*
*
Народное название:
Юлиан, Таисия
СЕРГИЙ, Сергей
Сергей Зимний, Сергий Зимний
Сергий-начальник
ЗИМЕ НАЧАЛЬНИК
Зазимки
Святоборы
Вакха
*
Икона Божий Матери "Умиление"
Юлиан, Таисия
СЕРГИЙ, Сергей
Сергей Зимний, Сергий Зимний
Сергий-начальник
ЗИМЕ НАЧАЛЬНИК
Зазимки
Святоборы
Вакха
*
Икона Божий Матери "Умиление"
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Сергия и Вакха (290-303).
Мучеников Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I).
Мученицы Пелагии Тарсийской (290).
Мученика Полихрония пресвитера (IV).
Преподобного Сергия Нуромского (Вологодского) (1412).
Обретение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского (1514).
Святителя Ионы, Ханькоуского Чудотворца (РПЦЗ).
икона Божией Матери Псково-Печерская, именуемая «Умиление»
Прп. Иосафа Мохеве чудотворца (1763) (Груз.).
Преподобного Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
Новосвященномучеников пресв. Валентина (Свенцицкого), прот. Николая Казанского (1931).
Мучеников Евсевия пресвитера и Феликса, в Террацини.
Свт. Дубтаха, еп. Армагахского (513) (Кельт. и Брит.).
Св. мц. кн. Осисы Кричской (700) (Кельт. и Брит.).
99 отцов Критских (Греч.).
Св. Леонтия губернатора (Греч.).
Священномученика Николая персвитера (1942)
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Сергия и Вакха (290-303).
Мучеников Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I).
Мученицы Пелагии Тарсийской (290).
Мученика Полихрония пресвитера (IV).
Преподобного Сергия Нуромского (Вологодского) (1412).
Обретение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского (1514).
Святителя Ионы, Ханькоуского Чудотворца (РПЦЗ).
икона Божией Матери Псково-Печерская, именуемая «Умиление»
Прп. Иосафа Мохеве чудотворца (1763) (Груз.).
Преподобного Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
Новосвященномучеников пресв. Валентина (Свенцицкого), прот. Николая Казанского (1931).
Мучеников Евсевия пресвитера и Феликса, в Террацини.
Свт. Дубтаха, еп. Армагахского (513) (Кельт. и Брит.).
Св. мц. кн. Осисы Кричской (700) (Кельт. и Брит.).
99 отцов Критских (Греч.).
Св. Леонтия губернатора (Греч.).
Священномученика Николая персвитера (1942)
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Сергий зиму начинает.
С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.
Настоящей зимы нужно ждать через месяц, если снегом укроет землю на Сергия, ибо с Сергия начинается, а с Матрены (22 ноября) устанавливается зима.
Если Сергий снежком покроет, то с ноябрьской Матрены зима встанет на ноги.
Сергей инеем травы бьет, а Матрена (22 ноября) зиме вспять повернуть не дает.
По народному календарю с этого дня веет зимой - обычно к этому времени уже начинается зима и выпадает первый снег.
Конечно, днем он еще тает, но ночью бывают уже настоящие морозы.
Первый прочный снег падает ночью, а дневной вовсе не лежит.
• Если выпадет снег, а деревья еще не сбросили листву, он скоро растает.
• Если земля снежком покроется – зима встанет на ноги 22 ноября.
• Первая пороша – еще не санный путь.
• Сергий, заиндеви дубравы, забели отавы (снопы сена второго покоса).
· Сергей заиндеви дубравы, выбели отавы, загни зимний день.
Сергий выбеливает отавы, индевит дубравы.
• Конец октября – снег ложится в зиму, прикрывает озимые.
• Луна мутновата и бледна – возможны мороз и снег.
--
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Сергий зиму начинает.
С Сергия зима начинается, с Матроны устанавливается.
Настоящей зимы нужно ждать через месяц, если снегом укроет землю на Сергия, ибо с Сергия начинается, а с Матрены (22 ноября) устанавливается зима.
Если Сергий снежком покроет, то с ноябрьской Матрены зима встанет на ноги.
Сергей инеем травы бьет, а Матрена (22 ноября) зиме вспять повернуть не дает.
По народному календарю с этого дня веет зимой - обычно к этому времени уже начинается зима и выпадает первый снег.
Конечно, днем он еще тает, но ночью бывают уже настоящие морозы.
Первый прочный снег падает ночью, а дневной вовсе не лежит.
• Если выпадет снег, а деревья еще не сбросили листву, он скоро растает.
• Если земля снежком покроется – зима встанет на ноги 22 ноября.
