*
*
Народное название:
Федот, Евгений, Макар
АРХИП
Архипов день
ФИЛИМОН
ФИЛЯ ВЕШНИЙ
ВЕШНИЕ ОБЕРЕГИ
АРХИП
Архипов день
ФИЛИМОН
ФИЛЯ ВЕШНИЙ
ВЕШНИЕ ОБЕРЕГИ
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Православная Церковь почитала память :
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии
Прп. Феодора Санаксарского (1791).
Мч. Димитрия (1942).
Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305-311).
Преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских
Преподобного Досифея, ученика прп. аввы Дорофея
Прп. Равулы (ок. 530).
Прп. Конона, игумена Палестинского.
Сщмч. Никиты Нового, Палестинского.
Прпмц. Филофеи Афинской (Греч.).
Св. Месропа, переводчика Армянского (439).
--
Масленица. Из трапезы исключается мясо
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Православная Церковь почитала память :
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии
Прп. Феодора Санаксарского (1791).
Мч. Димитрия (1942).
Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305-311).
Преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских
Преподобного Досифея, ученика прп. аввы Дорофея
Прп. Равулы (ок. 530).
Прп. Конона, игумена Палестинского.
Сщмч. Никиты Нового, Палестинского.
Прпмц. Филофеи Афинской (Греч.).
Св. Месропа, переводчика Армянского (439).
--
Масленица. Из трапезы исключается мясо
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
На Федота снежный занос – к поздней траве.
* Снежные заносы в этот день сулят поздние травы.
Какой сноп — пшеничный, ржаной или другой какой покроется больше инеем, на то и урожай будет больше.
* Коли на Федота встретишь в лесу белого зайца, значит снег непременно выпадет ещё.
* Чайка пролетела — скоро ледоход
--
* Если на небе звезды блестят и мерцают — это к холоду.
* Редкие звезды — к вьюге, пурге.
* Если зимой звезды летят — к ветру.
* Бледная Луна на небе — к сильному снегопаду.
* Луна ясная — к стуже.
* Если вокруг Луны туманный круг — быть метели.
* Багровая заря — к внезапной метели.
* Облака на небе волнами — к теплому дню.
* Сизые облака — к теплу, белые облака — к ветру.
* Деревья трещат — к сильному, затяжному морозу.
* Дым идет вниз — к снегопаду, вверх — к морозу.
* Дрова трещат — к лютому холоду.
--
Жить бы да жить, только бы по чужим закромам не ходить.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
На Федота снежный занос – к поздней траве.
* Снежные заносы в этот день сулят поздние травы.
Какой сноп — пшеничный, ржаной или другой какой покроется больше инеем, на то и урожай будет больше.
* Коли на Федота встретишь в лесу белого зайца, значит снег непременно выпадет ещё.
* Чайка пролетела — скоро ледоход
--
* Если на небе звезды блестят и мерцают — это к холоду.
* Редкие звезды — к вьюге, пурге.
* Если зимой звезды летят — к ветру.
* Бледная Луна на небе — к сильному снегопаду.
* Луна ясная — к стуже.
* Если вокруг Луны туманный круг — быть метели.
* Багровая заря — к внезапной метели.
* Облака на небе волнами — к теплому дню.
* Сизые облака — к теплу, белые облака — к ветру.
* Деревья трещат — к сильному, затяжному морозу.
* Дым идет вниз — к снегопаду, вверх — к морозу.
* Дрова трещат — к лютому холоду.
--
Жить бы да жить, только бы по чужим закромам не ходить.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает память апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона, обращенных в христианство апостолом Павлом, и мученицы равноапостольной Апфии.
День этот в народе называется так по имени апостолов Архиппа и Филимона.
--
4 марта в крестьянских домах привечали сирых да убогих, с радостью принимали нищих, угощали их на славу.
Считалось, что чем больше сделаешь добрых дел в этот день, тем лучше.
--
На Руси почитались горки, высокие холмы – называли их угорья.
День этот в народе называется так по имени апостолов Архиппа и Филимона.
--
4 марта в крестьянских домах привечали сирых да убогих, с радостью принимали нищих, угощали их на славу.
Считалось, что чем больше сделаешь добрых дел в этот день, тем лучше.
--
На Руси почитались горки, высокие холмы – называли их угорья.
Зимней порой приносили крестьяне на Красную горку снопы зарить – оставляли на ночь до зари.
