*
*
Народное название:
Петр. Кузьма, Демьян
КУЗЬМА И ДЕМЬЯН
День Космы и Дамиана
КУЗМИНКИ
Летние Кузьминки, кузьминки летние
«Кузьма-сякач» (белорус.)
Женские праздники
Бабий (девичий, курячий) праздник, Бабьи посиделки
Макушка лета
Курячий праздник
Петр. Кузьма, Демьян
КУЗЬМА И ДЕМЬЯН
День Космы и Дамиана
КУЗМИНКИ
Летние Кузьминки, кузьминки летние
«Кузьма-сякач» (белорус.)
Женские праздники
Бабий (девичий, курячий) праздник, Бабьи посиделки
Макушка лета
Курячий праздник
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Сщмч. Аркадия пресвитера (1918).
Сщмч. Алексия диакона (1942).
Мученика Потита (II).
Преподобного Петра патрикия, Константинопольского (854).
Праведной Ангелины, деспотиссы Сербской (XVI).
Преподобного Никодима Святогорца (1809).
Перенес. мощей прп. Иоанна Рыльского из Тырново в Рыльск (Болг.).
Свв. Иулия и Аарона, первомчч. Уэльсских (304) (Кельт. и Брит.).
Св. Сервана, апостола Зап. Файфа, в Восточной Шотландии (VI)(Кельт. и Брит.).
Свт. Леонтия Радаутского, Румынского (Рум.).
Свт. Галла, еп. Клермонтского и прп. Епархия затворника (Галл.).
25 мчч. Никомидийских (Греч.).
Прп. Василия, основателя монастыря «Глубокого потока» (Греч.).
Мч. Константина и иже с ним мчч., Кипрских (Греч.).
Св. Лео пустынника (Греч.).
Св. Серфа еп. Кинросского.
Св. Епархия отшельника Гальского (581).
Священномученика Аркадия пресвитера (1918).
--
Поста нет
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Сщмч. Аркадия пресвитера (1918).
Сщмч. Алексия диакона (1942).
Мученика Потита (II).
Преподобного Петра патрикия, Константинопольского (854).
Праведной Ангелины, деспотиссы Сербской (XVI).
Преподобного Никодима Святогорца (1809).
Перенес. мощей прп. Иоанна Рыльского из Тырново в Рыльск (Болг.).
Свв. Иулия и Аарона, первомчч. Уэльсских (304) (Кельт. и Брит.).
Св. Сервана, апостола Зап. Файфа, в Восточной Шотландии (VI)(Кельт. и Брит.).
Свт. Леонтия Радаутского, Румынского (Рум.).
Свт. Галла, еп. Клермонтского и прп. Епархия затворника (Галл.).
25 мчч. Никомидийских (Греч.).
Прп. Василия, основателя монастыря «Глубокого потока» (Греч.).
Мч. Константина и иже с ним мчч., Кипрских (Греч.).
Св. Лео пустынника (Греч.).
Св. Серфа еп. Кинросского.
Св. Епархия отшельника Гальского (581).
Священномученика Аркадия пресвитера (1918).
--
Поста нет
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В разгаре страдная пора: идет сенокос, прополка огородов.
В полях и на огородах много работы.
Идет прополка огородов.
В этот день в огородах грядки полют, вырывают корневые овощи (снятие первых овощей).
· С Кузьминок можно вырывать корневые на продажу.
• В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.
Также в этот день собирали овощи на продажу.
• Без ухода нет обихода.
«Огород – бабий доход».
Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто.
Без труда нет плода.
Кто рано встает, тому бог подает
Наживать, так раньше вставать.
Доход не бывает без хлопот.
Работа в огороде сочетается с сенокосом – «На острую кóсу много сенокосу».
-
Разгар сенокошения.
В это время и сенокос:
"Кузьмы и Демьяны пришли — на покос пошли".
"Кузьма - Демьян пришли - на покос пошли".
«Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут».
Если небыло дождя - шли на покос.
Страдная пора в разгаре, трудиться приходится с утра до позднего вечера не покладая рук.
Вздохни да охни, а свое отбывай.
Работа и мучит, и кормит, и учит.
У кого работа, у того и хлеб.