• Первая пороша – еще не санный путь.
• Сергий, заиндеви дубравы, забели отавы (снопы сена второго покоса).
· Сергей заиндеви дубравы, выбели отавы, загни зимний день.
Сергий выбеливает отавы, индевит дубравы.
• Конец октября – снег ложится в зиму, прикрывает озимые.
• Луна мутновата и бледна – возможны мороз и снег.
--
Святоборы
Как и во многих остальных случаях, народная традиция совместила в этот день языческие и православные традиции.
С далёких времён сохранилась память о языческом божестве Боре, являвшегося повелителем всех лесов и покровителем зверей, который позднее получил название Святобор.
Бор в нашем понимании – это лес.
Лес, полный ягод и всяческой лесной снеди.
Деревья в старину в борах были высоки и мощны.
Стояли тысячи лет нетронутые.
В давние времена называли наши предки Бором лесное божество - лесного жителя, лесника, охотника, живущего в самых нетронутых лесных урочищах.
Лешие прислуживали Бору.
Они отвечали каждый за свой лес, в то время как Бор «заведовал» всеми лесами.
Бор был хорошим охотником.
Этот бог считался повелителем лесов и покровителем зверей и охоты.
Бор был могучим.
Считалось, что Бор ростом выше самой высокой сосны, а в плечах шире векового дуба, волосы его длиннее березовых кос, а борода – гуще мха.
Он мог столетнюю сосну вырвать с корнем из земли, мог лесного хозяина медведя положить на хребет.
Одет он был в зеленый плащ из хвои и зеленую шапку.
Бор мог наблюдать за своими владениями не только днем, но и ночью.
Поэтому верили, что с наступлением темноты в лесах не светлячки блестят, а вспыхивают глаза могучего бога.
Жил Бор в дупле огромного дуба /под корнями огромного многовекового дуба/.
Через это дупло спускался под землю, где хранились несметные сокровища Русской земли.
Дуб в легенде о могучем божестве появился не случайно, ведь это дерево было одним из самых почитаемых у славян.
Оно символизировало мужское начало, силу и мощь.
Надо сказать, что на Руси вплоть до XIX века у дубов служили молебны, совершали бракосочетания.
Дубам приписывали необыкновенную целебную силу.
Поэтому такое могучее божество, как Бор, могло жить только в дубовой роще (в данном случае в дупле дуба).
--
Как и во многих остальных случаях, народная традиция совместила в этот день языческие и православные традиции.
С далёких времён сохранилась память о языческом божестве Боре, являвшегося повелителем всех лесов и покровителем зверей, который позднее получил название Святобор.
Бор в нашем понимании – это лес.
Лес, полный ягод и всяческой лесной снеди.
Деревья в старину в борах были высоки и мощны.
Стояли тысячи лет нетронутые.
В давние времена называли наши предки Бором лесное божество - лесного жителя, лесника, охотника, живущего в самых нетронутых лесных урочищах.
Лешие прислуживали Бору.
Они отвечали каждый за свой лес, в то время как Бор «заведовал» всеми лесами.
Бор был хорошим охотником.
Этот бог считался повелителем лесов и покровителем зверей и охоты.
Бор был могучим.
Считалось, что Бор ростом выше самой высокой сосны, а в плечах шире векового дуба, волосы его длиннее березовых кос, а борода – гуще мха.
Он мог столетнюю сосну вырвать с корнем из земли, мог лесного хозяина медведя положить на хребет.
Одет он был в зеленый плащ из хвои и зеленую шапку.
Бор мог наблюдать за своими владениями не только днем, но и ночью.
Поэтому верили, что с наступлением темноты в лесах не светлячки блестят, а вспыхивают глаза могучего бога.
Жил Бор в дупле огромного дуба /под корнями огромного многовекового дуба/.
Через это дупло спускался под землю, где хранились несметные сокровища Русской земли.
Дуб в легенде о могучем божестве появился не случайно, ведь это дерево было одним из самых почитаемых у славян.
Оно символизировало мужское начало, силу и мощь.
Надо сказать, что на Руси вплоть до XIX века у дубов служили молебны, совершали бракосочетания.
Дубам приписывали необыкновенную целебную силу.
Поэтому такое могучее божество, как Бор, могло жить только в дубовой роще (в данном случае в дупле дуба).
--
Прознали про несметные сокровища Русской земли люди некие, что не знали родового очага, а плутали по земле, подобно ненасытным лихорадкам.
И когда Бор уходил по лесным тропкам бродить, лес проверять, стали потихоньку таскать из-под земли сокровища.
