*
*
Народное название:
Иов. Деонисий
ДЕНИС-ГОРОШНИК
Иов и Денис Горошники, Росённики, Огуречники
Иов и Денис – росенники, росенник, огуречник,
белые горохи
ИОВ ГОРОШНИК, Иов-горошник
Иов-белые горохи
ИОВ ОГУРЕЧНИК, Иов - огуречник
ИОВ РОСЕННИК
Дажьбожий день
Белые горохи, Россельник, Горшечник
Иов. Деонисий
ДЕНИС-ГОРОШНИК
Иов и Денис Горошники, Росённики, Огуречники
Иов и Денис – росенники, росенник, огуречник,
белые горохи
ИОВ ГОРОШНИК, Иов-горошник
Иов-белые горохи
ИОВ ОГУРЕЧНИК, Иов - огуречник
ИОВ РОСЕННИК
Дажьбожий день
Белые горохи, Россельник, Горшечник
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Праедного Иова Многострадального (ок. 2000—1500 гг. до Р.Х.).
Преподобного Михея Радонежского, ученика прп. Сергия Радонежского (1385).
Преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского.
Мчч. Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362).
Мученика Варвара, бывшего разбойника.
Перенес. мощей прп. Пахомия Нерехтского.
свт. Едберта, еп. Ландисфарнского (698) (Кельт. и Брит.).
Прп. Серафима с горы Домву (Греч.).
Перенес. мощей прп. Саввы Сербского (Греч.).
Преп. Синаитов Сербских: Ромила Раваницкого, Романа Раваницкого, Сисоя Синайского и Сисиевака, Мартириджа Рукумиджского, Григория Горнджакского, Зосимы Туманского и Грегория Синайского.
Свв. Маманта, Пахомия и Илариона монахов (Греч.).
Мчч. Димитрия, Данакса, Месиурса, Ферина и Доната (Греч.).
--
Поста нет
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Праедного Иова Многострадального (ок. 2000—1500 гг. до Р.Х.).
Преподобного Михея Радонежского, ученика прп. Сергия Радонежского (1385).
Преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского.
Мчч. Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362).
Мученика Варвара, бывшего разбойника.
Перенес. мощей прп. Пахомия Нерехтского.
свт. Едберта, еп. Ландисфарнского (698) (Кельт. и Брит.).
Прп. Серафима с горы Домву (Греч.).
Перенес. мощей прп. Саввы Сербского (Греч.).
Преп. Синаитов Сербских: Ромила Раваницкого, Романа Раваницкого, Сисоя Синайского и Сисиевака, Мартириджа Рукумиджского, Григория Горнджакского, Зосимы Туманского и Грегория Синайского.
Свв. Маманта, Пахомия и Илариона монахов (Греч.).
Мчч. Димитрия, Данакса, Месиурса, Ферина и Доната (Греч.).
--
Поста нет
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
Иов росы распустил.
"Иов Росенник - росы распустил".
"Большая роса утром — к хорошей погоде, нет росы — к дождю".
• Отсутствие утренней росы после ее ежедневного появления – к перемене погоды.
С Иова начало утренних рос, а с Николы (22 мая) двенадцать заморозков.
• Майская роса – коням пуще (лучше) овса.
Огородники в этот день замечают росу:
Если май росы распустил – к урожаю овощей.
"На Денисов день большая роса - огурцам большой род".
Большая роса или ясный день – скоро завьется огуречный плетень.
"Большая роса, ясный день — к урожаю огурцов",
Кроме того, эта роса считается очень полезной — «целебной» — для огурцов.
"Ясный день на Дениса - к урожаю огурцов".
"Ясный день — обилье в этот год огурцов",
Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.
• Когда в саду зацвела калина, пришла пора высевать на грядки огурцы, тыкву, бобы и кукурузу.
• Появились сережки на цветущих кленах – пора сеять свеклу.
--
В садах зеленеют сливы, расцветает крыжовник и красная смородина.
Распускают стебельки пионы.
--
Иов-горошник — время сева гороха.
В этот день сеют горох, а Иова называют Горошником, хотя первые посевы производят уже на Егория (6 мая).
Говорят:
"На Иова Горошника сей горох",
"На Дениса сеять бел-горох не ленися".
«Приходи работать на белые горохи».
Горох, бобы, надобно сеять на сырой земле, на закате солнца, при ущербе луны, для того, чтобы воробьи, большие лакомки до него, посева не видели.
Старались его сеять на убывающую луну, а также смотрели с какой стороны ветер дует.
Горох, посеянный при северном ветре выходит всегда жесткий и не развивается хорошо.
При западном и южном - мягок и при том он очень сильно зарастает сорными травами /а при западном и южном — мягкий, но червивый/,
при западном (ветре) же и юго-западном сеянный бывает мелок, на нем скоро появляются черви, и он сильно зарастает сорными травами".
Восточный ветер сулит хороший урожай гороха, но в нем много заводится червей.
