*
*
Народное название:
Ефим, Евфимий
Софроний, Софрон
День Ефима
день святого преподобного Евфимия
ЗАРЯ-КУКУШКА
Ефим, Евфимий
Софроний, Софрон
День Ефима
день святого преподобного Евфимия
ЗАРЯ-КУКУШКА
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Софрония, патр. Иерусалимского (638-644).
Святителя Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).
Прп. Алексия Киевского (1917).
Прп. Патрикия исп (1933).
Сщмч. Василия пресвитера (1937).
Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних Пещерах (XIII).
Священномученика Пиония, пресвит. Смирнского
Перенесение мощей мч. Епимаха.
Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.).
Прп. Георгия Синаита.
Прп. Иоанна Мосха.
Прп. Агнуса Кельдского (Кельт. и Брит.).
Прп. Георгия Нового (Греч.).
Св. Феодоры, царицы Арты, супруги деспота Михаила II Эпирского (Греч.).
Сщмч. Евлога, митр. Кордовского (859).
Мчч. Трофима и Фала Лаодисейских (300) (Греч.).
Сщмч. Констанитина Кинтирийского.
--
На трапезе разрешается вареная пища. Мясо, молоко, яйца, рыбу, елей и вино не едим.
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Софрония, патр. Иерусалимского (638-644).
Святителя Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).
Прп. Алексия Киевского (1917).
Прп. Патрикия исп (1933).
Сщмч. Василия пресвитера (1937).
Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних Пещерах (XIII).
Священномученика Пиония, пресвит. Смирнского
Перенесение мощей мч. Епимаха.
Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.).
Прп. Георгия Синаита.
Прп. Иоанна Мосха.
Прп. Агнуса Кельдского (Кельт. и Брит.).
Прп. Георгия Нового (Греч.).
Св. Феодоры, царицы Арты, супруги деспота Михаила II Эпирского (Греч.).
Сщмч. Евлога, митр. Кордовского (859).
Мчч. Трофима и Фала Лаодисейских (300) (Греч.).
Сщмч. Констанитина Кинтирийского.
--
На трапезе разрешается вареная пища. Мясо, молоко, яйца, рыбу, елей и вино не едим.
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
* Ночью был иней — днём снегопада не будет; пушистый иней — к хорошей погоде.
* Если холода заканчиваются к концу марта месяца, то жди теплое лето.
• Если на Софрона резко теплеет, то лето будет жарким.
* Если в конце марта на поля набегут мыши, это предвестие неурожая.
• Если весной появляется много мышей – будет голодный год.
* Раннее начало сокодвижения березы.
--
на Софрона крестьяне наблюдали за птицами, предсказывая по их поведению погоду на предстоящее лето.
Если птицы вили гнезда на солнечной стороне дерева или дома, то лето обещало быть холодным; если же птицы обустраивались на теневой стороне, то лето должно было быть жарким.
Знающие люди в это время примечали: если дергач (небольшая болотная птица) закричит раньше перепела, то летом будет плохая трава – лошади будут голодать; если же раньше крикнет перепел, то лошади будут сыты.
• Дружный прилет птиц – к ненастью и холодам.
• Грачи вьются высоко стаями и опускаются стрелой на землю – будет дождь.
· К Ефиму и Софронию прилетают зяблики и чибисы.
• Жаворонок является к теплу (к траве), зяблик – к стуже.
• Журавли летят быстро, низко, молча – жди скорого ненастья.• Журавль прилетел на наст – к неурожаю.
• Ранние ласточки – к счастливому году.
• Утки и грачи прилетели рано – жди тепла, долго их нет – будут еще холода.
• Лебеди покидают полынью и расходятся по прудам – к теплу.
• Вороны сидят на верхушках деревьев – будет тепло, посредине дерева – пасмурно, стаями сидят на дороге (на земле) – холодно.
• Гуси высоко летят – к дружному и высокому весеннему половодью, низко – к малой вешней воде.
Всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подает.
И порой день этот оборачивается кукушкиными слезами.
При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.
Ранняя кукушка до опушки дерева — к голоду
Ранняя кукушка (прежде листа на дереве) — ворам неудача.
--
В этот день начинали работы в саду.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
* Ночью был иней — днём снегопада не будет; пушистый иней — к хорошей погоде.
* Если холода заканчиваются к концу марта месяца, то жди теплое лето.
• Если на Софрона резко теплеет, то лето будет жарким.
* Если в конце марта на поля набегут мыши, это предвестие неурожая.
• Если весной появляется много мышей – будет голодный год.
* Раннее начало сокодвижения березы.
--
на Софрона крестьяне наблюдали за птицами, предсказывая по их поведению погоду на предстоящее лето.
Если птицы вили гнезда на солнечной стороне дерева или дома, то лето обещало быть холодным; если же птицы обустраивались на теневой стороне, то лето должно было быть жарким.
Знающие люди в это время примечали: если дергач (небольшая болотная птица) закричит раньше перепела, то летом будет плохая трава – лошади будут голодать; если же раньше крикнет перепел, то лошади будут сыты.
• Дружный прилет птиц – к ненастью и холодам.
• Грачи вьются высоко стаями и опускаются стрелой на землю – будет дождь.
· К Ефиму и Софронию прилетают зяблики и чибисы.
• Жаворонок является к теплу (к траве), зяблик – к стуже.
• Журавли летят быстро, низко, молча – жди скорого ненастья.• Журавль прилетел на наст – к неурожаю.
• Ранние ласточки – к счастливому году.
• Утки и грачи прилетели рано – жди тепла, долго их нет – будут еще холода.
• Лебеди покидают полынью и расходятся по прудам – к теплу.
• Вороны сидят на верхушках деревьев – будет тепло, посредине дерева – пасмурно, стаями сидят на дороге (на земле) – холодно.
• Гуси высоко летят – к дружному и высокому весеннему половодью, низко – к малой вешней воде.
Всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подает.
И порой день этот оборачивается кукушкиными слезами.
При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.
Ранняя кукушка до опушки дерева — к голоду
Ранняя кукушка (прежде листа на дереве) — ворам неудача.
--
В этот день начинали работы в саду.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь чтит память святителя Софрония, патриарха Иерусалимского, а также святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца.
Он жил в XVвеке. Сын новгородского священника Иоанн в пятнадцать лет поступил в Бяжицкий монастырь, приняв имя Евфимия. В 1429 году он избран был епископом Новгородским. Тридцать лет прослужил Евфимий, во всех невзгодах сохраняя чистую веру; с его благословения начали воздвигать Соловецкий монастырь.
Умер архиепископ в 1459 году. /Св.Евфимий скончался в глубокой старости,в 1458 г./
Мощи его оказались нетленными и совершили много чудес.
Его мощи прославились множеством чудес и исцелений.
Святому Евфимию, считающемуся одним из покровителей Новгорода, молятся о сохранении чистоты и целомудрия.
--
Веник
· Если веник рассыпался — к неожиданному известию.
· Растрепавшийся веник означал, что хозяйке быть битой.
· Выскочивший из веника прут предвещает новости.
· Беременным нельзя перешагивать через веник, так как роды будут тяжелыми.
· Если наступить на веник — к судорогам.
· Разными вениками в одной избе мести — распылить богатство по углам.
· Во время выпечки подметать в избе нельзя.
· Если во время града выбросить веник во двор, град пройдет.
· Если, подметая пол, вы обметете ноги парню, его не будут любить и он не женится.
· Старый веник нельзя выбрасывать вблизи дома. Это грозит болезнями.
· Веник нельзя жечь, так как это вызывает нашествие тараканов, клопов и прочей нечисти, а также раздоры в семье.
· Вслед человеку с дурным глазом бросают веник.
· Чтобы защитить свадебный поезд, дорогу перед ним подметают веником. Однако веник, встреченный на пути свадебной процессии, может рассорить молодых.
· Если масло плохо сбивается, под маслобойку надо положить веник или побить ее старым веником.
· При пожаре обходят со старым веником дом.
· При первом выгоне скота кропят скот водой с веника.
· Когда корову ведут на случку, то ее погоняют старым березовым веником.
· Веником бьют плодовые деревья, чтобы они лучше плодоносили.
· Чтобы куры не отходили от своего дома, на чердак по праздникам забрасывают веник.
· Для защиты цыплят от хищных птиц на угол дома привязывают старый веник и лапоть.
· Старый веник втыкают в грядки с чесноком, капустой, огурцами, в поля растущего льна, ржи, чтобы уберечь их от порчи и стихийных бедствий.
· Если ребенок долго не начинает ходить, между ног ему кладут веник и разрезают его, разбрасывая прутья.
· Встретить старуху с веником — дурная примета.
· С помощью веника можно вызвать дождь при засухе: старый веник кидают в колодец или прутья от веника разбрасывают на перекрестке.
· Для облегчения предсмертных мучений человека веник перебрасывали через крышу дома.
