*
*
Народное название:
Агафья и Никита
Никита Исповедник или Никита-гусепролет
Никитин день
Никита вешний
НИКИТА ВОДОПОЛ, Никита - водопол
Никита-ледолом
ДЕНЬ ВОДЯНОГО
Пробуждение Водяного
Агафья и Никита
Никита Исповедник или Никита-гусепролет
Никитин день
Никита вешний
НИКИТА ВОДОПОЛ, Никита - водопол
Никита-ледолом
ДЕНЬ ВОДЯНОГО
Пробуждение Водяного
УГОЩЕНИЕ ВОДЯНОГО
ПРАЗДНИК РЫБОЛОВОВ
Водопол
Ледокол
Пост.
ПРАЗДНИК РЫБОЛОВОВ
Водопол
Ледокол
Пост.
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Лазарева суббота, воскрешение прав.Лазаря.
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Никиты исп., игумена обители Мидикийской (824).
Мц. Феодосии девы (307-308).
Прп. Иллирика чудотворца.
Мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика.
Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Новомченика Павла (1683).
Прп. Нектария Бежецкого.
Мч. Ульфиана Тирского.
Прп. Иосифа Песнописца (Греч.).
Мчч. Кассия, Филиппа и Евтичия Солунских (304).
Мчч. Евагра, Бенигна, Криста, Арсента, Киннуда, Руфуса, Патриция и Зосимы Томисских (310).
Св. Фары (Бургондофары) Евориакского или Фаремутирского (VII).
--
Великий пост. На трапезе разрешается масло и вино.
Разрешается рыбная икра. Мясо, молоко, яйца и рыбу не едим
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
Лазарева суббота, воскрешение прав.Лазаря.
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Никиты исп., игумена обители Мидикийской (824).
Мц. Феодосии девы (307-308).
Прп. Иллирика чудотворца.
Мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика.
Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Новомченика Павла (1683).
Прп. Нектария Бежецкого.
Мч. Ульфиана Тирского.
Прп. Иосифа Песнописца (Греч.).
Мчч. Кассия, Филиппа и Евтичия Солунских (304).
Мчч. Евагра, Бенигна, Криста, Арсента, Киннуда, Руфуса, Патриция и Зосимы Томисских (310).
Св. Фары (Бургондофары) Евориакского или Фаремутирского (VII).
--
Великий пост. На трапезе разрешается масло и вино.
Разрешается рыбная икра. Мясо, молоко, яйца и рыбу не едим
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Разливание реки.
С этого начинается бурное таяние снега, а по реке вовсю несутся, наскакивая друг на друга, льдины.
Много бед приносит людям весенний паводок.
Выйдет река из берегов — и тут уж берегись: быстрая вода смете все, что попадется ей на пути.
Поэтому особенно важно заранее знать, что ждет человека весной.
Русский крестьянин мог определить высоту паводка по самым разным приметам — например, по высоте гнезда кулика или по кротиным «ходам».
Крот никогда не станет рыть землю ниже границы будущего паводка.
Перед паводком из низинных мест убегают мыши.
Рыболовы замечают: если лед не пройдет в этот день, то рыбный лов будет самый худой.
Коли на Никиту лед не пошел, то лов рыбы будет плохой.
Не пройдет на Никиту-исповедника лёд – весь весенний лов на нет сойдёт.
• Ждать воды – не беда, да пришла бы вода.
--
• Если ветер с полудня – ожидается хороший рост яровых; если с севера – рожь зальет дождями.
--
Водяной просыпается от спячки.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Разливание реки.
С этого начинается бурное таяние снега, а по реке вовсю несутся, наскакивая друг на друга, льдины.
Много бед приносит людям весенний паводок.
Выйдет река из берегов — и тут уж берегись: быстрая вода смете все, что попадется ей на пути.
Поэтому особенно важно заранее знать, что ждет человека весной.
Русский крестьянин мог определить высоту паводка по самым разным приметам — например, по высоте гнезда кулика или по кротиным «ходам».
Крот никогда не станет рыть землю ниже границы будущего паводка.
Перед паводком из низинных мест убегают мыши.
Рыболовы замечают: если лед не пройдет в этот день, то рыбный лов будет самый худой.
Коли на Никиту лед не пошел, то лов рыбы будет плохой.
Не пройдет на Никиту-исповедника лёд – весь весенний лов на нет сойдёт.
• Ждать воды – не беда, да пришла бы вода.
--
• Если ветер с полудня – ожидается хороший рост яровых; если с севера – рожь зальет дождями.
--
Водяной просыпается от спячки.
*
-------------------------------
В этот день Православная церковь почитает Преподобного Никиту Исповедника, игумена обители Мидикийской (824).
Считалось, что святой Никита помогает призаболевании глаз и возвращает зрение незрячим.