Глядели:
Какой сноп – пшеничный, ржаной или другой какой – за ночь больше всего покроется инеем, тем хлебом и будет богато осенью поле.
На этот день была своя поговорка и был свой обряд.
--
На Красную горку выходили разодетые девушки.
Они заклинали солнце, чтобы оно не застаивалось, а катилось к лету.
Чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.
--
· На Архипа женщинам полагается весь день провести на кухне.
Какой сноп – пшеничный, ржаной или другой какой – за ночь больше всего покроется инеем, тем хлебом и будет богато осенью поле.
На этот день была своя поговорка и был свой обряд.
--
На Красную горку выходили разодетые девушки.
Они заклинали солнце, чтобы оно не застаивалось, а катилось к лету.
Чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.
--
· На Архипа женщинам полагается весь день провести на кухне.
Чем больше они наготовят всякой снеди, тем богаче будет дом.
В этот день выпекали хлеб и делили его меж всеми.
--
В этот день выпекали хлеб и делили его меж всеми.
--
Пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце высоко поднимали.
Пекли каравай, посвящали его солнцу и затем делили его между собой,
по кусочку давали съесть всем домашним, соседям и обязательно пришедшей в дом нищей братии.
Потом хлебные крошки рассыпали для птиц.
Но бросали хлебные крошки по-особому –
Крошки бросали назад, через себя, за спину.
Помнили: кинешь хлеб-соль назад, окажется он спереди, то есть будет его много осенью.
Верили: кинешь хлеб-соль назад — по осени с хлебом будешь.
Считалось: если бросить крошки назад, хлеб впереди встанет.
Птиц одаривали хлебом, потому что они за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.
Обычай в этот день – делиться хлебом с соседями, с сиротами и вдовами.
Хлеб делили меж собой, подавали странникам.
Оставь хлеб позади себя, предложи хлеб нуждающемуся, и этот хлеб, придёт время, сторицей возвернётся.
--
Пекли каравай, посвящали его солнцу и затем делили его между собой,
по кусочку давали съесть всем домашним, соседям и обязательно пришедшей в дом нищей братии.
Потом хлебные крошки рассыпали для птиц.
Но бросали хлебные крошки по-особому –
Крошки бросали назад, через себя, за спину.
Помнили: кинешь хлеб-соль назад, окажется он спереди, то есть будет его много осенью.
Верили: кинешь хлеб-соль назад — по осени с хлебом будешь.
Считалось: если бросить крошки назад, хлеб впереди встанет.
Птиц одаривали хлебом, потому что они за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.
Обычай в этот день – делиться хлебом с соседями, с сиротами и вдовами.
Хлеб делили меж собой, подавали странникам.
Оставь хлеб позади себя, предложи хлеб нуждающемуся, и этот хлеб, придёт время, сторицей возвернётся.
--
Об искусстве выпечки хлеба народ сложил такие поговорки:
Поколе хлеб в печи, не садись на печь, испортится.
Если под печью лежит голик (веник) или сидит лягушка, то хлебы испортятся.
Когда один хлеб вынут раньше прочих и разрежут, то все хлебы испортятся.
За ужином хлеба не починать, не спор будет.
Когда солнышко закатилось, новой ковриги не починают, нищета одолеет.
Когда хлеб печется, не мети избы: спорынью выметешь.
Сажая хлебы в печь, подымай подол, приговаривая: «Подымайся выше!»
Каравай хлеба начинай резать с головы (с края, который несколько « повыдался »).
«С древнейших времен пришел к нам каравай, — пишет в одной из
своих книг В. Побочный. — В старину его называли черепенником. В языческое время он считался священным пирогом. В.И. Даль упоминает о старинном свадебном чине каравайника. В наше время каравай стали готовить из творога, лапши, капусты, пшена.
Поколе хлеб в печи, не садись на печь, испортится.
Если под печью лежит голик (веник) или сидит лягушка, то хлебы испортятся.
Когда один хлеб вынут раньше прочих и разрежут, то все хлебы испортятся.
За ужином хлеба не починать, не спор будет.
Когда солнышко закатилось, новой ковриги не починают, нищета одолеет.
Когда хлеб печется, не мети избы: спорынью выметешь.
Сажая хлебы в печь, подымай подол, приговаривая: «Подымайся выше!»
Каравай хлеба начинай резать с головы (с края, который несколько « повыдался »).