Но скоро Бор узнал про алчных разбойников.
Не стал он их силой своей наказывать, а спустился в свое убежище под дубом, схватил могучие корни над своей головой и потряс их.
И ушел дуб на семь аршин в землю, скрыв вход.
А Бор уснул до поры до времени.
И вот пришёл в те места Сергий Нуромский.
Могучий, под стать древнему Бору, старец оставил Радонежскую пустынь и преподобного Сергия Радонежского, своего учителя, и понёс свет его мудрости.
Он прошёл из лесу в лес, из дебри в дебрь, достиг вологодских пределов и остановился на берегу реки Нуромы.
В то время в четырех верстах на Нуроме поселился Павел.
И пошёл старец Сергий к нему.
И увидел он живущего в дупле, в глубине дерева святого, который стоял на пне, и стаи птиц вились возле него, иные сидели у него на голове и на плечах, и он кормил их из своих рук.
Тут же стоял медведь, ожидая пищи от пустынника.
И бегали вокруг него лисицы и зайцы, не опасаясь один другого и смиренно ожидая своей очереди.
Так сошлись два молитвенника, два святобора, как сын и отец, чтобы окормлять духовными силами северные народы.
--
И когда Бор уходил по лесным тропкам бродить, лес проверять, стали потихоньку таскать из-под земли сокровища.
Но скоро Бор узнал про алчных разбойников.
Не стал он их силой своей наказывать, а спустился в свое убежище под дубом, схватил могучие корни над своей головой и потряс их.
И ушел дуб на семь аршин в землю, скрыв вход.
А Бор уснул до поры до времени.
И вот пришёл в те места Сергий Нуромский.
Могучий, под стать древнему Бору, старец оставил Радонежскую пустынь и преподобного Сергия Радонежского, своего учителя, и понёс свет его мудрости.
Он прошёл из лесу в лес, из дебри в дебрь, достиг вологодских пределов и остановился на берегу реки Нуромы.
В то время в четырех верстах на Нуроме поселился Павел.
И пошёл старец Сергий к нему.
И увидел он живущего в дупле, в глубине дерева святого, который стоял на пне, и стаи птиц вились возле него, иные сидели у него на голове и на плечах, и он кормил их из своих рук.
Тут же стоял медведь, ожидая пищи от пустынника.
И бегали вокруг него лисицы и зайцы, не опасаясь один другого и смиренно ожидая своей очереди.
Так сошлись два молитвенника, два святобора, как сын и отец, чтобы окормлять духовными силами северные народы.
--
С течением времени образ Бора смешался с образом Сергия Нурского, которого в народе также стали именовать Святобором.
С тех самых пор Сергей Нуромский стал известен за своё радение православной вере, оттого его жизнь и была признана святой.
Христиаская традиция, впитав отдельные местные языческие черты, стала называть подобных людей Святоборами, Святоборцами, то есть приверженцами за святую Русь.
--
С тех самых пор Сергей Нуромский стал известен за своё радение православной вере, оттого его жизнь и была признана святой.
Христиаская традиция, впитав отдельные местные языческие черты, стала называть подобных людей Святоборами, Святоборцами, то есть приверженцами за святую Русь.
--
Пословицы и поговорки про Сергея:
Наш Сергунька - не брезгунька, ест пряники и неписаные.
Не скопил Серёжка невесте на серёжки.
*
-------------------------------
Наш Сергунька - не брезгунька, ест пряники и неписаные.
Не скопил Серёжка невесте на серёжки.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает память Мучеников Иулиана, пресвитера, Кесария, диакона, Евсевия, пресвитера, и с ними святого Леонтия Ипатика (I), Преподобного Сергия Нуромского (Вологодского) (1412), Преподобный Сергий был учеником Сергия Радонежского. Какое-то время он жил в обители своего наставника, но потом удалился в глухие леса, на берег реки Нурмы.
Мучеников Сергия и Вакха (290–303), занимавших высокие должности в армии при императоре Максимиане.
Сергий и Вакх — знатные римляне — исповедовали христианство. Император Максимиан, узнав об этом, велел надеть на них женские платья и водить по городу на потеху гражданам. Позже Вакх был замучен до смерти, а Сергия обули в железные сапоги с гвоздями и гнали от города Сумы до города Ресафы около 20 верст, где осудили на обезглавление.
Мучеников Сергия и Вакха (290–303), занимавших высокие должности в армии при императоре Максимиане.