--
Считалось, что святой Никита помогает призаболевании глаз и возвращает зрение незрячим.
--
Водяной просыпается от спячки.
В этот день рыболовы приходили полакомить Водяного-дедушку
По другим источникам, существует поверье, что именно в этот день просыпается водянной от зимней спячки.
В этот день суеверные рыболовы приходили к воде в полночь полакомить водяного дедушку, старались задобрить его сегодня и подбрасывали в реку "гостинцы"- угощают водяного, выливая в реку масло.
Разливаются полые воды.
В этот день рыболовы приходили полакомить Водяного-дедушку
По другим источникам, существует поверье, что именно в этот день просыпается водянной от зимней спячки.
В этот день суеверные рыболовы приходили к воде в полночь полакомить водяного дедушку, старались задобрить его сегодня и подбрасывали в реку "гостинцы"- угощают водяного, выливая в реку масло.
Разливаются полые воды.
Вот крестьяне и приносили водяному духу - кто хлеба краюшку, кто пшенной каши, кто от курицы потроха.
Все одно - подмога нужна и тварям, что в глубине речной рост по весне берут.
Рыбаки угощали водяного, утапливая чужую лошадь:
"Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью".
"Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".
Для этого случая покупали у цыган самую негодную лошадь.
Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвет неводов и бредней.
--
Все одно - подмога нужна и тварям, что в глубине речной рост по весне берут.
Рыбаки угощали водяного, утапливая чужую лошадь:
"Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью".
"Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".
Для этого случая покупали у цыган самую негодную лошадь.
Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвет неводов и бредней.
--
В этот день освещают хлеб и вешают на рога коровам – чтобы лучше доились.
--
--
Сны 16 апреля
Толкования снов под этот день
Петь заупокойные молитвы — к долгой жизни.
Мыть ноги умершему — к смерти.
Расчесывать мертвеца — получите известие о чьей-то смерти.
Играть на баяне — к печали.
Перебирать ягоды — к горьким слезам.
Упрекать кого-либо — к благодарности от солидных людей.• Упрекать кого-либо – к благодарности высокопоставленных персон.
Видеть прокурора — к тревожному состоянию души.
Храп слышать — к усталости.
Считать яйца — к потере друзей.
--
16 апреля принято гадать на трефовых картах.
Для этого достаньте из 36-карточной колоды все трефы и перетасуйте их, читая заговор на верное гадание:
Треф на трефях женитесь,Три правдивые карты, народитесь
И мне, рабе Божьей (имя), объявитесь.
Что меня, рабу Божью (имя), ожидает?
Вытяните наугад из девяти трефовых карт три карты, которые и предскажут вашу судьбу.
Значение карт:
Туз трефовый – пустые усилия.
Король трефовый – потеря какой-то вещи.
Дама трефовая – ваши старания будут вознаграждены.
Валет трефовый – начало новой жизни, надежда.
Десятка трефовая – приятное известие и новое знакомство, которые положат начало новой жизни.
Девятка трефовая – заботам не будет конца.
Восьмерка трефовая – болезнь близкого человека.
Семерка трефовая – ваши проблемы благополучно разрешатся.
Шестерка трефовая – нечаянная радость.
Если карты предскажут вам беду,
Толкования снов под этот день
Петь заупокойные молитвы — к долгой жизни.
Мыть ноги умершему — к смерти.
Расчесывать мертвеца — получите известие о чьей-то смерти.
Играть на баяне — к печали.
Перебирать ягоды — к горьким слезам.
Упрекать кого-либо — к благодарности от солидных людей.• Упрекать кого-либо – к благодарности высокопоставленных персон.
Видеть прокурора — к тревожному состоянию души.
Храп слышать — к усталости.
Считать яйца — к потере друзей.
--
16 апреля принято гадать на трефовых картах.
Для этого достаньте из 36-карточной колоды все трефы и перетасуйте их, читая заговор на верное гадание:
Треф на трефях женитесь,Три правдивые карты, народитесь
И мне, рабе Божьей (имя), объявитесь.
Что меня, рабу Божью (имя), ожидает?
Вытяните наугад из девяти трефовых карт три карты, которые и предскажут вашу судьбу.
Значение карт:
Туз трефовый – пустые усилия.
Король трефовый – потеря какой-то вещи.
Дама трефовая – ваши старания будут вознаграждены.
Валет трефовый – начало новой жизни, надежда.
Десятка трефовая – приятное известие и новое знакомство, которые положат начало новой жизни.
Девятка трефовая – заботам не будет конца.
Восьмерка трефовая – болезнь близкого человека.
Семерка трефовая – ваши проблемы благополучно разрешатся.
Шестерка трефовая – нечаянная радость.
Если карты предскажут вам беду,
то сразу же отчитайте себя от грядущего несчастья.