При посеве поют:
"Уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-три-десят",
"Сею, сею бел-горох:
уродися, мой горох, и крупен и бел,
старикам на потеху, молодым ребятам на веселье".
"Сею, сею бел-горох:
уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят,
старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье".
«Сею, сею бел горох.
Уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят,
жёнам на потеху, молодым ребятам на веселье»
И еще:
"Репу и горох не сей подле дорог",
"Кабы на горох не мороз, он бы через тын (забор) перерос",
--
Мастерам-горшечникам в месяцесловах указано: глину копай.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
Иов росы распустил.
"Иов Росенник - росы распустил".
"Большая роса утром — к хорошей погоде, нет росы — к дождю".
• Отсутствие утренней росы после ее ежедневного появления – к перемене погоды.
С Иова начало утренних рос, а с Николы (22 мая) двенадцать заморозков.
• Майская роса – коням пуще (лучше) овса.
Огородники в этот день замечают росу:
Если май росы распустил – к урожаю овощей.
"На Денисов день большая роса - огурцам большой род".
Большая роса или ясный день – скоро завьется огуречный плетень.
"Большая роса, ясный день — к урожаю огурцов",
Кроме того, эта роса считается очень полезной — «целебной» — для огурцов.
"Ясный день на Дениса - к урожаю огурцов".
"Ясный день — обилье в этот год огурцов",
Сажают огурцы, поливая их прудовой водой.
• Когда в саду зацвела калина, пришла пора высевать на грядки огурцы, тыкву, бобы и кукурузу.
• Появились сережки на цветущих кленах – пора сеять свеклу.
--
В садах зеленеют сливы, расцветает крыжовник и красная смородина.
Распускают стебельки пионы.
--
Иов-горошник — время сева гороха.
В этот день сеют горох, а Иова называют Горошником, хотя первые посевы производят уже на Егория (6 мая).
Говорят:
"На Иова Горошника сей горох",
"На Дениса сеять бел-горох не ленися".
«Приходи работать на белые горохи».
Горох, бобы, надобно сеять на сырой земле, на закате солнца, при ущербе луны, для того, чтобы воробьи, большие лакомки до него, посева не видели.
Старались его сеять на убывающую луну, а также смотрели с какой стороны ветер дует.
Горох, посеянный при северном ветре выходит всегда жесткий и не развивается хорошо.
При западном и южном - мягок и при том он очень сильно зарастает сорными травами /а при западном и южном — мягкий, но червивый/,
при западном (ветре) же и юго-западном сеянный бывает мелок, на нем скоро появляются черви, и он сильно зарастает сорными травами".
Восточный ветер сулит хороший урожай гороха, но в нем много заводится червей.
При посеве поют:
"Уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-три-десят",
"Сею, сею бел-горох:
уродися, мой горох, и крупен и бел,
старикам на потеху, молодым ребятам на веселье".
"Сею, сею бел-горох:
уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят,
старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье".
«Сею, сею бел горох.
Уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят,
жёнам на потеху, молодым ребятам на веселье»
И еще:
"Репу и горох не сей подле дорог",
"Кабы на горох не мороз, он бы через тын (забор) перерос",
--
Мастерам-горшечникам в месяцесловах указано: глину копай.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает Мучеников Варвара, воина, Каллимаха и Дионисия (около 362), Преподобного Иова Почаевского (1651), Праведного Иова Многострадального (около 2000–1500 до Р. Х.),
жизнь которого описана в Канонической книге Иова.
Иов Многострадальный жил за 2000 лет до Рождества Христова в земле Уц, что в Северной Аравии.
Согласно церковному преданию, праведный Иов до 78 лет жил богато и беззаботно, но не возгордился и славил Господа. Иов был благочестив, богат и счастлив. Семеро сыновей и три дочери украшали его жизнь. Но сказал однажды Сатана Богу: «Иов чужд пороков, потому что Бог умножает его богатства. Будет ли он славить Бога, если на голову его обрушатся несчастья?» Бог так ответил: «Все, что есть у Иова, я предаю в твои руки, только самого его не касайся». И лишился бедный человек всего, что имел: скота, дома, детей. И сказал Иов: «Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне Благословенно!»
Сатана опять явился к Богу: «Иов славит имя Твое, потому что не познал скорби на себе». «Возьми Иова, — ответил Бог,— только душу его не трогай». Напала на Иова проказа, погнали его от людей, но не согрешил Иов перед Богом.
Господь щедро наградил праведника: он выздоровел и дожил до 140 лет, родив еще десять детей и вернув себе вдвое приумноженное богатство. И послано было ему вновь богатство. Дал ему Бог вновь детей, прекраснее которых земля не видывала — семерых сыновей, трех дочерей. После страданий своих жил Иов еще 140 лет и видел свое потомство до четвертого колена.
Православные молятся святому Иову, прося об укреплении в терпении болезней и несчастий.
*
*
Иов Многострадальный жил за 2000 лет до Рождества Христова в земле Уц, что в Северной Аравии.