«С древнейших времен пришел к нам каравай, — пишет в одной из
своих книг В. Побочный. — В старину его называли черепенником. В языческое время он считался священным пирогом. В.И. Даль упоминает о старинном свадебном чине каравайника. В наше время каравай стали готовить из творога, лапши, капусты, пшена.
Вот несколько рецептов приготовления каравая,
почерпнутых из старинных кулинарных книг.
Каравай.
На 400 г пшеничной муки 4 столовых ложки сухих дрожжей, V2 стакана теплой воды, 400 г сливочного масла, 16 яиц, 150 г сахара, цедра 2 лимонов, молотая корица, соль по вкусу.
Каравай.
На 400 г пшеничной муки 4 столовых ложки сухих дрожжей, V2 стакана теплой воды, 400 г сливочного масла, 16 яиц, 150 г сахара, цедра 2 лимонов, молотая корица, соль по вкусу.
В растертое сливочное масло постепенно вбивают сырые желтки, сахар, тертую цедру лимона, корицу, доставляют разведенные в воде дрожжи, муку, взбитые белки.
Подготовленную массу выкладывают в смазанную, маслом форму, заполнив ее на V2 высоты, и дают тесту подняться.
Выпекают каравай в горячей духовке 35 — 45 минут, затем поливают растопленным медом или вареньем. /.../
Праздничный каравай.
Для опары:
Праздничный каравай.
Для опары:
750 г муки, 30 г прессованных дрожжей, 0,3 л молока, 0,1 — 0,2 л воды.
Для теста:
750 г муки, 20 г соли, 150 г сахара, 100 г маргарина, 2 яйца, 0,2 — 0,3 л воды.
Тесто для этого каравая готовят опарным способом.
Из муки, прессованных дрожжей, молока и воды готовят, опару, которая должна бродить не менее 4 часов.
Затем в нее добавляют оставшуюся воду, яйца, соль, сахар, маргарин, муку.
Брожение теста продолжается 80 — 90 минут.
Из выброженного теста формуют заготовку в виде круглого каравая массой примерно 2,2 кг. Каравай украшают цветами, листьями из недрожжевого теста, сообразуясь, с собственной фантазией, и выкладывают заготовку на противень, смазанный маслом.
Для изготовления цветов из недрожжевого теста раскатывают плоскую ленту длиной 12 — 15 сантиметров и шириной 3 сантиметра, на ней с одного края делают глубиной 2 сантиметра параллельные надрезы.
Для изготовления цветов из недрожжевого теста раскатывают плоскую ленту длиной 12 — 15 сантиметров и шириной 3 сантиметра, на ней с одного края делают глубиной 2 сантиметра параллельные надрезы.
Затем ленту сворачивают, закрепляют на каравае и подрезают концы, из которых и образуются лепестки.
Из такого же теста вырезают листья или делают жгуты, которым затем придают форму колосьев.
Перед посадкой в печь украшения смазывают яйцом и надрезают.
Кроме того, из жгутов теста сплетают косичку и после отделки и расстойки укладывают ее у основания каравая.
Кроме того, из жгутов теста сплетают косичку и после отделки и расстойки укладывают ее у основания каравая.
Примерная длина жгутов для косички 75 сантиметра.
Продолжительность расстойки каравая 30 — 40 минут.
Продолжительность расстойки каравая 30 — 40 минут.
Перед посадкой в печь его поверхность смазывают яйцом.
Выпекают каравай 85 — 90 минут при температуре 190 — 210°С».
--
В этот день можна заниматься любыми делами.
Лутшее время для апеляций, судебных решений и подарков.
Не забудьте сегодня уделить время своим комнатным цветам.
В брак встукпать в этот день не желательно.
Найденная в этот день монетка - знак новых перемен, но ее не обезательно поднимать.
--
Этот день удачен для колдовства.*
--------------------------
--
В этот день можна заниматься любыми делами.
Лутшее время для апеляций, судебных решений и подарков.
Не забудьте сегодня уделить время своим комнатным цветам.
В брак встукпать в этот день не желательно.
Найденная в этот день монетка - знак новых перемен, но ее не обезательно поднимать.
--
Этот день удачен для колдовства.*
--------------------------
Родившиеся в этот день стремятся помочь каждому нуждающемуся.
Им следует носить александрит.
