*
 |
| Икона из бисера Б.М.Федоровская |
*
Феодоровская
икона Божией Матери (1613 г.).
Фео́доровской иконы Божией Матери (1613).
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Θεοδώρου ἐν Ρωσίᾳ
Фео́доровской иконы Божией Матери (1613).
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Θεοδώρου ἐν Ρωσίᾳ
Празднование 14/27 марта и 16/29 августа.
*
 |
| Феодоровская икона Божией Матери |
*
Феодоровская икона Божией Матери
Феодоровская – Костромская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери.
Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича († 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор – в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем († 1238, память 4 февраля) в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца – позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.
*
Ярослав-Феодор оставил значительную о себе память в русской истории. С ним, продолжателем славных традиций дяди – святого Андрея Боголюбского (память 4 июля) и отца – Всеволода III Большое Гнездо, связаны почти все наиболее значительные события в истории Руси первой половины ХIII века. Ему досталась в наследство Русь, сожженная и разграбленная в 1237-1238 гг. татарами. Он поднял ее из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами. Им были восстановлены опустошенные врагом города Поволжья: Кашин, Углич, Ярославль, Кострома, Городец. Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь близ Городца основаны им в честь своего Ангела. Всего восемь лет стоял он у кормила великого княжения, но за это время он сумел направить страну по единственно верному в то время пути – военно-политического равновесия с Золотой Ордой на востоке и активного противостояния католической Европе на западе. Ближайшим сподвижником и продолжателем его государственного дела был сын, святой Александр Невский.
*
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери – благословение отца – постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.
Василий Ярославич был «мизинным», то есть младшим (восьмым), сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году после смерти отца (князь был отравлен в столице Монголии – Каракоруме), пяти лет от роду, он стал князем костромского удела – наименее значительного во владениях его отца. Но в 1272 году Бог судил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его великого княжения (1272-1276) наполнены обычными для того времени княжескими междоусобными бранями. Несколько лет вел он войну за Новгород с непокорным племянником Димитрием Александровичем. Поэтому, став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы в Костроме, считая это место более надежным на случай новых усобиц.
Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли.
*
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор. Непосредственным поводом его явилась хиротония во епископа Владимирского святителя Серапиона († 1275, память 12 июля), из Печерских игуменов, митрополитом Кириллом III († 1282) и собором русских святителей. Содержание соборных деяний было очень широко – это был первый Собор в Русской Церкви со времени монгольского нашествия. Много накопилось проблем и неурядиц в церковной жизни, Русская Церковь только-только оправлялась от постигшего ее бедствия. Но главной задачей было возрождение русской церковной письменности – восстановление традиций древнерусского «княжеского строения». Без книг невозможно было бы спасительное делание Церкви, они нужны были и для Богослужения, и для проповедничества, и для келейного вразумления иноков, и для домашнего чтения верующих. Трудами митрополита Кирилла, русских епископов и монастырских иноков-книжников эта задача, важнейшая для последующего христианского просвещения Руси, была успешно выполнена. Собор принял новую редакцию Кромчей книги – основного канонического кодекса православной церковной жизни.
В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь, важнейшие вехи которого были осенены благословением Феодоровской иконы Божией Матери. Он умер в Костроме и там же обрел место последнего упокоения. Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.
*
Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала ХVII века – прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила – инокиней Марфой. Со второй половины ХVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.
В 1670 году иеродиакон Костромского Ипатьевского монастыря Лонгин написал «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». Не все содержащиеся в ней сведения совпадают с изложенными выше, у народной памяти – своя хронология, свои законы.
Феодоровская икона – двухсторонняя. На обратной стороне – образ святой великомученицы Параскевы, изображенной в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы на обороте иконы связано с супругой святого Александра Невского.
Празднование Мр. 14; Ав. 16
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
Пятница, 14 марта (ст.ст.) 27 марта 2009 (нов. ст.)
*
================================
*
Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича († 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор – в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем († 1238, память 4 февраля) в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца – позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.
Ярослав-Феодор оставил значительную о себе память в русской истории. С ним, продолжателем славных традиций дяди – святого Андрея Боголюбского (память 4 июля) и отца – Всеволода III Большое Гнездо, связаны почти все наиболее значительные события в истории Руси первой половины ХIII века. Ему досталась в наследство Русь, сожженная и разграбленная в 1237-1238 гг. татарами. Он поднял ее из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами. Им были восстановлены опустошенные врагом города Поволжья: Кашин, Углич, Ярославль, Кострома, Городец. Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь близ Городца основаны им в честь своего Ангела. Всего восемь лет стоял он у кормила великого княжения, но за это время он сумел направить страну по единственно верному в то время пути – военно-политического равновесия с Золотой Ордой на востоке и активного противостояния католической Европе на западе. Ближайшим сподвижником и продолжателем его государственного дела был сын, святой Александр Невский.
 |
| Икона Божией Матери Феодоровская Первая четверть XVII века. Сольвычегодский музей. |
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери – благословение отца – постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.
Василий Ярославич был «мизинным», то есть младшим (восьмым), сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году после смерти отца (князь был отравлен в столице Монголии – Каракоруме), пяти лет от роду, он стал князем костромского удела – наименее значительного во владениях его отца. Но в 1272 году Бог судил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его великого княжения (1272-1276) наполнены обычными для того времени княжескими междоусобными бранями. Несколько лет вел он войну за Новгород с непокорным племянником Димитрием Александровичем. Поэтому, став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы в Костроме, считая это место более надежным на случай новых усобиц.
Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли.
 |
| Икона Богоматери Феодоровская со сказанием Начало XIX века. Кострома. Дерево, левкас, темпера |
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор. Непосредственным поводом его явилась хиротония во епископа Владимирского святителя Серапиона († 1275, память 12 июля), из Печерских игуменов, митрополитом Кириллом III († 1282) и собором русских святителей. Содержание соборных деяний было очень широко – это был первый Собор в Русской Церкви со времени монгольского нашествия. Много накопилось проблем и неурядиц в церковной жизни, Русская Церковь только-только оправлялась от постигшего ее бедствия. Но главной задачей было возрождение русской церковной письменности – восстановление традиций древнерусского «княжеского строения». Без книг невозможно было бы спасительное делание Церкви, они нужны были и для Богослужения, и для проповедничества, и для келейного вразумления иноков, и для домашнего чтения верующих. Трудами митрополита Кирилла, русских епископов и монастырских иноков-книжников эта задача, важнейшая для последующего христианского просвещения Руси, была успешно выполнена. Собор принял новую редакцию Кромчей книги – основного канонического кодекса православной церковной жизни.
В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь, важнейшие вехи которого были осенены благословением Феодоровской иконы Божией Матери. Он умер в Костроме и там же обрел место последнего упокоения. Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.
 |
| Феодоровская икона Божией Матери Москва. Мастерская Немирова-Колодкина. Начало XX века. Дерево, темпера, серебро, чеканка. |
Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала ХVII века – прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила – инокиней Марфой. Со второй половины ХVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.
В 1670 году иеродиакон Костромского Ипатьевского монастыря Лонгин написал «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». Не все содержащиеся в ней сведения совпадают с изложенными выше, у народной памяти – своя хронология, свои законы.
Феодоровская икона – двухсторонняя. На обратной стороне – образ святой великомученицы Параскевы, изображенной в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы на обороте иконы связано с супругой святого Александра Невского.
Празднование Мр. 14; Ав. 16
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
Пятница, 14 марта (ст.ст.) 27 марта 2009 (нов. ст.)
*
================================
Икона Божией Матери Феодоровская
Феодоровская-Костромская икона Божией Матери написана, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой. Как и когда она попала в Россию — давно забылось. Известно только, что в начале XII века она находилась в часовне в селе Малый Китеж близ Городца Волжского. Уже тогда эта икона почиталась как чудотворная. Псковский князь Георгий Всеволодович по просьбе местных жителей хотел перенести ее в новопостроенный храм, но посланные им люди не смогли сдвинуть ее с места, даже отслужив молебен. Тогда князь решил, что Пресвятой Богородице угодно, чтобы здесь была основана святая обитель, и в 1164 году на этом месте был устроен монастырь, названный Городецким-Феодоровским.
