*
*
Народное название:
Онисифор
Матрона
Матрона ноябрьская
Матрена
День Матрены зимней, Матрёнин день, Матрены день
МАТРЕНА ЗИМНЯЯ, Матрёна-Зимняя
МАТРЁНЫ ЗИМНИЕ
ЗИМА СТАНОВИТСЯ, Зимний день
Матрена-наставница
«Пiлiпаўскiя Дзяды» (белорус.)
*
Икона Божией Матери "Скоропослушница".
Онисифор
Матрона
Матрона ноябрьская
Матрена
День Матрены зимней, Матрёнин день, Матрены день
МАТРЕНА ЗИМНЯЯ, Матрёна-Зимняя
МАТРЁНЫ ЗИМНИЕ
ЗИМА СТАНОВИТСЯ, Зимний день
Матрена-наставница
«Пiлiпаўскiя Дзяды» (белорус.)
*
Икона Божией Матери "Скоропослушница".
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот деньРусская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Онисифора и Порфирия
Мученика Александра Солунского (305-311).
Святителя Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920) (Греч.).
Преподобного Иоанна Колова (V).
Прп. Феоктисты Лесбоской (881).
Прп. Онисифора, исп. Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Мч. Антония (V).
Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры царевны (ок. 625).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
Прпп. Евфимия и Неофита Сербов, Афонских (Греч.).
Преподобную Матрону Царьградскую
Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937).
Мчч. Нарсина и Артемона (Греч.).
Св. Елладия монаха (Греч.).
Прп. Симеона Метафраста.
Мчч. Клавдия, Кастора, Семпрониана и Никострата (Рум.).
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот деньРусская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Онисифора и Порфирия
Мученика Александра Солунского (305-311).
Святителя Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920) (Греч.).
Преподобного Иоанна Колова (V).
Прп. Феоктисты Лесбоской (881).
Прп. Онисифора, исп. Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Мч. Антония (V).
Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры царевны (ок. 625).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
Прпп. Евфимия и Неофита Сербов, Афонских (Греч.).
Преподобную Матрону Царьградскую
Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937).
Мчч. Нарсина и Артемона (Греч.).
Св. Елладия монаха (Греч.).
Прп. Симеона Метафраста.
Мчч. Клавдия, Кастора, Семпрониана и Никострата (Рум.).
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
С Матрены Зимней зима встает на ноги, налетают морозы.
«С зимних Матрен зима встает на ноги, морозы налетают».
С Сергия (25 сентября старого стиля) зима починается, с Матрены устанавливается.
Раньше люди полагали, что с Матрены зимней зима, которая была убита Михайловскими оттепелями, встает на ноги и морозы прилетают от железных гор.
• С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы и ветры с Железных гор (с Урала).
Еще в народе говорят:
«Пришла Мороз Матрена, Матрена зимняя, наставница».
С Матрены зима встает на ноги — землю студит.
Но в деревне об этом дне говорили: мол, зима-то не сама на ноги встает, а ее Матрена ставит.
Замерзают водоемы, появляется снеговой покров, но приметили:
"Если на Матрену гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде",
"Если в этот день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде".
Если в этот день гусь войдет на лёд, то будет ещё плавать по воде (растает).
Обычно к 22 ноября снег ложится прочно, снежный покров не превышает пяти сантиметров.
Если Матрена поставит зиму на ноги, а Федор-студит (24 ноября) землю застудит, а выпавший в ночь пушистый снежок ляжет на мокрую землю, то зимний путь продержится до самой весны.
--
Считалось в народе, что 22 ноября Матрена объезжает всю Русь на санях, запряженных белой лошадью.
(Именно в образе белой лошади русские крестьяне представляли себе зиму.)
По народному поверью, когда зима собиралась в путь-дорогу, чтобы на земле прибрать да себя и свое царство показать, дать людям на её белую свиту поглядеть, метели да вьюги, вывела она из стойки белую кобылку.
Едет зима, куёт седые морозы, стелет по рекам ледяные мосты, сыплет из правого рукава снег, из левого – иней; бегут за ней метели, над мужиками потешаются, бабам в уши дуют, велят печи топить пожарче.
«Якщо Мотря на білім коні приїде, то гостру зиму пан привезе» (укр.).
У зимы путь не близок – велика матушка-Русь, сбила кобылка подковки, приустала.
А когда белая лошадь устает, Матрена запрягает в сани пегую (начинается оттепель, снег буреет, появляются пегие проталины) – и так до самой весны.
А зиме некогда ждать.
Велит она кобылку пегую запрягать да ей вдогонку слать.
А сама не ждёт, по беспутице идёт.
Ведь не даром говорится: «Ноябрь груден, куда не глянь – беспутье».
--
Вот зима до избенки Матрёниной доходит.
А Матрена, по рассказам стариков, она на себе привыкла пудовые мешки таскать.
Зиму-то ей поднять – чего там!
Обихаживает Матрёна в своей избе зиму, на ноги ставит.
Травяного зелья напарит, веник в лохани ошпарит и принимается за белую спинушку, за ноженьки уставшие, холодные.
--
По этому дню в старину предсказывали погоду.
Если на Матрёну стоит хорошая погода, то стоять ей целых три недели.
"На Матрену иней на деревьях - к морозам".
Иней в этот день к холодам и урожаю овса, туман - к теплой погоде.
"Иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям",
"Коли на Матрену туман - к оттепели".
Дождь в этот день к урожаю пшеницы, а облачная, снежная погода предсказывает ненастный май.
"Облачная, снежная погода предсказывает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы",
• Облачная погода предсказывает ненастный май, иней – урожай овса, дождь – богатую пшеницу.
"Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе".
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
С Матрены Зимней зима встает на ноги, налетают морозы.
«С зимних Матрен зима встает на ноги, морозы налетают».
С Сергия (25 сентября старого стиля) зима починается, с Матрены устанавливается.
Раньше люди полагали, что с Матрены зимней зима, которая была убита Михайловскими оттепелями, встает на ноги и морозы прилетают от железных гор.
• С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы и ветры с Железных гор (с Урала).
Еще в народе говорят:
«Пришла Мороз Матрена, Матрена зимняя, наставница».
С Матрены зима встает на ноги — землю студит.
Но в деревне об этом дне говорили: мол, зима-то не сама на ноги встает, а ее Матрена ставит.
Замерзают водоемы, появляется снеговой покров, но приметили:
"Если на Матрену гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде",
"Если в этот день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде".
Если в этот день гусь войдет на лёд, то будет ещё плавать по воде (растает).
Обычно к 22 ноября снег ложится прочно, снежный покров не превышает пяти сантиметров.
Если Матрена поставит зиму на ноги, а Федор-студит (24 ноября) землю застудит, а выпавший в ночь пушистый снежок ляжет на мокрую землю, то зимний путь продержится до самой весны.
--
Считалось в народе, что 22 ноября Матрена объезжает всю Русь на санях, запряженных белой лошадью.
