*
*
Народное название:
ВАСИЛИЙ ИСПОВЕДНИК, Василий-исповедник
ВАСИЛИЙ ТЕПЛЫЙ, Василий-тёплый
ВАСИЛИЙ КАПЕЛЬНИК. Василий - капельник
Василий Каплюжник
ОВЕЧЬЯ ОДЫШКА
КАПЕЛЬНИК – Каплюжник
Капитель, Солнечник, Дроворуб
Пост
ВАСИЛИЙ ИСПОВЕДНИК, Василий-исповедник
ВАСИЛИЙ ТЕПЛЫЙ, Василий-тёплый
ВАСИЛИЙ КАПЕЛЬНИК. Василий - капельник
Василий Каплюжник
ОВЕЧЬЯ ОДЫШКА
КАПЕЛЬНИК – Каплюжник
Капитель, Солнечник, Дроворуб
Пост
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Неделя Торжество Православия
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромынь Московской обл. (переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста ).
Преподобного Василия исповедника
Сщмч. Арсения (Мациевича), митр. Ростовского (1772).
Сщмч. Сергия пресвитера (1932).
Блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского
Священномученика Протерия, патриарха Александрийского
Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250).
Преподобных жен Марины и Киры
Апп. Нимфы и Еввула.
6-ти свв. мчч. египетских.
Прп. Романа пустынника Кондатского (Галл. ).
Новомчц. Кир-Анны, Солунской (1751) (Греч. ).
Прп. Варсуса, еп. Дамасского (Греч. ).
29 февраля
Преподобного Кассиана Римлянина
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского
Прпмч. Феоктириста (VIII).
Девпетерувской иконы Божией Матери
Прп. Льва, мниха Каппадокийского.
Прп. Кассиана, постника и затворника Киево-Печерского.
Свт. Освальда, архиеп. Иоркского (992) (Кельт. и Брит.).
Свт. Германа, Дасии Понтики, Румынского (Рум.).
Св. Феостерика, исп. настоятеля Палесетского монастыря около Прусы (826).
Св. Кассиана, ученика св. Александра Свирскоко (XVI).
Св. Мелетия, ариеп. Харьковского (1840).
--
Великий пост. Пища с растительным маслом
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Неделя Торжество Православия
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромынь Московской обл. (переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста ).
Преподобного Василия исповедника
Сщмч. Арсения (Мациевича), митр. Ростовского (1772).
Сщмч. Сергия пресвитера (1932).
Блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского
Священномученика Протерия, патриарха Александрийского
Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250).
Преподобных жен Марины и Киры
Апп. Нимфы и Еввула.
6-ти свв. мчч. египетских.
Прп. Романа пустынника Кондатского (Галл. ).
Новомчц. Кир-Анны, Солунской (1751) (Греч. ).
Прп. Варсуса, еп. Дамасского (Греч. ).
29 февраля
Преподобного Кассиана Римлянина
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского
Прпмч. Феоктириста (VIII).
Девпетерувской иконы Божией Матери
Прп. Льва, мниха Каппадокийского.
Прп. Кассиана, постника и затворника Киево-Печерского.
Свт. Освальда, архиеп. Иоркского (992) (Кельт. и Брит.).
Свт. Германа, Дасии Понтики, Румынского (Рум.).
Св. Феостерика, исп. настоятеля Палесетского монастыря около Прусы (826).
Св. Кассиана, ученика св. Александра Свирскоко (XVI).
Св. Мелетия, ариеп. Харьковского (1840).
--
Великий пост. Пища с растительным маслом
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Считается, что с сегоднешнего дня весна полностью забирает свои права у зимы.
В этот день всегда случалась оттепель.
С этого дня начинает таять снег на крышах.
На Капельника бывает капель.
Василий Капельник – с крыш каплет.
· На Василия Каплюжника капель и ночью роздыху не знает.
Ледяная наковаленка, как колокол: на всю округу слышно: «Дон-динь!» Звонкие капели.
Говорят: «Посмотри на Васильев день на капельники — сосульки — и капель пойдет»,
«Придет Василий Капельник — и зима заплачет».
Придёт батюшка Василий Капельник – и зима заплачет
Василий с крыши капает - землю торопит.
Василий Капельник капли дает, капли уж будут — к доброму году.
Длинные сосульки предвещали хороший урожай льна.
* Если длинные сосульки, то долгий лён.
Длинные капельники (сосульки) - долгий лен.
--
Протальник ломает зиму.
Смотрят, как тают круги вокруг дерева - круты края, так крута будет весна, пологи - весна протяжлива.
Если в этот день шел дождь, то лето ожидалось хорошим.
"Если дождь - быть лету мокрому".
Если на Василия солнце в кругах - к урожайному году.
На Василия Теплого солнце в кругax – к урожаю.
* Коли солнце на Василия в кругах, то урожай будет добрый.
Воздух в солнечные дни целебен.
В старину в этот день начинали сбор сосновых почек, которые сохраняли целебные свойства ровно год.
Охотники с этого дня собирались на зайца.
* Весенняя капель сулит охотнику удачный поход на зайцев[
Желательно сегодня быть ближе к земле, сажать растения, рыть ямы и прочее.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Считается, что с сегоднешнего дня весна полностью забирает свои права у зимы.
В этот день всегда случалась оттепель.
С этого дня начинает таять снег на крышах.
На Капельника бывает капель.
Василий Капельник – с крыш каплет.
· На Василия Каплюжника капель и ночью роздыху не знает.
Ледяная наковаленка, как колокол: на всю округу слышно: «Дон-динь!» Звонкие капели.
Говорят: «Посмотри на Васильев день на капельники — сосульки — и капель пойдет»,
«Придет Василий Капельник — и зима заплачет».
Придёт батюшка Василий Капельник – и зима заплачет
Василий с крыши капает - землю торопит.
Василий Капельник капли дает, капли уж будут — к доброму году.
Длинные сосульки предвещали хороший урожай льна.
* Если длинные сосульки, то долгий лён.
Длинные капельники (сосульки) - долгий лен.
--
Протальник ломает зиму.
Смотрят, как тают круги вокруг дерева - круты края, так крута будет весна, пологи - весна протяжлива.
Если в этот день шел дождь, то лето ожидалось хорошим.
"Если дождь - быть лету мокрому".
Если на Василия солнце в кругах - к урожайному году.
На Василия Теплого солнце в кругax – к урожаю.
* Коли солнце на Василия в кругах, то урожай будет добрый.
Воздух в солнечные дни целебен.
В старину в этот день начинали сбор сосновых почек, которые сохраняли целебные свойства ровно год.
Охотники с этого дня собирались на зайца.
* Весенняя капель сулит охотнику удачный поход на зайцев[
Желательно сегодня быть ближе к земле, сажать растения, рыть ямы и прочее.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает преподобного Василия исповедника, наставника святого Прокопия.
--
В 381 году в Константинополе был созван Второй Вселенский Собор. На нем обсуждалось лжеучение бывшего арианского епископа Константинопольского Македония, который отвергал Святой Дух как третье лицо Святой Троицы.
На Соборе присутствовали 150 епископов. В их числе были Григорий Богослов, Григорий Нисский и другие.
Совет епископов осудил Македония за ересь.
Собор утвердил догмат о единосущии Отца и Сына и Святого Духа. Кроме того, на Соборе было принято учение о Церкви.
Молитва о мире
Господи, сойди миром на землю свою. Прими, Господи, молитву мою. Запрети, Господи, враждовать, резать, стрелять, бить, убивать, кровь проливать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Молитва своему Ангелу-хранителю
Ангел Божий, святой мой хранитель, данный мне от Бога с неба для сохранения!