Заговор следующий:
Спаси Бог, Спаситель мой,
Будь всегда и во всем со мной,
С Божьей рабой (имя).
А ты, карта, пади ребром, тресни стеклом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
------------------------------------
Родившимся в этот день следует носить янтарь и яшму.
--
Именины празднуют:
Антиох, Вифоний, Галик, Дей, Елпидифор, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита.
Спаси Бог, Спаситель мой,
Будь всегда и во всем со мной,
С Божьей рабой (имя).
А ты, карта, пади ребром, тресни стеклом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
------------------------------------
Родившимся в этот день следует носить янтарь и яшму.
--
Именины празднуют:
Антиох, Вифоний, Галик, Дей, Елпидифор, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита.
Именины у
Феодосии (греческое - "Богом данная"),
Ирины (греческое – «мир, покой»).
*
------------------------------------------------------
Феодосии (греческое - "Богом данная"),
Ирины (греческое – «мир, покой»).
*
------------------------------------------------------
-------------------------------------
-------------
-
Лазарева суббота.
Воскрешение праведного Лазаря.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1016
--
----------------------------------------
Преподобный Никита исповедник, игумен обители Мидикийской (824 г.).
Ὁ Ὅσιος Νικήτας ὁ Ὁμολογητής
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2344
--
Тропарь преподобному Никите исповеднику, игумену обители Мидикийской
Тропарь, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Никито, дух твой.
Кондак, глас 2:
Небесный ум и житие стяжав, сияеши ясно, якоже солнце, светлостию дел, просвещаеши сущия во тьме житейстей, отче Никито, и приводя всех к Богу моли непрестанно о всех нас.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Никито, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς νίκης ἐπώνυμος, τῶν θεοσδότων θεσμῶν, φρουρὸς ἀπερίτρεπτος καὶ στῦλος, ὤφθης στερρός, Νικήτα μακάριε· σὺ γὰρ τῆς ἀπαθείας, κοσμηθεὶς ταῖς ἀκτῖσιν, αἴγλῃ ὁμολογίας, τὸν σὸν βίον φαιδρύνεις. Καὶ νῦν τῶν σοὶ προσιόντων, δέχου τὴν αἴνεσιν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς ἡσυχίας ὑποφήτης πρακτικώτατος,
Τῆς ποιμανσίας ὀφθαλμὸς ὤφθης ἀκοίμητος
Τῆς Μονῆς καθηγησάμενος Μηδικίου·
Ἀλλ’ ὡς φύλαξ τῶν ἐνθέων παραδόσεων
Διαρρύθμισον Νικήτα θείῳ Πνεύματι
Τοὺς βοῶντάς σοι, χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Μεγαλυνάριον.
Νῖκος ἄρας Πάτερ κατὰ παθῶν, νικητὴς ἐδείχθης, ἐναντίων τῶν δυσμενῶν· καὶ ὡς νικηφόρος, ἐν πᾶσιν ὦ Νικήτα, νικητικὸν ἐδέξω, θεόθεν στέφανον.
*
----------------------------------------
Воскрешение праведного Лазаря.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1016
--
----------------------------------------
Преподобный Никита исповедник, игумен обители Мидикийской (824 г.).
Ὁ Ὅσιος Νικήτας ὁ Ὁμολογητής
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2344
--
Тропарь преподобному Никите исповеднику, игумену обители Мидикийской
Тропарь, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Никито, дух твой.
Кондак, глас 2:
Небесный ум и житие стяжав, сияеши ясно, якоже солнце, светлостию дел, просвещаеши сущия во тьме житейстей, отче Никито, и приводя всех к Богу моли непрестанно о всех нас.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Никито, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς νίκης ἐπώνυμος, τῶν θεοσδότων θεσμῶν, φρουρὸς ἀπερίτρεπτος καὶ στῦλος, ὤφθης στερρός, Νικήτα μακάριε· σὺ γὰρ τῆς ἀπαθείας, κοσμηθεὶς ταῖς ἀκτῖσιν, αἴγλῃ ὁμολογίας, τὸν σὸν βίον φαιδρύνεις. Καὶ νῦν τῶν σοὶ προσιόντων, δέχου τὴν αἴνεσιν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς ἡσυχίας ὑποφήτης πρακτικώτατος,
Τῆς ποιμανσίας ὀφθαλμὸς ὤφθης ἀκοίμητος
Τῆς Μονῆς καθηγησάμενος Μηδικίου·
Ἀλλ’ ὡς φύλαξ τῶν ἐνθέων παραδόσεων
Διαρρύθμισον Νικήτα θείῳ Πνεύματι
Τοὺς βοῶντάς σοι, χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Μεγαλυνάριον.