(Именно в образе белой лошади русские крестьяне представляли себе зиму.)
По народному поверью, когда зима собиралась в путь-дорогу, чтобы на земле прибрать да себя и свое царство показать, дать людям на её белую свиту поглядеть, метели да вьюги, вывела она из стойки белую кобылку.
Едет зима, куёт седые морозы, стелет по рекам ледяные мосты, сыплет из правого рукава снег, из левого – иней; бегут за ней метели, над мужиками потешаются, бабам в уши дуют, велят печи топить пожарче.
«Якщо Мотря на білім коні приїде, то гостру зиму пан привезе» (укр.).
У зимы путь не близок – велика матушка-Русь, сбила кобылка подковки, приустала.
А когда белая лошадь устает, Матрена запрягает в сани пегую (начинается оттепель, снег буреет, появляются пегие проталины) – и так до самой весны.
А зиме некогда ждать.
Велит она кобылку пегую запрягать да ей вдогонку слать.
А сама не ждёт, по беспутице идёт.
Ведь не даром говорится: «Ноябрь груден, куда не глянь – беспутье».
--
Вот зима до избенки Матрёниной доходит.
А Матрена, по рассказам стариков, она на себе привыкла пудовые мешки таскать.
Зиму-то ей поднять – чего там!
Обихаживает Матрёна в своей избе зиму, на ноги ставит.
Травяного зелья напарит, веник в лохани ошпарит и принимается за белую спинушку, за ноженьки уставшие, холодные.
--
По этому дню в старину предсказывали погоду.
Если на Матрёну стоит хорошая погода, то стоять ей целых три недели.
"На Матрену иней на деревьях - к морозам".
Иней в этот день к холодам и урожаю овса, туман - к теплой погоде.
"Иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям",
"Коли на Матрену туман - к оттепели".
Дождь в этот день к урожаю пшеницы, а облачная, снежная погода предсказывает ненастный май.
"Облачная, снежная погода предсказывает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы",
• Облачная погода предсказывает ненастный май, иней – урожай овса, дождь – богатую пшеницу.
"Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе".
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь отмечает память Преподобной Матроны Константинопольской /Матрены/ (около 492), Мучеников Онисифора Печерского и Порфирия (около 284–305). Празднование памяти иконы Божей Матери "Скоропослушница".
*
В деревне об этом дне говорили:
*
В деревне об этом дне говорили:
мол, зима-то не сама на ноги встает, а ее Матрена ставит.
Травяного зелья напарит, веник в кадке ошпарит - и принимается за белую спинушку, за ноженьки затекшие.
От деревни к деревне травяные запахи летят, поднимают на ноги в избах занемогших.
На Матрену было принято заваривать лечебные травы и коренья,
Травяного зелья напарит, веник в кадке ошпарит - и принимается за белую спинушку, за ноженьки затекшие.
От деревни к деревне травяные запахи летят, поднимают на ноги в избах занемогших.
На Матрену было принято заваривать лечебные травы и коренья,
которые собирались в конце лета и осенью.
К этому времени они, как правило, уже хорошо высыхали.
Заваривали-запаривали всякие травы в виде настоев и отваров, сортировали целебные корешки, проводили ревизию лечебных средств, чтобы было чем зимой всякие хвори излечивать.
В старину знали, что «целебна трава, если собирать ее знаючи», поэтому целебные растения собирали особые, знающие люди, которых в старину называли зелейниками или травознаями.
Вера в волшебную силу трав сохранилась на Руси еще с языческих времен, когда люди верили, что земля – это живое существо, а «вместо власов былие имеет».
Главной над всеми остальными считалась плакун-трава, которая, согласно поверьям, выросла из слез Богородицы, пролитых во время крестных мук Ее Сына.
Мастера знали, как с помощью этой травы повелевать духами и отыскивать клады.
А из корня этого растения, почитавшегося на Руси еще и прекрасным оберегом, делали различные амулеты и даже вырезали нательные кресты.
В разных областях России плакун-травой называли разные растения: иван-чай (из него готовили целебные припарки), луговой зверобой (им лечили различные заболевания легких, в том числе и туберкулез) или дикий василек (считался прекрасным средством от желтухи и заболеваний глаз).
*
К этому времени они, как правило, уже хорошо высыхали.
Заваривали-запаривали всякие травы в виде настоев и отваров, сортировали целебные корешки, проводили ревизию лечебных средств, чтобы было чем зимой всякие хвори излечивать.
В старину знали, что «целебна трава, если собирать ее знаючи», поэтому целебные растения собирали особые, знающие люди, которых в старину называли зелейниками или травознаями.
Вера в волшебную силу трав сохранилась на Руси еще с языческих времен, когда люди верили, что земля – это живое существо, а «вместо власов былие имеет».
Главной над всеми остальными считалась плакун-трава, которая, согласно поверьям, выросла из слез Богородицы, пролитых во время крестных мук Ее Сына.
Мастера знали, как с помощью этой травы повелевать духами и отыскивать клады.
А из корня этого растения, почитавшегося на Руси еще и прекрасным оберегом, делали различные амулеты и даже вырезали нательные кресты.
В разных областях России плакун-травой называли разные растения: иван-чай (из него готовили целебные припарки), луговой зверобой (им лечили различные заболевания легких, в том числе и туберкулез) или дикий василек (считался прекрасным средством от желтухи и заболеваний глаз).
*
Пословицы про Матрёну:
Матрёна – девка ядрёна.
Наш Терёшка – у Матрёшки, будет дома вечеру.
Эх ты, Матрёна – рукава палёны, руки обварены.
*
В этот день старую одежду раздавали нуждающимся.
В старину в этот день было принято перебирать вещи и то, что стало мало, отдавали бедным и нищим.
Это день, когда необходимо избавится от ненужных вещей, особенно тех, которые вышли из употребления.
Каждая испорченная вещь "загрязняет" ваш дом, несет в него болезни и неудачи и вам решать - избавлятся от них или нет.
*
Матрёна – девка ядрёна.
Наш Терёшка – у Матрёшки, будет дома вечеру.
Эх ты, Матрёна – рукава палёны, руки обварены.
*
В этот день старую одежду раздавали нуждающимся.
В старину в этот день было принято перебирать вещи и то, что стало мало, отдавали бедным и нищим.
Это день, когда необходимо избавится от ненужных вещей, особенно тех, которые вышли из употребления.
Каждая испорченная вещь "загрязняет" ваш дом, несет в него болезни и неудачи и вам решать - избавлятся от них или нет.
*
Когда вы выбрасываете и отдаете старые вещи, впитавшие вашу энергетику -
отдаете и выкидываете свою удачу, финансовое благополучие......
***
Если отдаете свои старые вещи,
своим или чужим.
После того как они уйдут с вашими вещами скажите :
«Ангел мой Хранитель, от зла избавитель,
спаси, сохрани и оборони от явного и сокрытого,
помыслами укрытого, от языка и урока с моего порога
Ключ, замок под мой порог.