--
В 381 году в Константинополе был созван Второй Вселенский Собор. На нем обсуждалось лжеучение бывшего арианского епископа Константинопольского Македония, который отвергал Святой Дух как третье лицо Святой Троицы.
На Соборе присутствовали 150 епископов. В их числе были Григорий Богослов, Григорий Нисский и другие.
Совет епископов осудил Македония за ересь.
Собор утвердил догмат о единосущии Отца и Сына и Святого Духа. Кроме того, на Соборе было принято учение о Церкви.
Молитва о мире
Господи, сойди миром на землю свою. Прими, Господи, молитву мою. Запрети, Господи, враждовать, резать, стрелять, бить, убивать, кровь проливать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Молитва своему Ангелу-хранителю
Ангел Божий, святой мой хранитель, данный мне от Бога с неба для сохранения!
Прошу тебя усердно: ты меня сегодня вразуми и сохрани от всякого зла, научи меня доброму делу, и направь меня на путь спасения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
--
Аминь.
--
http://www.calend.ru/holidays/0/0/1108/
/ Оккультные праздники / Разлучница
13 марта, Разлучница
/ Оккультные праздники / Разлучница
13 марта, Разлучница
Как рассорить с разлучницей...
В этот день читали заговор против разлучницы.
Конечно, и в наше время много семей распадается, мается брошенная
жена, и дети страдают. Но читать заговор - это значит, попытаться
уничтожить чужую любовь. Подумайте хорошенько, а стоит ли это делать.
Может, проще начать новую жизнь? Одни двери закрываются, а другие
открываются... Перед теми, кто простил и отпустил.
--
В этот день читали заговор против разлучницы.
Конечно, и в наше время много семей распадается, мается брошенная
жена, и дети страдают. Но читать заговор - это значит, попытаться
уничтожить чужую любовь. Подумайте хорошенько, а стоит ли это делать.
Может, проще начать новую жизнь? Одни двери закрываются, а другие
открываются... Перед теми, кто простил и отпустил.
--
Тяжелый, критический день
В этот день
В этот день
лечили детей от овечьей одышки
– брюшной водянки, когда, вследствии скопления жидкости в брюшной полости, у больного опухал живот.
У детей, страдающих водянкой, пухнет живот, и крестьяне говорили: «Беда нашла на ребят: растут в брюхо».
Естественно, что у таких больных начиналась сильная одышка.
Детей, страдающих этой болезнью, можно было вылечить следующим средством:
Чтобы вылечить захворавшего ребёнка, мать заворачивала больное дитя в овечий /овчинный / тулуп и клала под порогом /возле порога /.
После этого отец загонял в избу овец, а потом выгонял их обратно.
Крестьяне верили, что овцы, переступая через больного ребенка /проходя рядом с ребёнком /, уносили с собой детскую болезнь - забирают его болезнь на себя.
--
У детей, страдающих водянкой, пухнет живот, и крестьяне говорили: «Беда нашла на ребят: растут в брюхо».
Естественно, что у таких больных начиналась сильная одышка.
Детей, страдающих этой болезнью, можно было вылечить следующим средством:
Чтобы вылечить захворавшего ребёнка, мать заворачивала больное дитя в овечий /овчинный / тулуп и клала под порогом /возле порога /.
После этого отец загонял в избу овец, а потом выгонял их обратно.
Крестьяне верили, что овцы, переступая через больного ребенка /проходя рядом с ребёнком /, уносили с собой детскую болезнь - забирают его болезнь на себя.
--
Василия называю древорубом,
поскольку на Севере в это время спиленные дрова по насту на санях вывозят к берегу реки для лесосплава.
Во многих местностях в этот день пилили дрова, на санях вывозили к берегу реки бревна для сплава.
Говорили:
В лес не съездишь, так и на печке замерзнешь.
Топор одевает, топор обувает.
Если бы бог не дал топора, то надо было бы утопиться давно.
Не хочешь холоду, полюбишь лес смолоду.
-
Наступает пора сбора сосновых почек.
В этот день было принято приносить в дом сосновую ветку.
Чудотворна веточка сосны, принесённая домой.
Она очищает застоявшийся за зиму воздух, дает нашему дыханию легкость, возбуждает его - крестьяне верили, что она очищала воздух в доме и давала здоровье его обитателям.
Из сосновых почек и хвои готовили в этот день разные настои и чаи.
А как незаменимы сосновые почки при простуде: надо запарить щепотку липких почек, пахнущих сосняком, и, наклонившись, вдыхать целебный пар.
И отступит простуда.
Напиток из хвои.
200 г хвои сосны, 40 г сахара, 1 л воды, 2 г лимонной кислоты, ароматическая эссенция.
Свежие иглы хвои промыть холодной водой, небольшими порциями класть в кипящую воду, чтобы кипение не прекращалось ни на секунду, и варить в закрытой кастрюле 30—40 мин.
Отвар процедить, добавить сахар, лимонную кислоту, растворенную в теплой воде (1 :20), и охладить.
Напиток можно хранить в холодильнике не более 10 часов.
Отвар, настой и настойку сосновых почек принимают внутрь при бронхите, пневмонии, язвенной, почечно-желчекаменной болезнях.
Чай готовят так:
10 г почек на стакан кипятка.
Пьют по две столовые ложки три раза вдень.
Популярен в народе был витаминный настой хвои (20 г на стакан воды), его принимают по две столовые ложки три раза в день.
--
Знахари в этот день заговаривают от несчастий.
*
-------------------------------
--
Именины празднуют:
*
--------------------------------------------------------
Во многих местностях в этот день пилили дрова, на санях вывозили к берегу реки бревна для сплава.
Говорили:
В лес не съездишь, так и на печке замерзнешь.
Топор одевает, топор обувает.
Если бы бог не дал топора, то надо было бы утопиться давно.
Не хочешь холоду, полюбишь лес смолоду.
-
Наступает пора сбора сосновых почек.
В этот день было принято приносить в дом сосновую ветку.
Чудотворна веточка сосны, принесённая домой.
Она очищает застоявшийся за зиму воздух, дает нашему дыханию легкость, возбуждает его - крестьяне верили, что она очищала воздух в доме и давала здоровье его обитателям.
Из сосновых почек и хвои готовили в этот день разные настои и чаи.
А как незаменимы сосновые почки при простуде: надо запарить щепотку липких почек, пахнущих сосняком, и, наклонившись, вдыхать целебный пар.
И отступит простуда.
Напиток из хвои.
200 г хвои сосны, 40 г сахара, 1 л воды, 2 г лимонной кислоты, ароматическая эссенция.
Свежие иглы хвои промыть холодной водой, небольшими порциями класть в кипящую воду, чтобы кипение не прекращалось ни на секунду, и варить в закрытой кастрюле 30—40 мин.
Отвар процедить, добавить сахар, лимонную кислоту, растворенную в теплой воде (1 :20), и охладить.
Напиток можно хранить в холодильнике не более 10 часов.
Отвар, настой и настойку сосновых почек принимают внутрь при бронхите, пневмонии, язвенной, почечно-желчекаменной болезнях.
Чай готовят так:
10 г почек на стакан кипятка.
Пьют по две столовые ложки три раза вдень.
Популярен в народе был витаминный настой хвои (20 г на стакан воды), его принимают по две столовые ложки три раза в день.
--
Знахари в этот день заговаривают от несчастий.
*
-------------------------------
--
Именины празднуют:
*
--------------------------------------------------------
--------------------------------
------------
-
Неделя Торжество Православия
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия Глас 1-й.