*
Именины празднуют:
Агапит, Агриппа, Василий, Виктор, Дорофей, Кузьма (Косма), Лев, Паригорий, Пиулий, Феодул, Флавиан.
Последнего именинника – Филимона вспоминали ворчуньи-няньки, урезонивая непослушливое дитё:
Им следует носить александрит.
*
Именины празднуют:
Агапит, Агриппа, Василий, Виктор, Дорофей, Кузьма (Косма), Лев, Паригорий, Пиулий, Феодул, Флавиан.
Последнего именинника – Филимона вспоминали ворчуньи-няньки, урезонивая непослушливое дитё:
«Ой, неумоя, ой, Филимон-гулемон, задалось тебе варзать! В корчагу с угольями залез – кто просил? Ну-ка, к рукомойнику, ужо я вицу возьму!»
*
*
--------------------------------------------
--------------------
----
-
Апостолы от 70-ти Архипп и Филимон и мученица равноапостольная Апфия (1 век).
* Апостолов от 70-ти: Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии (I).
Οἱ Ἅγιοι Ἄρχιππος, Φιλήμων καὶ Ἀπφίας οἱ Ἀπόστολοι
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2107
--
Тропарь апостолу Архипу
Тропарь, глас 3:
Учениче Павлов и апостоле Христов, Архиппе, Евангелия провозвестниче и Колоссаев учителю, каменное побиение приемый, аки драгоценное украшение, имже венец мучения украсив, вшел еси на веселие Царствия, идеже помяни нас, поющих твою память, апостолов сопрестольниче.
Кондак, глас 4:
Яко звезду великую, тя Церковь имущи, Архиппе, чудес твоих лучами просвещаема, зовет тебе: спаси верою почитающия память твою.
Тропарь апостолам
Тропарь, глас 3:
Апостоли святии, молите Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Кондак апостолам, глас 2:
Яко звезды всесветлыя, просвещающия концы, апостолы Христовы, восхвалим Филимона славнаго и Архиппа священнаго, и Онисима, и Марка, и Аполлоса, с нимиже и Апфию всемудрую, вопиюще: молите непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем вас, святии апостоли Филимоне и Архиппе со равноапостольной Апфией, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ὡς προσπελάσας ὁλικῇ διαθέσει, τῷ τῶν ἀρρήτων μυητῇ καὶ ἐπόπτῃ, τῶν Ἀποστόλων σύσκηνος ἐδείχθης σοφέ· ὅθεν τὸν τῆς πίστεως, θεῖον λόγον κηρύξας, ἔτεμες τοῖς τρόποις σου, τὰ φυτὰ τῆς κακίας, καὶ ἐναθλήσας Ἄρχιππε στερρῶς, δικαιοσύνης, ἐδέξω τὸν στέφανον.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ὡς ἀστέρα μέγαν σε ἡ Ἐκκλησία, κεκτημένη Ἄρχιππε, ταῖς τῶν θαυμάτων σου βολαῖς, φωτιζομένη κραυγάζει σοι· Σῶσον τοὺς πίστει, τιμῶντας τὴν μνήμην σου.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἀποστόλων ὁ κοινωνός, καὶ τῆς ἀληθείας, φυτοκόμος ὁ ἱερός· χαίροις Παρακλήτου, τὸ ἔμψυχον ταμεῖον, Ἀπόστολε καὶ Μάρτυς, τοῦ Λόγου Ἄρχιππε.
*
---------------------------
* Апостолов от 70-ти: Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии (I).
Οἱ Ἅγιοι Ἄρχιππος, Φιλήμων καὶ Ἀπφίας οἱ Ἀπόστολοι
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2107
--
Тропарь апостолу Архипу
Тропарь, глас 3:
Учениче Павлов и апостоле Христов, Архиппе, Евангелия провозвестниче и Колоссаев учителю, каменное побиение приемый, аки драгоценное украшение, имже венец мучения украсив, вшел еси на веселие Царствия, идеже помяни нас, поющих твою память, апостолов сопрестольниче.
Кондак, глас 4:
Яко звезду великую, тя Церковь имущи, Архиппе, чудес твоих лучами просвещаема, зовет тебе: спаси верою почитающия память твою.