Согласно церковному преданию, праведный Иов до 78 лет жил богато и беззаботно, но не возгордился и славил Господа. Иов был благочестив, богат и счастлив. Семеро сыновей и три дочери украшали его жизнь. Но сказал однажды Сатана Богу: «Иов чужд пороков, потому что Бог умножает его богатства. Будет ли он славить Бога, если на голову его обрушатся несчастья?» Бог так ответил: «Все, что есть у Иова, я предаю в твои руки, только самого его не касайся». И лишился бедный человек всего, что имел: скота, дома, детей. И сказал Иов: «Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне Благословенно!»
Сатана опять явился к Богу: «Иов славит имя Твое, потому что не познал скорби на себе». «Возьми Иова, — ответил Бог,— только душу его не трогай». Напала на Иова проказа, погнали его от людей, но не согрешил Иов перед Богом.
Господь щедро наградил праведника: он выздоровел и дожил до 140 лет, родив еще десять детей и вернув себе вдвое приумноженное богатство. И послано было ему вновь богатство. Дал ему Бог вновь детей, прекраснее которых земля не видывала — семерых сыновей, трех дочерей. После страданий своих жил Иов еще 140 лет и видел свое потомство до четвертого колена.
Православные молятся святому Иову, прося об укреплении в терпении болезней и несчастий.
*
Выпадающая в этот день роса считалась целебной.
Если в этот день выпала роса - следует по ней походить.
Если в этот день выпала роса - следует по ней походить.
Особенно это важно было для тех, кто родился в этот день.
В этот день, по преданиям наших предков, мать – сыра земля даёт и тpaве, и зверю, и птице, и человеку исцеление.
Она открывает подземные воды, черпает серебряным ковшом живую влaгy, и под стать пахарю, что сеет в поле зерно, орошает землю.
И почитается этот день в народе как исполненный чистоты и добрых чудес.
Рано утром выходили крестьяне на луга и босиком ходили по траве, а дети катались по земле,по росной траве, «вбирая» в себя силу и здоровье.
Чуть солнце обоrpевало траву, выносили больных. Омывали росой.
Собирали с травы росу в склянки, давали испить на голодный желудок.
Болезни как рукой снимало, зрение становилось острее, раны зарастали.
Заря до зари, заря до свету.
Вставала Мать Пресвятая Богородица
и протягивала, сердешная, она руку ко святой водице
и сердцу-то на здоровьице, и душе-то на чистоту.
Выплескивала она святую водицу на легкoe хождение,
на болезни укрощение, роду нашему – на крещение.
Росенник заповедовал босыми ногами по земле ходить, сухостоя в ногах не копить, с росянки-травы, как из чарочки зелёной, целительную влaгy пить.
Настоянная в майских ночах на влагах цветущей смородины, чистотела, эта капля животворная мерцает в ранней заре, как чистейшее серебо.
Склонись над ней, освети свое лицо.
За воротами, за тесовыми, за околицей да во поле, чистым бисером роса,
Хороводы водит алая заря и вплетает в русу косу лазоревы цветы.
Знахари на Иова собирали росу на рушники (полотенца), выжимали их и хранили целебную влагу, которая помогала в лечении многих болезней......
Нaши отцы гoворили:
«Все мы растем под красным солнышком, на Божией росе».
Майская трава и голодного накормит, майская роса и умершего поднимет.
• Роса и лечит, и бодрит, к работе поспешать велит.
В старину на Иова девицы читали приворот на рушник (полотенце).
Для этого рушник вымачивали в росе на лугу/собирали на рушник росу/, читали над ним заговорные слова и просушивали росное полотенце на ветру.
Это полотенце при случае отдавали любимому, тот утирался им и после этого начинал с любовным жаром думать о той, которая вручила ему заговорный росный рушник.
Заговорные слова такие:
Первым разом, Господним часом.
Божья Матерь, Дева Мария
Ножками по росе ходила,
Любовь Божьим людям дарила.
Я, Божья раба, ту росу собрала,
Рабу Божьему (имя) в рушнике отдала.
И сколь часто будет он свои руки
Рушником вытирать,
И столь часто будет он меня,
Рабу Божью (имя), вспоминать.
Слово мое крепко, цепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
*
В этот день, по преданиям наших предков, мать – сыра земля даёт и тpaве, и зверю, и птице, и человеку исцеление.
Она открывает подземные воды, черпает серебряным ковшом живую влaгy, и под стать пахарю, что сеет в поле зерно, орошает землю.
И почитается этот день в народе как исполненный чистоты и добрых чудес.
Рано утром выходили крестьяне на луга и босиком ходили по траве, а дети катались по земле,по росной траве, «вбирая» в себя силу и здоровье.
Чуть солнце обоrpевало траву, выносили больных. Омывали росой.
Собирали с травы росу в склянки, давали испить на голодный желудок.
Болезни как рукой снимало, зрение становилось острее, раны зарастали.