--
http://www.abc-people.com/shop/lent.htm#711
церковные праздники в январе 2011
Неделя 1-я Великого поста - Торжество Православия
Это празднование было установлено по поводу окончательной победы Святой Церкви над иконоборческой ересью в 843 г., когда был принят догмат о почитании икон. Торжество Православия – это торжество победы Церкви над ересями, искажавшими учение христианской веры. По окончании Литургии в этот день положено совершать особый чин Торжества Православия, на котором Церковь, возглашая главные догматы, ею исповедуемые, молится об обращении заблуждающихся и о сохранении чад своих в истинной вере Христовой.После этих молитв она отлучает (анафемствует) от себя непокорных сынов, зараженных еретическими заблуждениями и возглашает вечную память тем, которые до смерти остались в послушании Церкви, особенно же – святым защитникам Православия.
--
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=578&Itemid=3
--
Торжество Православия. Иный тропарь, глас 2.
Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий, / просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже, / волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, / да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. / Тем благодарственно вопием Ти: / радости исполнил еси вся, Спасе наш, / пришедый спасти мир.
Кондак, глас 2.
Неописанное Слово Отчее, / из Тебе, Богородице, описася воплощаем, / и оскверншийся образ в древнее вообразив, / Божественною добротою смеси, / но исповедающе спасение, / делом и словом, сие воображаем.
Тропарь воскресный, глас 1.
Камени запечатану от иудей / и воином стерегущим Пречистое Тело Твое, / воскресл если тридневный. Спасе, / даруяй мирови жизнь. / Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: / слава воскресению Твоему, Христе, / слава Царствию Твоему, / слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.
Богородичен, глас тойже.
Гавриилу, вещавшу Тебе Дево, радуйся,/ со гласом воплощашеся всех Владыка,/ в Тебе, Святем Кивоте,/ якоже рече праведный Давид:/ явилася еси ширшая небес,/ поносивши Зиждителя Твоего./ Слава всельшемуся в Тя,/ слава прошедшему из Тебе, / слава свободившему нас Рождеством Твоим.
Кондак, глас тойже.
Воскресл еси яко Бог из гроба во славе,/ и мир совоскресил еси;/ и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе;/ Адам же ликует, Владыко; / Ева ныне от уз избавляема радуется, зовущи:/ Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение.
*
--------------------------
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия Глас 1-й.
--
http://www.abc-people.com/shop/lent.htm#711
церковные праздники в январе 2011
Неделя 1-я Великого поста - Торжество Православия
Это празднование было установлено по поводу окончательной победы Святой Церкви над иконоборческой ересью в 843 г., когда был принят догмат о почитании икон. Торжество Православия – это торжество победы Церкви над ересями, искажавшими учение христианской веры. По окончании Литургии в этот день положено совершать особый чин Торжества Православия, на котором Церковь, возглашая главные догматы, ею исповедуемые, молится об обращении заблуждающихся и о сохранении чад своих в истинной вере Христовой.После этих молитв она отлучает (анафемствует) от себя непокорных сынов, зараженных еретическими заблуждениями и возглашает вечную память тем, которые до смерти остались в послушании Церкви, особенно же – святым защитникам Православия.
--
http://iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=viewcategory&catid=578&Itemid=3
--
Торжество Православия. Иный тропарь, глас 2.
Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий, / просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже, / волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, / да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. / Тем благодарственно вопием Ти: / радости исполнил еси вся, Спасе наш, / пришедый спасти мир.
Кондак, глас 2.
Неописанное Слово Отчее, / из Тебе, Богородице, описася воплощаем, / и оскверншийся образ в древнее вообразив, / Божественною добротою смеси, / но исповедающе спасение, / делом и словом, сие воображаем.
Тропарь воскресный, глас 1.
Камени запечатану от иудей / и воином стерегущим Пречистое Тело Твое, / воскресл если тридневный. Спасе, / даруяй мирови жизнь. / Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: / слава воскресению Твоему, Христе, / слава Царствию Твоему, / слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.
Богородичен, глас тойже.
Гавриилу, вещавшу Тебе Дево, радуйся,/ со гласом воплощашеся всех Владыка,/ в Тебе, Святем Кивоте,/ якоже рече праведный Давид:/ явилася еси ширшая небес,/ поносивши Зиждителя Твоего./ Слава всельшемуся в Тя,/ слава прошедшему из Тебе, / слава свободившему нас Рождеством Твоим.
Кондак, глас тойже.
Воскресл еси яко Бог из гроба во славе,/ и мир совоскресил еси;/ и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе;/ Адам же ликует, Владыко; / Ева ныне от уз избавляема радуется, зовущи:/ Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение.
*
--------------------------
Преподобный Василий исповедник (ок. 750 г.).
Ὁ Ὅσιος Βασίλειος ὁ Ὁμολογητής
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2150
--
Тропарь преподобному Василию исповеднику
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель, и в телеси ангел, и чудотворец явился еси Богоносе отче наш Василие, постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя, и душы верою притекающих ти. Слава Давшему тя: слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
С высоты приим Божественное откровение, изшел еси мудре от среды молв, и монашествовав преподобно, чудес приял еси действо, и недуги исцеляти благодатию, Василие всеблаженне священнейший.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Василие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Βασίλειον δώρημα, τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ, ἐδείχθης Βασίλειε, ὡς βασιλεύσας παθῶν, τοῖς θείοις σου σκάμμασι· σὺ γὰρ ὁμολογίᾳ, τὸν σὸν βίον φαιδρύνας, λάμπεις δι’ ἀμφοτέρων, ὡς ἀστὴρ σελασφόρος· ἐντεῦθεν τῆς ἀσαλεύτου βασιλείας ἠξίωσαι.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ἐξ ὕψους λαβών, τὴν θείαν ἀποκάλυψιν, ἐξῆλθες σοφέ, ἐκ μέσου τῶν συγχύσεων, καὶ μονάσας Ὅσιε, τῶν θαυμάτων εἴληφας τὴν ἐνέργειαν, καὶ τὰς νόσους ἰᾶσθαι τῇ χάριτι, Βασίλειε Πάτερ ἱερώτατε.
Μεγαλυνάριον.
Ὤφθης Βασιλέως τῶν οὐρανῶν, θεράπων καὶ μύστης, διὰ βίου εἰλικρινοῦς· οὗ τὸν χαρακτῆρα, σεβόμενος αἰσχύνεις, Βασίλειε παμμάκαρ, ἄνακτα τύραννον.
*
---------------------------
Ὁ Ὅσιος Βασίλειος ὁ Ὁμολογητής
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2150
--
Тропарь преподобному Василию исповеднику
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель, и в телеси ангел, и чудотворец явился еси Богоносе отче наш Василие, постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя, и душы верою притекающих ти. Слава Давшему тя: слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
С высоты приим Божественное откровение, изшел еси мудре от среды молв, и монашествовав преподобно, чудес приял еси действо, и недуги исцеляти благодатию, Василие всеблаженне священнейший.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Василие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Βασίλειον δώρημα, τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ, ἐδείχθης Βασίλειε, ὡς βασιλεύσας παθῶν, τοῖς θείοις σου σκάμμασι· σὺ γὰρ ὁμολογίᾳ, τὸν σὸν βίον φαιδρύνας, λάμπεις δι’ ἀμφοτέρων, ὡς ἀστὴρ σελασφόρος· ἐντεῦθεν τῆς ἀσαλεύτου βασιλείας ἠξίωσαι.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ἐξ ὕψους λαβών, τὴν θείαν ἀποκάλυψιν, ἐξῆλθες σοφέ, ἐκ μέσου τῶν συγχύσεων, καὶ μονάσας Ὅσιε, τῶν θαυμάτων εἴληφας τὴν ἐνέργειαν, καὶ τὰς νόσους ἰᾶσθαι τῇ χάριτι, Βασίλειε Πάτερ ἱερώτατε.
Μεγαλυνάριον.
