Δαρμστάτη τῆς Γερμανίας τὴν 1η Νοεμβρίου 1864. ......
Κατὰ τὴν ἐπακολουθήσασα ἐπανάσταση τοῦ 1917 συνελήφθει καὶ μεταφέρθηκε στὸ Αἰκατερινμπούρκ, ὅπου καὶ φονεύθηκε στὶς 21 Ἰουλίου 1918, τρεῖς μέρες μετὰ τὴν δολοφονία τῆς αὐτοκρατορικῆς οἰκογένειας
*
------------------------------------------------------
------------------------------------------------------
Икона Богородицы «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали»
Иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παραμυθίας ἐν Ρωσίᾳ
--
*
Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали»
Иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παραμυθίας ἐν Ρωσίᾳ
--
*
-------------------------------------------------------
-----------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
---------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Источники: «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. - М.: «Правда», 1991; «Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Месяцеслов.Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.