Сергий и Вакх — знатные римляне — исповедовали христианство. Император Максимиан, узнав об этом, велел надеть на них женские платья и водить по городу на потеху гражданам. Позже Вакх был замучен до смерти, а Сергия обули в железные сапоги с гвоздями и гнали от города Сумы до города Ресафы около 20 верст, где осудили на обезглавление.
*
В день Сергия
• Вначале кормят скотину и только после этого завтракают сами.
• Печь растапливает младший член семьи, тогда зимой в доме не будет зябко.
• Женщины надевают новые платки.
Существует примета: кто на Сергия новым платком голову покроет, у того весь год голова не будет болеть.
Любящему мужу советую к этому дню прикупить для своей женушки платочек.
Женихи этого делать не имеют права, так как незамужняя девица платков не носила.
• Беременные женщины молят Бога, чтоб не разродиться в Сергиев день,
• Вначале кормят скотину и только после этого завтракают сами.
• Печь растапливает младший член семьи, тогда зимой в доме не будет зябко.
• Женщины надевают новые платки.
Существует примета: кто на Сергия новым платком голову покроет, у того весь год голова не будет болеть.
Любящему мужу советую к этому дню прикупить для своей женушки платочек.
Женихи этого делать не имеют права, так как незамужняя девица платков не носила.
• Беременные женщины молят Бога, чтоб не разродиться в Сергиев день,
потому что роды в этот день бывают тяжелые.
• Умывались кислым молоком, читая заговор на здоровье:
Белю лицо выбеливаю.
Как люди без молока не живут,
Так и я чтобы не была без здоровья.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
• Умывались кислым молоком, читая заговор на здоровье:
Белю лицо выбеливаю.
Как люди без молока не живут,
Так и я чтобы не была без здоровья.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
Рецепты
-
Обжаренные свиные ножки
Свиные ножки, перец горошком, лавровый лист, мука для панировки, сливочное масло, соль, молотый черный перец – по вкусу.
Свиные ножки тщательно вымойте и вымачивайте в холодной воде 3–4 часа.
Залейте свежей водой и поставьте на огонь.
Как только вода закипит, снимите пену, положите перец горошком и лавровый лист.
Потом долго варите ножки, как на холодец.
Чтобы ножки не распались и не потеряли форму, их можно завернуть в марлю и завязать.
Когда бульон немного выкипит, посолите.
Когда ножки сварятся (будут легко протыкаться вилкой), остудите их.
Затем осторожно, чтобы ножка не распалась, выньте из нее все косточки, поперчите, запанируйте в муке и обжарьте в сливочном масле до румяной корочки.
Нарежьте мясо поперек и подавайте к столу с хреном или горчицей.
--
День критический и непредсказуем.
Ничего нового не начинайте, могут произойти неприятные неожиданности.
Не обращайтесь сегодня в органы власти, не затевайте обмена и продажи квартир.
Займитесь сегодня очищением организма, сходите в сауну.
Покупки вещей принесут радость.
Этот день любит щедрых и ваша щедрость окупится сполна.
Сегодня постарайтесь не отказывать себе ни в чем ( в разумных пределах).
Приглянулись сапожки - купите их, если даже они стоят не дешево.
Если вам сильно нравится кто-то, подойдите сегодня к нему первой.
Ваши отношения будут на редкость гармоничны.
--
Знахари сегодня отчитывают людей от бед и проклятий.
*
----------------------------------------------
-
Обжаренные свиные ножки
Свиные ножки, перец горошком, лавровый лист, мука для панировки, сливочное масло, соль, молотый черный перец – по вкусу.
Свиные ножки тщательно вымойте и вымачивайте в холодной воде 3–4 часа.
Залейте свежей водой и поставьте на огонь.
Как только вода закипит, снимите пену, положите перец горошком и лавровый лист.
Потом долго варите ножки, как на холодец.
Чтобы ножки не распались и не потеряли форму, их можно завернуть в марлю и завязать.
Когда бульон немного выкипит, посолите.
Когда ножки сварятся (будут легко протыкаться вилкой), остудите их.
Затем осторожно, чтобы ножка не распалась, выньте из нее все косточки, поперчите, запанируйте в муке и обжарьте в сливочном масле до румяной корочки.
Нарежьте мясо поперек и подавайте к столу с хреном или горчицей.
--
День критический и непредсказуем.
Ничего нового не начинайте, могут произойти неприятные неожиданности.
Не обращайтесь сегодня в органы власти, не затевайте обмена и продажи квартир.
Займитесь сегодня очищением организма, сходите в сауну.
Покупки вещей принесут радость.
Этот день любит щедрых и ваша щедрость окупится сполна.
Сегодня постарайтесь не отказывать себе ни в чем ( в разумных пределах).