Брат Георгия, князь Ярослав (в святом крещении Феодор, в честь святого великомученика Феодора Стратилата), Феодоровской иконой благословил на брак своего сына Александра Невского — отца святого благоверного князя Даниила Московского. Икона эта была молельным образом князя Александра Невского и постоянно находилась при нем. Впоследствии, возвращаясь из Орды, князь завершил свой жизненный путь в Городецком-Феодоровском монастыре, устроенном на месте обретения иконы.
Икона терялась во времена страшного татарского нашествия, но чудесным образом являлась вновь. Предание говорит, что святой Феодор Стратилат неоднократно возвращал эту святую икону православным. По имени святого икона и именуется Феодоровской.
После сожжения Городца считалось, что икона погибла в пламени, но в 1239 году она появляется вновь. В день Успения Божией Матери некоторые жители Костромы видели, как неизвестный муж в воинских доспехах (так обычно изображается великомученик Феодор Стратилат) нес на руках икону Богородицы. А на следующий день, 16 августа, князь Василий Ярославич, младший брат святого Александра Невского, во время охоты увидел на сосне светозарную икону Богородицы. Пораженный этим видением князь захотел забрать икону с собой, но едва прикоснулся к ней, как икона поднялась на воздух. Князь, пав на колени, долго молился — икона опустилась на прежнее место, но когда князь вновь протянул руку, икона опять поднялась на воздух. Князь поспешил в город, собрал духовенство и народ, и все с крестами и молитвами отправились к указанному месту. Отслужили молебен и, сняв икону, принесли ее в Кострому. Образ поместили в соборе Феодора Стратилата. И название Феодоровская окончательно закрепилось за чудесно обретенной иконой.
На месте явления иконы на берегу реки Запрудни Василий Ярославич основал монастырь в честь Нерукотворного Образа, и с той поры до 1921 года туда ежегодно, 16/29 августа, совершался крестный ход из Костромы. Сама же икона оставлена была в соборном храме. Через несколько лет храм сгорел, и все полагали, что икона погибла в пламени. Но на третий день после пожара, разрывая пепел, икону нашли, причем она совсем не повредилась в огне. На месте сгоревшего храма выстроили новый во имя Великомученика Феодора Стратилата и чудотворный образ, богато украшенный золотом и драгоценными камнями, поставили внутри алтаря за престолом.
*
В 1272 году татары в очередной раз напали на Русь, безжалостно убивая людей, сжигая города и села. Такая же участь грозила и Костроме. Народ и князь со слезами молились перед чудотворным образом, чтобы Матерь Божия взяла город под Свою защиту. В надежде на помощь Богородицы икону взяли в поход — ее несли перед ополчением. Татары были готовы к битве, но необыкновенное сияние, исходившее от иконы, как огнем палило полчища нечестивых. Враги, не выдержав Божественного сияния, смешались и обратились в бегство. Кострома была спасена. На том месте, где во время битвы находилась чудотворная икона, поставлен был крест. С того времени близлежащее озеро называется Святым. Святым же (Святой весью) названо основанное впоследствии селение на берегах его. Жители навсегда сохранили предание об этом чуде от Феодоровской иконы.
Через некоторое время после чудесного заступления Богородицы соборная Костромская церковь вновь загорелась. Пламя быстро распространялось по храму, никто не мог войти туда, чтобы спасти икону. И вдруг люди увидели ее на воздухе над пламенем пожара. Жители пришли в отчаяние, испугавшись, что Царица Небесная хочет оставить их без Своего святого покрова и заступления. Все пали на колени, со слезами умоляя смилостивиться над ними. И чудотворная икона спустилась на землю и стала посреди площади, поддерживаемая невидимой силой. Народ, созерцая новое чудо, не прекращал молитв день и ночь. По велению князя немедленно была построена небольшая церковь для временного пребывания иконы, и в то же время приступили к строительству новой каменной церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом святого Феодора Стратилата. Когда церковь была окончена и освящена, чудотворную икону с большим торжеством перенесли в нее и поставили возле царских врат. Много лет святая икона подавала исцеления и утешение верующим.
Но настало время смут от поляков и литовцев. В Кострому приехала монашествующая Марфа Романова со своим сыном Михаилом. Здесь, под сенью благодатной чудотворной Феодоровской иконы, проводили они свою жизнь в молитве и добрых делах. В это время в Москве, освобожденной от врагов, но терзаемой от смут и безначалия, собрались выборные земли Русской для избрания царя. Они единодушно пожелали иметь царем Михаила Романова. Для объявления Михаилу о его избрании в Кострому было отправлено посольство. Выборные умоляли отрока со словами: «Русская держава без покрова, венец ее осиротел, Отечество рыдает, не имея отца. Приди к нам, надежда всей земли Русской, Царь, по сердцу всего народа избранный».
*
Михаил отказывался принять царский венец, да и мать его, страшась за сына, не хотела отпускать его на престол. Долго упрашивали прибывшие Михаила, но мать и сын оставались непреклонны. Тогда архиепископ Феодорит, видя, что никакие просьбы не помогают, взял в руки икону Богородицы, принесенную из Москвы, и сказал инокине Марфе: «Для того ли икона сия совершила столь дальний путь? Не должно вам ослушиваться святых икон; не народом, а ими избраны вы на великое дело, — повинуйтесь Богу». После этого инокиня Марфа подвела Михаила к чудотворному Феодоровскому образу и, пав на колени, со слезами сказала: «Да будет святая воля твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего, наставь его на путь истины и на благо себе и Отечеству». Избранный монарх тут же был возведен на престол, приготовленный для него в храме, и провозглашен царем и самодержцем всея Руси. Это свершилось 14 марта 1613 года. В память этого события был установлен второй день празднования в честь Феодоровской иконы. Список с иконы, привезенный с собой инокиней Марфой, стал молельным образом всей династии Романовых.
Впоследствии по традиции иностранные принцессы, которых брали в жены русские императоры и великие князья, в честь Феодоровской иконы Божией Матери получали в святом Крещении отчество Феодоровна.
*
Особо почиталась икона царем Николаем II и его семьей. В 1909 -1912 годах в Царском селе на месте, выбранном самим Царем, был построен Феодоровский Государев собор, в честь иконы-покровительницы Дома Романовых. В Екатеринбурге в доме Ипатьева, на месте гибели святых страстотерпцев, был найден список Феодоровской иконы Богородицы, принадлежавший царице-мученице Александре Феодоровне.
В 1930-х годах собор Успения Богородицы, где в течение веков находилась чудотворная икона, был разрушен. Святой образ «странствовал» по разным костромским храмам.
17 августа 1991 года главная святыня Костромы — Феодоровская чудотворная икона была с крестным ходом перенесена в Богоявленско-Анастасиин монастырь. Возрождается прежняя традиция 16/29 августа совершать крестный ход с чудотворной иконой через весь город к месту ее обретения. На него собираются многие тысячи верующих со всех концов страны.
По-прежнему идут русские люди в Кострому поклониться чудотворному образу. По-прежнему изливаются от него неисчислимые милости всякому просящему.
Православные люди с давних времен почитают Феодоровскую икону Божией Матери как особо покровительствующую семейному согласию, в нашей Церкви есть благочестивый обычай молиться перед этой иконой о благополучном разрешении от бремени.
В Москве в церкви Рождества Богородицы, что «на сенях», в Кремлевском дворце находилась весьма чтимая икона Феодоровская — список с подлинной чудотворной иконы, находящейся в Успенском костромском монастыре, принесенный в Москву из Костромы матерью царя Михаила Феодоровича Марфой Ивановной.
В Сызранском Вознесенском монастыре известна была явленная Феодоровская икона Богоматери. Эта святая икона явилась в 1713 году пастухам при верховье источника, находящегося ниже пригорода Кашпира Сызранского уезда, Симбирской губернии. Икона с крестным ходом сначала перенесена была в Кашпир, а потом, по желанию жителей Сызрани, в их город, в монастырский храм.