Νῖκος ἄρας Πάτερ κατὰ παθῶν, νικητὴς ἐδείχθης, ἐναντίων τῶν δυσμενῶν· καὶ ὡς νικηφόρος, ἐν πᾶσιν ὦ Νικήτα, νικητικὸν ἐδέξω, θεόθεν στέφανον.
*
----------------------------------------
Мученица Феодосия дева (307-308 гг.).
--
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=367
--
Мученица Феодосия Тирская, Кесарийская (Палестинская), дева
Родом из Тира, она безбоязненно посещала в темницах Кесарии Палестинской узников-христиан, за что была схвачена и подвергнута жестоким мучениям. Твердо перенеся страдания, святая была утоплена в море, но была извлечена оттуда Ангелами и ходила по морю. Затем снова была схвачена и брошена на растерзание зверям, но они не коснулись ее.
Тогда св. мученица Феодосия была усечена мечом в 307 или 308 г. По смерти она явилась своим родителям в прекрасном белоснежном одеянии с венком на голове и с золотым перстнем в руках, показывая им, какой славы удостоил ее Господь.
--
Тропарь мученице Феодосии деве, Тирской
Тропарь, глас 4:
Добродетель благоприятно, мученице, постигла еси, Христово приятелище бывши чистое и Святаго Духа дом возлюблен; отонудуже посрамила еси врага, борющаго род человеческий, добре страдавшая, и посекла еси Копронима, Феодосие, мечем веры, и к чертогу Небеснему преставилася еси, радующися. Тебе верою чтущим присно проси велия милости.
--
Мученица Феодосия Тирская, Кесарийская (Палестинская), дева
Родом из Тира, она безбоязненно посещала в темницах Кесарии Палестинской узников-христиан, за что была схвачена и подвергнута жестоким мучениям. Твердо перенеся страдания, святая была утоплена в море, но была извлечена оттуда Ангелами и ходила по морю. Затем снова была схвачена и брошена на растерзание зверям, но они не коснулись ее.
Тогда св. мученица Феодосия была усечена мечом в 307 или 308 г. По смерти она явилась своим родителям в прекрасном белоснежном одеянии с венком на голове и с золотым перстнем в руках, показывая им, какой славы удостоил ее Господь.
--
Тропарь мученице Феодосии деве, Тирской
Тропарь, глас 4:
Добродетель благоприятно, мученице, постигла еси, Христово приятелище бывши чистое и Святаго Духа дом возлюблен; отонудуже посрамила еси врага, борющаго род человеческий, добре страдавшая, и посекла еси Копронима, Феодосие, мечем веры, и к чертогу Небеснему преставилася еси, радующися. Тебе верою чтущим присно проси велия милости.
*
----------------------------------------
Преподобный Иллирик Марсионский.
Преподобного Иллирика чудотворца.
Ὁ Ὅσιος Ἱλλυριός
Ὁ Ὅσιος Ἱλλυριὸς ἀσκήτεψε στὸ ὄρος τοῦ Μυρσινῶνος καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
----------------------------------------
Мученики Елпидифор, Дий, Вифоний и Галик.
Ὁ Ἅγιος Ἐλπιδοφόρος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ἐλπιδοφόρος τελειώθηκε διὰ ξίφους. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
--
Οἱ Ἅγιοι Βιθύνιος, Γάλυκος καὶ Δίος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Βιθύνιος ἢ Βυθόνιος, Γάλυκος καὶ Δίος, σύμφωνα μὲ τὸν Λαυρεωτικὸ Κώδικα, μὲ αὐτοπροαίρετη διάθεση, γνώμη καὶ ὁμοψυχία παρέστησαν στὸν ἄρχοντα τῆς πόλεώς τους, τὸν ἔλεγξαν γιὰ τὴν παράνομη ἀσέβεια καὶ τὶς εἰδωλολατρικὲς θυσίες καὶ ὁμολόγησαν τὴν πίστη τους στὸν Χριστό. Ὁ ἄρχοντας τότε, ἐπειδὴ οἱ Ἐθνικοὶ προετοιμάζονταν ἐκείνη τὴν στιγμὴ νὰ προσφέρουν θυσία στὰ εἴδωλα, τοὺς εἶπε νὰ θυσιάσουν πρῶτα στοὺς θεοὺς καὶ ἔπειτα θὰ ἔκανε ὅτι τοῦ ἔλεγαν. Οἱ Ἅγιοι, προσποιούμενοι, ὅτι θὰ θυσιάσουν στὰ εἴδωλα, εἰσῆλθαν στὸν εἰδωλολατρικὸ ναὸ καὶ συνέτριψαν τὰ εἴδωλα. Ὕστερα ἀπὸ αὐτό, οἱ φτωχοὶ τῆς πόλεως ἄρχισαν νὰ μαζεύουν τὰ συντρίμματα τῶν εἰδώλων, ὅσα ἦταν ἀργυρὰ καὶ χρυσά, διότι ὑπῆρχε τότε λιμὸς μεγάλος.