Покос был тяжелой сельскохозяйственной работой, но готовиться к нему нужно было с радостью, чтобы не прогневать святого Илью, который в наказание мог послать проливные дожди, под которыми сгнивало сено.
Считалось, что 14 июля святые Косма и Дамиан спускались на землю и помогали крестьянам чинить старые косы и грабли.
Женщинам полагалось иметь особую «покосную» рубаху и надевать ее в этот день.
Одежда эта могла быть очень нарядной: красный и белый цвета – символы красоты, силы, светлого начала – испокон веку были главными на русской земле.
Верх рубахи – воротушку – шили из кумачового холста (простой хлопчатобумажной ткани алого цвета), а низ – становину – из белого, где подол обязательно был расшит особыми обережными узорами, защищавшими от происков нечистой силы.
Вышивались на таких рубахах ростки, цветущие травы, птицы счастья.
Страдная пора в разгаре – «Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто».
• В день Козьмы и Демьяна косить не рано.
• Много захочешь – пораньше с постели на сенокос вскочишь.
• Роса косы точит.
Не косцу трава, а траве косец.
• Западный ветер дождь приносит.
• Если на небе красноватый серп луны – жди ветров; а как концы серпа затупятся – прольются сильные дожди.
-
На белорусском Полесье этот день называли «Кузьма-сякач» и избегали работать на поле и огороде, чтобы святой не «посёк» всё градом.
Не работали и в кузнях – считали Кузьму покравителем кузнецов.
-
Собирают красильные растения.
· Начинается сбор трав, идущих на краску.
Вечером шли в гости.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В разгаре страдная пора: идет сенокос, прополка огородов.
В полях и на огородах много работы.
Идет прополка огородов.
В этот день в огородах грядки полют, вырывают корневые овощи (снятие первых овощей).
· С Кузьминок можно вырывать корневые на продажу.
• В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.
Также в этот день собирали овощи на продажу.
• Без ухода нет обихода.
«Огород – бабий доход».
Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто.
Без труда нет плода.
Кто рано встает, тому бог подает
Наживать, так раньше вставать.
Доход не бывает без хлопот.
Работа в огороде сочетается с сенокосом – «На острую кóсу много сенокосу».
-
Разгар сенокошения.
В это время и сенокос:
"Кузьмы и Демьяны пришли — на покос пошли".
"Кузьма - Демьян пришли - на покос пошли".
«Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут».
Если небыло дождя - шли на покос.
Страдная пора в разгаре, трудиться приходится с утра до позднего вечера не покладая рук.
Вздохни да охни, а свое отбывай.
Работа и мучит, и кормит, и учит.
У кого работа, у того и хлеб.
Покос был тяжелой сельскохозяйственной работой, но готовиться к нему нужно было с радостью, чтобы не прогневать святого Илью, который в наказание мог послать проливные дожди, под которыми сгнивало сено.
Считалось, что 14 июля святые Косма и Дамиан спускались на землю и помогали крестьянам чинить старые косы и грабли.
Женщинам полагалось иметь особую «покосную» рубаху и надевать ее в этот день.
Одежда эта могла быть очень нарядной: красный и белый цвета – символы красоты, силы, светлого начала – испокон веку были главными на русской земле.
Верх рубахи – воротушку – шили из кумачового холста (простой хлопчатобумажной ткани алого цвета), а низ – становину – из белого, где подол обязательно был расшит особыми обережными узорами, защищавшими от происков нечистой силы.
Вышивались на таких рубахах ростки, цветущие травы, птицы счастья.
Страдная пора в разгаре – «Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто».
• В день Козьмы и Демьяна косить не рано.
• Много захочешь – пораньше с постели на сенокос вскочишь.
• Роса косы точит.
Не косцу трава, а траве косец.
• Западный ветер дождь приносит.
• Если на небе красноватый серп луны – жди ветров; а как концы серпа затупятся – прольются сильные дожди.
-
На белорусском Полесье этот день называли «Кузьма-сякач» и избегали работать на поле и огороде, чтобы святой не «посёк» всё градом.
Не работали и в кузнях – считали Кузьму покравителем кузнецов.
-
Собирают красильные растения.
· Начинается сбор трав, идущих на краску.
Вечером шли в гости.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает святых Бессребреников Косму и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Косма и Дамиан считались искусными целителями. Они никогда не брали денег с больных, поэтому их прозвали бессребрениками.Основным своим занятием братья считали врачевание и исцеляли страждущих во имя Божье, не беря за свой труд платы.