--
Он жил в XVвеке. Сын новгородского священника Иоанн в пятнадцать лет поступил в Бяжицкий монастырь, приняв имя Евфимия. В 1429 году он избран был епископом Новгородским. Тридцать лет прослужил Евфимий, во всех невзгодах сохраняя чистую веру; с его благословения начали воздвигать Соловецкий монастырь.
Умер архиепископ в 1459 году. /Св.Евфимий скончался в глубокой старости,в 1458 г./
Мощи его оказались нетленными и совершили много чудес.
Его мощи прославились множеством чудес и исцелений.
Святому Евфимию, считающемуся одним из покровителей Новгорода, молятся о сохранении чистоты и целомудрия.
--
Веник
· Если веник рассыпался — к неожиданному известию.
· Растрепавшийся веник означал, что хозяйке быть битой.
· Выскочивший из веника прут предвещает новости.
· Беременным нельзя перешагивать через веник, так как роды будут тяжелыми.
· Если наступить на веник — к судорогам.
· Разными вениками в одной избе мести — распылить богатство по углам.
· Во время выпечки подметать в избе нельзя.
· Если во время града выбросить веник во двор, град пройдет.
· Если, подметая пол, вы обметете ноги парню, его не будут любить и он не женится.
· Старый веник нельзя выбрасывать вблизи дома. Это грозит болезнями.
· Веник нельзя жечь, так как это вызывает нашествие тараканов, клопов и прочей нечисти, а также раздоры в семье.
· Вслед человеку с дурным глазом бросают веник.
· Чтобы защитить свадебный поезд, дорогу перед ним подметают веником. Однако веник, встреченный на пути свадебной процессии, может рассорить молодых.
· Если масло плохо сбивается, под маслобойку надо положить веник или побить ее старым веником.
· При пожаре обходят со старым веником дом.
· При первом выгоне скота кропят скот водой с веника.
· Когда корову ведут на случку, то ее погоняют старым березовым веником.
· Веником бьют плодовые деревья, чтобы они лучше плодоносили.
· Чтобы куры не отходили от своего дома, на чердак по праздникам забрасывают веник.
· Для защиты цыплят от хищных птиц на угол дома привязывают старый веник и лапоть.
· Старый веник втыкают в грядки с чесноком, капустой, огурцами, в поля растущего льна, ржи, чтобы уберечь их от порчи и стихийных бедствий.
· Если ребенок долго не начинает ходить, между ног ему кладут веник и разрезают его, разбрасывая прутья.
· Встретить старуху с веником — дурная примета.
· С помощью веника можно вызвать дождь при засухе: старый веник кидают в колодец или прутья от веника разбрасывают на перекрестке.
· Для облегчения предсмертных мучений человека веник перебрасывали через крышу дома.
--
Рецепты
Галушки с орехами
мука – 2 стакана,
вода – 1/3 стакана,
грецкие орехи – 1 стакан,
сахар, соль – по вкусу.
Из муки, воды и соли замесите крутое тесто.
Галушки с орехами
мука – 2 стакана,
вода – 1/3 стакана,
грецкие орехи – 1 стакан,
сахар, соль – по вкусу.
Из муки, воды и соли замесите крутое тесто.
Оставьте его на 20 минут, а затем раскатайте в пласт толщиной 3–4 см.
Нарежьте пласт небольшими квадратиками и опустите их в крутой кипяток.
Когда галушки всплывут, поварите их еще 2–3 минуты.
Готовые галушки выньте шумовкой на дуршлаг и дайте воде стечь.
Измельчите грецкие орехи, добавьте сахар и полученную смесь перемешайте с галушками. После этого залейте галушки постным маслом и поставьте на несколько минут в духовку.
--
Кисель из ржаных сухариков
вода – 1 л,
ржаные сухари 100 г,
сахар – 5 ст. ложек,
крахмал – 4 ч. ложки,
тертая цедра лимона – 1–2 ч. ложки.
Сухари залейте горячей водой и оставьте набухать на сутки.
--
Кисель из ржаных сухариков
вода – 1 л,
ржаные сухари 100 г,
сахар – 5 ст. ложек,
крахмал – 4 ч. ложки,
тертая цедра лимона – 1–2 ч. ложки.
Сухари залейте горячей водой и оставьте набухать на сутки.
Потом процедите воду через мелкое сито, а сухари отожмите.
В воду положите перетертую с сахаром цедру лимона.
Воду с лимонной цедрой вскипятите.
Влейте в воду крахмал, разведенный холодной водой, и поставьте ее на огонь, но не давайте киселю закипеть.
Снимите кисель с огня и разлейте в чашки.
Пейте кисель охлажденным.
--
--
Этот день очень удачен для колдовства.
В этот день отчитывают обереги от колдунов,порчельников.
Ставят обереги,чтоб не перехватить болезни.
Укрощают злобные сердца,снимают гнев и ненависть.
Св.Евфимий помогает девицам выйти замуж,наказать обидчика.
Чтобы муж никогда не изменял
Прежде чем подать мужу обед, наговорите на еду:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Как не изменили своей вере казненные святые,
Так и ты, раб Божий (имя),
Ни с кем изменить мне не сможешь.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
--
Если вы часто ссоритесь с мужем
В четверг испеките пирог с рыбой и подайте его мужу.
В этот день отчитывают обереги от колдунов,порчельников.
Ставят обереги,чтоб не перехватить болезни.
Укрощают злобные сердца,снимают гнев и ненависть.
Св.Евфимий помогает девицам выйти замуж,наказать обидчика.
Чтобы муж никогда не изменял
Прежде чем подать мужу обед, наговорите на еду:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Как не изменили своей вере казненные святые,
Так и ты, раб Божий (имя),
Ни с кем изменить мне не сможешь.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
--
Если вы часто ссоритесь с мужем
В четверг испеките пирог с рыбой и подайте его мужу.
Когда будете разделывать рыбу для пирога, скажите так:
Ты, рыба, молчишь, не говоришь и не кричишь.
Так чтобы и муж мой (имя)
На меня, свою жену (имя), не кричал,
А словно рыба немая молчал,
Язык свой за зубами держал.
Слово Бога первое, мое второе,
А твое, муж, никакое.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
---------------------------------------
Ты, рыба, молчишь, не говоришь и не кричишь.
Так чтобы и муж мой (имя)
На меня, свою жену (имя), не кричал,
А словно рыба немая молчал,
Язык свой за зубами держал.
Слово Бога первое, мое второе,
А твое, муж, никакое.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
---------------------------------------
Родившимися в этот день овладевает страсть к путешествиям. Им следует носить опал.
--
Именины празднуют:
Асклипиад, Берта,
Георгий – в переводе с греческого «земледелец». Мужчина с именем Георгий доброжелателен, он умеет слушать и способен хранить чужие тайны, ему можно довериться даже в самой щекотливой ситуации. Мужчины, носящие такое имя, могут хорошо излагать свои мысли на бумаге. Георгий аккуратен, старателен и ко всем делам относится очень серьезно. В компании малознакомых людей Георгий будет держаться обособленно, зато в своем кругу очень разговорчив и общителен. Он любит веселые компании и шумные вечеринки, однако, выпив лишнего, становится молчаливым и задумчивым. Георгий никогда не таит обид, а к своим недоброжелателям относится с долей юмора. Георгий немного застенчив и часто не решается подойти к понравившейся женщине. Тем не менее брак Георгия обычно бывает удачным. Но его супруга должна помнить, что обманов и измен Георгий не прощает.
Епимах, Ефим (Юхим), Иван, Лин, Македон, Патрикий, Пионий, Сабина, Саторин, Софрон.
*
------------------------------------------------------
--
Именины празднуют:
Асклипиад, Берта,
Георгий – в переводе с греческого «земледелец». Мужчина с именем Георгий доброжелателен, он умеет слушать и способен хранить чужие тайны, ему можно довериться даже в самой щекотливой ситуации. Мужчины, носящие такое имя, могут хорошо излагать свои мысли на бумаге. Георгий аккуратен, старателен и ко всем делам относится очень серьезно. В компании малознакомых людей Георгий будет держаться обособленно, зато в своем кругу очень разговорчив и общителен. Он любит веселые компании и шумные вечеринки, однако, выпив лишнего, становится молчаливым и задумчивым. Георгий никогда не таит обид, а к своим недоброжелателям относится с долей юмора. Георгий немного застенчив и часто не решается подойти к понравившейся женщине. Тем не менее брак Георгия обычно бывает удачным. Но его супруга должна помнить, что обманов и измен Георгий не прощает.
Епимах, Ефим (Юхим), Иван, Лин, Македон, Патрикий, Пионий, Сабина, Саторин, Софрон.
*
------------------------------------------------------
--------------------------------------
---------------
--
Святитель Софроний, патриарх Иерусалимский (638-644 г.).
* Святителя Софрония, патриарха Иерусалимского (ок. 644).
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 638
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2219
--
Тропарь святителю Софронию, патриарху Иерусалимскому
Тропарь, глас 4:
Правило веры, и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Софроние, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
Иже Божественною ревностию подвигся, и истинных повелений устне распростер, Церковная основания благоузаконив, и тамо сущим монашеским составом предав, премудрый в патриарсех, Иерусалимский Софроние, всемудрая словеса во свет извел еси, имиже наставляеми зовем ти: радуйся, светлая православных похвало.