Заря до зари, заря до свету.
Вставала Мать Пресвятая Богородица
и протягивала, сердешная, она руку ко святой водице
и сердцу-то на здоровьице, и душе-то на чистоту.
Выплескивала она святую водицу на легкoe хождение,
на болезни укрощение, роду нашему – на крещение.
Росенник заповедовал босыми ногами по земле ходить, сухостоя в ногах не копить, с росянки-травы, как из чарочки зелёной, целительную влaгy пить.
Настоянная в майских ночах на влагах цветущей смородины, чистотела, эта капля животворная мерцает в ранней заре, как чистейшее серебо.
Склонись над ней, освети свое лицо.
За воротами, за тесовыми, за околицей да во поле, чистым бисером роса,
Хороводы водит алая заря и вплетает в русу косу лазоревы цветы.
Знахари на Иова собирали росу на рушники (полотенца), выжимали их и хранили целебную влагу, которая помогала в лечении многих болезней......
Нaши отцы гoворили:
«Все мы растем под красным солнышком, на Божией росе».
Майская трава и голодного накормит, майская роса и умершего поднимет.
• Роса и лечит, и бодрит, к работе поспешать велит.
В старину на Иова девицы читали приворот на рушник (полотенце).
Для этого рушник вымачивали в росе на лугу/собирали на рушник росу/, читали над ним заговорные слова и просушивали росное полотенце на ветру.
Это полотенце при случае отдавали любимому, тот утирался им и после этого начинал с любовным жаром думать о той, которая вручила ему заговорный росный рушник.
Заговорные слова такие:
Первым разом, Господним часом.
Божья Матерь, Дева Мария
Ножками по росе ходила,
Любовь Божьим людям дарила.
Я, Божья раба, ту росу собрала,
Рабу Божьему (имя) в рушнике отдала.
И сколь часто будет он свои руки
Рушником вытирать,
И столь часто будет он меня,
Рабу Божью (имя), вспоминать.
Слово мое крепко, цепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
От гороха добра много.
В этот день сеют горох, а Иова называют Горошником, хотя первые посевы производят уже на Егория (6 мая).
Говорят:
В этот день сеют горох, а Иова называют Горошником, хотя первые посевы производят уже на Егория (6 мая).
Говорят:
«Приходи работать на белые горохи».
Горох на Руси, как, впрочем, и во многих других странах, очень любили.
С самых давних времен похлебка из гороха и бобов была доступной даже самым бедным людям.
Недаром ведь говорят о бедняках — «остаться на бобах».
А поскольку возделывают его в нашей стране уже действительно очень давно, то о канувших в прошлое событиях говорят — «во времена царя Гороха».
Про горох сложено немало сказок и легенд.
В одной из них говорится, что, когда Бог изгнал из рая Адама, тот горько плакал, когда впервые пахал землю, и из его слез родился горох.
--
Горох на Руси, как, впрочем, и во многих других странах, очень любили.
С самых давних времен похлебка из гороха и бобов была доступной даже самым бедным людям.
Недаром ведь говорят о бедняках — «остаться на бобах».
А поскольку возделывают его в нашей стране уже действительно очень давно, то о канувших в прошлое событиях говорят — «во времена царя Гороха».
Про горох сложено немало сказок и легенд.
В одной из них говорится, что, когда Бог изгнал из рая Адама, тот горько плакал, когда впервые пахал землю, и из его слез родился горох.
--
Рецепты
Кашица тихвинская
мелкая гречневая крупа (продел) – 1 стакан,
горох – 0,5 стакана,
вода – 1,5 стакана,
репчатый лук – 2 шт.,
топленое или растительное масло – 4 ст. ложки,
соль – по вкусу.
Горох промойте и разварите в несоленой воде.
Когда вода на 1/3 испарится и горох будет почти готов, засыпьте продел и варите все до готовности.
Затем заправьте горох с кашей мелко нарезанным луком, который предварительно пассеруется на масле, и посолите.
--
Кашица тихвинская
мелкая гречневая крупа (продел) – 1 стакан,
горох – 0,5 стакана,
вода – 1,5 стакана,
репчатый лук – 2 шт.,
топленое или растительное масло – 4 ст. ложки,
соль – по вкусу.
Горох промойте и разварите в несоленой воде.
Когда вода на 1/3 испарится и горох будет почти готов, засыпьте продел и варите все до готовности.
Затем заправьте горох с кашей мелко нарезанным луком, который предварительно пассеруется на масле, и посолите.
--
В этот день любили рассказывать сказки, анекдоты про горох небывалой высоты.
Загадки
Заря-заряница по городу ходила, ключи обронила,
Месяц видел, солнце скрало, а земля схоронила. (Роса)
Малы малышки катали катышки,
сквозь землю прошли,
по тычинке всползли,
синю матку нашли. (Горох)
--
Знахари сегодня занимаются лечением больных.
*
----------------------------------------------------------------------
Ребенок, родившийся сегодня, может достичь благополучия в жизни.