*
Кроме того, известны и другие свято чтимые списки с чудотворной Феодоровской иконы Богоматери, из которых особенно известны в следующих местах: в Нижнем Новгороде в церкви святого митрополита Алексия; в Феодоровском монастыре Балахнинского уезда, Нижегородской губернии; в Казани в Троицкой Церкви, поставлена там Гермогеном, святителем Казанским; в Моршанске, Тамбовской губернии, в церкви во имя Феодоровской иконы Богоматери; в Ярославле в храме во имя Феодоровской иконы Богоматери, созданном во 2-й половине XVII века, а также во многих других местах.
В Москве, кроме списка в Рождественской придворной церкви, находился еще и другой, очень древний и точный, список с Костромской иконы Богоматери — в храме, посвященном Ее имени на Малой Алексеевской улице (что в Рогожской), выстроенном по усердию прихожан в 1748 году.
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
*
------------------------------------
*
Брат Георгия, князь Ярослав (в святом крещении Феодор, в честь святого великомученика Феодора Стратилата), Феодоровской иконой благословил на брак своего сына Александра Невского — отца святого благоверного князя Даниила Московского. Икона эта была молельным образом князя Александра Невского и постоянно находилась при нем. Впоследствии, возвращаясь из Орды, князь завершил свой жизненный путь в Городецком-Феодоровском монастыре, устроенном на месте обретения иконы.
Икона терялась во времена страшного татарского нашествия, но чудесным образом являлась вновь. Предание говорит, что святой Феодор Стратилат неоднократно возвращал эту святую икону православным. По имени святого икона и именуется Феодоровской.
После сожжения Городца считалось, что икона погибла в пламени, но в 1239 году она появляется вновь. В день Успения Божией Матери некоторые жители Костромы видели, как неизвестный муж в воинских доспехах (так обычно изображается великомученик Феодор Стратилат) нес на руках икону Богородицы. А на следующий день, 16 августа, князь Василий Ярославич, младший брат святого Александра Невского, во время охоты увидел на сосне светозарную икону Богородицы. Пораженный этим видением князь захотел забрать икону с собой, но едва прикоснулся к ней, как икона поднялась на воздух. Князь, пав на колени, долго молился — икона опустилась на прежнее место, но когда князь вновь протянул руку, икона опять поднялась на воздух. Князь поспешил в город, собрал духовенство и народ, и все с крестами и молитвами отправились к указанному месту. Отслужили молебен и, сняв икону, принесли ее в Кострому. Образ поместили в соборе Феодора Стратилата. И название Феодоровская окончательно закрепилось за чудесно обретенной иконой.
На месте явления иконы на берегу реки Запрудни Василий Ярославич основал монастырь в честь Нерукотворного Образа, и с той поры до 1921 года туда ежегодно, 16/29 августа, совершался крестный ход из Костромы. Сама же икона оставлена была в соборном храме. Через несколько лет храм сгорел, и все полагали, что икона погибла в пламени. Но на третий день после пожара, разрывая пепел, икону нашли, причем она совсем не повредилась в огне. На месте сгоревшего храма выстроили новый во имя Великомученика Феодора Стратилата и чудотворный образ, богато украшенный золотом и драгоценными камнями, поставили внутри алтаря за престолом.
 |
| Феодоровская икона Божией Матери со сказанием. Вторая половина XVIII в. |
В 1272 году татары в очередной раз напали на Русь, безжалостно убивая людей, сжигая города и села. Такая же участь грозила и Костроме. Народ и князь со слезами молились перед чудотворным образом, чтобы Матерь Божия взяла город под Свою защиту. В надежде на помощь Богородицы икону взяли в поход — ее несли перед ополчением. Татары были готовы к битве, но необыкновенное сияние, исходившее от иконы, как огнем палило полчища нечестивых. Враги, не выдержав Божественного сияния, смешались и обратились в бегство. Кострома была спасена. На том месте, где во время битвы находилась чудотворная икона, поставлен был крест. С того времени близлежащее озеро называется Святым. Святым же (Святой весью) названо основанное впоследствии селение на берегах его. Жители навсегда сохранили предание об этом чуде от Феодоровской иконы.
Через некоторое время после чудесного заступления Богородицы соборная Костромская церковь вновь загорелась. Пламя быстро распространялось по храму, никто не мог войти туда, чтобы спасти икону. И вдруг люди увидели ее на воздухе над пламенем пожара. Жители пришли в отчаяние, испугавшись, что Царица Небесная хочет оставить их без Своего святого покрова и заступления. Все пали на колени, со слезами умоляя смилостивиться над ними. И чудотворная икона спустилась на землю и стала посреди площади, поддерживаемая невидимой силой. Народ, созерцая новое чудо, не прекращал молитв день и ночь. По велению князя немедленно была построена небольшая церковь для временного пребывания иконы, и в то же время приступили к строительству новой каменной церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом святого Феодора Стратилата. Когда церковь была окончена и освящена, чудотворную икону с большим торжеством перенесли в нее и поставили возле царских врат. Много лет святая икона подавала исцеления и утешение верующим.
Но настало время смут от поляков и литовцев. В Кострому приехала монашествующая Марфа Романова со своим сыном Михаилом. Здесь, под сенью благодатной чудотворной Феодоровской иконы, проводили они свою жизнь в молитве и добрых делах. В это время в Москве, освобожденной от врагов, но терзаемой от смут и безначалия, собрались выборные земли Русской для избрания царя. Они единодушно пожелали иметь царем Михаила Романова. Для объявления Михаилу о его избрании в Кострому было отправлено посольство. Выборные умоляли отрока со словами: «Русская держава без покрова, венец ее осиротел, Отечество рыдает, не имея отца. Приди к нам, надежда всей земли Русской, Царь, по сердцу всего народа избранный».
 |
| Феодоровская икона Божией Матери |
Михаил отказывался принять царский венец, да и мать его, страшась за сына, не хотела отпускать его на престол. Долго упрашивали прибывшие Михаила, но мать и сын оставались непреклонны. Тогда архиепископ Феодорит, видя, что никакие просьбы не помогают, взял в руки икону Богородицы, принесенную из Москвы, и сказал инокине Марфе: «Для того ли икона сия совершила столь дальний путь? Не должно вам ослушиваться святых икон; не народом, а ими избраны вы на великое дело, — повинуйтесь Богу». После этого инокиня Марфа подвела Михаила к чудотворному Феодоровскому образу и, пав на колени, со слезами сказала: «Да будет святая воля твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего, наставь его на путь истины и на благо себе и Отечеству». Избранный монарх тут же был возведен на престол, приготовленный для него в храме, и провозглашен царем и самодержцем всея Руси. Это свершилось 14 марта 1613 года. В память этого события был установлен второй день празднования в честь Феодоровской иконы. Список с иконы, привезенный с собой инокиней Марфой, стал молельным образом всей династии Романовых.
Впоследствии по традиции иностранные принцессы, которых брали в жены русские императоры и великие князья, в честь Феодоровской иконы Божией Матери получали в святом Крещении отчество Феодоровна.
 |
| Икона Божия Матерь Фёдоровская |
Особо почиталась икона царем Николаем II и его семьей. В 1909 -1912 годах в Царском селе на месте, выбранном самим Царем, был построен Феодоровский Государев собор, в честь иконы-покровительницы Дома Романовых. В Екатеринбурге в доме Ипатьева, на месте гибели святых страстотерпцев, был найден список Феодоровской иконы Богородицы, принадлежавший царице-мученице Александре Феодоровне.
В 1930-х годах собор Успения Богородицы, где в течение веков находилась чудотворная икона, был разрушен. Святой образ «странствовал» по разным костромским храмам.
17 августа 1991 года главная святыня Костромы — Феодоровская чудотворная икона была с крестным ходом перенесена в Богоявленско-Анастасиин монастырь. Возрождается прежняя традиция 16/29 августа совершать крестный ход с чудотворной иконой через весь город к месту ее обретения. На него собираются многие тысячи верующих со всех концов страны.