Величание
Величаем тя, святителю отче Софроние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
--
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Σωφροσύνης τὴν αἴγλην πλουτήσας Ὅσιε, τῆς εὐσέβειας ἐκφαίνεις τὸν ὑπὲρ νοῦν φωτισμόν, ταῖς τῶν λόγων ἀστραπαῖς Πάτερ Σωφρόνιε· σὺ γὰρ σοφίας κοινωνός, διὰ βίου γεγονώς, στηρίζεις τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς εὐκλεὴς Ἱεράρχης, καὶ πρεσβευτὴς ἡμῶν πρὸς Κύριον.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Λαμπρυνθεὶς τοῦ Πνεύματος τῇ ἐπιπνοίᾳ, Ἱεράρχης ὅσιος, ὡς Ἀποστόλων μιμητής, ἐν τῇ Σιὼν ἐχρημάτισας, Πάτερ παμμάκαρ, Σωφρόνιε πάνσοφε.
Μεγαλυνάριον.
Αἴγλην γλωσσοπύρσευτον εἰληφώς, ἐν Σιὼν τῇ θείᾳ, προσφοιτήσασαν μυστικῶς, ὤφθης Ἐκκλησίας, θεοειδὴς ἐκφάντωρ, καὶ στόμα θεῖον ὄντως, Πάτερ Σωφρόνιε.
*
----------------------------------------------
* Святителя Софрония, патриарха Иерусалимского (ок. 644).
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 638
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2219
--
Тропарь святителю Софронию, патриарху Иерусалимскому
Тропарь, глас 4:
Правило веры, и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Софроние, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
Иже Божественною ревностию подвигся, и истинных повелений устне распростер, Церковная основания благоузаконив, и тамо сущим монашеским составом предав, премудрый в патриарсех, Иерусалимский Софроние, всемудрая словеса во свет извел еси, имиже наставляеми зовем ти: радуйся, светлая православных похвало.
Величание
Величаем тя, святителю отче Софроние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
--
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Σωφροσύνης τὴν αἴγλην πλουτήσας Ὅσιε, τῆς εὐσέβειας ἐκφαίνεις τὸν ὑπὲρ νοῦν φωτισμόν, ταῖς τῶν λόγων ἀστραπαῖς Πάτερ Σωφρόνιε· σὺ γὰρ σοφίας κοινωνός, διὰ βίου γεγονώς, στηρίζεις τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς εὐκλεὴς Ἱεράρχης, καὶ πρεσβευτὴς ἡμῶν πρὸς Κύριον.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Λαμπρυνθεὶς τοῦ Πνεύματος τῇ ἐπιπνοίᾳ, Ἱεράρχης ὅσιος, ὡς Ἀποστόλων μιμητής, ἐν τῇ Σιὼν ἐχρημάτισας, Πάτερ παμμάκαρ, Σωφρόνιε πάνσοφε.
Μεγαλυνάριον.
Αἴγλην γλωσσοπύρσευτον εἰληφώς, ἐν Σιὼν τῇ θείᾳ, προσφοιτήσασαν μυστικῶς, ὤφθης Ἐκκλησίας, θεοειδὴς ἐκφάντωρ, καὶ στόμα θεῖον ὄντως, Πάτερ Σωφρόνιε.
*
----------------------------------------------
Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский, чудотворец (1458 г.).
Ὁ Ἅγιος Εὐθύμιος ὁ Θαυματουργός Ἀρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ 1458 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2221
--
Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский
http://days.pravoslavie.ru/Life/life617.htm
--
АКАФИСТ святому преподобному Евфимию, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2522
--
Молитва святому преподобному Евфимию, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
О святителю Христов Евфимие!
Ὁ Ἅγιος Εὐθύμιος ὁ Θαυματουργός Ἀρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ 1458 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2221
--
Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский
http://days.pravoslavie.ru/Life/life617.htm
--
АКАФИСТ святому преподобному Евфимию, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2522
--
Молитва святому преподобному Евфимию, архиепископу Новоградскому, чудотворцу
О святителю Христов Евфимие!
От юности твоея Христа возлюбил еси, и благодатию Его укрепляемь, вся плотская мудрования умертвил еси, чистым житием и кротким нравом угодил еси Господеви, и по благодати Его на престоле святительства был еси, и явился еси пастве Христовой великаго Новаграда пастырь изряден, полагая душу твою о стаде твоем, темже Пастыреначальник Христос и по смерти прослави тя подаянием чудес, от тебе истекающих, подая нам тебе образ добродетельнаго жития, и теплаго молитвенника. Темже и аз грешный и унылый, припадая к раце мощей твоих, молюся тебе усердно: угодниче Христов, даждь ми руку помощи, воздвигни мя молитвами твоими из глубины греховныя, се бо волнами страстей плотских и уныния и иными тмочисленными житейскими треволнении обуреваяся погибаю. Буди убо мне многогрешному теплый ко Христу предстатель и молитвенник, да и аз от потопления греховнаго избавлен, ко пристанищу благоутишнаго жития благодатию Христовою достигну, и чистым, на конец житием прославлю Спасителя моего, кровию Своею мене искупившаго, и тако житие скончав, получу живот вечный, во славу Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
--
Тропарь святителю Евфимию, архиепископу Новгородскому, чудотворцу
Тропарь, глас 4:
Избран быв Богови от юности, святителю Евфимие, и сего ради архиерейства саном почтен быв, упасл еси люди, яже тебе Богом врученныя: темже и по преставлении чудес дарования от Господа приял еси, исцеляти различныя недуги. Того моли о нас совершающих честную память твою, да тебе вси непрестанно ублажаем.
Кондак, глас 8:
Яко Архиереем сопрестольник, и святителем изрядный поборник был еси, святителю Евфимие: не престай сохраняя отечество твое, град же и люди, иже тебе верою почитающия, и честным мощем твоим покланяющияся, да велегласно тебе вси вопием: радуйся святителю Богомудре.
Величание
Величаем тя, святителю отче Евфимие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Аминь.
--
Тропарь святителю Евфимию, архиепископу Новгородскому, чудотворцу
Тропарь, глас 4:
Избран быв Богови от юности, святителю Евфимие, и сего ради архиерейства саном почтен быв, упасл еси люди, яже тебе Богом врученныя: темже и по преставлении чудес дарования от Господа приял еси, исцеляти различныя недуги. Того моли о нас совершающих честную память твою, да тебе вси непрестанно ублажаем.
Кондак, глас 8:
Яко Архиереем сопрестольник, и святителем изрядный поборник был еси, святителю Евфимие: не престай сохраняя отечество твое, град же и люди, иже тебе верою почитающия, и честным мощем твоим покланяющияся, да велегласно тебе вси вопием: радуйся святителю Богомудре.
Величание
Величаем тя, святителю отче Евфимие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Преподобный Софроний, затворник Печерский, в Дальних пещерах (13 век).
Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних Пещерах почивающего (XIII);
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος ὁ Ἔγκλειστος
--
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος ἔζησε στὴν Ρωσία κατὰ τὸν 13ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψε στὴ Λαύρα τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου τοῦ Κιέβου. Κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη.
--
Тропарь преподобному Софронию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах почивающему
Тропарь, глас 1:
Пространна пути, ведуща в пагубу, блаженне Софроние, угонзая, затворился еси в темне месте пещернем, идеже день и нощь в молитвах и слезах, и в ручном деле подвизаяся, обрел еси вечный живот и наслаждение.
Кондак, глас 4:
Явился еси древним отцем ревнитель, в темней пещере светлым житием ясно просияв, и озарил еси сердца поющих тя, Богомудре отче Софроние.
Ин кондак, глас 8:
В тесней и темней клети затворився, власяницею и поясом железным умерщвляя тело твое, псалмопении непрестанно благославословил еси, тем Света вечнаго и обители Небесныя сподоблься, и, ангельскими пении наслаждаяся, молися Господеви, да не лишит и нас вечных красот.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Софроние, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
----------------------------------------------
Священномученик Пионий, пресвитер Смирнский, Савина, ревнительница благочестия, Асклипиад, Македония и Лин, пресвитер соборной церкви (250 г.).
Священномученика Пиония, пресвитера Смирнского и прочих с ним (250).
Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250).
Ὁ Ἅγιος Πιόνιος ὁ Μάρτυρας ὁ Πρεσβύτερος
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2220
--
Ἡ Ἁγία Σαβίνα ἡ Μάρτυς
Ἡ μνήμη τῆς Ἁγίας Σαβίνας εἶναι ἄγνωστη στοὺς Συναξαριστές. Τμᾶται μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Πιόνιο. Ἡ κοινὴ μνήμη τῶν Ἁγίων ἀναφέρεται στὸν Βατοπαιδινὸ Κώδικα ὅπου φαίνεται ὅτι ἡ Ἁγία Μάρτυς Σαβίνα συνεμαρτύρησε μετὰ τοῦ Ἁγίου Πιονίου. Στοὺς δύο αὐτοὺς Μάρτυρες τῆς πίστεως συνέθεσε Κανόνα ὁ ὑμνογράφος Θεοφάνης.