На Руси святые Косма и Дамиан почитались как покровители брака, кузнечных дел и домашней птицы.
Косма и Дамиан считаются покровителями врачей и хирургов и иногда помещаются на медицинских эмблемамах. В Бразилии святые братья считаются покровителями детей и 27 сентября детям раздаются пакетики с конфетами, на которых изображены Косма и Дамиан.
--
Косма и Дамиан считались искусными целителями. Они никогда не брали денег с больных, поэтому их прозвали бессребрениками.Основным своим занятием братья считали врачевание и исцеляли страждущих во имя Божье, не беря за свой труд платы.
На Руси святые Косма и Дамиан почитались как покровители брака, кузнечных дел и домашней птицы.
Косма и Дамиан считаются покровителями врачей и хирургов и иногда помещаются на медицинских эмблемамах. В Бразилии святые братья считаются покровителями детей и 27 сентября детям раздаются пакетики с конфетами, на которых изображены Косма и Дамиан.
--
Летние Кузьминки — женский праздник.
Летние Кузьминки — бабий, девичий, курячий праздник,
и женщины отмечали свой праздник, ходили в гости.
На Кузьму и Демьяна женщины успевали не только справиться с огородом, накосить, выполнить всю домашнюю работу, но и отметить свой праздник — Летние Кузьминки.
Праздник кузьминок на Руси назывался «женские братчины».
Это чисто женский праздник, на столе — обязательная растительная пища, которую готовили и собирали в складчину (женские братчины), с пивом, разговорами и песнями. Девушки варили кашу-сыпчину, «сборную» общую кашу, на которую каждый приносил что мог: кто муку, кто зерно, кто сахар, кто соль.
Хозяйки в этот день с самого утра варили общую кашу, а потом приглашали святых Кузьму и Демьяна отведать стряпню.
Потом такой кашей угощали не только соседей, но и всех нищих и странников.
-
В этот день принято было ходить по гостям.
Хозяйки, переделав все дела по дому, отправлялись вечером в гости.
На посиделки крестьянки устраивали женские сборные пиры— братчины - накрывали в складчину столы и угощались первыми овощами, ягодами, недавно появившимися грибами, домашним пивом и наливкой.
Много мудрых пословиц оставила эта пора:
Мешай дело с бездельем, проводи время с весельем.
Без труда и отдых не сладок.
Кончил дело — гуляй смело.
Праздник придет — гостей приведет.
Жить в соседах, быть в беседах.
Где песня льётся, там легче живётся.
Не купи двора, купи соседа.
Кто в гости не ездит, к себе не зовёт, тот не добрым слывёт.
За дело — не мы, за работу — не мы, а поесть, поплясать — лучше нас не сыскать.
-
Жила-была бабушка Ненила,
Каждый праздник гулять она ходила.
После праздничков за ум она взялась;
С понедельника работать принялась:
На три денюжки куделюшки купила,
На алтынец веретенец подхватила,
В коробуху веретенцы заперла. —
Ты лежи, моя куделя, всю неделю.
В понедельничек с похмелья мне лежать,
А во вторничек-от с угару отдыхать,
Всее середу не хочется приняться,
А в четверг не успеешь разломаться,
Придет пятница — легкий бы денек,—
Да нет времюшки: пора мне в кабачок,
А суббота: канун праздника — грешно,
По писанию — работать не должно.
Так и бродишь всю неделю, как во сне.
Ох, охо-хо да охти мне!
Как не праздничек Христов,
Не спастись бы от грехов.
-
На улице срамота —
Жена мужа продала,
Да не дорого взяла:
Копейку, полушку,
Да к ней колотушку:
Не умеет работать —
Лошаденку запрягать,
Не умеет за стол сесть,
Не умеет каши есть.
Плетет он лапти, кошели
Вьет оборы тяжелы —
Как оборвались, так вяжи.
-
Я мала была — горя не было,
Вырастать стала — горе прибыло:
Как замуж вышла я за старого,
Я за старого, за ревнивого.
Он ложится спать не по-людскому,
Не по-людскому, по-дурацкому,
По-дурацкому. — ко мне спиной.