Родившимся в этот день следует носить яшму.
--
Именины празднуют:
Вакх, Варвар, Василий, Данакт, Денис, Дим, Димитриан, Донат, Иван, Илларион/Иларион/, Каллимах, Касьян, Мамант, Михаил, Михей, Пахом.
Загадки
Заря-заряница по городу ходила, ключи обронила,
Месяц видел, солнце скрало, а земля схоронила. (Роса)
Малы малышки катали катышки,
сквозь землю прошли,
по тычинке всползли,
синю матку нашли. (Горох)
--
Знахари сегодня занимаются лечением больных.
*
----------------------------------------------------------------------
Ребенок, родившийся сегодня, может достичь благополучия в жизни.
Родившимся в этот день следует носить яшму.
--
Именины празднуют:
Вакх, Варвар, Василий, Данакт, Денис, Дим, Димитриан, Донат, Иван, Илларион/Иларион/, Каллимах, Касьян, Мамант, Михаил, Михей, Пахом.
Именины у
Иова. Иов в переводе с иврита - "преследуемый".
*
-----------------------------------------------------------------------------------
Иова. Иов в переводе с иврита - "преследуемый".
*
-----------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------
-----------------
--
Праведный Иов Многострадальный (ок. 2000-1500 гг. до Р. X.).
Ὁ Ἅγιος Ἰὼβ ὁ Προφήτης ὁ Δίκαιος 1650 π.Χ.
--
Праведный Иов, о котором нам сообщает Священное Писание Ветхого Завета, жил в земле Уц (юго-западная часть Аравийского полуострова). Господь позволил «противнику» проверить веру Иова, допустив в один день гибели его детей, дома, скота и затем, отнятия здоровья. Перенеся все душевные и телесные мучения, Иов получает Откровение от Бога, после которого у него исчерпывается вопрос – почему страдает праведник. За то, что Иов не теряет верности Вседержителю, он вознаграждается приумножением благ в несколько раз.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=295
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_19.html*
------------------------------------------------
Преподобный Михей Радонежский (1385 г.).
Преподобного Михея Радонежского, ученика прп. Сергия Радонежского (1385).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2486
--
Тропарь преподобному Михею Радонежскому
Тропарь, глас 4:
Иго Господне на рамо взем, последовал еси Христовы со учителем своим преподобным Сергием, с нимже и сподобился еси видети Пресвятую Богородицу, и слышал еси пресладкий глас Ея, яко обещася неотступна быти места сего, но, о преподобне Михее, молися о чтущих святую память твою.
Кондак, глас 8:
Приидите, монашествующих собори и постников лицы, сошедшеся, похвалим блаженнаго Михея, спостника преподобнаго Сергия, с нимже предстоит Святей Троице и молится спастися душам нашим.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Михее, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
------------------------------------------------
Преподобный Иов Почаевский (1651 г.).
Преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского.
Прп. Иова Почаевского (XVII).
Ὁ Ὅσιος Ἰὼβ ἐκ Ρωσίας 1651 μ.Χ.
--
Память 6/19 мая, 28 августа/10 сентября и 28 октября/10 ноября
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=740
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_4196.html*
------------------------------------------------
Мученики Варвар воин, Вакх, Каллимах и Дионисий (ок. 362 г.).
Мчч. Ва́рваравоина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=296
*
------------------------------------------------
Мученик Варвар Луканский, бывший разбойник.
Мученика Ва́рвара, бывшего разбойника.
Ὁ Ἅγιος Βάρβαρος ὁ Μάρτυρας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=297
--
Тропарь мученику Варвару, бывшему разбойнику
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Варвар во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Кондак, глас 3:
От Бога данныя ти благодати, страстотерпче Варваре святе, яко многоценным миром, нас посещай целебне, да вопием ти: радуйся, испивый сладостне чашу Христовых страстей.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Варваре, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
------------------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Ἰὼβ ὁ Προφήτης ὁ Δίκαιος 1650 π.Χ.
--
Праведный Иов, о котором нам сообщает Священное Писание Ветхого Завета, жил в земле Уц (юго-западная часть Аравийского полуострова). Господь позволил «противнику» проверить веру Иова, допустив в один день гибели его детей, дома, скота и затем, отнятия здоровья. Перенеся все душевные и телесные мучения, Иов получает Откровение от Бога, после которого у него исчерпывается вопрос – почему страдает праведник. За то, что Иов не теряет верности Вседержителю, он вознаграждается приумножением благ в несколько раз.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=295
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_19.html*
------------------------------------------------
Преподобный Михей Радонежский (1385 г.).
Преподобного Михея Радонежского, ученика прп. Сергия Радонежского (1385).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2486
--
Тропарь преподобному Михею Радонежскому
Тропарь, глас 4:
Иго Господне на рамо взем, последовал еси Христовы со учителем своим преподобным Сергием, с нимже и сподобился еси видети Пресвятую Богородицу, и слышал еси пресладкий глас Ея, яко обещася неотступна быти места сего, но, о преподобне Михее, молися о чтущих святую память твою.