*
----------------------------------------------
Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних Пещерах почивающего (XIII);
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος ὁ Ἔγκλειστος
--
Ὁ Ὅσιος Σωφρόνιος ἔζησε στὴν Ρωσία κατὰ τὸν 13ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψε στὴ Λαύρα τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου τοῦ Κιέβου. Κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη.
--
Тропарь преподобному Софронию, затворнику Печерскому, в Дальних пещерах почивающему
Тропарь, глас 1:
Пространна пути, ведуща в пагубу, блаженне Софроние, угонзая, затворился еси в темне месте пещернем, идеже день и нощь в молитвах и слезах, и в ручном деле подвизаяся, обрел еси вечный живот и наслаждение.
Кондак, глас 4:
Явился еси древним отцем ревнитель, в темней пещере светлым житием ясно просияв, и озарил еси сердца поющих тя, Богомудре отче Софроние.
Ин кондак, глас 8:
В тесней и темней клети затворився, власяницею и поясом железным умерщвляя тело твое, псалмопении непрестанно благославословил еси, тем Света вечнаго и обители Небесныя сподоблься, и, ангельскими пении наслаждаяся, молися Господеви, да не лишит и нас вечных красот.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Софроние, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
----------------------------------------------
Священномученик Пионий, пресвитер Смирнский, Савина, ревнительница благочестия, Асклипиад, Македония и Лин, пресвитер соборной церкви (250 г.).
Священномученика Пиония, пресвитера Смирнского и прочих с ним (250).
Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250).
Ὁ Ἅγιος Πιόνιος ὁ Μάρτυρας ὁ Πρεσβύτερος
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2220
--
Ἡ Ἁγία Σαβίνα ἡ Μάρτυς
Ἡ μνήμη τῆς Ἁγίας Σαβίνας εἶναι ἄγνωστη στοὺς Συναξαριστές. Τμᾶται μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Πιόνιο. Ἡ κοινὴ μνήμη τῶν Ἁγίων ἀναφέρεται στὸν Βατοπαιδινὸ Κώδικα ὅπου φαίνεται ὅτι ἡ Ἁγία Μάρτυς Σαβίνα συνεμαρτύρησε μετὰ τοῦ Ἁγίου Πιονίου. Στοὺς δύο αὐτοὺς Μάρτυρες τῆς πίστεως συνέθεσε Κανόνα ὁ ὑμνογράφος Θεοφάνης.
*
----------------------------------------------
Перенесение мощей мученика Епимаха (ск. ок. 250 г.).
Мученика Епимаха (перенесение мощей) (ок. 250).
Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου εἰς Κωνσταντινούπολη
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1071
--
Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου, τιμᾶται στις 31 Ὀκτωβρίου.
Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου μετεκομίσθησαν στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια.
--
Тропарь мученику Епимаху
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Епимаше во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Кондак, глас 4:
Мнообразныя раны претерпел еси и венец прием от Христа Бога, Емуже о нас молися, блаженне Епимаше, верно совершающих память твою, да спасет души наша.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Епимаше, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
----------------------------------------------
Святитель Софроний, епископ Врачанский (Болг.)(1813 г.).
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος ὁ Διδάσκαλος Ἐπίσκοπος Βράτσης τῆς Βουλγαρίας 1813 μ.Χ.
--
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος γεννήθηκε τὸ ἔτος 1739. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1813.
Ἡ Συνοδικὴ πράξη τῆς ἁγιοποιήσεώς του ἔγινε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας στὶς 31 Δεκεμβρίου 1964.
--
Тропарь святителю Софронию, епископу Врачанскому
Тропарь, глас 1:
Щитом веры вооружився, мечем словесе безбожныя агаряны посекая, стадо твое упасл еси на земли. В Небесней же обители вселився, Христа моли даровати народу нашему мир и велию милость.
Ин тропарь, глас 3:
Божиим изволением архипастырь и учитель был еси утвержденному агарянами народу твоему и неусыпен о нем к Богу молитвенник. За веру Христову ревновавый, множество страданий терпел еси, паству же твою от нечестия охранял еси, в благочестии и чистоте веры наставлял еси, просвещая ю словесы и списаньми твоими. Темже вопием ти, святителю отче наш Софроние: Христу Богу молися даровати народу мир и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 3:
Архиереев похвала и страдальцев украшение быв, святителю Софроние, добродетельми прославився, возсиял еси, яко солнце, нас просвещая и греховную тьму неведения отгоняя. Но, яко имея дерзновение к Богу, мир испроси душам нашим и велию милость.
Величание
Величаем тя, святителю отче Софроние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Мученика Епимаха (перенесение мощей) (ок. 250).
Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου εἰς Κωνσταντινούπολη
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1071
--
Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου, τιμᾶται στις 31 Ὀκτωβρίου.
Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἐπιμάχου μετεκομίσθησαν στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια.
--
Тропарь мученику Епимаху
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Епимаше во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Кондак, глас 4:
Мнообразныя раны претерпел еси и венец прием от Христа Бога, Емуже о нас молися, блаженне Епимаше, верно совершающих память твою, да спасет души наша.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Епимаше, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
----------------------------------------------
Святитель Софроний, епископ Врачанский (Болг.)(1813 г.).
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος ὁ Διδάσκαλος Ἐπίσκοπος Βράτσης τῆς Βουλγαρίας 1813 μ.Χ.
--
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος γεννήθηκε τὸ ἔτος 1739. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1813.
Ἡ Συνοδικὴ πράξη τῆς ἁγιοποιήσεώς του ἔγινε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας στὶς 31 Δεκεμβρίου 1964.
--
Тропарь святителю Софронию, епископу Врачанскому
Тропарь, глас 1:
Щитом веры вооружився, мечем словесе безбожныя агаряны посекая, стадо твое упасл еси на земли. В Небесней же обители вселився, Христа моли даровати народу нашему мир и велию милость.
Ин тропарь, глас 3:
Божиим изволением архипастырь и учитель был еси утвержденному агарянами народу твоему и неусыпен о нем к Богу молитвенник. За веру Христову ревновавый, множество страданий терпел еси, паству же твою от нечестия охранял еси, в благочестии и чистоте веры наставлял еси, просвещая ю словесы и списаньми твоими. Темже вопием ти, святителю отче наш Софроние: Христу Богу молися даровати народу мир и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 3:
Архиереев похвала и страдальцев украшение быв, святителю Софроние, добродетельми прославився, возсиял еси, яко солнце, нас просвещая и греховную тьму неведения отгоняя. Но, яко имея дерзновение к Богу, мир испроси душам нашим и велию милость.
Величание
Величаем тя, святителю отче Софроние, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Священноисповедник Василий пресвитер (1937 г.).
Сщмч. Василия пресвитера (1937).
св. Василия исп., пресвитера (1937).
Малахов Василий, священник, священноисповедник;
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2660
*
----------------------------------------------
Преподобноисповедник Патрикий (1933 г.).
Преподобного Патрикия (Петрова) иеромонаха, исповедника (1933).
Петров Патрикий, иеромонах, преподобноисповедник;
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2661
*
----------------------------------------------
Прп. Алексия Киевского (1917).
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος ἐκ Ρωσίας 1917 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος, κατὰ κόσμο Βλαδίμηρος Ἰβάνοβιτς Σεπέλεφ, γεννήθηκε στὶς 14 Ἀπριλίου 1840 στὸ Κίεβο ἀπὸ μία εὐγενὴ οἰκογένεια. Ἦταν ἐκ γενετῆς μουγκός, θεραπεύθηκε ὅμως κατὰ θαυματουργικὸ τρόπο σὲ ἡλικία 12 ἐτῶν ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φιλάρετο, Ἐπίσκοπο Κιέβου († 19 Νοεμβρίου). Ἀπὸ βρέφος ἔλαβε ἐκκλησιαστικὴ ἀγωγὴ καὶ ἡ μητέρα του τὸν δίδαξε τὴν ἐλεημοσύνη καὶ τὴ γενναιοδωρία πρὸς τοὺς πτωχούς, τοὺς φυλακισμένους καὶ τοὺς ἀσθενεῖς.