Аминь, Аминь, Аминь»
***
Если вам отдали вещь которая пренадлежала человеку,который уже умер /и он ее носил/ -
Лучше не носить.
Но если другого выхода нет, то завяжите на ней узел в любом месте и, развязывая его, читайте такой заговор:
Как завязала, так и развязала.
Отвяжись, лихая жизнь.
Аминь.
***
Если приобретенной вещью вы не пользовались в течение 3-х лет,
то ее нужно продать, подарить или выбросить.
В любом случае при этом следует сказать:
В любом случае при этом следует сказать:
"Не пришлось".
***
Сны 22 ноября
Толкования снов под этот день
* 22 ноября сны сбываются только до обеда, поэтому если ваш сон толкуется не совсем удачно, поостерегитесь до обеда.
* Сидеть под пальмой — к приятной новости.
* Круг чертить — к затруднению в делах.
* Говорить о деньгах — к выигрышу или другой прибыли.
* Строчить на швейной машине — к скандалу.
* Слышать поросячий визг — к пролитию крови.
* Чай пить с покойником — к покою.
* Спасать кого-нибудь — быть самому в большой беде.
* Кутаться в платок — к простуде.
* Тасовать карты — к риску.
* Видеть себя стоящим на коленях — к унижению.
* Насвистывать вальс — к безделью.
* Щелкать пальцами — к удаче во всем.
*
Старайтесь сегодня меньше говорить и не нагружайте себя лишними заботами.
Не рекомендуется сегодня врать и хитрить.
Не планируйте на сегодня важных встреч и переговоров.
Неплохой период для очищения и голодания.
Знахари сегодня не рекомендуют употреблять жирную и тяжелую пищу.
Желательно сегодня купить домой растение Азалии или Цикламена.
Они хорошо выравнивают домашнюю энергетику, нейтрализуют вредные воздействия и энергетические всплески.
*
Знахари сегодня занимаются денежной магией.
*
В старину
Сны 22 ноября
Толкования снов под этот день
* 22 ноября сны сбываются только до обеда, поэтому если ваш сон толкуется не совсем удачно, поостерегитесь до обеда.
* Сидеть под пальмой — к приятной новости.
* Круг чертить — к затруднению в делах.
* Говорить о деньгах — к выигрышу или другой прибыли.
* Строчить на швейной машине — к скандалу.
* Слышать поросячий визг — к пролитию крови.
* Чай пить с покойником — к покою.
* Спасать кого-нибудь — быть самому в большой беде.
* Кутаться в платок — к простуде.
* Тасовать карты — к риску.
* Видеть себя стоящим на коленях — к унижению.
* Насвистывать вальс — к безделью.
* Щелкать пальцами — к удаче во всем.
*
Старайтесь сегодня меньше говорить и не нагружайте себя лишними заботами.
Не рекомендуется сегодня врать и хитрить.
Не планируйте на сегодня важных встреч и переговоров.
Неплохой период для очищения и голодания.
Знахари сегодня не рекомендуют употреблять жирную и тяжелую пищу.
Желательно сегодня купить домой растение Азалии или Цикламена.
Они хорошо выравнивают домашнюю энергетику, нейтрализуют вредные воздействия и энергетические всплески.
*
Знахари сегодня занимаются денежной магией.
*
В старину
последнюю денежку /монетку/, полученную от седока на Матрену,
ямщик клал себе под пятку со словами:
Пока пятка с землей-матерью встречается,
До тех пор у меня, раба Божьего (имя),
Пусть деньжата не кончаются.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Теперь так поступают таксисты, калымщики, а также кондукторы.
*
------------------------------------------------
Пока пятка с землей-матерью встречается,
До тех пор у меня, раба Божьего (имя),
Пусть деньжата не кончаются.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Теперь так поступают таксисты, калымщики, а также кондукторы.
*
------------------------------------------------
Ребенок, рожденный сегодня, будет обладать хорошим здоровьем.
К старости такие дети становятся обеспеченными.
Родившимся в этот день следует носить рубин.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
Александр • Алексей • Виктор • Дмитрий • Иван • Илья • Константин • Порфирий • Тимофей • Евстолия, Порфирий, Феоктиста, Фёдор, Семён. Артамон, Ефим, Мавр, Неофит, Онисифор, Симон (Семен), Сосипатра, Феоктиста, Христофор, Элладий.
По католическому календарю :
Марк • Степан •
Именины у
Матроны, Антона.
Матрона (Матрена) - "знатная, почтенная" (лат.).
Антоний (Антон) с греческого - "приобретающий взамен".
*
-----------------------------------------------------------------------------------
К старости такие дети становятся обеспеченными.
Родившимся в этот день следует носить рубин.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
Александр • Алексей • Виктор • Дмитрий • Иван • Илья • Константин • Порфирий • Тимофей • Евстолия, Порфирий, Феоктиста, Фёдор, Семён. Артамон, Ефим, Мавр, Неофит, Онисифор, Симон (Семен), Сосипатра, Феоктиста, Христофор, Элладий.
По католическому календарю :
Марк • Степан •
Именины у
Матроны, Антона.
Матрона (Матрена) - "знатная, почтенная" (лат.).
Антоний (Антон) с греческого - "приобретающий взамен".
*
-----------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------
---------------
---
Мученики Онисифор и Порфирий (ок. 284-305).
 |
| Минея - Ноябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. |
* Мучеников Онисифора и Порфирия (ок. 284-305).
Οἱ Ἅγιοι Ὀνησιφόρος καὶ Πορφύριος οἱ Μάρτυρες
*
*
----------------------------------------
Преподобная Матрона Константинопольская (ок. 492 г.).
Οἱ Ἅγιοι Ὀνησιφόρος καὶ Πορφύριος οἱ Μάρτυρες
*
*
----------------------------------------
Преподобная Матрона Константинопольская (ок. 492 г.).
Преподобную Матрону Царьградскую
* Преподобной Матроны (ок. 492).
Ἡ Ὁσία Ματρῶνα
*
*
----------------------------------------
Блаженная матушка Матрона Московская (1952 г.)
* Преподобной Матроны (ок. 492).
Ἡ Ὁσία Ματρῶνα
*
*
----------------------------------------
Блаженная матушка Матрона Московская (1952 г.)
*
День памяти (1952 г.) 19 апреля/2 мая и 9/22 ноября
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_02.html
*
----------------------------------------
Преподобная Феоктиста Паросская (881 г.).
Преподобная Феоктиста Лесбоская
Прп. Феоктисты Лесбоской (881).
* Преподобной Феоктисты (ок. 881).
Ἡ Ὁσία Θεοκτίστη ἡ Λεσβία
--
Житие преподобной Феоктисты
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1114
--
Μοναχὴ ἐνάρετη ἀπὸ τὴ Μήθυμνα τῆς Λέσβου καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ βασιλιὰ Λέοντα τοῦ Σοφοῦ (816). Παιδὶ ἀκόμα ἔμεινε ὀρφανὴ καὶ ἀνατράφηκε σὲ παρθενῶνα τῆς πόλης.