По-прежнему идут русские люди в Кострому поклониться чудотворному образу. По-прежнему изливаются от него неисчислимые милости всякому просящему.
Православные люди с давних времен почитают Феодоровскую икону Божией Матери как особо покровительствующую семейному согласию, в нашей Церкви есть благочестивый обычай молиться перед этой иконой о благополучном разрешении от бремени.
В Москве в церкви Рождества Богородицы, что «на сенях», в Кремлевском дворце находилась весьма чтимая икона Феодоровская — список с подлинной чудотворной иконы, находящейся в Успенском костромском монастыре, принесенный в Москву из Костромы матерью царя Михаила Феодоровича Марфой Ивановной.
В Сызранском Вознесенском монастыре известна была явленная Феодоровская икона Богоматери. Эта святая икона явилась в 1713 году пастухам при верховье источника, находящегося ниже пригорода Кашпира Сызранского уезда, Симбирской губернии. Икона с крестным ходом сначала перенесена была в Кашпир, а потом, по желанию жителей Сызрани, в их город, в монастырский храм.
 |
| Феодоровская икона Божией Матери |
Кроме того, известны и другие свято чтимые списки с чудотворной Феодоровской иконы Богоматери, из которых особенно известны в следующих местах: в Нижнем Новгороде в церкви святого митрополита Алексия; в Феодоровском монастыре Балахнинского уезда, Нижегородской губернии; в Казани в Троицкой Церкви, поставлена там Гермогеном, святителем Казанским; в Моршанске, Тамбовской губернии, в церкви во имя Феодоровской иконы Богоматери; в Ярославле в храме во имя Феодоровской иконы Богоматери, созданном во 2-й половине XVII века, а также во многих других местах.
В Москве, кроме списка в Рождественской придворной церкви, находился еще и другой, очень древний и точный, список с Костромской иконы Богоматери — в храме, посвященном Ее имени на Малой Алексеевской улице (что в Рогожской), выстроенном по усердию прихожан в 1748 году.
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
*
------------------------------------
 |
| Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Θεοδώρου ἐν Ρωσίᾳ |
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Θεοδώρου ἐν Ρωσίᾳ
Ἡ ἱερὰ εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, ὀνομάζεται «τοῦ Θεοδώρου», ἐπειδὴ κάποτε βρισκόταν στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τῆς πόλεως Γκοροντζὰ τῆς περιοχῆς τοῦ Νιζέγκοροντ.
Κατὰ τὴν ἐπιδρομὴ τῶν Μογγόλων στὴν περιοχή, οἱ κάτοικοι ἔφυγαν χωρὶς νὰ προλάβουν νὰ πάρουν μαζί τους τὴν εἰκόνα, ἡ ὁποία βρέθηκε τὸ ἔτος 1239 μέσα σὲ ἕνα δάσος ἀπὸ τὸν πρίγκιπα τῆς Κοστρόμα, Βασίλειο Τζεορτζίεβιτς.
Ἡ εἰκόνα ἑορτάζει καὶ στὶς 16 Αὐγούστου.
*
====================
*
Ἡ ἱερὰ εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, ὀνομάζεται «τοῦ Θεοδώρου», ἐπειδὴ κάποτε βρισκόταν στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τῆς πόλεως Γκοροντζὰ τῆς περιοχῆς τοῦ Νιζέγκοροντ.
Κατὰ τὴν ἐπιδρομὴ τῶν Μογγόλων στὴν περιοχή, οἱ κάτοικοι ἔφυγαν χωρὶς νὰ προλάβουν νὰ πάρουν μαζί τους τὴν εἰκόνα, ἡ ὁποία βρέθηκε τὸ ἔτος 1239 μέσα σὲ ἕνα δάσος ἀπὸ τὸν πρίγκιπα τῆς Κοστρόμα, Βασίλειο Τζεορτζίεβιτς.
Ἡ εἰκόνα ἑορτάζει καὶ στὶς 16 Αὐγούστου.
*
====================
 |
| Феодоровская икона Божией Матери |
В трудных родах:
1. Перед иконой Божией Матери "Феодоровская"
(14/27 марта; 16/29 августа).
1. Перед иконой Божией Матери "Феодоровская"
(14/27 марта; 16/29 августа).
Молитва иконе Божией Матери «Феодоровская»
о помощи при трудных родах
Тропарь, глас 4й
Пришествием честныя Твоя иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.
Молитва
О Премилосердая Госпоже, Царице Богородице, приими смиренное моление наше, и не отрини нас, Заступление и Прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но, яко Милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас, имиже весть судьбами.
Тропарь, глас 4й
Пришествием честныя Твоя иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.
Молитва
О Премилосердая Госпоже, Царице Богородице, приими смиренное моление наше, и не отрини нас, Заступление и Прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но, яко Милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас, имиже весть судьбами.
Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несмь бо нам спасения от дел.
Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел.
Призри на нас, недостойных, Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему.
Яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу от сердца нашего.
Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное.
Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему Единому.
О Богомати, не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему, и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых и всякия нужды и печали.
Спаси отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его, на ны движимый, и избави ны от належащаго и праведнаго Его прощения.
О Боголюбивая Владычице, Ангелов украшение, мучеников славо и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение.
В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго,
да сподобльшеся славнаго Царствия Божия величаем Тя и славим воплотившагося от Тебе Христа, Бога нашего,
Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
*
===================
*
*
===================
 |
| Икона Богоматерь Фёдоровская. 1630 |
АКАФИСТ Божией Матери в честь иконы Ея Феодоровская
Кондак 1
Взбранной Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верная чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе Пречудному образу Твоему умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя зовущия: Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Икос 1
Архангел Гавриил от Бога послан бысть во град Назарет ко Пречистей Деве Марии, и вшед к Ней рече: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословена Ты в женах». Архангельскому гласу подражающе, и мы, грешнии, радости и благодарения в сердцы своем исполнени, пред явленным образом Твоим благохваления наша возносити к Тебе дерзаем, Пресвятая Богородице:
Радуйся, отрасле от корене Давидова благословенная;
Pадуйся, обетом родителей в жертву Богу принесенная.
Радуйся, святых праведных Иоакима и Анны Дщи Богоданная;
Pадуйся, триех лет во храм Божий введенная и тамо воспитанная.
Радуйся, тамо смирением и чистотою всех удивившая;
Pадуйся, тамо Архангельския беседы сподобльшаяся.
Радуйся, Дево, о зачатии Бога Слова благовестие во смирении приимшая;
Pадуйся, избранная Отроковице, к зачатию Бога Слова силою свыше осененная.
Радуйся, тайну воплощения Сына Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая;
Pадуйся, Агнице, рождшая Агнца Христа, вземшаго грехи мира.
Радуйся, Тобою бо избавляемся мук адовых;
Pадуйся, Тобою бо сподобляемся вечныя жизни.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 2
Видя икону Твою, Пресвятая Дево, на древе стоящу, князь благочестивый костромский ужасом многим содрогашеся недоумея, что бысть видение сие? Хотящу же ему прийти ю и от сего свыше удержану ему бывшу, не можаше; уведев, яко чудно есть иконы тоя явление, воззва к Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумом желая разумети князь благочестивый пришествие пречудного Твоего образа во град Кострому, Богородице, душею радования преисполненною себе предале водительству Божию, и преклонь колена, со страхом вопияше Тебе:
Радуйся, Дево, явльшая образ Свой чудно;
Pадуйся, Благословенная, в явлении образа Своего милосердие нам являющая.
Радуйся, о всех чтущих Сына Твоего промышляющая;
Pадуйся, всем просящим у Тебе дары, в меру веры, ко спасению подающая.
Радуйся, путь истины заблуждшим показующая;
Pадуйся, к горнему миру чудесы Твоими ум наш возводящая.
Радуйся, смущения помышлений сумнительных удаляющая;
Pадуйся, славящих Тя всегда прославляющая.