Μὲ συμβουλὴ τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου, ὁ Βλαδίμηρος ἐστάλη ἀπὸ τὴν μητέρα του στὴ Λαύρα τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου καὶ ἀπὸ τὸ 1853 ἔζησε ἐκεῖ ὑπὸ τὴν πνευματικὴ καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου. Ἐπίσης, ρόλο σημαντικὸ στὴν διαμόρφωση τῆς προσωπικότητάς του ἔπαιξε καὶ ὁ Παρθένιος τοῦ Κιέβου. Τὸ ἔτος 1857, πρὶν ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου, ὁ Βλαδίμηρος ἔγινε ἐπίσημα δεκτὸς ὡς δόκιμος στὴ Λαύρα τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου. Τὸ ἔτος 1872 ἔλαβε τὸ μικρὸ σχῆμα μὲ τὸ ὄνομα Ἀλέξιος καὶ τὸν ἴδιο χρόνο χειροτονήθηκε διάκονος. Τὸ ἔτος 1875 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος καὶ ἀνέλαβε τὸ διακόνημα τοῦ μυστηρίου τῆς Θείας Ἐξομολογήσεως στοὺς διάφορους ναοὺς τῆς Λαύρας.
Εἶχε τὴν φήμη τοῦ Προφήτου, ἀλλὰ ἡ δραστηριότητα τοῦ Ὁσίου ἀμαυρώθηκε ἀπὸ τὶς συκοφαντίες διαφόρων, οἱ ὁποῖοι τὸν κατηγόρησαν γιὰ κλέφτη, χωρὶς νὰ χάσουν τὴν εὐκαιρία νὰ τοῦ ἀποδώσουν σκανδαλώδεις λοιδορίες καὶ νὰ τὸν κυνηγήσουν ἀκόμα καὶ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας.
Γιὰ νὰ παύσουν ὅλα αὐτά, τὸ ἔτος 1891, ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος ἔφυγε καὶ ἐγκαταστάθηκε στὴν ἔρημο τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, στὴν ἴδια Λαύρα καὶ τὸ ἔτος 1895 στὴν ἔρημο τοῦ Γκολοσέεβο, ὅπου προσέτρεχαν σὲ αὐτόν, γιὰ νὰ ἐξομολογηθοῦν καὶ νὰ ζητήσουν πνευματικὲς συμβουλές, πιστοὶ ἀπὸ ὅλη τὴν Οὐκρανία, τὴν Ἁγία Πετρούπολη, τὴν Μόσχα, τὰ Οὐράλια, τὸν Καύκασο καὶ τὴν Σιβηρία. Ἀκόμα καὶ Ἐπίσκοποι, συγκεκριμένα οἱ Μητροπολίτες τοῦ Κιέβου, εἶχαν Πνευματικὸ τὸν Ἅγιο.
Στὸ λειτούργημα τῆς πνευματικῆς καθοδηγήσεως ὁ Ὅσιος ἄφηνε πάντοτε τὰ ἴχνη τῆς μεγάλης ἀγάπης του πρὸς τοὺς μετανοοῦντες. Προκειμένου νὰ ἀπαιτήσει ἀπὸ τὰ πνευματικά του τέκνα ὑπακοή, ἐνεργοῦσε μὲ ὅπλο τὴν προσευχή. Εἶχε τὴν φήμη τοῦ φλογεροῦ ἱεροκήρυκα καὶ εἶχε ἐπιδοθεῖ σὲ ἀναρίθμητα ἔργα φιλανθρωπίας.
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1917 καὶ ἐνταφιάσθηκε στὴν ἔρημο Γκολοσέεβο. Ἡ τιμὴ πρὸς τὸν Ἅγιο ἐκφράστηκε ἀμέσως μετὰ τὴν κοίμησή του καὶ ὁ τάφος του παρέμεινε πόθος προσκυνήματος ἀκόμα καὶ στὰ πιὸ σκληρὰ χρόνια τῶν διωγμῶν.
*
-------------------------------
Сщмч. Василия пресвитера (1937).
св. Василия исп., пресвитера (1937).
Малахов Василий, священник, священноисповедник;
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2660
*
----------------------------------------------
Преподобноисповедник Патрикий (1933 г.).
Преподобного Патрикия (Петрова) иеромонаха, исповедника (1933).
Петров Патрикий, иеромонах, преподобноисповедник;
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2661
*
----------------------------------------------
Прп. Алексия Киевского (1917).
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος ἐκ Ρωσίας 1917 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος, κατὰ κόσμο Βλαδίμηρος Ἰβάνοβιτς Σεπέλεφ, γεννήθηκε στὶς 14 Ἀπριλίου 1840 στὸ Κίεβο ἀπὸ μία εὐγενὴ οἰκογένεια. Ἦταν ἐκ γενετῆς μουγκός, θεραπεύθηκε ὅμως κατὰ θαυματουργικὸ τρόπο σὲ ἡλικία 12 ἐτῶν ἀπὸ τὸν Ἅγιο Φιλάρετο, Ἐπίσκοπο Κιέβου († 19 Νοεμβρίου). Ἀπὸ βρέφος ἔλαβε ἐκκλησιαστικὴ ἀγωγὴ καὶ ἡ μητέρα του τὸν δίδαξε τὴν ἐλεημοσύνη καὶ τὴ γενναιοδωρία πρὸς τοὺς πτωχούς, τοὺς φυλακισμένους καὶ τοὺς ἀσθενεῖς.
Μὲ συμβουλὴ τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου, ὁ Βλαδίμηρος ἐστάλη ἀπὸ τὴν μητέρα του στὴ Λαύρα τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου καὶ ἀπὸ τὸ 1853 ἔζησε ἐκεῖ ὑπὸ τὴν πνευματικὴ καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου. Ἐπίσης, ρόλο σημαντικὸ στὴν διαμόρφωση τῆς προσωπικότητάς του ἔπαιξε καὶ ὁ Παρθένιος τοῦ Κιέβου. Τὸ ἔτος 1857, πρὶν ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου, ὁ Βλαδίμηρος ἔγινε ἐπίσημα δεκτὸς ὡς δόκιμος στὴ Λαύρα τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου. Τὸ ἔτος 1872 ἔλαβε τὸ μικρὸ σχῆμα μὲ τὸ ὄνομα Ἀλέξιος καὶ τὸν ἴδιο χρόνο χειροτονήθηκε διάκονος. Τὸ ἔτος 1875 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος καὶ ἀνέλαβε τὸ διακόνημα τοῦ μυστηρίου τῆς Θείας Ἐξομολογήσεως στοὺς διάφορους ναοὺς τῆς Λαύρας.
Εἶχε τὴν φήμη τοῦ Προφήτου, ἀλλὰ ἡ δραστηριότητα τοῦ Ὁσίου ἀμαυρώθηκε ἀπὸ τὶς συκοφαντίες διαφόρων, οἱ ὁποῖοι τὸν κατηγόρησαν γιὰ κλέφτη, χωρὶς νὰ χάσουν τὴν εὐκαιρία νὰ τοῦ ἀποδώσουν σκανδαλώδεις λοιδορίες καὶ νὰ τὸν κυνηγήσουν ἀκόμα καὶ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας.
Γιὰ νὰ παύσουν ὅλα αὐτά, τὸ ἔτος 1891, ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος ἔφυγε καὶ ἐγκαταστάθηκε στὴν ἔρημο τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, στὴν ἴδια Λαύρα καὶ τὸ ἔτος 1895 στὴν ἔρημο τοῦ Γκολοσέεβο, ὅπου προσέτρεχαν σὲ αὐτόν, γιὰ νὰ ἐξομολογηθοῦν καὶ νὰ ζητήσουν πνευματικὲς συμβουλές, πιστοὶ ἀπὸ ὅλη τὴν Οὐκρανία, τὴν Ἁγία Πετρούπολη, τὴν Μόσχα, τὰ Οὐράλια, τὸν Καύκασο καὶ τὴν Σιβηρία. Ἀκόμα καὶ Ἐπίσκοποι, συγκεκριμένα οἱ Μητροπολίτες τοῦ Κιέβου, εἶχαν Πνευματικὸ τὸν Ἅγιο.
Στὸ λειτούργημα τῆς πνευματικῆς καθοδηγήσεως ὁ Ὅσιος ἄφηνε πάντοτε τὰ ἴχνη τῆς μεγάλης ἀγάπης του πρὸς τοὺς μετανοοῦντες. Προκειμένου νὰ ἀπαιτήσει ἀπὸ τὰ πνευματικά του τέκνα ὑπακοή, ἐνεργοῦσε μὲ ὅπλο τὴν προσευχή. Εἶχε τὴν φήμη τοῦ φλογεροῦ ἱεροκήρυκα καὶ εἶχε ἐπιδοθεῖ σὲ ἀναρίθμητα ἔργα φιλανθρωπίας.
Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1917 καὶ ἐνταφιάσθηκε στὴν ἔρημο Γκολοσέεβο. Ἡ τιμὴ πρὸς τὸν Ἅγιο ἐκφράστηκε ἀμέσως μετὰ τὴν κοίμησή του καὶ ὁ τάφος του παρέμεινε πόθος προσκυνήματος ἀκόμα καὶ στὰ πιὸ σκληρὰ χρόνια τῶν διωγμῶν.