Тропарь апостолам
Тропарь, глас 3:
Апостоли святии, молите Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Кондак апостолам, глас 2:
Яко звезды всесветлыя, просвещающия концы, апостолы Христовы, восхвалим Филимона славнаго и Архиппа священнаго, и Онисима, и Марка, и Аполлоса, с нимиже и Апфию всемудрую, вопиюще: молите непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем вас, святии апостоли Филимоне и Архиппе со равноапостольной Апфией, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ὡς προσπελάσας ὁλικῇ διαθέσει, τῷ τῶν ἀρρήτων μυητῇ καὶ ἐπόπτῃ, τῶν Ἀποστόλων σύσκηνος ἐδείχθης σοφέ· ὅθεν τὸν τῆς πίστεως, θεῖον λόγον κηρύξας, ἔτεμες τοῖς τρόποις σου, τὰ φυτὰ τῆς κακίας, καὶ ἐναθλήσας Ἄρχιππε στερρῶς, δικαιοσύνης, ἐδέξω τὸν στέφανον.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ὡς ἀστέρα μέγαν σε ἡ Ἐκκλησία, κεκτημένη Ἄρχιππε, ταῖς τῶν θαυμάτων σου βολαῖς, φωτιζομένη κραυγάζει σοι· Σῶσον τοὺς πίστει, τιμῶντας τὴν μνήμην σου.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἀποστόλων ὁ κοινωνός, καὶ τῆς ἀληθείας, φυτοκόμος ὁ ἱερός· χαίροις Παρακλήτου, τὸ ἔμψυχον ταμεῖον, Ἀπόστολε καὶ Μάρτυς, τοῦ Λόγου Ἄρχιππε.
*
---------------------------
Преподобный Феодор Санаксарский (1791 г.).
*
---------------------------
Мученик Димитрий (1942 г.).
Волков Димитрий, мирянин, мученик;
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2670
*
---------------------------
Мученики Максим, Феодот, Исихий, мученица Асклипиодота (305-311 гг.).
Мучеников Максима, Феодота, Исихия, мученицы Асклипиодоты (ок. 305-311).
Οἱ Ἅγιοι Μάξιμος, Θεόδοτος, Ἡσύχιος καὶ Ἀσκληπιοδότη οἱ Μάρτυρες
Святые мученики Максим, Феодот, Исихий и святая мученица Асклипиодота пострадали при императоре Максимиане Галерии в Адрианополе. Память трех из них Максима, Феодота и Асклипиодоты (иначе Асклиады) празднуется еще 15/28 сентября.
*
---------------------------
Преподобные Евгений и Макарий исповедники, пресвитеры Антиохийские (363 г.).
Οἱ Ὅσιοι Εὐγένιος καὶ Μακάριος οἱ Ὁμολογητές
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2109
*
---------------------------
*
---------------------------
Мученик Димитрий (1942 г.).
Волков Димитрий, мирянин, мученик;
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2670
*
---------------------------
Мученики Максим, Феодот, Исихий, мученица Асклипиодота (305-311 гг.).
Мучеников Максима, Феодота, Исихия, мученицы Асклипиодоты (ок. 305-311).
Οἱ Ἅγιοι Μάξιμος, Θεόδοτος, Ἡσύχιος καὶ Ἀσκληπιοδότη οἱ Μάρτυρες
Святые мученики Максим, Феодот, Исихий и святая мученица Асклипиодота пострадали при императоре Максимиане Галерии в Адрианополе. Память трех из них Максима, Феодота и Асклипиодоты (иначе Асклиады) празднуется еще 15/28 сентября.
*
---------------------------
Преподобные Евгений и Макарий исповедники, пресвитеры Антиохийские (363 г.).
Οἱ Ὅσιοι Εὐγένιος καὶ Μακάριος οἱ Ὁμολογητές
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2109
*
---------------------------
Преподобный Досифей (7 век), ученик преподобного аввы Дорофея.
Прп. Досифея (VII), ученика преподобного аввы Дорофея.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2106
--
Тропарь преподобному Досифею
Тропарь, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобне Досифее, дух твой.
Кондак, глас 2:
Чистотою душевною Божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Досифее, моли непрестанно о всех нас.
*
---------------------------
Преподобный Равула (ок. 530 г.).
Ὁ Ὅσιος Ραβουλᾶς
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2108
*
---------------------------
Прп. Досифея (VII), ученика преподобного аввы Дорофея.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2106
--
Тропарь преподобному Досифею
Тропарь, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобне Досифее, дух твой.