Кондак, глас 8:
Приидите, монашествующих собори и постников лицы, сошедшеся, похвалим блаженнаго Михея, спостника преподобнаго Сергия, с нимже предстоит Святей Троице и молится спастися душам нашим.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Михее, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
------------------------------------------------
Преподобный Иов Почаевский (1651 г.).
Преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского.
Прп. Иова Почаевского (XVII).
Ὁ Ὅσιος Ἰὼβ ἐκ Ρωσίας 1651 μ.Χ.
--
Память 6/19 мая, 28 августа/10 сентября и 28 октября/10 ноября
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=740
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_4196.html*
------------------------------------------------
Мученики Варвар воин, Вакх, Каллимах и Дионисий (ок. 362 г.).
Мчч. Ва́рваравоина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=296
*
------------------------------------------------
Мученик Варвар Луканский, бывший разбойник.
Мученика Ва́рвара, бывшего разбойника.
Ὁ Ἅγιος Βάρβαρος ὁ Μάρτυρας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=297
--
Тропарь мученику Варвару, бывшему разбойнику
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Варвар во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Кондак, глас 3:
От Бога данныя ти благодати, страстотерпче Варваре святе, яко многоценным миром, нас посещай целебне, да вопием ти: радуйся, испивый сладостне чашу Христовых страстей.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Варваре, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
------------------------------------------------
Мученик Вукашин (Серб.) (1943 г.).
Мч. Вукашина (1943) (Серб.).
*
------------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Пахомия Нерехтского.
----------------------------------------------
свт. Едберта, еп. Ландисфарнского (698) (Кельт. и Брит.).
Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος ἐκ Σκωτίας 698 μ.Χ.
Περὶ τοῦ Ἁγίου Ἐαντβέρτου ἀναφέρει στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ὁ Ἅγιος Βεδέας. Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος διακρινόταν γιὰ τὴν ἄριστη γνώση τῶν Γραφῶν καὶ τὴ φιλανθρωπία του, ἀφοῦ διένειμε τὸ δέκατο τῶν ἐσόδων τῆς Ἐπισκοπῆς του. Ὁρίσθηκε διάδοχος τοῦ Ἁγίου Κουθβέρτου († 20 Μαρτίου) στὴν Ἐπισκοπὴ τοῦ Λινστισφέϊρν τὸ 687 μ.Χ. καὶ κυβέρνησε τὴν Ἐκκλησία ἐπὶ ἕνδεκα ἔτη. Συνήθιζε κατὰ τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ τῆς νηστείας τῶν Ἁγίων Χριστουγέννων νὰ ἀποσύρεται σὲ ἔρημο τόπο, κατὰ μόνας, πενθώντας, νηστεύοντας καὶ προσευχόμενος. Εἶχε τὸ χάρισμα τῶν δακρύων. Ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του ἔλαβε χώρα ἡ ἀνακομιδὴ τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ προκατόχου του, Ἁγίου Κουθβέρτου, ὁ ὁποῖος εὑρέθη ἄφθορος.
Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ 698 μ.Χ.
*
----------------------------------------
Прп. Серафима с горы Домву (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Σεραφείμ 1602 μ.Χ.
--
Ὁ Ὅσιος Σεραφεὶμ ὑπῆρξε σπουδαῖος ἀνάμεσα στοὺς ἀσκητὲς καὶ διέλαμψε μέσῳ τῶν θαυμάτων του. Πατρίδα του εἶχε τὸ ἀποκαλούμενο σήμερα Ζέλι, χωριὸ μικρό, ὑποκείμενο στὴ χώρα τοῦ Ταλάντου τῆς Βοιωτίας.
..........
Ὁ Ἅγιος κοιμήθηκε σὲ ἡλικία ἑβδομήντα πέντε ἐτῶν τὸ 1602, κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Μεσοπεντηκοστῆς καὶ ὥρα 6η τῆς μεσημβρίας.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θεῖον βλάστημα, τῆς Βοιωτίας, ἔμπνουν ὄργανον, τῆς ἐγκρατείας, ἀνεδείχθης Σεραφεὶμ ἀξιάγαστε· σὺ γὰρ Ὁσίων βαδίσας τοῖς ἴχνεσιν, ἀρτιφανῶς ἐν τῷ κόσμῳ ἐξέλαμψας· Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν τοῖς ῥείθροις Ἅγιε πικρᾶς θαλάσσης, τὸν Σταυρὸν ἁψάμενος, ταύτην ἐγλύκανας σοφέ, καὶ τοὺς διψῶντας ἐπότισας, ὦ Σεραφεὶμ ως θεράπων τοῦ Κτίσαντος.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Βοιωτίας θεῖος βλαστός, καὶ τῶν Μοναζόντων, γνώμων ἔμπρακτος ἀληθῶς· χαίροις τῆς Ἑλλάδος, ἀγλάϊσμα καὶ κλέος, Ὁσίων ἡ προσθήκη, Σεραφεὶμ Ὅσιε.