Приглянулись сапожки - купите их, если даже они стоят не дешево.
Если вам сильно нравится кто-то, подойдите сегодня к нему первой.
Ваши отношения будут на редкость гармоничны.
--
Знахари сегодня отчитывают людей от бед и проклятий.
*
----------------------------------------------
Ребенок, рожденный сегодня, отличается крутым нравом.
Такие дети обычно ревнивы и упрямы.
Родившимся в этот день следует носить алмаз.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
• Николай • Пелагея • Сергей • Юлиан • Аделина, Алина, Вакх, Евсевий (Евсей), Капитолина, Кесарь, Леонтий, Маркиан (Марк), Мартиниан (Мартин).
По католическому календарю :
Арина • Ирина • Клеопатра •
*
----------------------------------------------------------------------------------------
Такие дети обычно ревнивы и упрямы.
Родившимся в этот день следует носить алмаз.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
• Николай • Пелагея • Сергей • Юлиан • Аделина, Алина, Вакх, Евсевий (Евсей), Капитолина, Кесарь, Леонтий, Маркиан (Марк), Мартиниан (Мартин).
По католическому календарю :
Арина • Ирина • Клеопатра •
*
----------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------
----------------
--
Мученики Сергий и Вакх Римлянины (290-303 гг.).
 |
| Мчч. Сергий и Вакх. Икона. Константинополь. VI в. Происходит из монастыря Святой Екатерины на Синае. Привезены еп. Порфирием (Успенским) в музей КДА. Музей Варвары и Богдана Ханенко. Киев. |
* Мучеников Сергия и Вакха (ок. 290-303).
Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καὶ Βάκχος
*
*
----------------------------------------
Преподобный Сергий Послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 13 века).
Преподобного Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
Ὁ Ὅσιος Σέργιος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
Преподобный Сергий Печерский, Послушливый
Известно, что он подвизался в ХП-ХШ вв. Его наименование показывает отличительные подвиги его жития: отречение от своей воли и совершенное послушание настоятелю.
Нетленные мощи святого почивают в Ближних (Антониевых) пещерах.
*
----------------------------------------
Преподобный Сергий Нуромский (Вологодский) (1412 г.).
Οἱ Ἅγιοι Σέργιος καὶ Βάκχος
*
*
----------------------------------------
Преподобный Сергий Послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 13 века).
Преподобного Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
Ὁ Ὅσιος Σέργιος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
Преподобный Сергий Печерский, Послушливый
Известно, что он подвизался в ХП-ХШ вв. Его наименование показывает отличительные подвиги его жития: отречение от своей воли и совершенное послушание настоятелю.
Нетленные мощи святого почивают в Ближних (Антониевых) пещерах.
*
----------------------------------------
Преподобный Сергий Нуромский (Вологодский) (1412 г.).
Преподобного Сергия Обнорского, Нуромского, Вологодского (1412).
Ὁ Ὅσιος Σέργιος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
Память 7/20 октября
*
*
----------------------------------------
Обре́тение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского (1513 г.).
Ὁ Ὅσιος Σέργιος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
Память 7/20 октября
*
*
----------------------------------------
Обре́тение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского (1513 г.).
Преподобного Мартиниана Белоезерского (обретение мощей, 1514).
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/01/blog-post_4913.html
*
----------------------------------------
Мучеников Иулиана пресвитера, Кесария диакона, Евсевия пресвитера, Филика и с ними святого Леонтия Ипатика (I); Пелагии Тарсийской (290); Полихрония пресвитера (IV).
-
Мученики Иулиан Тарракинский, пресвитер и Кесарий диакон (1 век).
Мучеников Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I).
Οἱ Ἅγιοι Ἰουλιανὸς ὁ πρεσβύτερος καὶ Καισάριος ὁ διάκονος
--
Память святых мучеников Иулиана и Кесария
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=961
*
----------------------------------------
Мученица Пелагия Тарсийская (290 г.).
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/01/blog-post_4913.html
*
----------------------------------------
Мучеников Иулиана пресвитера, Кесария диакона, Евсевия пресвитера, Филика и с ними святого Леонтия Ипатика (I); Пелагии Тарсийской (290); Полихрония пресвитера (IV).
-
Мученики Иулиан Тарракинский, пресвитер и Кесарий диакон (1 век).
Мучеников Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I).
Οἱ Ἅγιοι Ἰουλιανὸς ὁ πρεσβύτερος καὶ Καισάριος ὁ διάκονος
--
Память святых мучеников Иулиана и Кесария
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=961
*
----------------------------------------
Мученица Пелагия Тарсийская (290 г.).