Κάποια μέρα πῆγε νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴν ἀδελφή της, ποὺ ἦταν σὲ μία κοντινὴ κωμόπολη. Τότε συνελήφθη μαζὶ μὲ τοὺς κατοίκους τῆς κωμόπολης αὐτῆς ἀπὸ τοὺς πειρατὲς τῆς Κρήτης καὶ μεταφέρθηκε μὲ τοὺς ἄλλους αἰχμαλώτους στὴν Πάρο γιὰ πώληση. Ἐκεῖ κατόρθωσε νὰ δραπετεύσει καὶ νὰ κρυφτεῖ στὰ βουνά, ὅπου καὶ παρέμεινε μόνη 35 χρόνια, τρεφόμενη μὲ χόρτα. Ἀνακαλύφθηκε τυχαῖα ἀπὸ ἕναν κυνηγό, ὁ ὁποῖος, μετὰ ἀπὸ παράκλησή της, ἔφερε σ’ αὐτὴν τὰ θεία μυστήρια.
Ὅταν δὲ κοινώνησε τῶν Ἄχραντων Μυστηρίων, πέθανε καὶ τάφηκε ἐκεῖ ἀπὸ τὸν ἴδιο κυνηγό. Γιὰ τὴν Ὁσία αὐτή, ὑπάρχει καὶ μία διήγηση τοῦ μονάχου Συμεὼν τοῦ Πάριου, ποὺ μοιάζει πολὺ μὲ αὐτὴ τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγύπτιας καὶ εἶναι ἐντελῶς φανταστική.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Ἡ Λέσβος βλάστημα, θεῖόν σε κέκτηται, τοῖς δὲ ἀγῶσί σου, Πάρος ἡγίασται, καὶ τῷ σῶ σκήνει τῷ σεπτῷ, πεπλούτισται Ἰκαρία. Ὅθεν ὡς παρθένον σε, καὶ Ὁσίαν γεραίρομεν, καὶ ἐπιβοώμεθα, τὴν θερμὴν προστασίαν σου, ἣν δίδου τοῖς βοῶσί σοι Μῆτερ· χαίροις Ὁσία Θεοκτίστη.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Τῆς ἐγκρατείας τὴν τρυγόνα τὴν φιλέρημον
Καὶ παρθενίας τὴν ὑψίκομον κυπάρισσον
Θεοκτίστην εὐφημήσωμεν τὴν Ὁσίαν.
Ὑπὲρ φύσιν ἐν τῇ Πάρῳ γὰρ ἀσκήσασα
Ἐκκλησίας κατεφαίδρυνε τὸ πλήρωμα·
Ἧ βοήσωμεν, χαίροις Μῆτερ ἰσάγγελε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τὸ τῆς Λέσβου ἄνθος τερπνόν, τὸ τὴν εὐωδίαν, διαπνεῦσαν τὴν μυστικήν, ἐν τῇ νήσῳ Πάρῳ, θεόφρον Θεοκτίστη, ὀδμῆς τῆς θεοκτίστου, ἐξομοιώσεως.
*
----------------------------------------
Преподобный Онисифор Печерский, в Ближних пещерах (1148 г.).
Прп. Онисифора, исп. Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Прп. Онисифора Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Прп. Онисифора, в Ближних пещерах почивающего (1148).
Ὁ Ὅσιος Ὀνησιφόρος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
День памяти (1952 г.) 19 апреля/2 мая и 9/22 ноября
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_02.html
*
----------------------------------------
Преподобная Феоктиста Паросская (881 г.).
Преподобная Феоктиста Лесбоская
Прп. Феоктисты Лесбоской (881).
* Преподобной Феоктисты (ок. 881).
Ἡ Ὁσία Θεοκτίστη ἡ Λεσβία
--
Житие преподобной Феоктисты
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1114
--
Μοναχὴ ἐνάρετη ἀπὸ τὴ Μήθυμνα τῆς Λέσβου καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ βασιλιὰ Λέοντα τοῦ Σοφοῦ (816). Παιδὶ ἀκόμα ἔμεινε ὀρφανὴ καὶ ἀνατράφηκε σὲ παρθενῶνα τῆς πόλης.
Κάποια μέρα πῆγε νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴν ἀδελφή της, ποὺ ἦταν σὲ μία κοντινὴ κωμόπολη. Τότε συνελήφθη μαζὶ μὲ τοὺς κατοίκους τῆς κωμόπολης αὐτῆς ἀπὸ τοὺς πειρατὲς τῆς Κρήτης καὶ μεταφέρθηκε μὲ τοὺς ἄλλους αἰχμαλώτους στὴν Πάρο γιὰ πώληση. Ἐκεῖ κατόρθωσε νὰ δραπετεύσει καὶ νὰ κρυφτεῖ στὰ βουνά, ὅπου καὶ παρέμεινε μόνη 35 χρόνια, τρεφόμενη μὲ χόρτα. Ἀνακαλύφθηκε τυχαῖα ἀπὸ ἕναν κυνηγό, ὁ ὁποῖος, μετὰ ἀπὸ παράκλησή της, ἔφερε σ’ αὐτὴν τὰ θεία μυστήρια.
Ὅταν δὲ κοινώνησε τῶν Ἄχραντων Μυστηρίων, πέθανε καὶ τάφηκε ἐκεῖ ἀπὸ τὸν ἴδιο κυνηγό. Γιὰ τὴν Ὁσία αὐτή, ὑπάρχει καὶ μία διήγηση τοῦ μονάχου Συμεὼν τοῦ Πάριου, ποὺ μοιάζει πολὺ μὲ αὐτὴ τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγύπτιας καὶ εἶναι ἐντελῶς φανταστική.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Ἡ Λέσβος βλάστημα, θεῖόν σε κέκτηται, τοῖς δὲ ἀγῶσί σου, Πάρος ἡγίασται, καὶ τῷ σῶ σκήνει τῷ σεπτῷ, πεπλούτισται Ἰκαρία. Ὅθεν ὡς παρθένον σε, καὶ Ὁσίαν γεραίρομεν, καὶ ἐπιβοώμεθα, τὴν θερμὴν προστασίαν σου, ἣν δίδου τοῖς βοῶσί σοι Μῆτερ· χαίροις Ὁσία Θεοκτίστη.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Τῆς ἐγκρατείας τὴν τρυγόνα τὴν φιλέρημον
Καὶ παρθενίας τὴν ὑψίκομον κυπάρισσον
Θεοκτίστην εὐφημήσωμεν τὴν Ὁσίαν.