Промежу-то нас — змея лютая,
В головах у нас — что сугроб снегу.
Ты взойди-взойди, туча грозная,
Убей ты, убей змею лютую!
Воссияй, воссияй, солнце красное.
Разогрей-разогрей тот сугроб снегу!
-
Молодка, молодка молодая,
Солдатка, солдатка полковая,
Уж полно по улице ходити.
Ах, полно по миленьким тужити!
Такого дружка не нажити —
Чтоб ростом, дородством, красотою,
Всею молодецкою поступкой!
Вечор-то я с милым побранилась,
Вечор с дорогим посчиталась,
Побранка была не большая;
Не знаю, как с другом помириться.
Самой покориться — не годится.
Людей засылати мне — некстати...
Дождуся я, млада, темной ночи.
Что темныя ноченьки осенней.
Сама я к милому побываю,
В глаза дорогому попеняю- .
«Ах.любчик мой, миленький голубчик.
Не слушай, друг, разума чужого.
Чужих, моя радость, наговоров.
Люди то смущают — разлучают,
Людям-то завидно, что советно».
-
Кума к кумушке ходила,—так, так!
Да кума кумушку любила,—так, так!
«Ты поешь, кума, покушай,— так, так!
Да про мое житье послушай,— так, так!
Да я еще живу, горюшка,— так, так!
Да по три утра муку сею,— так, так!
Да на четверто высеваю,— так, так!
Да на раствор-от идет мера,—так, так!
Да на замес идет три меры,—так, так!
Да полтора-то пуда соли,—так, так!
Да не слыхала, как катала,— так, так!
Да жеребьюшку закатала,— так, так!
Да стала в печку садить,— так, так!
Да три лопаты изломала,— так, так!
Да на четверту посадила,— так, так!
Да печи устье закрывала,— так, так!
Да жеребыошечка заржала,— так, так!
Да я к суседу побежала,— так, так!
Да от суседа прибежала,— так, так!
Да устье печи открывала,— так, так!
Да жеребьюшку выкатала,— так, так!
Да все притлело, пригорело,— так, так!
Да ни хвоста нету, ни гривы,— так, так!
Да ни копыт нету, ни щеток,— так, так!»
-
Идет сбор малины и крыжовника.
Малина
Относится к стихии воды.
Оккультное значение — очищение пространства.
Магическое применение
Малина — необыкновенно целебное растение.
Кроме всего прочего, малина обладает некоторыми магическими свойствами.
Малинник защищает пространство вокруг себя от злых духов.
Поэтому желательно в углах сада сажать малинник.
Чтобы оградить дом от всякого рода нечистой силы, на растущую Луну наберите несколько веточек малины.
Веточки надо собирать такие, на которых есть ягоды.
Перевяжите веточки красной ленточкой и повесьте веточки в правый ближний угол от дверей.
Веточки высохнут и будут защищать ваше жилище от злых духов и привидений.
Человек, страдающий от постоянного присутствия потусторонних сил, должен в течение целого лунного месяца (начинать надо на растущую Луну) рано утром, натощак, съедать горстку малины.
В течение этого времени пить можно только напиток (чай), приготовленный из листьев малины.
Для этого напитка листья надо собирать рано утром, когда Луна находится в фазе роста.
Летние Кузьминки — бабий, девичий, курячий праздник,
и женщины отмечали свой праздник, ходили в гости.
На Кузьму и Демьяна женщины успевали не только справиться с огородом, накосить, выполнить всю домашнюю работу, но и отметить свой праздник — Летние Кузьминки.
Праздник кузьминок на Руси назывался «женские братчины».
Это чисто женский праздник, на столе — обязательная растительная пища, которую готовили и собирали в складчину (женские братчины), с пивом, разговорами и песнями. Девушки варили кашу-сыпчину, «сборную» общую кашу, на которую каждый приносил что мог: кто муку, кто зерно, кто сахар, кто соль.
Хозяйки в этот день с самого утра варили общую кашу, а потом приглашали святых Кузьму и Демьяна отведать стряпню.
Потом такой кашей угощали не только соседей, но и всех нищих и странников.
-
В этот день принято было ходить по гостям.
Хозяйки, переделав все дела по дому, отправлялись вечером в гости.