Кондак, глас 2:
Чистотою душевною Божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Досифее, моли непрестанно о всех нас.
*
---------------------------
Преподобный Равула (ок. 530 г.).
Ὁ Ὅσιος Ραβουλᾶς
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2108
*
---------------------------
Конона, игумена Пентукла в Палестине (ок. 555);
Прп. Конона, игумена Палестинского.
Ὁ Ὅσιος Κόνων
Ὁ Ὅσιος Κόνων ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ Α’ (527 – 565 μ.Χ.) καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κιλικία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔγινε μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Πενθουκλᾶ, ἡ ὁποία βρισκόταν κοντὰ στὸν Ἰορδάνη ποταμό. Ὅταν ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Πέτρος (524 – 552 μ.Χ.) πληροφορήθηκε τὴν θερμὴ εὐσέβεια καὶ τὴν ἀρετὴ τοῦ Ὁσίου Κόνωνος, τοῦ ἀνέθεσε τὴ διακονία νὰ βαπτίζει στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ ὅσους ἔρχονταν νὰ δεχθοῦν ἐκεῖ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα.
Ὁ Ὅσιος Κόνων κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη σὲ βαθὺ γῆρας.
*
---------------------------
Священномученика Никиты Нового (1809).
Сщмч. Никиты Нового, Палестинского.
Ὁ Ἅγιος Νικήτας ὁ νέος Ἱερομάρτυρας 19 / 2 / 1806
Ἡ κυρίως μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Νικήτα τοῦ Νέου, τιμᾶται στὶς 4 Ἀπριλίου ὅπου καὶ ὁ βίος του.
*
---------------------------
Преподобномученицы Филофеи Афинской (1589).
Прпмц. Филофеи Афинской (Греч.).
Ἡ Ἁγία Φιλοθέη ἡ Ὁσιομάρτυς ἡ Ἀθηναία 2 / 10 / 1588
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὅσιων τὴν ἔλλαμψιν, εἰσδεδεγμένη σεμνή, τὴν πόλιν ἐφαίδρυνας, τῶν Ἀθηναίων τῇ σῇ, ἀσκήσει καὶ χάριτι· σὺ γὰρ ἐν εὐποιΐαις, διαλάμπουσα Μῆτερ, ἤθλησας δι’ ἀγάπην, εὐσεβῶς τοῦ πλησίον· διό σε ὦ Φιλοθέη, Χριστὸς ἐδόξασε.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Φιλοθέως ἤνυσας τὴν βιοτήν σου, Φιλοθέη πάνσεμνε, καὶ τῶν Μαρτύρων κοινωνός, ὡς ἐναθλήσασα γέγονας, Ὁσιομάρτυς· διὸ εὐφημοῦμέν σε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τεθλιμμένων ἡ ἀρωγή, καὶ κινδυνευόντων, προστασία ἡ ἀσφαλής, Μῆτερ Φιλοθέη, Χριστοῦ Ὁσιομάρτυς, Ὁσίων καὶ Μαρτύρων, ἡ ἰσοστάσιος.
*
---------------------------
Св. Месропа, переводчика Армянского (439).
---------------------------
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος, σύμφωνα μὲ μερικοὺς Συναξαριστές, ἦταν Ἐπίσκοπος καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
---------------------------------
Прп. Конона, игумена Палестинского.
Ὁ Ὅσιος Κόνων
Ὁ Ὅσιος Κόνων ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ Α’ (527 – 565 μ.Χ.) καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κιλικία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔγινε μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Πενθουκλᾶ, ἡ ὁποία βρισκόταν κοντὰ στὸν Ἰορδάνη ποταμό. Ὅταν ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Πέτρος (524 – 552 μ.Χ.) πληροφορήθηκε τὴν θερμὴ εὐσέβεια καὶ τὴν ἀρετὴ τοῦ Ὁσίου Κόνωνος, τοῦ ἀνέθεσε τὴ διακονία νὰ βαπτίζει στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ ὅσους ἔρχονταν νὰ δεχθοῦν ἐκεῖ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα.
Ὁ Ὅσιος Κόνων κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη σὲ βαθὺ γῆρας.
*
---------------------------
Священномученика Никиты Нового (1809).
Сщмч. Никиты Нового, Палестинского.