*
-------------------------------
Прп. Георгия Синаита (VI);
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ὁ Σιναΐτης
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ἔζησε τὸν 6ο αἰώνα μ.Χ. Ἦταν μοναχὸς τοῦ ὄρους Σινᾶ κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ Α’ τοῦ Μεγάλου (527 – 565 μ.Χ.). Στὸ Συναξάρι του ἀναφέρεται ὅτι ἐπισκέφθηκε τοὺς Ἁγίους Τόπους, ἐπὶ Πατριάρχη Ἱεροσολύμων Πέτρου Α’ (524 – 552 μ.Χ.), χωρὶς νὰ μετακινηθεῖ ἀπὸ τὸ ὄρος Σινά! Ὅταν ὁ Πατριάρχης Πέτρος τὸν εἶδε στὰ Ἱεροσόλυμα, τὸν κάλεσε στὴν Τράπεζα. Καὶ ἐπειδὴ ὁ Ὅσιος δὲν πῆγε, ὁ Πατριάρχης ἔγραψε παραπονούμενος στοὺς Σιναΐτες Πατέρες, χαρακτηρίζοντας τὸν ὡς ἀπειθή. Ἀλλὰ οἱ Σιναΐτες Πατέρες καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ὅσιος τὸν βεβαίωσαν ὅτι ἐπὶ ἑβδομήντα χρόνια ἀσκούμενος δὲν ἐξῆλθε τοῦ Σινᾶ, οὔτε ποτὲ μετέβη στὰ Ἱεροσόλυμα.
Πῶς, ὅμως, ἀφοῦ ὁ Ὅσιος δὲν ἐξῆλθε ποτὲ ἀπὸ τὸ ὄρος Σινᾶ, τὸν εἶδε ὁ Πατριάρχης στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ κατήγγειλε γιὰ ἀπείθεια τὸν καλὸ ἀσκητή; Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἐκλήφθηκε ὡς μέγα χάρισμα, τὸ ὁποῖο δόθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ στὸν Ὅσιο.
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-------------------------------
Прп. Иоанна Мосха (662);
Прп. Агнуса Кельдского (Кельт. и Брит.).
---------------------------
Прп. Георгия Нового (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεοφανὴς ὁ ἐν Διϊπίῳ
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ἔζησε κατὰ τὸν 10ο αἰώνα μ.Χ. Κατὰ τὸν Παρισινὸ Κώδικα ἤκμασε ἐπὶ Ἰωάννου Α’ τοῦ Τσιμισκῆ (969 – 976 μ.Χ.), κατὰ δὲ τὸν Κώδικα τῆς Βιέννης ἐπὶ Ρωμανοῦ καὶ Κωνσταντίνου τῶν Πορφυρογέννητων (956 – 963 μ.Χ.). Ἡ μνήμη του ἀναφέρεται, ἐπίσης, στὸν Λαυρεωτικὸ Κώδικα.
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος εἶχε γυναίκα καὶ παιδιά, τὰ ὁποία ἐγκατέλειψε καὶ περιφερόταν ἀπὸ τόπο σὲ τόπο, ἀπὸ τὶς πόλεις στὴν ἔρημο, ταλαιπωρούμενος καὶ κακουχούμενος. Κατὰ τὶς τελευταῖες ἑπτὰ ἡμέρες τῆς ζωῆς του ἦλθε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ κατέφυγε στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου στὸ Διΐπιον, ὅπου καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη. Τότε ἐκεῖνοι ποὺ τὸν εὐτρέπισαν γιὰ τὴν ταφή, εἶδαν μὲ ἔκπληξη ὅτι στὸ σῶμα του εἶχε δεμένα βαρύτατα σίδερα, ἀπὸ τὰ ὁποία καταδαπανήθηκε ὅλο του τὸ σῶμα. Ἀφοῦ κατενόησαν ἀπὸ αὐτό, ὅτι πρόκειται περὶ ἀσκητοῦ ἀνδρός, κατασκεύασαν λίθινη λάρνακα καὶ τὸν ἐνταφίασαν στὸ νάρθηκα τοῦ ναοῦ. Μετὰ τὸν ἐνταφιασμὸ του ὁ Ὅσιος Γεώργιος ποίησε πολλὰ θαύματα σὲ ἐκείνους ποὺ προσέτρεχαν σὲ αὐτὸν μὲ πίστη καὶ εὐλάβεια.
*
--------------------------------
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ὁ Σιναΐτης
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ἔζησε τὸν 6ο αἰώνα μ.Χ. Ἦταν μοναχὸς τοῦ ὄρους Σινᾶ κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ Α’ τοῦ Μεγάλου (527 – 565 μ.Χ.). Στὸ Συναξάρι του ἀναφέρεται ὅτι ἐπισκέφθηκε τοὺς Ἁγίους Τόπους, ἐπὶ Πατριάρχη Ἱεροσολύμων Πέτρου Α’ (524 – 552 μ.Χ.), χωρὶς νὰ μετακινηθεῖ ἀπὸ τὸ ὄρος Σινά! Ὅταν ὁ Πατριάρχης Πέτρος τὸν εἶδε στὰ Ἱεροσόλυμα, τὸν κάλεσε στὴν Τράπεζα. Καὶ ἐπειδὴ ὁ Ὅσιος δὲν πῆγε, ὁ Πατριάρχης ἔγραψε παραπονούμενος στοὺς Σιναΐτες Πατέρες, χαρακτηρίζοντας τὸν ὡς ἀπειθή. Ἀλλὰ οἱ Σιναΐτες Πατέρες καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ὅσιος τὸν βεβαίωσαν ὅτι ἐπὶ ἑβδομήντα χρόνια ἀσκούμενος δὲν ἐξῆλθε τοῦ Σινᾶ, οὔτε ποτὲ μετέβη στὰ Ἱεροσόλυμα.
Πῶς, ὅμως, ἀφοῦ ὁ Ὅσιος δὲν ἐξῆλθε ποτὲ ἀπὸ τὸ ὄρος Σινᾶ, τὸν εἶδε ὁ Πατριάρχης στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ κατήγγειλε γιὰ ἀπείθεια τὸν καλὸ ἀσκητή; Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἐκλήφθηκε ὡς μέγα χάρισμα, τὸ ὁποῖο δόθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ στὸν Ὅσιο.
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-------------------------------
Прп. Иоанна Мосха (662);
Прп. Агнуса Кельдского (Кельт. и Брит.).
---------------------------
Прп. Георгия Нового (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεοφανὴς ὁ ἐν Διϊπίῳ
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος ἔζησε κατὰ τὸν 10ο αἰώνα μ.Χ. Κατὰ τὸν Παρισινὸ Κώδικα ἤκμασε ἐπὶ Ἰωάννου Α’ τοῦ Τσιμισκῆ (969 – 976 μ.Χ.), κατὰ δὲ τὸν Κώδικα τῆς Βιέννης ἐπὶ Ρωμανοῦ καὶ Κωνσταντίνου τῶν Πορφυρογέννητων (956 – 963 μ.Χ.). Ἡ μνήμη του ἀναφέρεται, ἐπίσης, στὸν Λαυρεωτικὸ Κώδικα.
Ὁ Ὅσιος Γεώργιος εἶχε γυναίκα καὶ παιδιά, τὰ ὁποία ἐγκατέλειψε καὶ περιφερόταν ἀπὸ τόπο σὲ τόπο, ἀπὸ τὶς πόλεις στὴν ἔρημο, ταλαιπωρούμενος καὶ κακουχούμενος. Κατὰ τὶς τελευταῖες ἑπτὰ ἡμέρες τῆς ζωῆς του ἦλθε στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ κατέφυγε στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου στὸ Διΐπιον, ὅπου καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη. Τότε ἐκεῖνοι ποὺ τὸν εὐτρέπισαν γιὰ τὴν ταφή, εἶδαν μὲ ἔκπληξη ὅτι στὸ σῶμα του εἶχε δεμένα βαρύτατα σίδερα, ἀπὸ τὰ ὁποία καταδαπανήθηκε ὅλο του τὸ σῶμα. Ἀφοῦ κατενόησαν ἀπὸ αὐτό, ὅτι πρόκειται περὶ ἀσκητοῦ ἀνδρός, κατασκεύασαν λίθινη λάρνακα καὶ τὸν ἐνταφίασαν στὸ νάρθηκα τοῦ ναοῦ. Μετὰ τὸν ἐνταφιασμὸ του ὁ Ὅσιος Γεώργιος ποίησε πολλὰ θαύματα σὲ ἐκείνους ποὺ προσέτρεχαν σὲ αὐτὸν μὲ πίστη καὶ εὐλάβεια.
*
--------------------------------
Св. Феодоры, царицы Арты, супруги деспота Михаила II Эпирского (Греч.).
Преп. Феодоры Артской (XIII).
Ἡ Ὁσία Θεοδώρα ἡ βασίλισσα Ἄρτης 1281 - 1285 μ.Χ.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Βασιλείου ἀξίας παριδοῦσα τὴν εὔκλειαν, ἐγκρατείᾳ καὶ πόνοις καὶ ἀσκήσει ἐβίωσας, καὶ θείων ἐπληρώθης δωρεῶν, Ὁσία Θεοδώρα ἀληθῶς. Διὰ τοῦτό σε ἡ Ἄρτα χαρμονικῶς, γεραίρει ἀνακράζουσα· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τοὺς ἀσφαλεῖς.