Радуйся, чистотою Твоею чистоте нас научающая;
Pадуйся, чистотою Твоею нечистоту нашу обличающая.
Радуйся, моления наша приемлющая;
Pадуйся, рыданий и слез неотметающая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 3
Силу Божию благочестивый князь познав в восхождении образа чуднаго Твоего, Богомати, в явлении же видев милосердие Твое ко всем, спасение хотящим получити, рече: Аллилуиа.
Икос 3
Имев помысл стяжати даруемое небесное сокровище, лик Твой светлый, Богомати, второе простре державный руку к образу низшедшему: узрев же паки его восхождение, скоро пойде во град и поведа о бывших ему освященному собору, да пришедше и видяще иконы Твоея явление возопиют с ним вернии:
Радуйся, Царице Небесе и земли;
Pадуйся, престоле Царя царствующих.
Радуйся, Пренепорочная Дево;
Pадуйся, Мати Неприступнаго Света.
Радуйся, Честнейшая Херувим;
Pадуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.
Радуйся, небесными силами величаемая;
Pадуйся, от всех земнородных ублажаемая.
Радуйся, неизреченное веселие Ангелов;
Pадуйся венче царственный всех пророков и апостолов.
Радуйся, православия Христовы Церкве ограждение;
Pадуйся, всех суемудрых учений и ересей низложение.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 4
Бурю внутрь имея помышлений недоуменных, освященный собор со псалмы и песньми духовными абие притече видети образ Твой, Неискусобрачная. Узрев же его на древе дивно стояща и благолепно красотою сияюща, рече: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие, и ко оной текше покланяхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе:
Радуйся, Дево, благословенная в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая;
Pадуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая.
Радуйся, человеки с Богом соединившая;
Pадуйся, превышшая Небес, избавльшая нас от клятвы.
Радуйся, нас к вечней жизни руководящая;
Pадуйся, Владычице мира.
Радуйся, Божие к смертным благоволение;
Pадуйся, смертных к Богу дерзновение.
Радуйся, благих во благости соблюдающая;
Pадуйся, лукавых на путь благий обращающая.
Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая;
Pадуйся, уповающим на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 5
Яко Боготечную звезду узреша людие икону Твою, Безневестная Дево, и яко многосветлый светильник поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержими беша: зане отшествие его бысть из града их. Мы же, обрадовани благоволением Твоим ко граду нашему, приносим Ти дары, и с любовию лобызающе Твой святый образ, вопием Ти:
Радуйся, Звездо, Солнце правды нам явльшая;
Pадуйся, возлюбившая сию страну.
Радуйся, обретение Тебе ищущих;
Pадуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая.
Радуйся, сокровище благодати неистощимое;
Pадуйся, милости приснотекущий источниче.
Радуйся, от тяжких бед спасающая;
Pадуйся, от смертоносныя язвы избавляющая.
Радуйся, всего мира Ходатаице;
Pадуйся, всех недугов Целительнице.
Радуйся, красото несравненная;
Pадуйся, доброто несказанная.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 6
Проповедницы Богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице. Возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявша благодать от чуднаго образа Твоего, Чистая, веру немощствующих утверди, верных же возвесели сердца любовию. Сего ради радующеся вопием Ти:
Радуйся, Пресвятая Дево, светом небесныя истины нас озаряющая;
Pадуйся, мглу греховную от нас отгоняющая.
Радуйся, чудесы Твоими к Боговедению нас приводящая;
Pадуйся, всех кающихся грешников ко благочестию подвизающая.
Радуйся, всех притекающих к Тебе крепкое заступление;
Pадуйся, немощствующих умом утверждение.
Радуйся, изнемогающих в вере возставляющая;
Pадуйся, тихое пристанище в море житейстем обуреваемым.
Радуйся, злыя советы сынов погибельных открывающая;
Pадуйся, вознесенную гордыню врагов Отечества нашего смиряющая.
Радуйся, православных царей Державо;
Pадуйся, всех христиан Похвало.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 7
Хотя прославити Сын Твой, Богородице, святую икону Твою во граде Костроме, повеле ю в день Успения Твоего святому великомученику Феодору Стратилату носити по граду сему, да вси видяще чудо сие благодарным сердцем возопиют Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Чудо новое яви нам Господь мольбами Твоими, Богородице, егда сгоревшу храму, в немже бе поставлен святый образ Твой, сохрани его в пепле невредима от огня, и тако мневших сгоревша его печаль в радость преложи. Мы же, чудо сие ведяще, воспеваем Ти таковая:
Радуйся, Купино Неопалимая;
Pадуйся, огненный столпе, сущия во тьме наставляяй.
Радуйся, кивоте, Духом позлащенный, невместимаго Бога вместивший;
Pадуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну присно возносящая.
Радуйся, жезле Ааронов к явлению в мире Сына Твоего прозябший;
Pадуйся, руно Гедеоново, благодатию Божиею во спасение наше орошенное.
Радуйся, горо несекомая, от неяже отсечеся краеугольный Камень Христос;
Pадуйся, Храме одушевленный, в немже вселися Божество телесне.
Радуйся, девства охранение;
Pадуйся, супружества благословение.
Радуйся, паче всех Господа возлюбившая;
Pадуйся, паче всех от Него превознесенная.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 8
Странное чудо видевше, на воздусе икону Богоматере стоящу, аки руками Ангельскими держиму, егда второе сгоре храм, в немже стояше явленная сия икона, отвержемся, людие, мира сего, ум на Небеса преложше: сего бо ради и дадеся нам чудная икона Богородицы, да взирающе на ню горняя мудрствуем, а не земная, вопиюще к Богу: Аллилуиа.
Икос 8
В вышних пребывающи селениих, и нижних не разлучалася еси, Богородице, чудесы Твоими всех просвещающи приходящих к Тебе с верою; сего ради и слышиши от нас сия:
Радуйся, Мати Христа Бога нашего, на Небеси пребывающая;
Pадуйся, на земли нас не оставляющая.
Радуйся, ради величества Твоего на Небеси Ангелы окруженная;
Pадуйся, ради славы Твоея на земли от человек прославляемая.
Радуйся, Тебе бо служат вся небесныя силы;
Pадуйся, Тебе бо, по Бозе, хваление возносят Херувими и Серафими.
Радуйся, лице Божие выну на Небеси созерцающая;
Pадуйся, пред престолом Сына Твоего Матерния руце Твои за ны молящися простирающая.
Радуйся, нас, сущих на земли, от всякаго зла омофором Твоим покрывающая;
Pадуйся, верных от всяких душепагубных дел удаляющая.
Радуйся, рождением Сына Божия двери Царства Христова нам отверзшая;
Pадуйся, надеждою приятия небесных благ верных души услаждающая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 9
Всякое естество ангельское превозносит Тя, Дево, Великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к Небеси возшедшая, Пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласны зрим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати о славных чудесех, от явленныя Твоея иконы бываемых. Мы, же оным дивящеся, благодарно вопием Ти:
Радуйся, слепых прозрение;
Pадуйся, хромых хождение.
Радуйся, от темных и лукавых духов исцеляющая;
Pадуйся, лучами, от Твоего Пречистаго образа изшедшими, врагов земли нашея отгнавшая.
Радуйся, больным видение Твое даровавшая;
Pадуйся, молящимся явленней иконе Твоей исцеление подающая.
Радуйся, разслабленных от одра болезни воздвигающая;
Pадуйся, немым разрешающая уста.
Радуйся, от плена вражия возвращающая;
Pадуйся, лютыя плоти страсти утоляющая.
Радуйся, души верных неизреченным милосердием Твоим умиляющая;
Pадуйся, неизглаголанным Твоим человеколюбием унывающих ободряющая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 10
Соблюсти хотящи в чистоте домостроительство Церкве Православныя, Чистая, и утвердити скипетр Державы Российския, чудною иконою Твоею вложила еси в сердце благовернаго государя Михаила Феодоровича прияти венец царский земли Российския, да вси видящии видят, яко Вышний владеет царством, и емуже хощет дает е, и возопит Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси необоримая, Богородице Дево, всем к Тебе прибегающим: никтоже бо притекаяй к Тебе тощ отходит. Сего ради ущедряеми милостию Твоею, во умилении души возглашаем Тебе:
Радуйся, твердая стено, от враг видимых и невидимых охраняющая;
Pадуйся, крепкая защито, упование на Тя возложившим.