На посиделки крестьянки устраивали женские сборные пиры— братчины - накрывали в складчину столы и угощались первыми овощами, ягодами, недавно появившимися грибами, домашним пивом и наливкой.
Много мудрых пословиц оставила эта пора:
Мешай дело с бездельем, проводи время с весельем.
Без труда и отдых не сладок.
Кончил дело — гуляй смело.
Праздник придет — гостей приведет.
Жить в соседах, быть в беседах.
Где песня льётся, там легче живётся.
Не купи двора, купи соседа.
Кто в гости не ездит, к себе не зовёт, тот не добрым слывёт.
За дело — не мы, за работу — не мы, а поесть, поплясать — лучше нас не сыскать.
-
Жила-была бабушка Ненила,
Каждый праздник гулять она ходила.
После праздничков за ум она взялась;
С понедельника работать принялась:
На три денюжки куделюшки купила,
На алтынец веретенец подхватила,
В коробуху веретенцы заперла. —
Ты лежи, моя куделя, всю неделю.
В понедельничек с похмелья мне лежать,
А во вторничек-от с угару отдыхать,
Всее середу не хочется приняться,
А в четверг не успеешь разломаться,
Придет пятница — легкий бы денек,—
Да нет времюшки: пора мне в кабачок,
А суббота: канун праздника — грешно,
По писанию — работать не должно.
Так и бродишь всю неделю, как во сне.
Ох, охо-хо да охти мне!
Как не праздничек Христов,
Не спастись бы от грехов.
-
На улице срамота —
Жена мужа продала,
Да не дорого взяла:
Копейку, полушку,
Да к ней колотушку:
Не умеет работать —
Лошаденку запрягать,
Не умеет за стол сесть,
Не умеет каши есть.
Плетет он лапти, кошели
Вьет оборы тяжелы —
Как оборвались, так вяжи.
-
Я мала была — горя не было,
Вырастать стала — горе прибыло:
Как замуж вышла я за старого,
Я за старого, за ревнивого.
Он ложится спать не по-людскому,
Не по-людскому, по-дурацкому,
По-дурацкому. — ко мне спиной.
Промежу-то нас — змея лютая,
В головах у нас — что сугроб снегу.
Ты взойди-взойди, туча грозная,
Убей ты, убей змею лютую!
Воссияй, воссияй, солнце красное.
Разогрей-разогрей тот сугроб снегу!
-
Молодка, молодка молодая,
Солдатка, солдатка полковая,
Уж полно по улице ходити.
Ах, полно по миленьким тужити!
Такого дружка не нажити —
Чтоб ростом, дородством, красотою,
Всею молодецкою поступкой!
Вечор-то я с милым побранилась,
Вечор с дорогим посчиталась,
Побранка была не большая;
Не знаю, как с другом помириться.
Самой покориться — не годится.
Людей засылати мне — некстати...
Дождуся я, млада, темной ночи.
Что темныя ноченьки осенней.
Сама я к милому побываю,
В глаза дорогому попеняю- .
«Ах.любчик мой, миленький голубчик.
Не слушай, друг, разума чужого.
Чужих, моя радость, наговоров.
Люди то смущают — разлучают,
Людям-то завидно, что советно».
-
Кума к кумушке ходила,—так, так!
Да кума кумушку любила,—так, так!
«Ты поешь, кума, покушай,— так, так!
Да про мое житье послушай,— так, так!
Да я еще живу, горюшка,— так, так!
Да по три утра муку сею,— так, так!
Да на четверто высеваю,— так, так!
Да на раствор-от идет мера,—так, так!
Да на замес идет три меры,—так, так!
Да полтора-то пуда соли,—так, так!
Да не слыхала, как катала,— так, так!
Да жеребьюшку закатала,— так, так!
Да стала в печку садить,— так, так!
Да три лопаты изломала,— так, так!
Да на четверту посадила,— так, так!
Да печи устье закрывала,— так, так!
Да жеребыошечка заржала,— так, так!
Да я к суседу побежала,— так, так!
Да от суседа прибежала,— так, так!
Да устье печи открывала,— так, так!
Да жеребьюшку выкатала,— так, так!
Да все притлело, пригорело,— так, так!
Да ни хвоста нету, ни гривы,— так, так!
Да ни копыт нету, ни щеток,— так, так!»
-
Идет сбор малины и крыжовника.