Ὑπὲρ φύσιν ἐν τῇ Πάρῳ γὰρ ἀσκήσασα
Ἐκκλησίας κατεφαίδρυνε τὸ πλήρωμα·
Ἧ βοήσωμεν, χαίροις Μῆτερ ἰσάγγελε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις τὸ τῆς Λέσβου ἄνθος τερπνόν, τὸ τὴν εὐωδίαν, διαπνεῦσαν τὴν μυστικήν, ἐν τῇ νήσῳ Πάρῳ, θεόφρον Θεοκτίστη, ὀδμῆς τῆς θεοκτίστου, ἐξομοιώσεως.
*
----------------------------------------
Преподобный Онисифор Печерский, в Ближних пещерах (1148 г.).
Прп. Онисифора, исп. Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Прп. Онисифора Печерского, в Ближних пещерах (1148).
Прп. Онисифора, в Ближних пещерах почивающего (1148).
Ὁ Ὅσιος Ὀνησιφόρος ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ (Ρῶσος)
--
*
Память 28 сентября (11 октября н.ст.) и 9 (22 н.ст.) ноября.
*
*
----------------------------------------
Мученик Александр Солунский (305-311 гг.).
Мученика Александра Солунского (305-311).
*
Память 28 сентября (11 октября н.ст.) и 9 (22 н.ст.) ноября.
*
*
----------------------------------------
Мученик Александр Солунский (305-311 гг.).
Мученика Александра Солунского (305-311).
*
 |
| Мч. Александр. Фреска. Кастория (церковь святого Афанасия ту Мусаки). 1374 - 1386 гг. |
*
*
----------------------------------------
Мученик Антоний Апамейский (5 век).
Святой мученик Антоний
Мч. Антония (V).
Мч. Антония камнесечца (V);
Ὁ Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μάρτυρας
--
Память святого мученика Антония Апамейского
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1118
--
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Συρία καὶ ἔκανε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ λιθοξόου. Ὅταν γνώρισε τὸν Χριστό, ἐγκατέλειψε τὸ ἐπάγγελμα αὐτό, διότι σχετιζόταν καὶ μὲ τὴν εἰδωλολατρία καὶ ἀναχώρησε στὴν ἔρημο.
Ἐκεῖ βρῆκε τὸν εὐσεβὴ ἀναχωρητὴ Τιμόθεο καὶ μαζὶ μ’ αὐτὸν ἔζησε τρία χρόνια. Κατόπιν, μὲ τὶς εὐχὲς τοῦ γέροντα αὐτοῦ, κατέβηκε στὸ χωριό του καὶ σὲ στιγμὴ ἱερῆς ἀγανάκτησης συνέτριψε τοὺς βωμοὺς τῶν εἰδώλων.
Τότε οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ἔδειραν σκληρὰ καὶ ὁ Ἅγιος πῆγε στὴν Ἀπάμεια τῆς Συρίας, ὅπου παρακάλεσε τὸν ἐπίσκοπο Ὅσιο (τὸ ὄνομά του εἶναι αὐτό) καὶ πῆρε τὴν ἄδεια νὰ κτίσει Ναὸ στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ὅταν λοιπὸν ἄρχισε τὴν οἰκοδομή, τὸ ἔμαθαν οἱ συγχωριανοί του εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι ἦλθαν νύχτα καὶ μὲ ξύλα τὸν θανάτωσαν μὲ τὸν πιὸ ἄσπλαχνο τρόπο.
*
----------------------------------------
Преподобный Иоанн Колов (5 век).
*
----------------------------------------
Мученик Антоний Апамейский (5 век).
Святой мученик Антоний
Мч. Антония (V).
Мч. Антония камнесечца (V);
Ὁ Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μάρτυρας
--
Память святого мученика Антония Апамейского
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1118
--
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Συρία καὶ ἔκανε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ λιθοξόου. Ὅταν γνώρισε τὸν Χριστό, ἐγκατέλειψε τὸ ἐπάγγελμα αὐτό, διότι σχετιζόταν καὶ μὲ τὴν εἰδωλολατρία καὶ ἀναχώρησε στὴν ἔρημο.
Ἐκεῖ βρῆκε τὸν εὐσεβὴ ἀναχωρητὴ Τιμόθεο καὶ μαζὶ μ’ αὐτὸν ἔζησε τρία χρόνια. Κατόπιν, μὲ τὶς εὐχὲς τοῦ γέροντα αὐτοῦ, κατέβηκε στὸ χωριό του καὶ σὲ στιγμὴ ἱερῆς ἀγανάκτησης συνέτριψε τοὺς βωμοὺς τῶν εἰδώλων.
Τότε οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ἔδειραν σκληρὰ καὶ ὁ Ἅγιος πῆγε στὴν Ἀπάμεια τῆς Συρίας, ὅπου παρακάλεσε τὸν ἐπίσκοπο Ὅσιο (τὸ ὄνομά του εἶναι αὐτό) καὶ πῆρε τὴν ἄδεια νὰ κτίσει Ναὸ στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ὅταν λοιπὸν ἄρχισε τὴν οἰκοδομή, τὸ ἔμαθαν οἱ συγχωριανοί του εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι ἦλθαν νύχτα καὶ μὲ ξύλα τὸν θανάτωσαν μὲ τὸν πιὸ ἄσπλαχνο τρόπο.
*
----------------------------------------
Преподобный Иоанн Колов (5 век).
Преподобного Иоанна Колова (V).
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Βραχύσωμος ἢ Κολοβὸς
*
*
----------------------------------------
Преподобные Евстолия (610 г.) и Сосипатра Константинопольские (625 г.).
Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры царевны (ок. 625).
Οἱ Ἁγίες Εὐσταλία καὶ Σωπάτρα
--
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Βραχύσωμος ἢ Κολοβὸς
*
*
----------------------------------------
Преподобные Евстолия (610 г.) и Сосипатра Константинопольские (625 г.).
Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры царевны (ок. 625).
Οἱ Ἁγίες Εὐσταλία καὶ Σωπάτρα
--
 |
| Евстолия Константинопольская, прп. |
--
Память преподобных Евстолии и Сосипатры
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1117
--
Οἱ Ἁγίες Εὐσταλία καὶ Σωπάτρα ἔζησαν τὸν πέμπτο αἰώνα μ.Χ., κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορα Μαυρίκιου.
Ἡ Εὐσταλία καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρώμη. Οἱ γονεῖς της ἦταν χριστιανοὶ καὶ ἰδιαίτερα εὔποροι. Ἔτσι μετὰ τὸν θάνατό τους ἀπέκτησε ἀρκετὴ περιουσία, τὴν ὁποία διέθεσε σὲ φιλανθρωπικὰ ἔργα. Ἀφοῦ ὑπηρέτησε στὴν Ρώμη τὶς κόρες ποὺ χρειάζονταν βοήθεια διότι εἶχαν πέσει σὲ παραπτώματα, μετέβηκε στὴν Κωνσταντινούπολη. Ἐκεῖ ἔγινε γνωστὴ γιὰ τὶς εὐεργεσίες της καὶ τὴν πνευματική της μόρφωση. Γι’ αὐτὸ πολλὲς νέες τὴν ἐπισκέπτονταν στὴ Μονή, ποὺ τὴν φιλοξενοῦσε. Μία ἀπὸ τὶς νέες αὐτὲς ἦταν καὶ ἡ κόρη τοῦ Μαυρίκιου, ἡ Σωπάτρα.