Мученицы Пелагии Тарсийской (290).
*
*
----------------------------------------
Мученик Полихроний пресвитер (4 век).
Мученика Полихрония пресвитера (IV).
Ὁ Ἅγιος Πολυχρόνιος ὁ Ἱερομάρτυρας
--
Память святого мученика Полихрония
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=962
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ἐργάτης γενόμενος, τῆς ἀρετῆς ἐκ παιδός, θαυμάτων ἐπλούτησας, τὴν δωρεὰν ἐκ Χριστοῦ, σοφὲ Πολυχρόνιε· ὅθεν ἱερατεύσας, τῷ Θεῷ θεοφρόνως, ἤθλησας καὶ καθεῖλες, τοῦ Ἀρείου τὴν πλάνην· διὸ Ἱερομάρτυς, ἀξίως δεδόξασαι.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἱερεὺς θεόληπτος Πάτερ ἐδείχθης, καὶ στερρῶς ἐνήθλησας, ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ· διὸ ἀξίως δεδόξασαι, Ἱερομάρτυς σοφὲ Πολυχρόνιε.
Μεγαλυνάριον.
Ἀρετῆς ἐργάτης ὢν ἐκ παιδός, τῆς ἱερωσύνης, ἀνεδείχθης στήλη λαμπρά, καὶ ὑπὲρ τῆς δόξης, Χριστοῦ ἤθλησας χαίρων, ἐκχέας σου τὸ αἷμα, ὦ Πολυχρόνιε.
*
----------------------------------------
Священномученик Николай пресвитер (1942 г.).
Священномученика Николая персвитера (1942)
Священномученика Николая (Казанского) протоиерея (1942).
Казанский Николай, протоиерей, священномученик;
*
----------------------------------------
Иона Ханькоуский
*
*
----------------------------------------
Мученик Полихроний пресвитер (4 век).
Мученика Полихрония пресвитера (IV).
Ὁ Ἅγιος Πολυχρόνιος ὁ Ἱερομάρτυρας
--
Память святого мученика Полихрония
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=962
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ἐργάτης γενόμενος, τῆς ἀρετῆς ἐκ παιδός, θαυμάτων ἐπλούτησας, τὴν δωρεὰν ἐκ Χριστοῦ, σοφὲ Πολυχρόνιε· ὅθεν ἱερατεύσας, τῷ Θεῷ θεοφρόνως, ἤθλησας καὶ καθεῖλες, τοῦ Ἀρείου τὴν πλάνην· διὸ Ἱερομάρτυς, ἀξίως δεδόξασαι.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἱερεὺς θεόληπτος Πάτερ ἐδείχθης, καὶ στερρῶς ἐνήθλησας, ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ· διὸ ἀξίως δεδόξασαι, Ἱερομάρτυς σοφὲ Πολυχρόνιε.
Μεγαλυνάριον.
Ἀρετῆς ἐργάτης ὢν ἐκ παιδός, τῆς ἱερωσύνης, ἀνεδείχθης στήλη λαμπρά, καὶ ὑπὲρ τῆς δόξης, Χριστοῦ ἤθλησας χαίρων, ἐκχέας σου τὸ αἷμα, ὦ Πολυχρόνιε.
*
----------------------------------------
Священномученик Николай пресвитер (1942 г.).
Священномученика Николая персвитера (1942)
Священномученика Николая (Казанского) протоиерея (1942).
Казанский Николай, протоиерей, священномученик;
*
----------------------------------------
Иона Ханькоуский
 |
| Святитель Иона Ханькоуский |
Святителя Ионы, Ханькоуского Чудотворца (РПЦЗ).
Святитель Иона Ханькоуский (Маньчжурия)
--
Святитель Иона Ханькоуский (Маньчжурия)
--
 |
| Святитель Иона Ханькоуский |
--
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&Itemid=3&catid=295&func=viewcategory
*
------------------------------------------
Прп. Иосафа Мохеве чудотворца (1763) (Груз.).
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&Itemid=3&catid=295&func=viewcategory
*
------------------------------------------
Прп. Иосафа Мохеве чудотворца (1763) (Груз.).
 |
| Преподобный Иосиф Мохеве, чудотворец |
Иосифа Хуция, Мохевского чудотворца (1763).
--
Преподобный Иосиф Мохеве, чудотворец (1763)
http://alchevskpravoslavniy.ru/knigi/zhitie-svyatyx/prepodobnyj-iosif-moxeve-chudotvorec.html
*
-----------------------------------------
Новосвященномучеников пресв. Валентина (Свенцицкого), прот. Николая Казанского (1931).