Μόλις ὁ ἄρχοντας τῆς χώρας καὶ οἱ εἰδωλολάτρες εἶδαν τὰ γενόμενα, θεώρησαν ὅτι οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καθύβρισαν τὴν πλάνη τους. Γι’ αὐτό, ἀφοῦ τοὺς συνέλαβαν, τοὺς ἔδεσαν μὲ σχοινιὰ καὶ τοὺς ἔσυραν στὴν ἀγορὰ χτυπώντας τους. Ἄλλοι τοὺς κατέκοβαν τὶς σάρκες μὲ τὰ δόντια τους καὶ ἄλλοι τοὺς κτυποῦσαν μὲ πέτρες καὶ ξύλα. Τὸ μαρτύριό τους κράτησε τρεῖς ἡμέρες καὶ νύχτες. Βλέποντας οἱ εἰδωλολάτρες τὴν σθεναρὴ στάση καὶ τὴν πίστη τῶν Ἁγίων τοὺς ἔριξαν στὴ θάλασσα, ἀφοῦ τοὺς κρέμασαν βαριὲς πέτρες. Ὅμως Ἄγγελος Κυρίου τοὺς διέσωσε καὶ τοὺς ὁδήγησε στὴν στεριά. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ἐθνικοὺς ποὺ εἶδαν τὸ θαῦμα, προσῆλθαν στὸν Χριστὸ καὶ βαπτίσθηκαν.
Στὴν συνέχεια, μὲ ἐντολὴ τοῦ ἄρχοντα, οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες ἀποκεφαλίσθηκαν καὶ ἔλαβαν τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου καὶ τῆς δόξας.
*
----------------------------------------
Новомченика Павла (1683).
Ὁ Ἅγιος Παῦλος ὁ Νεομάρτυρας ὁ Ἀπελεύθερος 1683 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Παῦλος καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρωσία. Αἰχμαλωτίσθηκε σὲ παιδικὴ ἡλικία ἀπὸ τοὺς Τάταρους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους τὸν ἀγόρασε κάποιος Χριστιανὸς τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὸν ἄφησε ἐλεύθερο. Στὴ Βασιλεύουσα ὁ Ἅγιος νυμφεύθηκε Ρωσίδα γυναίκα, ποὺ ἦταν πρῶτα αἰχμάλωτη, μετὰ τῆς ὁποίας ζοῦσε βίο εὐσεβὴ καὶ φιλόθεο.
Ὅμως ὁ Ἅγιος, ποὺ ἔπασχε ἀπὸ τὴ νόσο τῆς ἐπιληψίας, κάποια στιγμὴ σὲ ὥρα κρίσεως, ἐνῷ οἱ γείτονές του τὸν ὁδηγοῦσαν στὸ ναὸ τῆς Θεομήτορος τῆς ἐπιλεγομένης τοῦ Μογλουνίου, ὅταν συνάντησε στὸν δρόμο κάποιους Τούρκους, ἄρχισε νὰ ζητᾶ βοήθεια ἀπὸ αὐτοὺς καὶ νὰ φωνάζει «Εἶμαι Ἀγαρηνός».
Οἱ Τοῦρκοι ἀνέφεραν τὰ συμβάντα στὸν βεζίρη, ὁ ὁποῖος διέταξε τὴν σύλληψη τοῦ Ἁγίου Παύλου καὶ τὸν ἱερέων τοῦ ναοῦ. Ὅταν ὁ Ἅγιος συνῆλθε ἀπὸ τὴν κρίση τῆς ἀσθένειάς του, ὁδηγήθηκε ἐνώπιον τοῦ ἄρχοντος, ὁ ὁποῖος τοῦ ζήτησε νὰ ὁμολογήσει ἐπίσημα τὸ Μουσουλμανισμό, ὑποσχόμενος πλοῦτο καὶ τιμὲς καὶ ἀπειλώντας μὲ βασανιστήρια καὶ θάνατο. Ὁ Παῦλος, ἐνδυναμούμενος καὶ ἀπὸ τὴν σύζυγό του, ὁμολόγησε μὲ παρρησία τὸ Ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι τὸν ἔριξαν στὴ φυλακὴ καὶ τὸν βασάνισαν. Ἀφοῦ κήρυξε καὶ πάλι τὴν πίστη του στὸν Χριστὸ μπροστὰ στὸ βεζίρη, τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ τοῦ ἔτους 1683, ὁδηγήθηκε δέσμιος στὸν ἱππόδρομο Ἀτμεϊντάν, ὅπου τοῦ ἀπέκοψαν τὴν τίμια κεφαλή του.