Ἡ Σωπάτρα, προτίμησε τὸ μοναχικὸ βίο ἀπὸ τὰ πλούτη τῶν ἀνακτόρων καὶ ἔτσι μόνασε δίπλα στὴν Εὐσταλία. Πρώτη ἀπῆλθε πρὸς τὸν Κύριο ἡ Εὐσταλία, τὸ ἔργο τῆς ὁποίας συνέχισε ἄξια ἡ Σωπάτρα μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς της.
--
Память преподобных Евстолии и Сосипатры
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1117
--
Οἱ Ἁγίες Εὐσταλία καὶ Σωπάτρα ἔζησαν τὸν πέμπτο αἰώνα μ.Χ., κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορα Μαυρίκιου.
Ἡ Εὐσταλία καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρώμη. Οἱ γονεῖς της ἦταν χριστιανοὶ καὶ ἰδιαίτερα εὔποροι. Ἔτσι μετὰ τὸν θάνατό τους ἀπέκτησε ἀρκετὴ περιουσία, τὴν ὁποία διέθεσε σὲ φιλανθρωπικὰ ἔργα. Ἀφοῦ ὑπηρέτησε στὴν Ρώμη τὶς κόρες ποὺ χρειάζονταν βοήθεια διότι εἶχαν πέσει σὲ παραπτώματα, μετέβηκε στὴν Κωνσταντινούπολη. Ἐκεῖ ἔγινε γνωστὴ γιὰ τὶς εὐεργεσίες της καὶ τὴν πνευματική της μόρφωση. Γι’ αὐτὸ πολλὲς νέες τὴν ἐπισκέπτονταν στὴ Μονή, ποὺ τὴν φιλοξενοῦσε. Μία ἀπὸ τὶς νέες αὐτὲς ἦταν καὶ ἡ κόρη τοῦ Μαυρίκιου, ἡ Σωπάτρα.
Ἡ Σωπάτρα, προτίμησε τὸ μοναχικὸ βίο ἀπὸ τὰ πλούτη τῶν ἀνακτόρων καὶ ἔτσι μόνασε δίπλα στὴν Εὐσταλία. Πρώτη ἀπῆλθε πρὸς τὸν Κύριο ἡ Εὐσταλία, τὸ ἔργο τῆς ὁποίας συνέχισε ἄξια ἡ Σωπάτρα μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς της.
--
 |
| Спаситель с избранными святыми на полях (фрагмент). Зданович А.В. (Иконописная школа). Икона. Сергиев Посад. 2003 г. Придел мч. Виктора собора Никольского женского монастыря. Переславль - Залесский. |
--
Святая Евстолия
http://alchevskpravoslavniy.ru/knigi/zhitie-svyatyx/svyataya-evstoliya.html
*
----------------------------------------
Преподобные Евфимий и Неофит Дохиарские (Афон.) (XI век.).
Святая Евстолия
http://alchevskpravoslavniy.ru/knigi/zhitie-svyatyx/svyataya-evstoliya.html
*
----------------------------------------
Преподобные Евфимий и Неофит Дохиарские (Афон.) (XI век.).
 |
| Евфимий Дохиарский (Афонский), прп.* |
Прпп. Евфимия и Неофита Дохиарских, Афонских (X);
Прпп. Евфимия и Неофита Сербов, Афонских (Греч.).
Οἱ Ὅσιοι Εὐθύμιος καὶ Νεόφυτος κτήτορες τῆς Μονῆς Δοχειαρίου Ἁγίου Ὄρους
*
память 9/22 ноября; XI в.
*
Прпп. Евфимия и Неофита Сербов, Афонских (Греч.).
Οἱ Ὅσιοι Εὐθύμιος καὶ Νεόφυτος κτήτορες τῆς Μονῆς Δοχειαρίου Ἁγίου Ὄρους
*
память 9/22 ноября; XI в.
*
 |
| Прпп. Неофит и Евфимий. Роспись. Афон. XIX в. |
--
Житие преподобных Евфимия и Неофита Дохиарских
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1694
--
Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ἦταν θεῖος τοῦ Ὁσίου Νεοφύτου. Ὁ Εὐθύμιος λοιπόν, ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη, ἦταν γνώριμος καὶ φίλος τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου ἡγούμενου τῆς Μεγίστης Λαύρας.
Στὴν ἀρχὴ οἰκοδόμησε Μονύδριο στὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ἀλλὰ πειρατὲς τὸ κατέστρεψαν καὶ ὁ ἴδιος μετὰ βίας σώθηκε. Τότε ἦλθε στὴν τοποθεσία ποὺ σήμερα βρίσκεται ἡ Μονὴ Δοχειαρίου καὶ οἰκοδομεῖ πάλι Ναὸ στὸ ὄνομα τοῦ Ἅγιου Νικολάου. Κοντὰ δὲ στὸν ναὸ ἔκτισε καὶ κελιά.
Μετὰ ἀπὸ λίγο ἦλθε καὶ ὁ ἀνεψιός του, ποὺ τὸν ἔκειρε μοναχὸ καὶ τοῦ ἐμπιστεύθηκε τὴν ἡγουμενεία τῆς Μονῆς. Ὁ ἴδιος, ἀφοῦ πέρασε καὶ τὸ ὑπόλοιπο τῆς ζωῆς του μὲ ἡσυχία, ἀπεβίωσε σὲ ἡλικία 100 χρονῶν.
Ὁ δὲ ἀνεψιὸς τοῦ Νεόφυτος, ἦταν γιὸς δούκα στὰ χρόνια τῶν βασιλέων Νικηφόρου Φωκᾶ καὶ Ἰωάννη Τσιμισκὴ (963 – 976). Ἐπειδὴ εἶχε τὸ χάρισμα τῆς σοφίας, τὸν ἀγαποῦσαν ὅλοι καὶ ὁ βασιλιὰς τὸν ἔκανε πρῶτο γραμματέα του. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ θεῖος τοῦ ἦταν στὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ ἡγούμενος στὴ Μονὴ Δοχειαρίου, ἀγάπησε νὰ ἔλθει σ’ αὐτὸν καὶ νὰ γίνει μοναχός. Ἀφοῦ ἐγκατέλειψε τὰ ἐγκόσμια, ἦλθε στὴ Μονὴ καὶ ἀφιέρωσε ὅλα του τὰ χρήματα σ’ αὐτήν. Πράγματι, ἔκτισε μεγαλύτερη ἐκκλησία, φρούριο στὸ Μοναστήρι γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῶν μοναχῶν ἀπὸ τοὺς πειρατὲς καὶ ἔγινε ἀργότερα Πρῶτος του Ἁγίου Ὄρους.