Ὤφθης Βασιλέως τῶν οὐρανῶν, θεράπων καὶ μύστης, διὰ βίου εἰλικρινοῦς· οὗ τὸν χαρακτῆρα, σεβόμενος αἰσχύνεις, Βασίλειε παμμάκαρ, ἄνακτα τύραννον.
*
---------------------------
Блаженный Николай, Христа ради юродивый, Псковский (1576 г.).
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ διὰ Χριστὸν Σαλός τοῦ Πσκὼφ 1576
Блаженный Николай родился и подвизался в Пскове. Из его жизни передают в особенности следующий замечательный случай. В то время царь Иоанн Грозный ходил с великой ратью на Новгород, чтобы наказать его за измену московскому государству. Наказав лютыми казнями новгородцев, царь хотел то же самое сделать и с Псковом, который издавна слыл другом Новгорода, был его «меньшим братом». Но милостивый Господь, не желая напрасного пролития неповинной крови псковитян, вложил в сердце Своему угоднику Николаю юродивому и князю Псковскому Юрию смягчить сердце царя. По их совету, псковитяне перед каждым домом поставили столы с солью и хлебом. Когда царь шел по городу, то жены граждан с детьми и сами граждане Пскова стояли на коленях. Такая покорность утишила гнев жестокого Иоанна. Царь вошел в собор, где духовенство встретило его с крестами, а потом посетил убогую келию блаженного Николая юродивого, который не побоялся обличить жестокого царя. Николай встретил царя с куском сырого мяса в руках, которое и предложил Иоанну. Изумленный Иоанн сказал юродивому:
— Я христианин, и не ем мяса в великий пост.
— Ты делаешь хуже. — ответил ему Николай, — ибо пьешь кровь человеческую, забывая не только пост, но и Бога.
Затем он посоветовал Иоанну поскорее уходить из города: «Не трогай нас, проходящий, ступай от нас, не граби церквей Божиих, ибо не на чем будет тебе бежать». Царь, однако, не послушался совета юродивого: дозволив своим опричникам грабить в городе дома богатых людей, он сам отобрал у монастырей лучшие вещи, книги и сосуды. И вот в тот момента, когда Иоанн приказывал снять колокол у Святой Троицы, исполнилось предсказание Николая: у царя пал его лучший конь. Царь пришел в ужас и поспешил уехать из города.
Блаженный Николай Салос (так назван он в виду рассказанного выше случая с куском сала, которым он встретил Иоанна Грозного) преставился 28-го февраля 1576 г. В знак особенного уважения к его памяти псковитяне погребли его под соборным храмом.
--
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρωσία καὶ ἦταν διὰ Χριστὸν σαλός. Ἔζησε στὴν πόλη Πσκὼφ κατὰ τοὺς χρόνους τῆς βασιλείας τοῦ τσάρου Ἰβὰν τοῦ Τρομεροῦ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1576.
--
Тропарь блаженному Николаю Саллосу, Христа ради юродивому, Псковскому
Тропарь, глас 4:
Словенска языка, Псковския земли плотски в юродстве быв, юродства притворением Горняго Иерусалима гражданин явися, ангелом свеселишися, мироточиваго святителя Николая звание восприим, с нимже всегда Христа Бога моли даровати нам велию милость.
Кондак, глас 4:
Чудотворец явися, Николае, царску державу и смысла свирепства на милость обратив, и сего ради своему отечеству тепл молебник показася и ныне молим тя, святе, пребуди в нас еще, защити от коварств вражиих, ты бо еси граду Пскову и всем Христолюбивым людем похвала и утверждение.
Величание
Ублажаем тя, святый праведный Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
--------------------------
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ διὰ Χριστὸν Σαλός τοῦ Πσκὼφ 1576
Блаженный Николай родился и подвизался в Пскове. Из его жизни передают в особенности следующий замечательный случай. В то время царь Иоанн Грозный ходил с великой ратью на Новгород, чтобы наказать его за измену московскому государству. Наказав лютыми казнями новгородцев, царь хотел то же самое сделать и с Псковом, который издавна слыл другом Новгорода, был его «меньшим братом». Но милостивый Господь, не желая напрасного пролития неповинной крови псковитян, вложил в сердце Своему угоднику Николаю юродивому и князю Псковскому Юрию смягчить сердце царя. По их совету, псковитяне перед каждым домом поставили столы с солью и хлебом. Когда царь шел по городу, то жены граждан с детьми и сами граждане Пскова стояли на коленях. Такая покорность утишила гнев жестокого Иоанна. Царь вошел в собор, где духовенство встретило его с крестами, а потом посетил убогую келию блаженного Николая юродивого, который не побоялся обличить жестокого царя. Николай встретил царя с куском сырого мяса в руках, которое и предложил Иоанну. Изумленный Иоанн сказал юродивому:
— Я христианин, и не ем мяса в великий пост.
— Ты делаешь хуже. — ответил ему Николай, — ибо пьешь кровь человеческую, забывая не только пост, но и Бога.
Затем он посоветовал Иоанну поскорее уходить из города: «Не трогай нас, проходящий, ступай от нас, не граби церквей Божиих, ибо не на чем будет тебе бежать». Царь, однако, не послушался совета юродивого: дозволив своим опричникам грабить в городе дома богатых людей, он сам отобрал у монастырей лучшие вещи, книги и сосуды. И вот в тот момента, когда Иоанн приказывал снять колокол у Святой Троицы, исполнилось предсказание Николая: у царя пал его лучший конь. Царь пришел в ужас и поспешил уехать из города.
Блаженный Николай Салос (так назван он в виду рассказанного выше случая с куском сала, которым он встретил Иоанна Грозного) преставился 28-го февраля 1576 г. В знак особенного уважения к его памяти псковитяне погребли его под соборным храмом.
--
Ὁ Ἅγιος Νικόλαος καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρωσία καὶ ἦταν διὰ Χριστὸν σαλός. Ἔζησε στὴν πόλη Πσκὼφ κατὰ τοὺς χρόνους τῆς βασιλείας τοῦ τσάρου Ἰβὰν τοῦ Τρομεροῦ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1576.
--
Тропарь блаженному Николаю Саллосу, Христа ради юродивому, Псковскому
Тропарь, глас 4:
Словенска языка, Псковския земли плотски в юродстве быв, юродства притворением Горняго Иерусалима гражданин явися, ангелом свеселишися, мироточиваго святителя Николая звание восприим, с нимже всегда Христа Бога моли даровати нам велию милость.
Кондак, глас 4:
Чудотворец явися, Николае, царску державу и смысла свирепства на милость обратив, и сего ради своему отечеству тепл молебник показася и ныне молим тя, святе, пребуди в нас еще, защити от коварств вражиих, ты бо еси граду Пскову и всем Христолюбивым людем похвала и утверждение.
Величание
Ублажаем тя, святый праведный Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
--------------------------
Священномученик Протерий, патриарх Александрийский (457 г.).
Ὁ Ἅγιος Προτέριος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας 454
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2149
*
------------------------------
Священномученик Нестор, епископ Магиддийский (250 г.).