*
------------------------------------
Прп. Нектария Бежецкого.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος τοῦ Μπεζέτσκ 1492 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος τοῦ Μπεζέτσκ ἔζησε στὴ Ρωσία καὶ ἦταν μοναχὸς στὸ μοναστήρι τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Σεργίου. Στὰ μέσα τοῦ 15ου αἰῶνος μ.Χ. ἐγκαταστάθηκε σὲ ἕνα πυκνὸ δάσος, στὸ ὑψηλότερο μέρος τῆς παριοχῆς τοῦ Μπεζέτσκ, ὅπου ἀσκήτευσε θεοφιλῶς.
Ἐκεῖ συγκεντρώθηκε πλῆθος μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι σὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα ἔχτισαν μία Ἐκκλησία ἀφιερωμένη στὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου. Τὸ νέο μοναστήρι ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ φτωχότερα καὶ σύμφωνα μὲ τὸ Χρονικὸ τῆς μονῆς κτίσθηκε μὲ δάκρυα, νηστεία καὶ ἀγρυπνία. Μὲ ὁμόφωνη ἀπόφαση ὅλων τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς, ὁ Ὅσιος Νεκτάριος ἐπιλέχθηκε ὡς ἡγούμενος.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1492.
*
---------------------------------------
Прп. Иосифа Песнописца (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Ἰωσὴφ ὁ Ὑμνογράφος 886 μ.Χ.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Τὸ δωδεκάχορδον, τοῦ Λόγου ὄργανον, τὴν παναρμόνιον, λύραν τῆς χάριτος, τὸν Ὑμνογράφον Ἰωσήφ, τιμήσωμεν ἐπαξίως· οὗτος γὰρ ἀνύμνησε, μελιχροῖς μελῳδήμασι, Πνεύματι κινούμενος, τῶν Ἁγίων πᾶν σύστημα. Μεθ’ ὧν καὶ ἱκετεύει ἀπαύστως, δοῦναι ἡμῖν πταισμάτων λύσιν.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἡ θεόπνους γλῶσσά σου, δαβιτικῶς ἀνεδείχθη, ὀξυγράφου κάλαμος, τῇ θεϊκῇ ἐπιπνοίᾳ, ἄθλους μέν, τοὺς τῶν Ἁγίων ὑμνολογοῦσα, χάριν δέ, τὴν ἐξ ἀγώνων καλλιγραφοῦσα, Ἰωσὴφ τοῖς ἐκβοῶσι· χαίροις κιθάρα ὑπερκοσμίων ᾠδών.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἐκκλησίας θεῖος αὐλός, ἡδύφωνος σάλπιγξ, καλλικέλαδος ἀηδών· χαίροις τῶν Ἁγίων, ὁ ἔνθους ὑμνήπολος, ὦ Ἰωσὴφ τρισμάκαρ, στόμα θεόληπτον.
*
-------------------------------------
Мч. Ульфиана Тирского.
Мчч. Кассия, Филиппа и Евтичия Солунских (304).
Мчч. Евагра, Бенигна, Криста, Арсента, Киннуда, Руфуса, Патриция и Зосимы Томисских (310).
Св. Фары (Бургондофары) Евориакского или Фаремутирского (VII).
----------------------------
Икона Божией Матери «Неувядаемый цвет».
Иконы Божией Матери, именуемой "Неуведаемый Цвет".
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Ἀμαράντου Ρόδου
*
---------------------------------------------------------------------
----------------------------------------
Преподобный Иллирик Марсионский.
Преподобного Иллирика чудотворца.
Ὁ Ὅσιος Ἱλλυριός
Ὁ Ὅσιος Ἱλλυριὸς ἀσκήτεψε στὸ ὄρος τοῦ Μυρσινῶνος καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
----------------------------------------
Мученики Елпидифор, Дий, Вифоний и Галик.