Свт. Дубтаха, еп. Армагахского (513) (Кельт. и Брит.).
Св. мц. кн. Осисы Кричской (700) (Кельт. и Брит.).
--
Преподобный Иосиф Мохеве, чудотворец (1763)
http://alchevskpravoslavniy.ru/knigi/zhitie-svyatyx/prepodobnyj-iosif-moxeve-chudotvorec.html
*
-----------------------------------------
Новосвященномучеников пресв. Валентина (Свенцицкого), прот. Николая Казанского (1931).
Свт. Дубтаха, еп. Армагахского (513) (Кельт. и Брит.).
Св. мц. кн. Осисы Кричской (700) (Кельт. и Брит.).
*
-----------------------------------------
99 отцов Критских (Греч.).
-----------------------------------------
99 отцов Критских (Греч.).
 |
| Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Ὅσιοι 99 Πατέρες ποὺ ἀσκήτευσαν στὴν Κρήτη |
Святых 99 подвижников Критских.
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Ὅσιοι 99 Πατέρες ποὺ ἀσκήτευσαν στὴν Κρήτη
--
Μόνο ὁ Ἅγιος Νικόδημος τοὺς ἀναφέρει. Ἀκολουθία τους ἐκδόθηκε στὸ Ἡράκλειο τὸ 1879. Πάντα σύμφωνα μὲ τὴν ἀκολουθία τους, ἀπεβίωσαν εἰρηνικὰ συγχρόνως καὶ οἱ 99 μαζί.
Κατάγονταν ἀπὸ διάφορα μέρη τῆς λεκάνης τῆς Μεσογείου καὶ ἀσκήτευαν στὴν Κρήτη. Τὸν κυριότερο ἀπ’ αὐτοὺς ἔλεγαν Ἰωάννη καὶ γιορτάζεται τοπικὰ στὴν Κρήτη.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χορὸς πολυάριθμος, τῶν Ἀσκητῶν τοῦ Χριστοῦ, λαμπρῶς συγκροτούμενος, τῷ τῆς ἀγάπης δεσμῷ, ἐν Κρήτῃ ἐξέλαμψεν· ἔνθα καὶ ὁμοφρόνως, ἐνασκήσαντες πίστει, πάντες μιᾷ ἡμέρᾳ, μετετέθησαν ἄνω, πρεσβεύοντες Χριστῷ τῷ Θεῷ, δοῦναι πᾶσιν ἡμῖν συγχώρησιν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν τῇ Κρήτῃ λάμψαντες καθάπερ λύχνοι, ἀρετῶν ταῖς χάρισι, φωταγωγεῖτε μυστικῶς, Πατέρες θεῖοι τοὺς ψάλλοντας· χαίροις Ὁσίων χορὸς θεοσύνακτος.
Μεγαλυνάριον.
Τοὺς ἐν ὁμονοίᾳ θεοφιλεῖ, λάμψαντας ἐν Κρήτῃ, δι’ ἀγώνων ἀσκητικῶν, τιμήσωμεν πόθῳ, Πατέρας τοὺς Ὁσίους· Χριστῷ γὰρ ὁμοφρόνως, κατηκολούθησαν.
*
------------------------------------------
Св. Леонтия губернатора (Греч.).
Мучеников Евсевия пресвитера и Феликса, в Террацини.
Οἱ Ἅγιοι Λεόντιος ὁ Ὑπατικὸς, Εὐσέβιος ὁ Πρεσβύτερος καὶ Φήλιξ
--
Ὁ Ἅγιος Λεόντιος ἀναφέρεται στὸν βίο τῶν Ἁγίων Ἰουλιανοῦ καὶ Καισαρίου ποὺ τιμοῦνται τὴν ἴδια ἡμέρα. Εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ πίστεψε, βλέποντας τὸ θαῦμα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ συνέτριψε τὰ εἴδωλα μετὰ ἀπὸ προσευχὴ τοῦ Καισάριου.
Οἱ, δέ, Εὐσέβιος καὶ Φήλιξ, ἦταν αὐτοὶ ποὺ βρῆκαν τὰ σώματα τῶν Ἁγίων αὐτῶν καὶ τὰ ἔθαψαν μὲ τὴν ἁρμόζουσα τιμή. Ὅταν τὸ ἔμαθε αὐτὸ ὁ τύραννος, ἐξοργισμένος τοὺς ἀποκεφάλισε.
*
-------------------------------------------------
Святителей Марка, Папы Римского (ок. 336); Дамиана, архиепископа Сузапольского.