Ὁ Ἅγιος Νέστωρας ὁ Μάρτυρας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2152
--
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Νέστορας καταγόταν ἀπὸ τὴν Πέργη τῆς Παμφυλίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.) καὶ τοῦ ἡγεμόνος Ποπλίου. Γεννήθηκε ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς καὶ ἀφοῦ ἔμαθε ἀπὸ αὐτοὺς τὰ ἱερὰ γράμματα, ἀποστόμωνε τοὺς Ἕλληνες μὲ τὶς θεῖες γραφὲς καὶ ὁδηγοῦσε πολλοὺς πρὸς τὴν ἀλήθεια. Ὅμως κατηγορήθηκε ὅτι ἦταν Χριστιανός, συνελήφθη ἀπὸ τὸν Ἄρχοντα Εἰρήναρχο καὶ ὁδηγήθηκε στὸν ἡγεμόνα, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ὁμολόγησε τὸν Χριστὸ ὡς Θεὸ ἀληθινὸ καὶ Δημιουργὸ τοῦ κόσμου. Τὸ μαρτύριο ἄρχισε. Πρῶτα τὸν κτύπησαν μέχρι θανάτου. Ἔπειτα τὸν ἔγδαραν καὶ τέλος, ἐπειδὴ δὲν ἀρνιόταν τὸν Χριστό, τὸν κάρφωσαν πάνω σὲ σταυρό. Καὶ ὅσο ἦταν κρεμασμένος δίδασκε στοὺς παρευρισκόμενους τὴν ὁδὸ τῆς ἀλήθειας. Ἔτσι, δοξολογώντας τὸν Θεό, ἐξέπνευσε καὶ ἔλαβε τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου.
*
--------------------------
Священномученик Арсений (Мацеевич), митрополит Ростовский и Ярославский (1772 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος Μητροπολίτης Ροστὼβ
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2922
--
Ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος (Ματσίεβιτς) γεννήθηκε στὴ Ρωσία, ἐξελέγη Μητροπολίτης τῆς πόλεως Ροστὼβ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1772.
*
--------------------------
Священномученик Сергий пресвитер (1932 г.).
Увицкий Сергий, священник, священномученик;
------------------------
Ὁ Ἅγιος Προτέριος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας 454
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2149
*
------------------------------
Священномученик Нестор, епископ Магиддийский (250 г.).
Ὁ Ἅγιος Νέστωρας ὁ Μάρτυρας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2152
--
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Νέστορας καταγόταν ἀπὸ τὴν Πέργη τῆς Παμφυλίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.) καὶ τοῦ ἡγεμόνος Ποπλίου. Γεννήθηκε ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς καὶ ἀφοῦ ἔμαθε ἀπὸ αὐτοὺς τὰ ἱερὰ γράμματα, ἀποστόμωνε τοὺς Ἕλληνες μὲ τὶς θεῖες γραφὲς καὶ ὁδηγοῦσε πολλοὺς πρὸς τὴν ἀλήθεια. Ὅμως κατηγορήθηκε ὅτι ἦταν Χριστιανός, συνελήφθη ἀπὸ τὸν Ἄρχοντα Εἰρήναρχο καὶ ὁδηγήθηκε στὸν ἡγεμόνα, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ὁμολόγησε τὸν Χριστὸ ὡς Θεὸ ἀληθινὸ καὶ Δημιουργὸ τοῦ κόσμου. Τὸ μαρτύριο ἄρχισε. Πρῶτα τὸν κτύπησαν μέχρι θανάτου. Ἔπειτα τὸν ἔγδαραν καὶ τέλος, ἐπειδὴ δὲν ἀρνιόταν τὸν Χριστό, τὸν κάρφωσαν πάνω σὲ σταυρό. Καὶ ὅσο ἦταν κρεμασμένος δίδασκε στοὺς παρευρισκόμενους τὴν ὁδὸ τῆς ἀλήθειας. Ἔτσι, δοξολογώντας τὸν Θεό, ἐξέπνευσε καὶ ἔλαβε τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου.
*
--------------------------
Священномученик Арсений (Мацеевич), митрополит Ростовский и Ярославский (1772 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος Μητροπολίτης Ροστὼβ
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2922
--
Ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος (Ματσίεβιτς) γεννήθηκε στὴ Ρωσία, ἐξελέγη Μητροπολίτης τῆς πόλεως Ροστὼβ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1772.
*
--------------------------
Священномученик Сергий пресвитер (1932 г.).
Увицкий Сергий, священник, священномученик;
------------------------
Апп. Нимфы и Еввула.
Οἱ Ἅγιοι Νυμφᾶς καὶ Εὔβουλος οἱ Ἀπόστολοι
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι Νυμφᾶς καὶ Εὔβουλος ἦταν μαθητὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὁ ὁποῖος μνημονεύει τὸν μὲν Ἀπόστολο Νυμφᾶ, ποὺ διέμενε στὶς Κολοσσὲς ἢ στὴ Λαοδικεία, στὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολή, τὸν δὲ Ἀπόστολο Εὔβουλο, ποὺ ἦταν μετὰ τοῦ Παύλου, στὴν πρὸς Τιμόθεον Β’ Ἐπιστολή.
*
-----------------
6-ти свв. мчч. египетских.
Οἱ Ἅγιοι Ἕξι Μάρτυρες οἱ ἐξ Αἰγύπτου
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες, τελειώθηκαν διὰ ξίφους στὴν Αἴγυπτο. Ἴσως εἶναι οἱ ἴδιοι ποὺ μαρτύρησαν μετὰ τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Οὐάρου († 19 Ὀκτωβρίου) στὴν Ἀλεξάνδρεια.
*
------------------------
Прп. Романа пустынника Кондатского (Галл. ).
---------------------
Новомчц. Кир-Анны, Солунской (1751) (Греч. ).
Ἡ Ἁγία Κυράννα ὁ Νεομάρτυρας 28 / 2 / 1751
Ἡ Ἁγία Νεομάρτυς Κυράννα γεννήθηκε στὸ χωριὸ Ἀβυσσώκα ἢ Βυρσόκα, στὴ σημερινὴ Ὄσσα τῆς Θεσσαλονίκης, ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους. Στὸ Μαρτύριό της ἀναφέρεται, ὅτι ἦταν ἐξαιρετικὰ ὄμορφη.......................
Ὡς ἡμέρα τῆς μνήμης τῆς Νεομάρτυρος, ἀναφέρεται σὲ Λαυριωτικὸ Κώδικα ἡ 1η Ἰανουαρίου. Στὴν Ὄσσα ὅμως, ἡ Ἁγία Κυράννα ἑορτάζεται στὶς 8 Ἰανουαρίου. Αἰτία αὐτῆς τῆς ἐορτολογικῆς μετατοπίσεως ἴσως ἔιναι ὅτι ὁ ἑορτασμὸς της κατὰ τὴν 28η Φεβρουαρίου συχνὰ συνέπιπτε μὲ τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, περίοδο χαρμολύπης, ἐνῷ στὶς 8 Ἰανουαρίου ἐπιπλέον οἱ κάτοικοι τῆς Ὄσσας ἦταν ὅλοι συγκεντρωμένοι στὸ χωριό τους ἐξ’ αἰτίας τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων. Ἡ μνήμη τῆς Ἁγίας τιμᾶται πανηγυρικὰ καὶ ἀπὸ τοὺς Ὀσσαίους τῆς Θεσσαλονίκης στὸ ναὸ τῆς Ἀχειροποιήτου κατὰ τὴν Κυριακὴ μετὰ τὶς 8 Ἰανουαρίου.
*
------------
Преподобные жены Марина и Кира (ок. 450 г.).
Οἱ Ὁσίες Κύρα καὶ Μαράνα
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2151
--
Τὸν βίο τῶν Ὁσίων αὐτῶν γυναικῶν, συνέγραψε ὁ Θεοδώρητος Κύρου στὴ Φιλόθεο Ἱστορία του.