Радуйся, познания истины чистое зерцало;
Pадуйся, сохранения веры крепкое забрало.
Радуйся, грады и страны христианския предстательством Твоим от врагов спасающая;
Pадуйся, царем благоверным поборающая.
Радуйся, мир во градех селящая;
Pадуйся, благонравным благопоспешающая.
Радуйся, силою молитв Твоих злыя помыслы в ничтоже обращающая;
Pадуйся, силы врагов ближняго сокрушающая.
Радуйся, юности наставление;
Pадуйся, старости поддержание.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 11
Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся множеству многих щедрот Твоих; равночисленныя бо песку морскому песни аще приносим Ти, Богородице Дево, ничтоже совершаем достойно, яже даровала еси нам вопиющим к Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свещу, древле Явльшуюся, зрим во святей иконе Твоей, Богородице Дево, егда град наш защитила еси от разорения врагов земли нашея лучами, от святыя Твоея иконы исходящими. Сего ради с верою припадающе к ней и с любовию лобызающе ю, вопием Ти:
Радуйся, Мати, Превечнаго Света Христа, учением Его души просвещающая;
Pадуйся, благодатию Божиею неверующих к вере в Бога приводящая.
Радуйся, путешествующим спутешествующая;
Pадуйся, нуждно плавающих Кормчая.
Радуйся, от всякия скорби, гнева и нужды спасающая;
Pадуйся, от глада, губительства, труса и огня сохраняющая.
Радуйся, избавляющая от иноплеменных;
Pадуйся, охраняющая от междоусобныя брани.
Радуйся, в святей иконе Твоей, яко солнце, в костромских пределех возсиявшая;
Pадуйся, зде отрасль царственную возвеличившая.
Радуйся, Тобою бо утверждаются царства;
Pадуйся, Тобою бо венчаются царие.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 12
Благодать приявшая от Бога, Сына Твоего, Дево Богородице, и ту древле излиявшая на всех прибегающих к образу Твоему, не лиши ныне и нас богатыя Твоея милости, даруй нам покаяние о гресех, да чистым сердцем и устны взываем к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Твоя милости и чудеса, хвалим Тя вси, Богородице, и яко древлий Израиль к кивоту Завета притекаем ко образу лица Твоего, и из глубины души вопием: воздвигни руце Твоя к Сыну Твоему, да подаст нам вся благая и спасительная с верою и любовию вопиющим Ти:
Радуйся, утешение наше в скорбех;
Pадуйся, утоление печалей наших.
Радуйся, радосте наша безконечная;
Pадуйся, светлосте и отрадо сердечная.
Радуйся, надеждо наша крепкая;
Pадуйся, сирым приятелище.
Радуйся, странным прибежище;
Pадуйся, обидимым покровительнице.
Радуйся, оклеветаемых оправдание;
Pадуйся, благих защищение.
Радуйся, тела моего врачевание;
Pадуйся, души моея спасение.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 13
О Премилосердая Заступнице наша, Великия ради милости Твоея даровавшая Отечеству и граду нашему чудотворную икону Твою во освящение, утешение и ограждение наше, нынешнее приемши славословие, от всякаго злаго обстояния избави нас, рабы Твоя, даруй нам здравие и пасение, на враги победу и одоление, и всех нас вечных мук свободи, устнами, душею же и сердцем вопиющих: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й
*
========================
*
Взбранной Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верная чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе Пречудному образу Твоему умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя зовущия: Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Икос 1
Архангел Гавриил от Бога послан бысть во град Назарет ко Пречистей Деве Марии, и вшед к Ней рече: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословена Ты в женах». Архангельскому гласу подражающе, и мы, грешнии, радости и благодарения в сердцы своем исполнени, пред явленным образом Твоим благохваления наша возносити к Тебе дерзаем, Пресвятая Богородице:
Радуйся, отрасле от корене Давидова благословенная;
Pадуйся, обетом родителей в жертву Богу принесенная.
Радуйся, святых праведных Иоакима и Анны Дщи Богоданная;
Pадуйся, триех лет во храм Божий введенная и тамо воспитанная.
Радуйся, тамо смирением и чистотою всех удивившая;
Pадуйся, тамо Архангельския беседы сподобльшаяся.
Радуйся, Дево, о зачатии Бога Слова благовестие во смирении приимшая;
Pадуйся, избранная Отроковице, к зачатию Бога Слова силою свыше осененная.
Радуйся, тайну воплощения Сына Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая;
Pадуйся, Агнице, рождшая Агнца Христа, вземшаго грехи мира.
Радуйся, Тобою бо избавляемся мук адовых;
Pадуйся, Тобою бо сподобляемся вечныя жизни.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 2
Видя икону Твою, Пресвятая Дево, на древе стоящу, князь благочестивый костромский ужасом многим содрогашеся недоумея, что бысть видение сие? Хотящу же ему прийти ю и от сего свыше удержану ему бывшу, не можаше; уведев, яко чудно есть иконы тоя явление, воззва к Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумом желая разумети князь благочестивый пришествие пречудного Твоего образа во град Кострому, Богородице, душею радования преисполненною себе предале водительству Божию, и преклонь колена, со страхом вопияше Тебе:
Радуйся, Дево, явльшая образ Свой чудно;
Pадуйся, Благословенная, в явлении образа Своего милосердие нам являющая.
Радуйся, о всех чтущих Сына Твоего промышляющая;
Pадуйся, всем просящим у Тебе дары, в меру веры, ко спасению подающая.
Радуйся, путь истины заблуждшим показующая;
Pадуйся, к горнему миру чудесы Твоими ум наш возводящая.
Радуйся, смущения помышлений сумнительных удаляющая;
Pадуйся, славящих Тя всегда прославляющая.
Радуйся, чистотою Твоею чистоте нас научающая;
Pадуйся, чистотою Твоею нечистоту нашу обличающая.
Радуйся, моления наша приемлющая;
Pадуйся, рыданий и слез неотметающая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 3
Силу Божию благочестивый князь познав в восхождении образа чуднаго Твоего, Богомати, в явлении же видев милосердие Твое ко всем, спасение хотящим получити, рече: Аллилуиа.
Икос 3
Имев помысл стяжати даруемое небесное сокровище, лик Твой светлый, Богомати, второе простре державный руку к образу низшедшему: узрев же паки его восхождение, скоро пойде во град и поведа о бывших ему освященному собору, да пришедше и видяще иконы Твоея явление возопиют с ним вернии:
Радуйся, Царице Небесе и земли;
Pадуйся, престоле Царя царствующих.
Радуйся, Пренепорочная Дево;
Pадуйся, Мати Неприступнаго Света.
Радуйся, Честнейшая Херувим;
Pадуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.
Радуйся, небесными силами величаемая;
Pадуйся, от всех земнородных ублажаемая.
Радуйся, неизреченное веселие Ангелов;
Pадуйся венче царственный всех пророков и апостолов.
Радуйся, православия Христовы Церкве ограждение;
Pадуйся, всех суемудрых учений и ересей низложение.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 4
Бурю внутрь имея помышлений недоуменных, освященный собор со псалмы и песньми духовными абие притече видети образ Твой, Неискусобрачная. Узрев же его на древе дивно стояща и благолепно красотою сияюща, рече: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие, и ко оной текше покланяхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе:
Радуйся, Дево, благословенная в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая;
Pадуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая.
Радуйся, человеки с Богом соединившая;
Pадуйся, превышшая Небес, избавльшая нас от клятвы.
Радуйся, нас к вечней жизни руководящая;
Pадуйся, Владычице мира.
Радуйся, Божие к смертным благоволение;
Pадуйся, смертных к Богу дерзновение.