Ὁ Ἅγιος Νικήτας ὁ νέος Ἱερομάρτυρας 19 / 2 / 1806
Ἡ κυρίως μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Νικήτα τοῦ Νέου, τιμᾶται στὶς 4 Ἀπριλίου ὅπου καὶ ὁ βίος του.
*
---------------------------
Преподобномученицы Филофеи Афинской (1589).
Прпмц. Филофеи Афинской (Греч.).
Ἡ Ἁγία Φιλοθέη ἡ Ὁσιομάρτυς ἡ Ἀθηναία 2 / 10 / 1588
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὅσιων τὴν ἔλλαμψιν, εἰσδεδεγμένη σεμνή, τὴν πόλιν ἐφαίδρυνας, τῶν Ἀθηναίων τῇ σῇ, ἀσκήσει καὶ χάριτι· σὺ γὰρ ἐν εὐποιΐαις, διαλάμπουσα Μῆτερ, ἤθλησας δι’ ἀγάπην, εὐσεβῶς τοῦ πλησίον· διό σε ὦ Φιλοθέη, Χριστὸς ἐδόξασε.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Φιλοθέως ἤνυσας τὴν βιοτήν σου, Φιλοθέη πάνσεμνε, καὶ τῶν Μαρτύρων κοινωνός, ὡς ἐναθλήσασα γέγονας, Ὁσιομάρτυς· διὸ εὐφημοῦμέν σε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τεθλιμμένων ἡ ἀρωγή, καὶ κινδυνευόντων, προστασία ἡ ἀσφαλής, Μῆτερ Φιλοθέη, Χριστοῦ Ὁσιομάρτυς, Ὁσίων καὶ Μαρτύρων, ἡ ἰσοστάσιος.
*
---------------------------
Св. Месропа, переводчика Армянского (439).
---------------------------
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος, σύμφωνα μὲ μερικοὺς Συναξαριστές, ἦταν Ἐπίσκοπος καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
---------------------------------
Ἡ Ὁσία Μαρία τοῦ Ὅλονετς 1860
Ἡ Ὁσία Μαρία γεννήθηκε κατὰ τὸν 19ο αἰῶνα μ.Χ. στὸ χωριὸ Περεντίνο τῆς ἐπαρχίας Σταράγια τοῦ Νόβγκοροντ ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Βασίλειος Σωφρόνωφ καὶ ἀξιώθηκε νὰ ἀποκτήσει ἀκόμη τέσσερα παιδιά, δύο υἱοὺς καὶ δύο θυγατέρες. Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία ἡ Μαρία διδάχθηκε τὸ Ὡρολόγιο καὶ τὸ Ψαλτήρι. Τὰ βράδια τοῦ χειμῶνα καθόταν καὶ διάβαζε τοὺς Βίους τῶν Ἁγίων, ἐνῷ τὴ νύχτα σηκωνόταν κρυφὰ καὶ σχεδὸν ἀθόρυβα πήγαινε μπροστὰ στὶς ἱερὲς εἰκόνες καὶ ἔκανε μετάνοιες.
Τὰ χρόνια περνοῦσαν, ἀλλὰ ἡ Μαρία δὲν ἀποφάσιζε νὰ κάνει τὴ δική της οἰκογένεια. Ἐπισκεπτόταν τακτικὰ τὰ μοναστήρια καὶ τοὺς ἀσκητὲς ποὺ ζοῦσαν στὰ δάση πέρα ἀπὸ τὸν ποταμὸ Λόβατ. Κάποιος ἀπὸ τοὺς ἅγιους ἐκείνους Γέροντες τὴ συμβούλεψε νὰ βαδίσει πρὸς τὸ βορά, στὴ λίμνη Βέϊζ, ὅπου ζοῦσε ὁ ἐρημίτης π. Ἡσαΐας, ὁ θεῖος της. Ἐκεῖνος θὰ τὴν καθοδηγοῦσε στὸ δρόμο τῆς σωτηρίας. Ἔτσι ἡ Ὁσία Μαρία ξεκίνησε γιὰ τὸ Ὅλονετς, γιὰ νὰ πάρει τὴν εὐλογία τοῦ πατρὸς Ἡσαΐου. Ἐκεῖ καὶ ἔμεινε, γιὰ νὰ σκητέψει, μέσα σὲ μία καλύβα.