Οἱ Ὁσίες Κύρα καὶ Μαράνα κατάγονταν ἀπὸ τὴ Βέροια τῆς Συρίας καὶ ἔζησαν στὶς ἀρχὲς τοῦ 5ου αἰῶνα μ.Χ. Ἡ καταγωγή τους ἦταν ἐπίσημη καὶ εὐγενική, ἀνάλογη δὲ καὶ ἡ μόρφωσή τους. Ἡ ἀφοσίωσή τους ἦταν στραμμένη στὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶ τὸν ἡσυχαστικὸ βίο. Ἔτσι ἐγκατέλειψαν τὸν κόσμο καὶ ἔκτισαν ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη περιτοίχισμα ἀπὸ πέτρες καὶ ἐπιδόθηκαν ἐκεῖ στὸν πνευματικὸ ἀγώνα. Τὴ θύρα τοῦ περιβόλου τους τὴν ἔκλεισαν μὲ πηλό, γιὰ νὰ μὴν εἰσέρχεται κανένας σὲ αὐτὸν καὶ ἄφησαν μόνο μία μικρὴ θυρίδα, γιὰ νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς ἔξω καὶ νὰ λαμβάνουν τὴν τροφή τους. Ἀσκήθηκαν στὴ σιωπὴ καὶ ἔφεραν στὰ χέρια, τὰ πόδια, τὸν τράχηλο καὶ τὴ μέση σίδερα, γιὰ νὰ νεκρώσουν τὸ σῶμα καὶ νὰ νικήσουν τοὺς πειρασμούς.
Ὁ εὐσεβὴς πόθος τους τὶς ἔφερε στοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ στὸ ναὸ τῆς Ἁγίας Θέκλας στὴν Ἰσαυρία, ἀπ’ ὅπου ἐπέστρεψαν πνευματικὰ ἐνισχυμένες στὸ ἐρημητήριό τους καὶ συνέχισαν μὲ ταπεινοφροσύνη καὶ ἀγαθοεργίες τὴ ζωή τους.
Ἔτσι, ἀφοῦ ἔζησαν, κοιμήθηκαν μὲ εἰρήνη καὶ παρέδωσαν τὶς ψυχὲς τους στὸ Νυμφίο Χριστό.
*
----------------------
Прп. Варсуса, еп. Дамасского (Греч. ).
Ὁ Ὅσιος Βάρσος Ἐπίσκοπος Δαμασκοῦ
Ὁ Ὅσιος Βάρσος ἦταν Ἐπίσκοπος Δαμασκοῦ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-----------------------------------------------
29 февраля
Οἱ Ἅγιοι Νυμφᾶς καὶ Εὔβουλος οἱ Ἀπόστολοι
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι Νυμφᾶς καὶ Εὔβουλος ἦταν μαθητὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὁ ὁποῖος μνημονεύει τὸν μὲν Ἀπόστολο Νυμφᾶ, ποὺ διέμενε στὶς Κολοσσὲς ἢ στὴ Λαοδικεία, στὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολή, τὸν δὲ Ἀπόστολο Εὔβουλο, ποὺ ἦταν μετὰ τοῦ Παύλου, στὴν πρὸς Τιμόθεον Β’ Ἐπιστολή.
*
-----------------
6-ти свв. мчч. египетских.
Οἱ Ἅγιοι Ἕξι Μάρτυρες οἱ ἐξ Αἰγύπτου
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες, τελειώθηκαν διὰ ξίφους στὴν Αἴγυπτο. Ἴσως εἶναι οἱ ἴδιοι ποὺ μαρτύρησαν μετὰ τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Οὐάρου († 19 Ὀκτωβρίου) στὴν Ἀλεξάνδρεια.
*
------------------------
Прп. Романа пустынника Кондатского (Галл. ).
---------------------
Новомчц. Кир-Анны, Солунской (1751) (Греч. ).
Ἡ Ἁγία Κυράννα ὁ Νεομάρτυρας 28 / 2 / 1751
Ἡ Ἁγία Νεομάρτυς Κυράννα γεννήθηκε στὸ χωριὸ Ἀβυσσώκα ἢ Βυρσόκα, στὴ σημερινὴ Ὄσσα τῆς Θεσσαλονίκης, ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους. Στὸ Μαρτύριό της ἀναφέρεται, ὅτι ἦταν ἐξαιρετικὰ ὄμορφη.......................
Ὡς ἡμέρα τῆς μνήμης τῆς Νεομάρτυρος, ἀναφέρεται σὲ Λαυριωτικὸ Κώδικα ἡ 1η Ἰανουαρίου. Στὴν Ὄσσα ὅμως, ἡ Ἁγία Κυράννα ἑορτάζεται στὶς 8 Ἰανουαρίου. Αἰτία αὐτῆς τῆς ἐορτολογικῆς μετατοπίσεως ἴσως ἔιναι ὅτι ὁ ἑορτασμὸς της κατὰ τὴν 28η Φεβρουαρίου συχνὰ συνέπιπτε μὲ τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, περίοδο χαρμολύπης, ἐνῷ στὶς 8 Ἰανουαρίου ἐπιπλέον οἱ κάτοικοι τῆς Ὄσσας ἦταν ὅλοι συγκεντρωμένοι στὸ χωριό τους ἐξ’ αἰτίας τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων. Ἡ μνήμη τῆς Ἁγίας τιμᾶται πανηγυρικὰ καὶ ἀπὸ τοὺς Ὀσσαίους τῆς Θεσσαλονίκης στὸ ναὸ τῆς Ἀχειροποιήτου κατὰ τὴν Κυριακὴ μετὰ τὶς 8 Ἰανουαρίου.
*
------------
Преподобные жены Марина и Кира (ок. 450 г.).
Οἱ Ὁσίες Κύρα καὶ Μαράνα
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2151
--
Τὸν βίο τῶν Ὁσίων αὐτῶν γυναικῶν, συνέγραψε ὁ Θεοδώρητος Κύρου στὴ Φιλόθεο Ἱστορία του.
Οἱ Ὁσίες Κύρα καὶ Μαράνα κατάγονταν ἀπὸ τὴ Βέροια τῆς Συρίας καὶ ἔζησαν στὶς ἀρχὲς τοῦ 5ου αἰῶνα μ.Χ. Ἡ καταγωγή τους ἦταν ἐπίσημη καὶ εὐγενική, ἀνάλογη δὲ καὶ ἡ μόρφωσή τους. Ἡ ἀφοσίωσή τους ἦταν στραμμένη στὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶ τὸν ἡσυχαστικὸ βίο. Ἔτσι ἐγκατέλειψαν τὸν κόσμο καὶ ἔκτισαν ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη περιτοίχισμα ἀπὸ πέτρες καὶ ἐπιδόθηκαν ἐκεῖ στὸν πνευματικὸ ἀγώνα. Τὴ θύρα τοῦ περιβόλου τους τὴν ἔκλεισαν μὲ πηλό, γιὰ νὰ μὴν εἰσέρχεται κανένας σὲ αὐτὸν καὶ ἄφησαν μόνο μία μικρὴ θυρίδα, γιὰ νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς ἔξω καὶ νὰ λαμβάνουν τὴν τροφή τους. Ἀσκήθηκαν στὴ σιωπὴ καὶ ἔφεραν στὰ χέρια, τὰ πόδια, τὸν τράχηλο καὶ τὴ μέση σίδερα, γιὰ νὰ νεκρώσουν τὸ σῶμα καὶ νὰ νικήσουν τοὺς πειρασμούς.
Ὁ εὐσεβὴς πόθος τους τὶς ἔφερε στοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ στὸ ναὸ τῆς Ἁγίας Θέκλας στὴν Ἰσαυρία, ἀπ’ ὅπου ἐπέστρεψαν πνευματικὰ ἐνισχυμένες στὸ ἐρημητήριό τους καὶ συνέχισαν μὲ ταπεινοφροσύνη καὶ ἀγαθοεργίες τὴ ζωή τους.
Ἔτσι, ἀφοῦ ἔζησαν, κοιμήθηκαν μὲ εἰρήνη καὶ παρέδωσαν τὶς ψυχὲς τους στὸ Νυμφίο Χριστό.
*
----------------------
Прп. Варсуса, еп. Дамасского (Греч. ).