Радуйся, благих во благости соблюдающая;
Pадуйся, лукавых на путь благий обращающая.
Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая;
Pадуйся, уповающим на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 5
Яко Боготечную звезду узреша людие икону Твою, Безневестная Дево, и яко многосветлый светильник поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержими беша: зане отшествие его бысть из града их. Мы же, обрадовани благоволением Твоим ко граду нашему, приносим Ти дары, и с любовию лобызающе Твой святый образ, вопием Ти:
Радуйся, Звездо, Солнце правды нам явльшая;
Pадуйся, возлюбившая сию страну.
Радуйся, обретение Тебе ищущих;
Pадуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая.
Радуйся, сокровище благодати неистощимое;
Pадуйся, милости приснотекущий источниче.
Радуйся, от тяжких бед спасающая;
Pадуйся, от смертоносныя язвы избавляющая.
Радуйся, всего мира Ходатаице;
Pадуйся, всех недугов Целительнице.
Радуйся, красото несравненная;
Pадуйся, доброто несказанная.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 6
Проповедницы Богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице. Возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявша благодать от чуднаго образа Твоего, Чистая, веру немощствующих утверди, верных же возвесели сердца любовию. Сего ради радующеся вопием Ти:
Радуйся, Пресвятая Дево, светом небесныя истины нас озаряющая;
Pадуйся, мглу греховную от нас отгоняющая.
Радуйся, чудесы Твоими к Боговедению нас приводящая;
Pадуйся, всех кающихся грешников ко благочестию подвизающая.
Радуйся, всех притекающих к Тебе крепкое заступление;
Pадуйся, немощствующих умом утверждение.
Радуйся, изнемогающих в вере возставляющая;
Pадуйся, тихое пристанище в море житейстем обуреваемым.
Радуйся, злыя советы сынов погибельных открывающая;
Pадуйся, вознесенную гордыню врагов Отечества нашего смиряющая.
Радуйся, православных царей Державо;
Pадуйся, всех христиан Похвало.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 7
Хотя прославити Сын Твой, Богородице, святую икону Твою во граде Костроме, повеле ю в день Успения Твоего святому великомученику Феодору Стратилату носити по граду сему, да вси видяще чудо сие благодарным сердцем возопиют Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Чудо новое яви нам Господь мольбами Твоими, Богородице, егда сгоревшу храму, в немже бе поставлен святый образ Твой, сохрани его в пепле невредима от огня, и тако мневших сгоревша его печаль в радость преложи. Мы же, чудо сие ведяще, воспеваем Ти таковая:
Радуйся, Купино Неопалимая;
Pадуйся, огненный столпе, сущия во тьме наставляяй.
Радуйся, кивоте, Духом позлащенный, невместимаго Бога вместивший;
Pадуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну присно возносящая.
Радуйся, жезле Ааронов к явлению в мире Сына Твоего прозябший;
Pадуйся, руно Гедеоново, благодатию Божиею во спасение наше орошенное.
Радуйся, горо несекомая, от неяже отсечеся краеугольный Камень Христос;
Pадуйся, Храме одушевленный, в немже вселися Божество телесне.
Радуйся, девства охранение;
Pадуйся, супружества благословение.
Радуйся, паче всех Господа возлюбившая;
Pадуйся, паче всех от Него превознесенная.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 8
Странное чудо видевше, на воздусе икону Богоматере стоящу, аки руками Ангельскими держиму, егда второе сгоре храм, в немже стояше явленная сия икона, отвержемся, людие, мира сего, ум на Небеса преложше: сего бо ради и дадеся нам чудная икона Богородицы, да взирающе на ню горняя мудрствуем, а не земная, вопиюще к Богу: Аллилуиа.
Икос 8
В вышних пребывающи селениих, и нижних не разлучалася еси, Богородице, чудесы Твоими всех просвещающи приходящих к Тебе с верою; сего ради и слышиши от нас сия:
Радуйся, Мати Христа Бога нашего, на Небеси пребывающая;
Pадуйся, на земли нас не оставляющая.
Радуйся, ради величества Твоего на Небеси Ангелы окруженная;
Pадуйся, ради славы Твоея на земли от человек прославляемая.
Радуйся, Тебе бо служат вся небесныя силы;
Pадуйся, Тебе бо, по Бозе, хваление возносят Херувими и Серафими.
Радуйся, лице Божие выну на Небеси созерцающая;
Pадуйся, пред престолом Сына Твоего Матерния руце Твои за ны молящися простирающая.
Радуйся, нас, сущих на земли, от всякаго зла омофором Твоим покрывающая;
Pадуйся, верных от всяких душепагубных дел удаляющая.
Радуйся, рождением Сына Божия двери Царства Христова нам отверзшая;
Pадуйся, надеждою приятия небесных благ верных души услаждающая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 9
Всякое естество ангельское превозносит Тя, Дево, Великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к Небеси возшедшая, Пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласны зрим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати о славных чудесех, от явленныя Твоея иконы бываемых. Мы, же оным дивящеся, благодарно вопием Ти:
Радуйся, слепых прозрение;
Pадуйся, хромых хождение.
Радуйся, от темных и лукавых духов исцеляющая;
Pадуйся, лучами, от Твоего Пречистаго образа изшедшими, врагов земли нашея отгнавшая.
Радуйся, больным видение Твое даровавшая;
Pадуйся, молящимся явленней иконе Твоей исцеление подающая.
Радуйся, разслабленных от одра болезни воздвигающая;
Pадуйся, немым разрешающая уста.
Радуйся, от плена вражия возвращающая;
Pадуйся, лютыя плоти страсти утоляющая.
Радуйся, души верных неизреченным милосердием Твоим умиляющая;
Pадуйся, неизглаголанным Твоим человеколюбием унывающих ободряющая.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 10
Соблюсти хотящи в чистоте домостроительство Церкве Православныя, Чистая, и утвердити скипетр Державы Российския, чудною иконою Твоею вложила еси в сердце благовернаго государя Михаила Феодоровича прияти венец царский земли Российския, да вси видящии видят, яко Вышний владеет царством, и емуже хощет дает е, и возопит Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси необоримая, Богородице Дево, всем к Тебе прибегающим: никтоже бо притекаяй к Тебе тощ отходит. Сего ради ущедряеми милостию Твоею, во умилении души возглашаем Тебе:
Радуйся, твердая стено, от враг видимых и невидимых охраняющая;
Pадуйся, крепкая защито, упование на Тя возложившим.
Радуйся, познания истины чистое зерцало;
Pадуйся, сохранения веры крепкое забрало.
Радуйся, грады и страны христианския предстательством Твоим от врагов спасающая;
Pадуйся, царем благоверным поборающая.
Радуйся, мир во градех селящая;
Pадуйся, благонравным благопоспешающая.
Радуйся, силою молитв Твоих злыя помыслы в ничтоже обращающая;
Pадуйся, силы врагов ближняго сокрушающая.
Радуйся, юности наставление;
Pадуйся, старости поддержание.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 11
Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся множеству многих щедрот Твоих; равночисленныя бо песку морскому песни аще приносим Ти, Богородице Дево, ничтоже совершаем достойно, яже даровала еси нам вопиющим к Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свещу, древле Явльшуюся, зрим во святей иконе Твоей, Богородице Дево, егда град наш защитила еси от разорения врагов земли нашея лучами, от святыя Твоея иконы исходящими. Сего ради с верою припадающе к ней и с любовию лобызающе ю, вопием Ти:
Радуйся, Мати, Превечнаго Света Христа, учением Его души просвещающая;
Pадуйся, благодатию Божиею неверующих к вере в Бога приводящая.
Радуйся, путешествующим спутешествующая;
Pадуйся, нуждно плавающих Кормчая.
Радуйся, от всякия скорби, гнева и нужды спасающая;
Pадуйся, от глада, губительства, труса и огня сохраняющая.
Радуйся, избавляющая от иноплеменных;
Pадуйся, охраняющая от междоусобныя брани.