Ὁ Ἅγιος Ἐλπιδοφόρος ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ἐλπιδοφόρος τελειώθηκε διὰ ξίφους. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
--
Οἱ Ἅγιοι Βιθύνιος, Γάλυκος καὶ Δίος οἱ Μάρτυρες
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Βιθύνιος ἢ Βυθόνιος, Γάλυκος καὶ Δίος, σύμφωνα μὲ τὸν Λαυρεωτικὸ Κώδικα, μὲ αὐτοπροαίρετη διάθεση, γνώμη καὶ ὁμοψυχία παρέστησαν στὸν ἄρχοντα τῆς πόλεώς τους, τὸν ἔλεγξαν γιὰ τὴν παράνομη ἀσέβεια καὶ τὶς εἰδωλολατρικὲς θυσίες καὶ ὁμολόγησαν τὴν πίστη τους στὸν Χριστό. Ὁ ἄρχοντας τότε, ἐπειδὴ οἱ Ἐθνικοὶ προετοιμάζονταν ἐκείνη τὴν στιγμὴ νὰ προσφέρουν θυσία στὰ εἴδωλα, τοὺς εἶπε νὰ θυσιάσουν πρῶτα στοὺς θεοὺς καὶ ἔπειτα θὰ ἔκανε ὅτι τοῦ ἔλεγαν. Οἱ Ἅγιοι, προσποιούμενοι, ὅτι θὰ θυσιάσουν στὰ εἴδωλα, εἰσῆλθαν στὸν εἰδωλολατρικὸ ναὸ καὶ συνέτριψαν τὰ εἴδωλα. Ὕστερα ἀπὸ αὐτό, οἱ φτωχοὶ τῆς πόλεως ἄρχισαν νὰ μαζεύουν τὰ συντρίμματα τῶν εἰδώλων, ὅσα ἦταν ἀργυρὰ καὶ χρυσά, διότι ὑπῆρχε τότε λιμὸς μεγάλος.
Μόλις ὁ ἄρχοντας τῆς χώρας καὶ οἱ εἰδωλολάτρες εἶδαν τὰ γενόμενα, θεώρησαν ὅτι οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καθύβρισαν τὴν πλάνη τους. Γι’ αὐτό, ἀφοῦ τοὺς συνέλαβαν, τοὺς ἔδεσαν μὲ σχοινιὰ καὶ τοὺς ἔσυραν στὴν ἀγορὰ χτυπώντας τους. Ἄλλοι τοὺς κατέκοβαν τὶς σάρκες μὲ τὰ δόντια τους καὶ ἄλλοι τοὺς κτυποῦσαν μὲ πέτρες καὶ ξύλα. Τὸ μαρτύριό τους κράτησε τρεῖς ἡμέρες καὶ νύχτες. Βλέποντας οἱ εἰδωλολάτρες τὴν σθεναρὴ στάση καὶ τὴν πίστη τῶν Ἁγίων τοὺς ἔριξαν στὴ θάλασσα, ἀφοῦ τοὺς κρέμασαν βαριὲς πέτρες. Ὅμως Ἄγγελος Κυρίου τοὺς διέσωσε καὶ τοὺς ὁδήγησε στὴν στεριά. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ἐθνικοὺς ποὺ εἶδαν τὸ θαῦμα, προσῆλθαν στὸν Χριστὸ καὶ βαπτίσθηκαν.
Στὴν συνέχεια, μὲ ἐντολὴ τοῦ ἄρχοντα, οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες ἀποκεφαλίσθηκαν καὶ ἔλαβαν τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου καὶ τῆς δόξας.
*
----------------------------------------
Новомченика Павла (1683).
Ὁ Ἅγιος Παῦλος ὁ Νεομάρτυρας ὁ Ἀπελεύθερος 1683 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Παῦλος καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρωσία. Αἰχμαλωτίσθηκε σὲ παιδικὴ ἡλικία ἀπὸ τοὺς Τάταρους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους τὸν ἀγόρασε κάποιος Χριστιανὸς τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὸν ἄφησε ἐλεύθερο. Στὴ Βασιλεύουσα ὁ Ἅγιος νυμφεύθηκε Ρωσίδα γυναίκα, ποὺ ἦταν πρῶτα αἰχμάλωτη, μετὰ τῆς ὁποίας ζοῦσε βίο εὐσεβὴ καὶ φιλόθεο.
Ὅμως ὁ Ἅγιος, ποὺ ἔπασχε ἀπὸ τὴ νόσο τῆς ἐπιληψίας, κάποια στιγμὴ σὲ ὥρα κρίσεως, ἐνῷ οἱ γείτονές του τὸν ὁδηγοῦσαν στὸ ναὸ τῆς Θεομήτορος τῆς ἐπιλεγομένης τοῦ Μογλουνίου, ὅταν συνάντησε στὸν δρόμο κάποιους Τούρκους, ἄρχισε νὰ ζητᾶ βοήθεια ἀπὸ αὐτοὺς καὶ νὰ φωνάζει «Εἶμαι Ἀγαρηνός».