Ὁ Ὅσιος Βάρσος Ἐπίσκοπος Δαμασκοῦ
Ὁ Ὅσιος Βάρσος ἦταν Ἐπίσκοπος Δαμασκοῦ καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-----------------------------------------------
29 февраля
Память следующих святых и иконы перенесена с 29 февраля по старому стилю:
Преподобный Кассиан Римлянин (435 г.).
Преподобного Кассиана Римлянина
* Преподобного Кассиана Римляна (435) (память переносится с 29 февраля).
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς ὁ Ρωμαῖος
--
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин по месту рождения и языку, на котором писал, принадлежал Западу, но духовной родиной святого всегда был православный Восток. В Вифлеемской обители, расположенной недалеко от того места, где родился Спаситель, Иоанн принял иночество.
После двухлетнего пребывания в обители в 390 году преподобный с духовным братом Германом в течение семи лет путешествовал по Фиваиде и Скитской пустыне, черпая из духовного опыта многочисленных подвижников.
Вернувшись в 397 году на короткое время в Вифлеем, духовные братья три года подвизались в полном уединении, а затем отправились в Константинополь, где слушали святого Иоанна Златоуста. В Константинополе преподобный Кассиан принял сан диакона. В 405 году константинопольский клир направил преподобного в Рим к папе Иннокентию I во главе посольства - искать защиты безвинно страдающему святителю.
В сан пресвитера преподобный Кассиан был посвящен у себя на родине. В Марселе он впервые в Галлии устроил два общежительных монастыря, мужской и женский, по уставу восточных обителей. По просьбе епископа Аптского Кастора преподобный Кассиан в 417 - 419 годах написал 12 книг «О постановлениях киновий» палестинских и египетских и 10 бесед с пустынными отцами, чтобы дать соотечественникам образцы общежительных монастырей и познакомить их с духом подвижничества православного Востока. Святой Иоанн Кассиан Римлянин мирно почил в 435 году.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2153
--
http://www.calend.ru/holidays/0/0/1913/
Православные праздники / День преподобного Иоанна Кассиана Римлянина
--
Тропарь преподобному Кассиану Римлянину
Тропарь, глас 8:
Постом предочистився, премудрости постигл еси разумение, от пустынных же Богоносных отец научился еси страстей обузданию. Того ради подаждь нам твоими молитвами плоти нашея духу послушание: еси бо наставник, Кассиане преподобне, всем поющим о Христе твою память.
Кондак, глас 4:
Преподобен был, Богу возложился еси и, просвещая добрыми виды, Кассиане, яко солнце облистал еси сиянием божественных твоих учений, сердца всех чтущих тя всегда просвещая. Но прилежно моли Христа о иже любовию тепле восхваляющих тя.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Кассиане, и чтим святую святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῆς σοφίας τὸν λόγον Πάτερ τοῖς ἔργοις σου, ἀσκητικῶς γεωργήσας ὡς οἰκονόμος πιστός, ἀρετῶν μυσταγωγεῖς τὰ κατορθώματα· σὺ γὰρ πράξας εὐσεβῶς, ἐκδιδάσκεις ἀκριβῶς, Κασσιανὲ θεοφόρε, καὶ τῷ Σωτήρι πρεσβεύεις, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός.
Οἱ λόγοι σου σοφέ, οὐρανίου κασσίας, ὀσμὴν πνευματικήν, διαπνέουσι κόσμῳ· φιάλαι γὰρ ὤφθησαν, ἀρωμάτων ὡς γέγραπται, σιαγόνες σου, αἱ ἀναπτύσσουσαι πᾶσι, τὰς ἐν Πνεύματι, πνευματικὰς ἀναβάσεις, Κασσιανὲ Ὅσιε.
Μεγαλυνάριον.
Γνώσεως τῆς θύραθεν μετασχών, ὤφθης κεκρυμμένης, ἐπιστήμης μυσταγωγός, ἧς τὰς ἐπιδόσεις, λόγοις ἡμᾶς παιδεύεις, Κασσιανὲ θεόφρον, Πνεύματος σκήνωμα.
*
-----------------------
Преподобный Кассиан Римлянин (435 г.).
Преподобного Кассиана Римлянина
* Преподобного Кассиана Римляна (435) (память переносится с 29 февраля).
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς ὁ Ρωμαῖος
--
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин по месту рождения и языку, на котором писал, принадлежал Западу, но духовной родиной святого всегда был православный Восток. В Вифлеемской обители, расположенной недалеко от того места, где родился Спаситель, Иоанн принял иночество.
После двухлетнего пребывания в обители в 390 году преподобный с духовным братом Германом в течение семи лет путешествовал по Фиваиде и Скитской пустыне, черпая из духовного опыта многочисленных подвижников.
Вернувшись в 397 году на короткое время в Вифлеем, духовные братья три года подвизались в полном уединении, а затем отправились в Константинополь, где слушали святого Иоанна Златоуста. В Константинополе преподобный Кассиан принял сан диакона. В 405 году константинопольский клир направил преподобного в Рим к папе Иннокентию I во главе посольства - искать защиты безвинно страдающему святителю.
В сан пресвитера преподобный Кассиан был посвящен у себя на родине. В Марселе он впервые в Галлии устроил два общежительных монастыря, мужской и женский, по уставу восточных обителей. По просьбе епископа Аптского Кастора преподобный Кассиан в 417 - 419 годах написал 12 книг «О постановлениях киновий» палестинских и египетских и 10 бесед с пустынными отцами, чтобы дать соотечественникам образцы общежительных монастырей и познакомить их с духом подвижничества православного Востока. Святой Иоанн Кассиан Римлянин мирно почил в 435 году.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2153
--
http://www.calend.ru/holidays/0/0/1913/
Православные праздники / День преподобного Иоанна Кассиана Римлянина
--
Тропарь преподобному Кассиану Римлянину
Тропарь, глас 8:
Постом предочистився, премудрости постигл еси разумение, от пустынных же Богоносных отец научился еси страстей обузданию. Того ради подаждь нам твоими молитвами плоти нашея духу послушание: еси бо наставник, Кассиане преподобне, всем поющим о Христе твою память.
Кондак, глас 4:
Преподобен был, Богу возложился еси и, просвещая добрыми виды, Кассиане, яко солнце облистал еси сиянием божественных твоих учений, сердца всех чтущих тя всегда просвещая. Но прилежно моли Христа о иже любовию тепле восхваляющих тя.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Кассиане, и чтим святую святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῆς σοφίας τὸν λόγον Πάτερ τοῖς ἔργοις σου, ἀσκητικῶς γεωργήσας ὡς οἰκονόμος πιστός, ἀρετῶν μυσταγωγεῖς τὰ κατορθώματα· σὺ γὰρ πράξας εὐσεβῶς, ἐκδιδάσκεις ἀκριβῶς, Κασσιανὲ θεοφόρε, καὶ τῷ Σωτήρι πρεσβεύεις, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός.
Οἱ λόγοι σου σοφέ, οὐρανίου κασσίας, ὀσμὴν πνευματικήν, διαπνέουσι κόσμῳ· φιάλαι γὰρ ὤφθησαν, ἀρωμάτων ὡς γέγραπται, σιαγόνες σου, αἱ ἀναπτύσσουσαι πᾶσι, τὰς ἐν Πνεύματι, πνευματικὰς ἀναβάσεις, Κασσιανὲ Ὅσιε.
Μεγαλυνάριον.
Γνώσεως τῆς θύραθεν μετασχών, ὤφθης κεκρυμμένης, ἐπιστήμης μυσταγωγός, ἧς τὰς ἐπιδόσεις, λόγοις ἡμᾶς παιδεύεις, Κασσιανὲ θεόφρον, Πνεύματος σκήνωμα.