Βασιλικὴν τιμὴν καὶ δόξαν καταλέλοιπας, καὶ ἐν ἀσκήσει τὴν ζωὴν διήνυσας, Θεοδώρα παμμακάριστε, γέρας τῆς Ἄρτης καὶ διάδημα· διό σου τῇ σεπτῇ θήκῃ προσπίπτοντες, ἁγιασμὸν ἐκ ταύτης κομιζόμεθα, ὑμνοῦντες Χριστὸν τὸν σὲ δοξάσαντα.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις βασιλίδων ἡ καλλονή, χαίροις τῶν Ἀρταίων, ἐγκαλώπισμα ἱερόν· χαίροις δωρημάτων, ταμεῖον οὐρανίων, Ὁσία Θεοδώρα, ἀξιοθαύμαστε.
*
----------------------------
Сщмч. Евлога, митр. Кордовского (859).
Ὁ Ἅγιος Εὐλόγιος ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἐν Κορδούῃ Ἱσπανίας 859
ἡ Ἁγία Λεωκρητία (Λουκρητία) καὶ οἱ Ἁγίες δύο ἀνώνυμες παρθένες Μάρτυρες
Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Εὐλόγιος γεννήθηκε στὴν πόλη Κορδούη τῆς Ἱσπανίας κατὰ τὸν 8ο αἰώνα μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβὴ καὶ ἀριστοκρατικὴ οἰκογένεια. Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἀνατράφηκε μὲ τὰ νάματα τῆς χριστιανικῆς πίστεως.
Преп. Феодоры Артской (XIII).
Ἡ Ὁσία Θεοδώρα ἡ βασίλισσα Ἄρτης 1281 - 1285 μ.Χ.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Βασιλείου ἀξίας παριδοῦσα τὴν εὔκλειαν, ἐγκρατείᾳ καὶ πόνοις καὶ ἀσκήσει ἐβίωσας, καὶ θείων ἐπληρώθης δωρεῶν, Ὁσία Θεοδώρα ἀληθῶς. Διὰ τοῦτό σε ἡ Ἄρτα χαρμονικῶς, γεραίρει ἀνακράζουσα· δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τοὺς ἀσφαλεῖς.
Βασιλικὴν τιμὴν καὶ δόξαν καταλέλοιπας, καὶ ἐν ἀσκήσει τὴν ζωὴν διήνυσας, Θεοδώρα παμμακάριστε, γέρας τῆς Ἄρτης καὶ διάδημα· διό σου τῇ σεπτῇ θήκῃ προσπίπτοντες, ἁγιασμὸν ἐκ ταύτης κομιζόμεθα, ὑμνοῦντες Χριστὸν τὸν σὲ δοξάσαντα.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις βασιλίδων ἡ καλλονή, χαίροις τῶν Ἀρταίων, ἐγκαλώπισμα ἱερόν· χαίροις δωρημάτων, ταμεῖον οὐρανίων, Ὁσία Θεοδώρα, ἀξιοθαύμαστε.
*
----------------------------
Сщмч. Евлога, митр. Кордовского (859).
Ὁ Ἅγιος Εὐλόγιος ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἐν Κορδούῃ Ἱσπανίας 859
ἡ Ἁγία Λεωκρητία (Λουκρητία) καὶ οἱ Ἁγίες δύο ἀνώνυμες παρθένες Μάρτυρες
Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Εὐλόγιος γεννήθηκε στὴν πόλη Κορδούη τῆς Ἱσπανίας κατὰ τὸν 8ο αἰώνα μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβὴ καὶ ἀριστοκρατικὴ οἰκογένεια. Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἀνατράφηκε μὲ τὰ νάματα τῆς χριστιανικῆς πίστεως.
...........................................
Στὴν συνέχεια, σιωπηλὰ πάντοτε καὶ προσευχόμενος γιὰ τοὺς διῶκτες του καὶ τὸ λαό του, ἔσκυψε τὸ κεφάλι του κάτω ἀπὸ τὸ μαχαίρι τοῦ δημίου. Πλῆθος Ἀγγέλων ὁδήγησε τὴν ψυχή του στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἦταν τὸ ἔτος 859 μ.Χ.
Ἡ Λεωκρητία ἀποκεφαλίσθηκε τὴν ἑπόμενη Τετάρτη, ὅπως διασώζουν τὰ Συναξάρια καὶ πρόσθεσε ἕνα ἀκόμη στέφανο δόξας στὸ Μαρτυρολόγιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἱσπανικῆς Ἐκκλησίας.
*
-----------------------------
Мчч. Трофима и Фала Лаодисейских (300) (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Θαλλὸς καὶ Τρόφιμος οἱ Μάρτυρες 298
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Τρόφιμος καὶ Θαλλὸς κατάγονταν ἀπὸ τὴν Στρατονίκη. Συνελήφθησαν, ἐπειδὴ ἦταν Χριστιανοί, κατὰ τὸν ἐκραγέντα διωγμὸ ἐπὶ αὐτοκρατόρων Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.) καὶ Μαξιμιανοῦ (285 – 305 μ.Χ.) καὶ ἄρχοντος τῆς Λαοδικείας τῆς Φρυγίας, Ἀσκληπιοῦ. Τοὺς κρέμασαν γυμνοὺς ἐπάνω σὲ ξύλο καὶ τοὺς ξέσκισαν τὶς σάρκες. Ἐπειδὴ δέ, διεκωμώδησαν τὰ εἴδωλα, ὁ ἡγεμόνας Ἀσκληπιὸς διέταξε νὰ κρεμαστοῦν ἐπὶ σταυροῦ, ἐπάνω στὸν ὁποῖο οἱ Μάρτυρες παρέδωσαν τὸ πνεῦμα. Ἦταν τὸ ἔτος 298 μ.Χ.
Οἱ Χριστιανοὶ περισυνέλεξαν τὰ Ἅγια Λείψανα καὶ τὰ κατέθεσαν στὸ ναό. Ἐκεῖ προσῆλθε ἡ σύζυγος τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ ράντισε μὲ μύρα τὴ θήκη τῶν Μαρτύρων, ἀπλώνοντας πάνω σὲ αὐτὴ ὕφασμα πολύτιμο. Ἀργότερα δύο εὐσεβεῖς συμπολίτες τῶν Ἁγίων, ὁ Ζώσιμος καὶ ὁ Ἀρτέμιος, μετεκόμισαν τὰ ἱερὰ λείψανα στὴ γενέτειρα τῶν Ἁγίων καὶ κατέθεσαν αὐτὰ ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, στὰ Λατομεῖα.
*
---------------------------------
Στὴν συνέχεια, σιωπηλὰ πάντοτε καὶ προσευχόμενος γιὰ τοὺς διῶκτες του καὶ τὸ λαό του, ἔσκυψε τὸ κεφάλι του κάτω ἀπὸ τὸ μαχαίρι τοῦ δημίου. Πλῆθος Ἀγγέλων ὁδήγησε τὴν ψυχή του στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἦταν τὸ ἔτος 859 μ.Χ.
Ἡ Λεωκρητία ἀποκεφαλίσθηκε τὴν ἑπόμενη Τετάρτη, ὅπως διασώζουν τὰ Συναξάρια καὶ πρόσθεσε ἕνα ἀκόμη στέφανο δόξας στὸ Μαρτυρολόγιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἱσπανικῆς Ἐκκλησίας.
*
-----------------------------
Мчч. Трофима и Фала Лаодисейских (300) (Греч.).
Οἱ Ἅγιοι Θαλλὸς καὶ Τρόφιμος οἱ Μάρτυρες 298
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Τρόφιμος καὶ Θαλλὸς κατάγονταν ἀπὸ τὴν Στρατονίκη. Συνελήφθησαν, ἐπειδὴ ἦταν Χριστιανοί, κατὰ τὸν ἐκραγέντα διωγμὸ ἐπὶ αὐτοκρατόρων Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.) καὶ Μαξιμιανοῦ (285 – 305 μ.Χ.) καὶ ἄρχοντος τῆς Λαοδικείας τῆς Φρυγίας, Ἀσκληπιοῦ. Τοὺς κρέμασαν γυμνοὺς ἐπάνω σὲ ξύλο καὶ τοὺς ξέσκισαν τὶς σάρκες. Ἐπειδὴ δέ, διεκωμώδησαν τὰ εἴδωλα, ὁ ἡγεμόνας Ἀσκληπιὸς διέταξε νὰ κρεμαστοῦν ἐπὶ σταυροῦ, ἐπάνω στὸν ὁποῖο οἱ Μάρτυρες παρέδωσαν τὸ πνεῦμα. Ἦταν τὸ ἔτος 298 μ.Χ.