Μετὰ ἀπ’ αὐτὰ παραιτήθηκε τῆς ἡγουμενίας καὶ ἥσυχα ἀπεβίωσε.
*
----------------------------------------
Святитель Нектарий, митрополит Пентапольский (1920 г.).
Житие преподобных Евфимия и Неофита Дохиарских
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1694
--
Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ἦταν θεῖος τοῦ Ὁσίου Νεοφύτου. Ὁ Εὐθύμιος λοιπόν, ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη, ἦταν γνώριμος καὶ φίλος τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου ἡγούμενου τῆς Μεγίστης Λαύρας.
Στὴν ἀρχὴ οἰκοδόμησε Μονύδριο στὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ἀλλὰ πειρατὲς τὸ κατέστρεψαν καὶ ὁ ἴδιος μετὰ βίας σώθηκε. Τότε ἦλθε στὴν τοποθεσία ποὺ σήμερα βρίσκεται ἡ Μονὴ Δοχειαρίου καὶ οἰκοδομεῖ πάλι Ναὸ στὸ ὄνομα τοῦ Ἅγιου Νικολάου. Κοντὰ δὲ στὸν ναὸ ἔκτισε καὶ κελιά.
Μετὰ ἀπὸ λίγο ἦλθε καὶ ὁ ἀνεψιός του, ποὺ τὸν ἔκειρε μοναχὸ καὶ τοῦ ἐμπιστεύθηκε τὴν ἡγουμενεία τῆς Μονῆς. Ὁ ἴδιος, ἀφοῦ πέρασε καὶ τὸ ὑπόλοιπο τῆς ζωῆς του μὲ ἡσυχία, ἀπεβίωσε σὲ ἡλικία 100 χρονῶν.
Ὁ δὲ ἀνεψιὸς τοῦ Νεόφυτος, ἦταν γιὸς δούκα στὰ χρόνια τῶν βασιλέων Νικηφόρου Φωκᾶ καὶ Ἰωάννη Τσιμισκὴ (963 – 976). Ἐπειδὴ εἶχε τὸ χάρισμα τῆς σοφίας, τὸν ἀγαποῦσαν ὅλοι καὶ ὁ βασιλιὰς τὸν ἔκανε πρῶτο γραμματέα του. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ θεῖος τοῦ ἦταν στὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ ἡγούμενος στὴ Μονὴ Δοχειαρίου, ἀγάπησε νὰ ἔλθει σ’ αὐτὸν καὶ νὰ γίνει μοναχός. Ἀφοῦ ἐγκατέλειψε τὰ ἐγκόσμια, ἦλθε στὴ Μονὴ καὶ ἀφιέρωσε ὅλα του τὰ χρήματα σ’ αὐτήν. Πράγματι, ἔκτισε μεγαλύτερη ἐκκλησία, φρούριο στὸ Μοναστήρι γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῶν μοναχῶν ἀπὸ τοὺς πειρατὲς καὶ ἔγινε ἀργότερα Πρῶτος του Ἁγίου Ὄρους.
Μετὰ ἀπ’ αὐτὰ παραιτήθηκε τῆς ἡγουμενίας καὶ ἥσυχα ἀπεβίωσε.
*
----------------------------------------
Святитель Нектарий, митрополит Пентапольский (1920 г.).
Святителя Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920) (Греч.).
Святителя Нектария, митрополита Пентапольского (1920).
Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Μητροπολίτης Πενταπόλεως Αἰγύπτου
*
Память 9/22 ноября
*
*
----------------------------------------
Священномученики Парфений, епископ Ананьевский, Константин, Димитрий, Нестор, Феодор, Константин, Виктор, Илия пресвитеры, Иосиф диакон и преподобномученик Алексий (1937 г.).
Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937).
Священномучеников Константина (Немешаева), Димитрия (Русинова), Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа (Сченсновича) диакона, преподобномученика Алексия (Задворнова) иеромонаха (1937).
-
Священномученик Парфений (Брянских), епископ Ананьевский, (1937).
Святителя Нектария, митрополита Пентапольского (1920).
Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Μητροπολίτης Πενταπόλεως Αἰγύπτου
*
Память 9/22 ноября
*
*
----------------------------------------
Священномученики Парфений, епископ Ананьевский, Константин, Димитрий, Нестор, Феодор, Константин, Виктор, Илия пресвитеры, Иосиф диакон и преподобномученик Алексий (1937 г.).
Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937).
Священномучеников Константина (Немешаева), Димитрия (Русинова), Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа (Сченсновича) диакона, преподобномученика Алексия (Задворнова) иеромонаха (1937).
-
Священномученик Парфений (Брянских), епископ Ананьевский, (1937).
 |
| Священномученик Парфений (Брянских), епископ Ананьевский |
Брянских Парфений, епископ, священномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-parfenij-bryanskix-episkop-ananevskij.html
--
Немешаев Константин, священник, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КОНСТАНТИН (НЕМЕШАЕВ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2948
--
Русинов Димитрий, протоиерей, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ДИМИТРИЙ (РУСИНОВ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2950
--
Панин Нестор, протоиерей, священномученик;
Чичканов Феодор, протоиерей, священномученик;
Черепанов Константин, священник, священномученик;
Климов Виктор, священник, священномученик;
Рылько Илия, протоиерей, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛИЯ (РЫЛЬКО)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2949
-----------------
Священномученик Иосиф Сченснович диакон (1937).
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-parfenij-bryanskix-episkop-ananevskij.html
--
Немешаев Константин, священник, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КОНСТАНТИН (НЕМЕШАЕВ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2948
--
Русинов Димитрий, протоиерей, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ДИМИТРИЙ (РУСИНОВ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2950
--
Панин Нестор, протоиерей, священномученик;
Чичканов Феодор, протоиерей, священномученик;
Черепанов Константин, священник, священномученик;
Климов Виктор, священник, священномученик;
Рылько Илия, протоиерей, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛИЯ (РЫЛЬКО)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2949
-----------------
Священномученик Иосиф Сченснович диакон (1937).
 |
| Священномученик Иосиф Сченснович диакон (1937). |
Сченснович Иосиф, диакон, священномученик;
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОСИФ (СЧЕНСНОВИЧ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1691
*
---------------------
Задворнов Алексий, иеромонах, преподобномученик;
*
----------------------------------------
Мчч. Нарсина и Артемона (Греч.).
Мучеников Нарсы и Артемона.
Οἱ Ἅγιοι Ναρσὴς καὶ Ἀρτέμωνας οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους. Ὁ Ναρσὴς ἦταν Πέρσης καὶ ἴσος νὰ εἶναι ὁ ἴδιος μὲ αὐτὸν τῆς 9ης Δεκεμβρίου.
*
------------------------------------------
Преподобных Елладия; Симеона Метафраста (X);
Св. Елладия монаха (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Ἑλλάδιος
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ὁσίου.
--
Прп. Симеона Метафраста.
Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστὴς
Πατρίδα του ἦταν ἡ Κωνσταντινούπολη καὶ ἔζησε στὰ χρόνια του Βασιλιὰ Λέοντα τοῦ Σοφοῦ (886 – 912). Νεότερη ὅμως ἐκδοχὴ (1931), λέει ὅτι ὁ Συμεὼν ἔζησε στὰ χρόνια του Δούκα Παραπινάκη (1071 – 1078), ποὺ μᾶλλον εἶναι καὶ ἡ ἐπικρατέστερη. Προηγουμένως ὀνομαζόταν Νικήτας Παφλαγῶν καὶ λόγω τῆς μεγάλης του ἀρετῆς καὶ σοφίας πῆρε τὸ ἀξίωμα τοῦ Μαγίστρου καὶ Λογοθέτου. Τὸ κυριότερο ἔργο του, ἦταν ἡ ἐκκαθάριση τῶν ἀρχαίων ἁγιολογικῶν ὑπομνημάτων καὶ ἡ παράστασή τους σὲ ὁμαλότερο ὕφος. Ἀπ’ αὐτὸ λένε, ὅτι πῆρε τὴν ὀνομασία Μεταφραστής, ποὺ μᾶλλον δὲν φαίνεται καὶ τόσο πιθανό. Ἴσως νὰ ἦταν μεταφραστὴς ξενόγλωσσων ἐγγράφων στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ τὸ ἀντίθετο.
Μερικοὶ νομίζουν, ὅτι στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἔγινε μοναχός, ἀλλὰ ὁ φίλος του Ψελλός, ποὺ ἔγραψε ἐγκώμιο καὶ Ἀκολουθία σ’ αὐτόν, δὲν ὑπαινίσσεται κάτι τέτοιο. Ἔζησε ὀσιακὰ καὶ ἔγραψε πολλὰ γιὰ τὴν Ἐκκλησία.
Ἀπεβίωσε εἰρηνικὰ καὶ ἡ μνήμη του ἀναφέρεται μόνο στὸν Συναξαριστὴ τοῦ Ἁγίου Νικόδημου τοῦ Ἁγιορείτη.
*
----------------------------------------
Мчч. Клавдия, Кастора, Семпрониана и Никострата (Рум.).
Святителя Агриппина, епископа Неапольского (ок. 200).
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОСИФ (СЧЕНСНОВИЧ)
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1691
*
---------------------
Задворнов Алексий, иеромонах, преподобномученик;
*
----------------------------------------
Мчч. Нарсина и Артемона (Греч.).
Мучеников Нарсы и Артемона.
Οἱ Ἅγιοι Ναρσὴς καὶ Ἀρτέμωνας οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους. Ὁ Ναρσὴς ἦταν Πέρσης καὶ ἴσος νὰ εἶναι ὁ ἴδιος μὲ αὐτὸν τῆς 9ης Δεκεμβρίου.
*
------------------------------------------
Преподобных Елладия; Симеона Метафраста (X);
Св. Елладия монаха (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Ἑλλάδιος
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ὁσίου.
--
Прп. Симеона Метафраста.
Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστὴς
Πατρίδα του ἦταν ἡ Κωνσταντινούπολη καὶ ἔζησε στὰ χρόνια του Βασιλιὰ Λέοντα τοῦ Σοφοῦ (886 – 912). Νεότερη ὅμως ἐκδοχὴ (1931), λέει ὅτι ὁ Συμεὼν ἔζησε στὰ χρόνια του Δούκα Παραπινάκη (1071 – 1078), ποὺ μᾶλλον εἶναι καὶ ἡ ἐπικρατέστερη. Προηγουμένως ὀνομαζόταν Νικήτας Παφλαγῶν καὶ λόγω τῆς μεγάλης του ἀρετῆς καὶ σοφίας πῆρε τὸ ἀξίωμα τοῦ Μαγίστρου καὶ Λογοθέτου. Τὸ κυριότερο ἔργο του, ἦταν ἡ ἐκκαθάριση τῶν ἀρχαίων ἁγιολογικῶν ὑπομνημάτων καὶ ἡ παράστασή τους σὲ ὁμαλότερο ὕφος. Ἀπ’ αὐτὸ λένε, ὅτι πῆρε τὴν ὀνομασία Μεταφραστής, ποὺ μᾶλλον δὲν φαίνεται καὶ τόσο πιθανό. Ἴσως νὰ ἦταν μεταφραστὴς ξενόγλωσσων ἐγγράφων στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ τὸ ἀντίθετο.
Μερικοὶ νομίζουν, ὅτι στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἔγινε μοναχός, ἀλλὰ ὁ φίλος του Ψελλός, ποὺ ἔγραψε ἐγκώμιο καὶ Ἀκολουθία σ’ αὐτόν, δὲν ὑπαινίσσεται κάτι τέτοιο. Ἔζησε ὀσιακὰ καὶ ἔγραψε πολλὰ γιὰ τὴν Ἐκκλησία.
Ἀπεβίωσε εἰρηνικὰ καὶ ἡ μνήμη του ἀναφέρεται μόνο στὸν Συναξαριστὴ τοῦ Ἁγίου Νικόδημου τοῦ Ἁγιορείτη.
*
----------------------------------------
Мчч. Клавдия, Кастора, Семпрониана и Никострата (Рум.).
Святителя Агриппина, епископа Неапольского (ок. 200).
*
--------------------------------------
Мучеников Христофора, Мавры и Тимофея;
Οἱ Ἅγιοι Χριστόφορος καὶ Μαύρα οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
*
-----------------------------------------
Икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница» (10 век).
--------------------------------------
Мучеников Христофора, Мавры и Тимофея;
Οἱ Ἅγιοι Χριστόφορος καὶ Μαύρα οἱ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
*
-----------------------------------------
Икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница» (10 век).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/09/blog-post_4829.html
*
-----------------------------------------------------------------------------------
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/09/blog-post_4829.html
*
-----------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------
-------------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-------------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
RedDay.RU.
Праздник каждый день
http://redday.ru/about/
Sibnet • Форум
http://forum.sibnet.ru/index.php?s=5fba39fe09828e897bae7021be7434ff&act=idx
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Куйбышевский форум
http://www.kainsksib.ru/123/index.php?act=idx
Славянские и православные праздники и обряды.
http://druidgor.narod.ru/slav_prazd/slav_prazd01.html
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
http://www.abc-people.com/event/crush.php#today
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
БОГУСЛАВА
http://boguslava.in.ua/?ch=intro
РОДНОВЕРЫ НОГИНСКА
http://rodnoverie.narod2.ru/
ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
http://www.pravenc.ru/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Источники:
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М.: «Технологическая школа бизнеса», 1998;
«Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. - М.: «Правда», 1991;
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
«Круглый год. Славянский календарь»;
Беларускі народны каляндар, Васілевіч Ул.//Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. А.С.Ліс - Мн.: 1992;
Каляндар беларускiх народных святаў i абрадаў. Могилёв;
Український народний календар
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.