*
--------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Саввы Сербского (Греч.).
Святителя Саввы, первого архиепископа Сербского (перенесение мощей, 1238).
-----------------------------------------
Преп. Синаитов Сербских: Ромила Раваницкого, Романа Раваницкого, Сисоя Синайского и Сисиевака, Мартириджа Рукумиджского, Григория Горнджакского, Зосимы Туманского и Грегория Синайского.
----------------------------------------
Свв. Маманта, Пахомия и Илариона монахов (Греч.).
Преподобных Маманта, Пахомия Великого (ок. 348) и Илариона.
Οἱ Ὅσιοι Ἱλαρίων, Μάμας καὶ Παχώμιος
Οἱ Ὅσιοι Ἰλαρίων, Μάμας καὶ Παχώμιος ἀσκήτεψαν σὲ τόπο ἐρημικό, ὅπου διῆλθαν τὸ μοναχικὸ βίο τους μὲ νηστεία, ἀγρυπνίες, ἀγαθοεργίες. Ἀφοῦ ἔζησαν σὲ ὁμόνοια ψυχῆς καὶ ἀγαθοπρεπὴ συνείδηση, κοιμήθηκαν ὁσιακῶς μὲ εἰρήνη.
Ἡ Σύναξη αὐτῶν ἐτελεῖτο «ἐν Ὀχείαις».
*
-------------------------------------
Мчч. Димитрия, Данакса, Месиурса, Ферина и Доната (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Δάναξ, Μέσιρος καὶ Θερίνος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Δάναξ, Μέσιρος καὶ Θερίνος τελειώθηκαν διὰ ξίφους. Ἡ μνήμη τοὺς ἐτελεῖτο στὸ μαρτύριο αὐτῶν «ἐν τῷ Δευτέρῳ».
*
------------------------------------
Мучеников Димитриона; Данакта, Месира и Ферина; Варвара другого; Доната; Василия;
Ὁ Ἅγιος Δημητρίων ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Δημητρίων τελειώθηκε διὰ τόξου.
--
Ὁ Ἅγιος Δονάτος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Δονάτος τελειώθηκε διὰ τόξου.
*
------------------------------------
Святых Иоанна Нового; Дима.
Святителя Кассиана, епископа Нарнского (VI-VII).
------------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Ἡλιόδωρος καὶ Βενοῦστος οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς μαρτυρήσαντες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἡλιόδωρος καὶ Βενοῦστος μαρτύρησαν μαζὶ μὲ ἄλλους ἑβδομήντα πέντε Χριστιανοὺς στὴν Ἀφρική, ἐπὶ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ).
*
-------------------------------------------
Ἡ Ὁσία Βενεδίκτη ἡ Ρωμαία
Ἡ Ὁσία Βενεδίκτη ἔζησε τὸν 6ο αἰώνα μ.Χ. καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρώμη. Ἔγινε μοναχὴ στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Γάλλου († 6 Νοεμβρίου) καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
--------------------------------------------------------------------
Мч. Вукашина (1943) (Серб.).
*
------------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Пахомия Нерехтского.
----------------------------------------------
свт. Едберта, еп. Ландисфарнского (698) (Кельт. и Брит.).
Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος ἐκ Σκωτίας 698 μ.Χ.
Περὶ τοῦ Ἁγίου Ἐαντβέρτου ἀναφέρει στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία ὁ Ἅγιος Βεδέας. Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος διακρινόταν γιὰ τὴν ἄριστη γνώση τῶν Γραφῶν καὶ τὴ φιλανθρωπία του, ἀφοῦ διένειμε τὸ δέκατο τῶν ἐσόδων τῆς Ἐπισκοπῆς του. Ὁρίσθηκε διάδοχος τοῦ Ἁγίου Κουθβέρτου († 20 Μαρτίου) στὴν Ἐπισκοπὴ τοῦ Λινστισφέϊρν τὸ 687 μ.Χ. καὶ κυβέρνησε τὴν Ἐκκλησία ἐπὶ ἕνδεκα ἔτη. Συνήθιζε κατὰ τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ τῆς νηστείας τῶν Ἁγίων Χριστουγέννων νὰ ἀποσύρεται σὲ ἔρημο τόπο, κατὰ μόνας, πενθώντας, νηστεύοντας καὶ προσευχόμενος. Εἶχε τὸ χάρισμα τῶν δακρύων. Ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του ἔλαβε χώρα ἡ ἀνακομιδὴ τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τοῦ προκατόχου του, Ἁγίου Κουθβέρτου, ὁ ὁποῖος εὑρέθη ἄφθορος.
Ὁ Ἅγιος Ἐαντβέρτος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ 698 μ.Χ.
*
----------------------------------------
Прп. Серафима с горы Домву (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Σεραφείμ 1602 μ.Χ.