*
-----------------------
Преподобный Иоанн, наречен. Варсонофием, епископ Дамасский (5 в).
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V);
Прп. Иоанна Варсонофия, епископа Дамасского, отшельника Нитрийского (V);
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2154
*
----------------------
Мученик Феоктирист (8 век).
Прпмч. Феоктириста (VIII).
мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2155
*
-------------------------------------------
Прп. Льва, монаха Каппадокийского;
Прп. Кассиана, постника и затворника Киево-Печерского.
Свт. Освальда, архиеп. Иоркского (992) (Кельт. и Брит.).
-----------------------
Свт. Германа, Дасии Понтики, Румынского (Рум.).
Ὁ Ὅσιος Γερμανὸς ἐκ Ρουμανίας
Ὁ Ὅσιος Γερμανὸς τῆς Ντομπρουζία γεννήθηκε περὶ τὸ ἔτος 358 μ.Χ. Ἔγινε μοναχὸς καὶ ἀσκήτεψε θεοφιλῶς στὴ Ρουμανία. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη μεταξὺ τῶν ἐτῶν 405 – 415 μ.Χ.
*
----------------------
Св. Феостерика, исп. настоятеля Палесетского монастыря около Прусы (826).
Ὁ Ὅσιος Θεοστήρικτος
Ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου Θεοστηρίκτου, τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τὴν 17η Φεβρουαρίου, ὅπου καὶ ὁ βίος του. Ἄγνωστο γιατὶ ἐπαναλαμβάνεται σήμερα.
*
-----------------------
Св. Кассиана, ученика св. Александра Свирскоко (XVI).
-----------------------------
Святителя Мелетия, архиепископа Харьковского и Ахтырского (1840).
Ὁ Ὅσιος Μελέτιος Ἐπίσκοπος Χαρκώβ
Ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου Μελετίου, Ἐπισκόπου Χαρκώβ, τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία την 12η Φεβρουαρίου, ὅπου καὶ ὁ βίος του. Ἄγνωστο γιατὶ ἐπαναλαμβάνεται σήμερα.
*
----------------------------
Прп. Паисия пустынника.
-----------------------
Мучеников Варвара; Мелании; Аверкия и Вениамина; (VIII).
Ὁ Ἅγιος Ἀβίρκιος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ἀβίρκιος ἢ Ἀβρίκιος τελειώθηκε διὰ ξίφους.
*
-------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Μακάριος, Ρουφῖνος, Ἰοῦστος καὶ Θεόφιλος οἱ Μάρτυρες 250
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ μαρτύρησαν στὴ Ρώμη τὸ ἔτος 250 μ.Χ. ἐπὶ αὐτοκράτορα Δεκίου (249 – 251 μ.Χ).
*
----------------------
Οἱ Ἅγιοι Καιράλιος, Πουπούλιος, Γάϊος καὶ Σεραπίων οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες, μαρτύρησαν στὴν Ἀλεξάνδρεια.
*
-----------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Ὁμολογητής Ἐπίσκοπος Δεφέλτου
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος εἶναι ἄγνωστος στοὺς Συναξαριστές. Ἀναφέρεται στὸ Λαυριωτικὸ Κώδικα Ε 152 φ. 367α. Ἀγωνίσθηκε ὡς Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ κατὰ τῶν αἱρετικῶν Μονοθελητῶν, τὸν 7ο αἰῶνα μ.Χ. καὶ ὑπέμεινε πολλὲς δοκιμασίες ἀπὸ τοὺς Σκύθες, γιὰ τὴν προσήλωσή του στὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ εὐσέβεια.
*
------------------------------
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V);
Прп. Иоанна Варсонофия, епископа Дамасского, отшельника Нитрийского (V);
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2154
*
----------------------
Мученик Феоктирист (8 век).
Прпмч. Феоктириста (VIII).
мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2155
*
-------------------------------------------
Прп. Льва, монаха Каппадокийского;
Прп. Кассиана, постника и затворника Киево-Печерского.
Свт. Освальда, архиеп. Иоркского (992) (Кельт. и Брит.).
-----------------------
Свт. Германа, Дасии Понтики, Румынского (Рум.).
Ὁ Ὅσιος Γερμανὸς ἐκ Ρουμανίας
Ὁ Ὅσιος Γερμανὸς τῆς Ντομπρουζία γεννήθηκε περὶ τὸ ἔτος 358 μ.Χ. Ἔγινε μοναχὸς καὶ ἀσκήτεψε θεοφιλῶς στὴ Ρουμανία. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη μεταξὺ τῶν ἐτῶν 405 – 415 μ.Χ.
*
----------------------
Св. Феостерика, исп. настоятеля Палесетского монастыря около Прусы (826).
Ὁ Ὅσιος Θεοστήρικτος
Ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου Θεοστηρίκτου, τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τὴν 17η Φεβρουαρίου, ὅπου καὶ ὁ βίος του. Ἄγνωστο γιατὶ ἐπαναλαμβάνεται σήμερα.
*
-----------------------
Св. Кассиана, ученика св. Александра Свирскоко (XVI).
-----------------------------
Святителя Мелетия, архиепископа Харьковского и Ахтырского (1840).
Ὁ Ὅσιος Μελέτιος Ἐπίσκοπος Χαρκώβ
Ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου Μελετίου, Ἐπισκόπου Χαρκώβ, τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία την 12η Φεβρουαρίου, ὅπου καὶ ὁ βίος του. Ἄγνωστο γιατὶ ἐπαναλαμβάνεται σήμερα.
*
----------------------------
Прп. Паисия пустынника.
-----------------------
Мучеников Варвара; Мелании; Аверкия и Вениамина; (VIII).
Ὁ Ἅγιος Ἀβίρκιος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ἀβίρκιος ἢ Ἀβρίκιος τελειώθηκε διὰ ξίφους.
*
-------------------------------
Οἱ Ἅγιοι Μακάριος, Ρουφῖνος, Ἰοῦστος καὶ Θεόφιλος οἱ Μάρτυρες 250
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ μαρτύρησαν στὴ Ρώμη τὸ ἔτος 250 μ.Χ. ἐπὶ αὐτοκράτορα Δεκίου (249 – 251 μ.Χ).
*
----------------------
Οἱ Ἅγιοι Καιράλιος, Πουπούλιος, Γάϊος καὶ Σεραπίων οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες, μαρτύρησαν στὴν Ἀλεξάνδρεια.
*
-----------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Ὁμολογητής Ἐπίσκοπος Δεφέλτου
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος εἶναι ἄγνωστος στοὺς Συναξαριστές. Ἀναφέρεται στὸ Λαυριωτικὸ Κώδικα Ε 152 φ. 367α. Ἀγωνίσθηκε ὡς Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ κατὰ τῶν αἱρετικῶν Μονοθελητῶν, τὸν 7ο αἰῶνα μ.Χ. καὶ ὑπέμεινε πολλὲς δοκιμασίες ἀπὸ τοὺς Σκύθες, γιὰ τὴν προσήλωσή του στὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ εὐσέβεια.
*
------------------------------
Икон Божией Матери: Девпетерувской (1392) (празднование переносится с 29 февраля) и Кипрской в с. Стромынь Московской обл. (переходящее празднование в 1-ю Неделю Великого поста).
Икон Божией Матери Девпетерувской (1392) и Девпетерувской-Тамбовской (1833).
Икон Божией Матери Девпетерувской (1392) и Девпетерувской-Тамбовской (1833).
--
--
------------------------------------------
---------------
---------
-
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
---------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspxИсточники:
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. - М.: «Современник», 1991;
Месяцеслов.Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Насон – История города Вологды. Народные приметы;
«Круглый год», сост. Некрылова А.Ф. - М.: «Правда», 1991
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.