*
-----------------------------------------
Икон Божией Матери Псково-Печерской, именуемой "Умиление" (1524, 1812); Красностокской (1877).
-
Псково-Печерская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» (1524 г.).
икона Божией Матери Псково-Печерская, именуемая «Умиление»
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/06/blog-post_4996.html
*
------------------------------------------------------------------------------
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Ὅσιοι 99 Πατέρες ποὺ ἀσκήτευσαν στὴν Κρήτη
--
Μόνο ὁ Ἅγιος Νικόδημος τοὺς ἀναφέρει. Ἀκολουθία τους ἐκδόθηκε στὸ Ἡράκλειο τὸ 1879. Πάντα σύμφωνα μὲ τὴν ἀκολουθία τους, ἀπεβίωσαν εἰρηνικὰ συγχρόνως καὶ οἱ 99 μαζί.
Κατάγονταν ἀπὸ διάφορα μέρη τῆς λεκάνης τῆς Μεσογείου καὶ ἀσκήτευαν στὴν Κρήτη. Τὸν κυριότερο ἀπ’ αὐτοὺς ἔλεγαν Ἰωάννη καὶ γιορτάζεται τοπικὰ στὴν Κρήτη.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χορὸς πολυάριθμος, τῶν Ἀσκητῶν τοῦ Χριστοῦ, λαμπρῶς συγκροτούμενος, τῷ τῆς ἀγάπης δεσμῷ, ἐν Κρήτῃ ἐξέλαμψεν· ἔνθα καὶ ὁμοφρόνως, ἐνασκήσαντες πίστει, πάντες μιᾷ ἡμέρᾳ, μετετέθησαν ἄνω, πρεσβεύοντες Χριστῷ τῷ Θεῷ, δοῦναι πᾶσιν ἡμῖν συγχώρησιν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν τῇ Κρήτῃ λάμψαντες καθάπερ λύχνοι, ἀρετῶν ταῖς χάρισι, φωταγωγεῖτε μυστικῶς, Πατέρες θεῖοι τοὺς ψάλλοντας· χαίροις Ὁσίων χορὸς θεοσύνακτος.
Μεγαλυνάριον.
Τοὺς ἐν ὁμονοίᾳ θεοφιλεῖ, λάμψαντας ἐν Κρήτῃ, δι’ ἀγώνων ἀσκητικῶν, τιμήσωμεν πόθῳ, Πατέρας τοὺς Ὁσίους· Χριστῷ γὰρ ὁμοφρόνως, κατηκολούθησαν.
*
------------------------------------------
Св. Леонтия губернатора (Греч.).
Мучеников Евсевия пресвитера и Феликса, в Террацини.
Οἱ Ἅγιοι Λεόντιος ὁ Ὑπατικὸς, Εὐσέβιος ὁ Πρεσβύτερος καὶ Φήλιξ
--
Ὁ Ἅγιος Λεόντιος ἀναφέρεται στὸν βίο τῶν Ἁγίων Ἰουλιανοῦ καὶ Καισαρίου ποὺ τιμοῦνται τὴν ἴδια ἡμέρα. Εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ πίστεψε, βλέποντας τὸ θαῦμα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ συνέτριψε τὰ εἴδωλα μετὰ ἀπὸ προσευχὴ τοῦ Καισάριου.
Οἱ, δέ, Εὐσέβιος καὶ Φήλιξ, ἦταν αὐτοὶ ποὺ βρῆκαν τὰ σώματα τῶν Ἁγίων αὐτῶν καὶ τὰ ἔθαψαν μὲ τὴν ἁρμόζουσα τιμή. Ὅταν τὸ ἔμαθε αὐτὸ ὁ τύραννος, ἐξοργισμένος τοὺς ἀποκεφάλισε.
*
-------------------------------------------------
Святителей Марка, Папы Римского (ок. 336); Дамиана, архиепископа Сузапольского.
*
-----------------------------------------
Икон Божией Матери Псково-Печерской, именуемой "Умиление" (1524, 1812); Красностокской (1877).
-
Псково-Печерская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» (1524 г.).
икона Божией Матери Псково-Печерская, именуемая «Умиление»
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/06/blog-post_4996.html
*
------------------------------------------------------------------------------
------------------------
-----------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/december
RedDay.RU.
Праздник каждый день
http://redday.ru/about/
Энциклопедия людей и идей
http://www.abc-people.com/
Sibnet • Форум
http://forum.sibnet.ru/index.php?s=094c772888c9c5f2f031b4529b9b5cb3&act=idxИсточники: «Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»;
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.