--
Ὁ Ὅσιος Σεραφεὶμ ὑπῆρξε σπουδαῖος ἀνάμεσα στοὺς ἀσκητὲς καὶ διέλαμψε μέσῳ τῶν θαυμάτων του. Πατρίδα του εἶχε τὸ ἀποκαλούμενο σήμερα Ζέλι, χωριὸ μικρό, ὑποκείμενο στὴ χώρα τοῦ Ταλάντου τῆς Βοιωτίας.
..........
Ὁ Ἅγιος κοιμήθηκε σὲ ἡλικία ἑβδομήντα πέντε ἐτῶν τὸ 1602, κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Μεσοπεντηκοστῆς καὶ ὥρα 6η τῆς μεσημβρίας.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θεῖον βλάστημα, τῆς Βοιωτίας, ἔμπνουν ὄργανον, τῆς ἐγκρατείας, ἀνεδείχθης Σεραφεὶμ ἀξιάγαστε· σὺ γὰρ Ὁσίων βαδίσας τοῖς ἴχνεσιν, ἀρτιφανῶς ἐν τῷ κόσμῳ ἐξέλαμψας· Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν τοῖς ῥείθροις Ἅγιε πικρᾶς θαλάσσης, τὸν Σταυρὸν ἁψάμενος, ταύτην ἐγλύκανας σοφέ, καὶ τοὺς διψῶντας ἐπότισας, ὦ Σεραφεὶμ ως θεράπων τοῦ Κτίσαντος.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Βοιωτίας θεῖος βλαστός, καὶ τῶν Μοναζόντων, γνώμων ἔμπρακτος ἀληθῶς· χαίροις τῆς Ἑλλάδος, ἀγλάϊσμα καὶ κλέος, Ὁσίων ἡ προσθήκη, Σεραφεὶμ Ὅσιε.
*
--------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Саввы Сербского (Греч.).
Святителя Саввы, первого архиепископа Сербского (перенесение мощей, 1238).
-----------------------------------------
Преп. Синаитов Сербских: Ромила Раваницкого, Романа Раваницкого, Сисоя Синайского и Сисиевака, Мартириджа Рукумиджского, Григория Горнджакского, Зосимы Туманского и Грегория Синайского.
----------------------------------------
Свв. Маманта, Пахомия и Илариона монахов (Греч.).
Преподобных Маманта, Пахомия Великого (ок. 348) и Илариона.
Οἱ Ὅσιοι Ἱλαρίων, Μάμας καὶ Παχώμιος
Οἱ Ὅσιοι Ἰλαρίων, Μάμας καὶ Παχώμιος ἀσκήτεψαν σὲ τόπο ἐρημικό, ὅπου διῆλθαν τὸ μοναχικὸ βίο τους μὲ νηστεία, ἀγρυπνίες, ἀγαθοεργίες. Ἀφοῦ ἔζησαν σὲ ὁμόνοια ψυχῆς καὶ ἀγαθοπρεπὴ συνείδηση, κοιμήθηκαν ὁσιακῶς μὲ εἰρήνη.
Ἡ Σύναξη αὐτῶν ἐτελεῖτο «ἐν Ὀχείαις».
*
-------------------------------------
Мчч. Димитрия, Данакса, Месиурса, Ферина и Доната (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Δάναξ, Μέσιρος καὶ Θερίνος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Δάναξ, Μέσιρος καὶ Θερίνος τελειώθηκαν διὰ ξίφους. Ἡ μνήμη τοὺς ἐτελεῖτο στὸ μαρτύριο αὐτῶν «ἐν τῷ Δευτέρῳ».
*
------------------------------------
Мучеников Димитриона; Данакта, Месира и Ферина; Варвара другого; Доната; Василия;
Ὁ Ἅγιος Δημητρίων ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Δημητρίων τελειώθηκε διὰ τόξου.
--
Ὁ Ἅγιος Δονάτος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Δονάτος τελειώθηκε διὰ τόξου.
*
------------------------------------
Святых Иоанна Нового; Дима.
Святителя Кассиана, епископа Нарнского (VI-VII).
------------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Ἡλιόδωρος καὶ Βενοῦστος οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς μαρτυρήσαντες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἡλιόδωρος καὶ Βενοῦστος μαρτύρησαν μαζὶ μὲ ἄλλους ἑβδομήντα πέντε Χριστιανοὺς στὴν Ἀφρική, ἐπὶ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ).
*
-------------------------------------------
Ἡ Ὁσία Βενεδίκτη ἡ Ρωμαία
Ἡ Ὁσία Βενεδίκτη ἔζησε τὸν 6ο αἰώνα μ.Χ. καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρώμη. Ἔγινε μοναχὴ στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Γάλλου († 6 Νοεμβρίου) καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
--------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------
----------------------
---
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
---------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники: «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф., М., «Правда», 1991;
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Календарь Праздников – www.calend.ru/holidays/slav
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.