Οἱ Χριστιανοὶ περισυνέλεξαν τὰ Ἅγια Λείψανα καὶ τὰ κατέθεσαν στὸ ναό. Ἐκεῖ προσῆλθε ἡ σύζυγος τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ ράντισε μὲ μύρα τὴ θήκη τῶν Μαρτύρων, ἀπλώνοντας πάνω σὲ αὐτὴ ὕφασμα πολύτιμο. Ἀργότερα δύο εὐσεβεῖς συμπολίτες τῶν Ἁγίων, ὁ Ζώσιμος καὶ ὁ Ἀρτέμιος, μετεκόμισαν τὰ ἱερὰ λείψανα στὴ γενέτειρα τῶν Ἁγίων καὶ κατέθεσαν αὐτὰ ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, στὰ Λατομεῖα.
*
---------------------------------
Сщмч. Констанитина Кинтирийского.
---------------------
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος ὁ βασιλεὺς 640
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος γεννήθηκε τὸ ἔτος 570 μ.Χ. καὶ ἦταν υἱὸς τοῦ βασιλέως Ρίντερχ Χέελ, τοῦ Στρὰθ Κλάιντ καὶ τῆς βασιλίσσης Λανγκουορέφης. Καθοδηγήθηκε στὸν Χριστιανισμὸ ἀπὸ τὸν Ἅγιο Κολούμπα καὶ ἀγωνίσθηκε ὑπὲρ τῆς Ὀρθόδοξης πίστης στὴν Ἀγγλία καὶ στὴν Ἰρλανδία. Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη περὶ τὸ ἔτος 640 μ.Χ.
*
-----------------------
Οἱ Ἅγιοι Ἡρακλῆς καὶ Ζωσιμᾶς οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἡρακλῆς καὶ Ζωσιμᾶς μαρτύρησαν στὴν Καρθαγένη. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο καὶ τὸ Μαρτύριο τῶν Ἁγίων.
*
---------------------------
Οἱ Ἅγιοι Σύριοι Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες μαρτύρησαν κατὰ τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ Μαρτύριο τῶν Ἁγίων.
*
----------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Παῦλος τσάρος τῆς Ρωσίας 24 / 3 / 1801 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Παῦλος (Πέτροβιτς), αὐτοκράτορας τῆς Ρωσίας, γεννήθηκε τὸ ἔτος 1754. Ἦταν υἱὸς τοῦ δολοφονηθέντος τσάρου Πέτρου Γ’ καὶ τῆς Αἰκατερίνης Β’, ἀλλὰ διατελοῦσε πάντοτε ὑπὸ τὴν δυσμένεια τοῦ αὐτοκράτορα, ὁ ὁποῖος οὐδέποτε ἀναγνώρισε αὐτὸν ὡς υἱό του. Τὸ ἔτος 1773 νυμφεύθηκε τὴν πριγκίπισσα τῆς Ἕσσης – Δαρμστάτης καὶ μετὰ τὸν θάνατό της, τὸ 1776, τὴν πριγκίπισσα Δωροθέα τῆς Βυρτεμβέργης.
Ὅταν στὶς 19 Νοεμβρίου 1796 διαδέχθηκε τὴν μητέρα του, ἄρχισε τὴν βασιλεία του διὰ τῆς ἀκυρώσεως τοῦ περὶ διαδοχῆς οὐκαζίου τοῦ Μεγάλου Πέτρου καὶ τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς κληρονομικῆς ἀρχῆς κατὰ τάξιν πρεσβειῶν ἀπὸ ἄρρενος πρὸς ἄρρενα. Ἐπιχείρησε, ἐπίσης, τὴ μεταρρύθμιση τῶν δημοσίων οἰκονομικῶν, τὰ ὁποία εἶχαν διαταράξει οἱ διαρκεῖς πόλεμοι καὶ ἡ σπατάλη τῆς αὐλῆς. Οἱ διαταγὲς καὶ ἀποφάσεις του εἶχαν δυσαρεστήσει τὴν αὐλή του, ἡ δὲ Ρωσικὴ ἀριστοκρατία ἀποδοκίμαζε τὴν πολιτεία αὐτοῦ. Ὁ στρατιωτικὸς διοικητὴς τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως κόμης Πάχλεν ἔγινε ἡ ψυχὴ τῆς συνωμοσίας. Τὴ νύχτα τῆς 23ης πρὸς τὴν 24η Μαρτίου 1801 εἰσῆλθαν στὸν κοιτώνα τοῦ τσάρου ἀξιωματικοὶ τῆς φρουρᾶς, οἱ ὁποῖοι ὑπὸ τὴν ἀπειλὴ ξίφους ἀπαίτησαν ἀπὸ τὸν Παῦλο νὰ ὑπογράψει πράξη παραιτήσεως. Ὁ αὐτοκράτορας ἀρνήθηκε καὶ στραγγαλίσθηκε.
*
--------------------------------------------------
---------------------
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος ὁ βασιλεὺς 640
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος γεννήθηκε τὸ ἔτος 570 μ.Χ. καὶ ἦταν υἱὸς τοῦ βασιλέως Ρίντερχ Χέελ, τοῦ Στρὰθ Κλάιντ καὶ τῆς βασιλίσσης Λανγκουορέφης. Καθοδηγήθηκε στὸν Χριστιανισμὸ ἀπὸ τὸν Ἅγιο Κολούμπα καὶ ἀγωνίσθηκε ὑπὲρ τῆς Ὀρθόδοξης πίστης στὴν Ἀγγλία καὶ στὴν Ἰρλανδία. Ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη περὶ τὸ ἔτος 640 μ.Χ.
*
-----------------------
Οἱ Ἅγιοι Ἡρακλῆς καὶ Ζωσιμᾶς οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἡρακλῆς καὶ Ζωσιμᾶς μαρτύρησαν στὴν Καρθαγένη. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο καὶ τὸ Μαρτύριο τῶν Ἁγίων.
*
---------------------------
Οἱ Ἅγιοι Σύριοι Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες μαρτύρησαν κατὰ τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ Μαρτύριο τῶν Ἁγίων.
*
----------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Παῦλος τσάρος τῆς Ρωσίας 24 / 3 / 1801 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Παῦλος (Πέτροβιτς), αὐτοκράτορας τῆς Ρωσίας, γεννήθηκε τὸ ἔτος 1754. Ἦταν υἱὸς τοῦ δολοφονηθέντος τσάρου Πέτρου Γ’ καὶ τῆς Αἰκατερίνης Β’, ἀλλὰ διατελοῦσε πάντοτε ὑπὸ τὴν δυσμένεια τοῦ αὐτοκράτορα, ὁ ὁποῖος οὐδέποτε ἀναγνώρισε αὐτὸν ὡς υἱό του. Τὸ ἔτος 1773 νυμφεύθηκε τὴν πριγκίπισσα τῆς Ἕσσης – Δαρμστάτης καὶ μετὰ τὸν θάνατό της, τὸ 1776, τὴν πριγκίπισσα Δωροθέα τῆς Βυρτεμβέργης.
Ὅταν στὶς 19 Νοεμβρίου 1796 διαδέχθηκε τὴν μητέρα του, ἄρχισε τὴν βασιλεία του διὰ τῆς ἀκυρώσεως τοῦ περὶ διαδοχῆς οὐκαζίου τοῦ Μεγάλου Πέτρου καὶ τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς κληρονομικῆς ἀρχῆς κατὰ τάξιν πρεσβειῶν ἀπὸ ἄρρενος πρὸς ἄρρενα. Ἐπιχείρησε, ἐπίσης, τὴ μεταρρύθμιση τῶν δημοσίων οἰκονομικῶν, τὰ ὁποία εἶχαν διαταράξει οἱ διαρκεῖς πόλεμοι καὶ ἡ σπατάλη τῆς αὐλῆς. Οἱ διαταγὲς καὶ ἀποφάσεις του εἶχαν δυσαρεστήσει τὴν αὐλή του, ἡ δὲ Ρωσικὴ ἀριστοκρατία ἀποδοκίμαζε τὴν πολιτεία αὐτοῦ. Ὁ στρατιωτικὸς διοικητὴς τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως κόμης Πάχλεν ἔγινε ἡ ψυχὴ τῆς συνωμοσίας. Τὴ νύχτα τῆς 23ης πρὸς τὴν 24η Μαρτίου 1801 εἰσῆλθαν στὸν κοιτώνα τοῦ τσάρου ἀξιωματικοὶ τῆς φρουρᾶς, οἱ ὁποῖοι ὑπὸ τὴν ἀπειλὴ ξίφους ἀπαίτησαν ἀπὸ τὸν Παῦλο νὰ ὑπογράψει πράξη παραιτήσεως. Ὁ αὐτοκράτορας ἀρνήθηκε καὶ στραγγαλίσθηκε.
*
--------------------------------------------------
-----------------------------
------------
-
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
------------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
форум на Kulina.ru
http://forum.kulina.ru/topic229s0.html
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.