Μετὰ τρία χρόνια ἀσκήσεως καὶ προσευχῆς ἦλθαν νέοι πειρασμοί. Ἡ Ὁσία ἀναγκάστηκε νὰ ἐγκαταλείψει τὴν καλύβα της καὶ νὰ περιπλανιέται στὰ δάση καὶ στὴν ἔρημο. Ἔτσι ἔφθασε μετὰ ἀπὸ πολλὲς ταλαιπωρίες γιὰ προσκύνημα στὴ Σταυρούπολη τοῦ Καυκάσου, ἀναζητώντας ἕνα ἡσυχαστικὸ καταφύγιο σὲ μία χαράδρα.
Μετὰ ἀπὸ πολὺ ἄσκηση καὶ προσευχὴ ἔφθασε ὁ καιρὸς νὰ παραδώσει τὴν ἁγία της ψυχὴ στὸν Κύριο, ποὺ τόσο ἀγάπησε. Ἡ ψυχή της χωρίσθηκε ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἁγίας τὸ ἔτος 1860.
*
Ἡ Ὁσία Μαρία γεννήθηκε κατὰ τὸν 19ο αἰῶνα μ.Χ. στὸ χωριὸ Περεντίνο τῆς ἐπαρχίας Σταράγια τοῦ Νόβγκοροντ ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Βασίλειος Σωφρόνωφ καὶ ἀξιώθηκε νὰ ἀποκτήσει ἀκόμη τέσσερα παιδιά, δύο υἱοὺς καὶ δύο θυγατέρες. Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία ἡ Μαρία διδάχθηκε τὸ Ὡρολόγιο καὶ τὸ Ψαλτήρι. Τὰ βράδια τοῦ χειμῶνα καθόταν καὶ διάβαζε τοὺς Βίους τῶν Ἁγίων, ἐνῷ τὴ νύχτα σηκωνόταν κρυφὰ καὶ σχεδὸν ἀθόρυβα πήγαινε μπροστὰ στὶς ἱερὲς εἰκόνες καὶ ἔκανε μετάνοιες.
Τὰ χρόνια περνοῦσαν, ἀλλὰ ἡ Μαρία δὲν ἀποφάσιζε νὰ κάνει τὴ δική της οἰκογένεια. Ἐπισκεπτόταν τακτικὰ τὰ μοναστήρια καὶ τοὺς ἀσκητὲς ποὺ ζοῦσαν στὰ δάση πέρα ἀπὸ τὸν ποταμὸ Λόβατ. Κάποιος ἀπὸ τοὺς ἅγιους ἐκείνους Γέροντες τὴ συμβούλεψε νὰ βαδίσει πρὸς τὸ βορά, στὴ λίμνη Βέϊζ, ὅπου ζοῦσε ὁ ἐρημίτης π. Ἡσαΐας, ὁ θεῖος της. Ἐκεῖνος θὰ τὴν καθοδηγοῦσε στὸ δρόμο τῆς σωτηρίας. Ἔτσι ἡ Ὁσία Μαρία ξεκίνησε γιὰ τὸ Ὅλονετς, γιὰ νὰ πάρει τὴν εὐλογία τοῦ πατρὸς Ἡσαΐου. Ἐκεῖ καὶ ἔμεινε, γιὰ νὰ σκητέψει, μέσα σὲ μία καλύβα.
Μετὰ τρία χρόνια ἀσκήσεως καὶ προσευχῆς ἦλθαν νέοι πειρασμοί. Ἡ Ὁσία ἀναγκάστηκε νὰ ἐγκαταλείψει τὴν καλύβα της καὶ νὰ περιπλανιέται στὰ δάση καὶ στὴν ἔρημο. Ἔτσι ἔφθασε μετὰ ἀπὸ πολλὲς ταλαιπωρίες γιὰ προσκύνημα στὴ Σταυρούπολη τοῦ Καυκάσου, ἀναζητώντας ἕνα ἡσυχαστικὸ καταφύγιο σὲ μία χαράδρα.
Μετὰ ἀπὸ πολὺ ἄσκηση καὶ προσευχὴ ἔφθασε ὁ καιρὸς νὰ παραδώσει τὴν ἁγία της ψυχὴ στὸν Κύριο, ποὺ τόσο ἀγάπησε. Ἡ ψυχή της χωρίσθηκε ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἁγίας τὸ ἔτος 1860.
*
--------------------------------------------------
--------------------------
--------
-
----------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspxИсточники:
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы; «Круглый год. Славянский календарь»;
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.