Радуйся, в святей иконе Твоей, яко солнце, в костромских пределех возсиявшая;
Pадуйся, зде отрасль царственную возвеличившая.
Радуйся, Тобою бо утверждаются царства;
Pадуйся, Тобою бо венчаются царие.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 12
Благодать приявшая от Бога, Сына Твоего, Дево Богородице, и ту древле излиявшая на всех прибегающих к образу Твоему, не лиши ныне и нас богатыя Твоея милости, даруй нам покаяние о гресех, да чистым сердцем и устны взываем к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Твоя милости и чудеса, хвалим Тя вси, Богородице, и яко древлий Израиль к кивоту Завета притекаем ко образу лица Твоего, и из глубины души вопием: воздвигни руце Твоя к Сыну Твоему, да подаст нам вся благая и спасительная с верою и любовию вопиющим Ти:
Радуйся, утешение наше в скорбех;
Pадуйся, утоление печалей наших.
Радуйся, радосте наша безконечная;
Pадуйся, светлосте и отрадо сердечная.
Радуйся, надеждо наша крепкая;
Pадуйся, сирым приятелище.
Радуйся, странным прибежище;
Pадуйся, обидимым покровительнице.
Радуйся, оклеветаемых оправдание;
Pадуйся, благих защищение.
Радуйся, тела моего врачевание;
Pадуйся, души моея спасение.
Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
Кондак 13
О Премилосердая Заступнице наша, Великия ради милости Твоея даровавшая Отечеству и граду нашему чудотворную икону Твою во освящение, утешение и ограждение наше, нынешнее приемши славословие, от всякаго злаго обстояния избави нас, рабы Твоя, даруй нам здравие и пасение, на враги победу и одоление, и всех нас вечных мук свободи, устнами, душею же и сердцем вопиющих: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й
*
========================
 |
| Феодоровская икона Божией Матери в окладе (фото С. М. Прокудина-Горского, 1910 год) В описании Успенского собора Костромы, написанном в 1820 году, об иконе сообщается: На сем образе риза, устроенная в 1805 году чистейшего золота, соборным иждивением, а более усердием граждан, имеет весу с венцем 20 фунтов 39 золотников; она и венец украшены бриллиантами, яхонтами, изумрудами, рубинами (из коих один красный наидрагоценнейший), венисами и другими драгоценными камнями, крупным жемчугом и бурмитскими зернами… К сему образу принадлежат рясны или серьги длиной более полуаршина, с бурмитскими зернами, драгоценными камнями, золотыми плашкам, кольцами и колодками… В 1891 году для иконы изготовили золотую ризу весом около 10 кг. Она украшала икону до 1922 года, когда риза была реквизирована в рамках кампании по изъятию церковных ценностей. |
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Феодоровская»
О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным, к Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молениями Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей, душевных и телесных, умрети миру и жити Ему Единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем судищи Христовом стати одесную и соделай нас снаследники вечных благ, да славим во веки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков.
О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным, к Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молениями Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей, душевных и телесных, умрети миру и жити Ему Единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем судищи Христовом стати одесную и соделай нас снаследники вечных благ, да славим во веки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
*
*
Молитва иная
О Премилосердая Госпоже Царице Богородице, приими смиренное моление наше и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но яко милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя, и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас, недостойных. Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему Единому. О Богомати, не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех, и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых, и всякия нужды и печали. Спаси Отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его, на ны движимый, и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, Ангелов украшение, мучеников слава и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшного испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго, да, сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
*
*
Молитва третья
К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому привнесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблений и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков.
*
 |
| Феодоровская икона Божией Матери |
Молитва иная
О Премилосердая Госпоже Царице Богородице, приими смиренное моление наше и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас, недостойных, но яко милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя, и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас, недостойных. Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко Невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему Единому. О Богомати, не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех, и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых, и всякия нужды и печали. Спаси Отечество наше, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его, на ны движимый, и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, Ангелов украшение, мучеников слава и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшного испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго, да, сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
*
 |
| Икона Богоматери Феодоровская XIX в. Дерево, левкас, темпера. 66.4 × 51.3 см Ярославский художественный музей, Ярославль |
Молитва третья
К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; к кому привнесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблений и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такождь от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоя, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О, чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков.
Аминь.
*
===================
*
*
===================
 |
| Икона Пресвятой Богородицы «Феодоровская». На полях иконы: святой Николая чудотворец, святая Ирина Египетская, святой Евгений Мелитинский, святая мц. Вера. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота, 30Х40 см |
Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Феодоровская»
Тропарь, глас 4:
Присшествием честныя твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает к изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.
Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской, глас 4
Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, христианом похвало.
Кондак, глас 8:
Притецем, людие, вси к тихому и доброму пристанищу, в дом Божия Матере, чудному образу Царицы и Богородицы, за неизреченную милость Ея явленному, верно припадающе и вопиюще: о Всемилостивая Владычице, за спасительное Твое смотрение, чуднаго образа к нам пришествие, посети нас, грешных, светло сотворяющих празднество Твое, укрепи страну нашу, дивно на враги победу подающи, и веру утверди. Церковь Сына Твоего непоколебиму соблюди, притекающих к Тебе спаси, от всяких напастей избави, сохраняющи в мире все Православие, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Ин кондак, глас 8:
Благодарственная приносяще Ти раби Твои, Богородительнице, о всех, имиже благодеяла еси граду нашему, из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем, не престани, Владычице, Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами подавати вся благая и спасительная всем, верою и любовию вопиющим Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
*
======================
Тропарь, глас 4:
Присшествием честныя твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает к изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.
Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской, глас 4
Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, христианом похвало.
Кондак, глас 8:
Притецем, людие, вси к тихому и доброму пристанищу, в дом Божия Матере, чудному образу Царицы и Богородицы, за неизреченную милость Ея явленному, верно припадающе и вопиюще: о Всемилостивая Владычице, за спасительное Твое смотрение, чуднаго образа к нам пришествие, посети нас, грешных, светло сотворяющих празднество Твое, укрепи страну нашу, дивно на враги победу подающи, и веру утверди. Церковь Сына Твоего непоколебиму соблюди, притекающих к Тебе спаси, от всяких напастей избави, сохраняющи в мире все Православие, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Ин кондак, глас 8:
Благодарственная приносяще Ти раби Твои, Богородительнице, о всех, имиже благодеяла еси граду нашему, из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем, не престани, Владычице, Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами подавати вся благая и спасительная всем, верою и любовию вопиющим Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
*
======================
 |
| Феодоровская икона Божией Матери 2000 - 2008 г. Россия, Ярославль. Состояние : отличное Левкас, сусальное золото, темпера, дерево 265х310 мм |
 |
| Феодоровская икона Божией Матери Оклад. Ярославль, 1751 |
 |
| Феодоровская икона Божией Матери собор Феодоровской иконы Божией Матери, Санкт-Петербург. |
 |
| Феодоровская икона с предстоящими святителем Алексием(митрополит Киевский) и Серафимом Саровским н.XXв |
 |
| Феодоровская икона Божией Матери с полеосными св.Сампсоном Странноприимцем и св.Марией Египетской Россия, XIX в., 45х37,5 см. |
 |
| Феодоровская икона Божией Матери XIX век. 35.7 x 30.5 |
 |
| Чудо обретения образа Богоматери Федоровской Россия, конец XIХ в. Дерево, левкас, темпера. 31х26,5 cм. |
 |
| Икона "Богоматерь Фёдоровская с предстоящими свв.Федором Стратилатом, Анной, Филиппом, Николаем с Усекновенной головой Иоанна Предтечи, Митрофанием Воронежским, Татьяной, Агриппиной и Дарьей". Россия, начало XIX в. Дерево, левкас, масло. 36х31 источник:http://www.gelos.ru/ |
 |
| Феодоровская Божья Матерь. Финифть. Кон. XIX в |
 |
| Икона из бисера Б.М.Федоровская |
 |
| Феодоровская |
 |
| Икона Божией Матери Феодоровская |
-------------------------------------
-------------------
---------
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.