Οἱ Τοῦρκοι ἀνέφεραν τὰ συμβάντα στὸν βεζίρη, ὁ ὁποῖος διέταξε τὴν σύλληψη τοῦ Ἁγίου Παύλου καὶ τὸν ἱερέων τοῦ ναοῦ. Ὅταν ὁ Ἅγιος συνῆλθε ἀπὸ τὴν κρίση τῆς ἀσθένειάς του, ὁδηγήθηκε ἐνώπιον τοῦ ἄρχοντος, ὁ ὁποῖος τοῦ ζήτησε νὰ ὁμολογήσει ἐπίσημα τὸ Μουσουλμανισμό, ὑποσχόμενος πλοῦτο καὶ τιμὲς καὶ ἀπειλώντας μὲ βασανιστήρια καὶ θάνατο. Ὁ Παῦλος, ἐνδυναμούμενος καὶ ἀπὸ τὴν σύζυγό του, ὁμολόγησε μὲ παρρησία τὸ Ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι τὸν ἔριξαν στὴ φυλακὴ καὶ τὸν βασάνισαν. Ἀφοῦ κήρυξε καὶ πάλι τὴν πίστη του στὸν Χριστὸ μπροστὰ στὸ βεζίρη, τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ τοῦ ἔτους 1683, ὁδηγήθηκε δέσμιος στὸν ἱππόδρομο Ἀτμεϊντάν, ὅπου τοῦ ἀπέκοψαν τὴν τίμια κεφαλή του.
*
------------------------------------
Прп. Нектария Бежецкого.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος τοῦ Μπεζέτσκ 1492 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος τοῦ Μπεζέτσκ ἔζησε στὴ Ρωσία καὶ ἦταν μοναχὸς στὸ μοναστήρι τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Σεργίου. Στὰ μέσα τοῦ 15ου αἰῶνος μ.Χ. ἐγκαταστάθηκε σὲ ἕνα πυκνὸ δάσος, στὸ ὑψηλότερο μέρος τῆς παριοχῆς τοῦ Μπεζέτσκ, ὅπου ἀσκήτευσε θεοφιλῶς.
Ἐκεῖ συγκεντρώθηκε πλῆθος μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι σὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα ἔχτισαν μία Ἐκκλησία ἀφιερωμένη στὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου. Τὸ νέο μοναστήρι ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ φτωχότερα καὶ σύμφωνα μὲ τὸ Χρονικὸ τῆς μονῆς κτίσθηκε μὲ δάκρυα, νηστεία καὶ ἀγρυπνία. Μὲ ὁμόφωνη ἀπόφαση ὅλων τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς, ὁ Ὅσιος Νεκτάριος ἐπιλέχθηκε ὡς ἡγούμενος.
Ὁ Ὅσιος Νεκτάριος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1492.
*
---------------------------------------
Прп. Иосифа Песнописца (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Ἰωσὴφ ὁ Ὑμνογράφος 886 μ.Χ.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Τὸ δωδεκάχορδον, τοῦ Λόγου ὄργανον, τὴν παναρμόνιον, λύραν τῆς χάριτος, τὸν Ὑμνογράφον Ἰωσήφ, τιμήσωμεν ἐπαξίως· οὗτος γὰρ ἀνύμνησε, μελιχροῖς μελῳδήμασι, Πνεύματι κινούμενος, τῶν Ἁγίων πᾶν σύστημα. Μεθ’ ὧν καὶ ἱκετεύει ἀπαύστως, δοῦναι ἡμῖν πταισμάτων λύσιν.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἡ θεόπνους γλῶσσά σου, δαβιτικῶς ἀνεδείχθη, ὀξυγράφου κάλαμος, τῇ θεϊκῇ ἐπιπνοίᾳ, ἄθλους μέν, τοὺς τῶν Ἁγίων ὑμνολογοῦσα, χάριν δέ, τὴν ἐξ ἀγώνων καλλιγραφοῦσα, Ἰωσὴφ τοῖς ἐκβοῶσι· χαίροις κιθάρα ὑπερκοσμίων ᾠδών.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἐκκλησίας θεῖος αὐλός, ἡδύφωνος σάλπιγξ, καλλικέλαδος ἀηδών· χαίροις τῶν Ἁγίων, ὁ ἔνθους ὑμνήπολος, ὦ Ἰωσὴφ τρισμάκαρ, στόμα θεόληπτον.
*
-------------------------------------
Мч. Ульфиана Тирского.
Мчч. Кассия, Филиппа и Евтичия Солунских (304).
Мчч. Евагра, Бенигна, Криста, Арсента, Киннуда, Руфуса, Патриция и Зосимы Томисских (310).
Св. Фары (Бургондофары) Евориакского или Фаремутирского (VII).
----------------------------
Икона Божией Матери «Неувядаемый цвет».
Иконы Божией Матери, именуемой "Неуведаемый Цвет".
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Ἀμαράντου Ρόδου
*
---------------------------------------------------------------------
----------------------------------------
----------------
-
----------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники: «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф., М., «Правда», 1991;
«Поэтические воззрения славян на природу», Афанасьев А.Н., том 2 - М.: 1995;
Календарь Праздников – www.calend.ru/holidays/slav
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.