Малина
Относится к стихии воды.
Оккультное значение — очищение пространства.
Магическое применение
Малина — необыкновенно целебное растение.
Кроме всего прочего, малина обладает некоторыми магическими свойствами.
Малинник защищает пространство вокруг себя от злых духов.
Поэтому желательно в углах сада сажать малинник.
Чтобы оградить дом от всякого рода нечистой силы, на растущую Луну наберите несколько веточек малины.
Веточки надо собирать такие, на которых есть ягоды.
Перевяжите веточки красной ленточкой и повесьте веточки в правый ближний угол от дверей.
Веточки высохнут и будут защищать ваше жилище от злых духов и привидений.
Человек, страдающий от постоянного присутствия потусторонних сил, должен в течение целого лунного месяца (начинать надо на растущую Луну) рано утром, натощак, съедать горстку малины.
В течение этого времени пить можно только напиток (чай), приготовленный из листьев малины.
Для этого напитка листья надо собирать рано утром, когда Луна находится в фазе роста.
Можно собирать листья и молодые веточки с листьями.
Затем их надо засушить.
Из сушеных листьев малины надо готовить чай или напиток.
При приготовлении напитка можно добавить дольку лимона и веточку мяты.
Кстати, чай из веточек малины оказывает хорошее (исцеляющее и омолаживающее) воздействие на «второе сердце» мужчины.
Если вы хотите отвадить от мужа соперницу, соберите ягоды на убывающей луне и угостите её ими.
Или сварите из них варенье и уговорите кого-нибудь ей передать, естественно, не говоря, что варенье от вас.
Помните пословицу:
«Не жизнь, а малина»? Именно такой она станет, если во сне вам приснится малина…
Крыжовник
Применение.
Отвар: 1 ст. л. ягод крыжовника на 250 мл воды варят 10 минут.
Принимают по 50 мл 4 раза в день, добавив по вкусу сахар, при желудочных болях, поносе, как легкое слабительное, желчегонное и витаминное средство, а также для нормализации деятельности желудочно-кишечного тракта.
Из крыжовника изготовляют ягодные вина, наливки, мармелады, компоты и маринады, которые очень полезны для выздоравливающих после тяжелых заболеваний.
Магическое применение
Чтобы защитить дом от нечистой силы, ворота, двери, окна дома и хлева обвязывают колючими ветками крыжовника.
В любовной магии можно использовать способность колючих веток крыжовника, чтобы задерживать кого-либо, чтобы «зацепить» суженого.
Ягоды содержат много воды, поэтому просто заговорите свежие ягоды и используйте, накормив ими любимого человека.
Аналогично можно использовать ягоды и для защиты, особенно детей, прочитав над ягодами защитный заговор.
--
Рецепты
Идет сбор малины и крыжовника.
Из них варят варенье — и не только.
С крыжовником на Руси, например, делали цыплят.
Цыплята с крыжовником.
Трех цыплят разрезать на части, сварить с кореньями; 1 стакан незрелого крыжовника залить 2 стаканами этого бульона, положить 5-6 кусков сахара, тушить под крышкой, до готовности, но чтобы крыжовник не разварился.
Распустить 1/2 ложки сливочного масла, всыпать ложку муки, развести 3 стаканами бульона, прокипятить, положить крыжовник и цыплят, раз вскипятить, сложить на блюдо.
Сваренных же цыплят можно обвалять в 1 яйце и сухарях, поджарить слегка в ложке масла и тогда облить соусом, в который можно прибавить рюмку столового вина.
Каша селянская
гречневая каша – 3 стакана,
печень жареная – 300 г,
репчатый лук – 1 шт.,
масло сливочное – 50 г,
яйца – 2 шт.,
шпик – 200–300 г,
соль – по вкусу.
Сварите рассыпчатую гречневую кашу, добавьте в нее сливочное масло, пропустите через мясорубку жареную печенку, поджаренный мелко нашинкованный лук, сваренные вкрутую мелко нарубленные яйца, все посолите и перемешайте.
В глубокую сковороду уложите отбитый шпик, на него выложите кашу, сверху прикройте шпиком. Запекайте в духовке до образования румяной корочки.
--
Лечение от алкоголизма
* Человек, который употребляет 85 граммов водки в сутки, имеет все шансы получить цирроз печени.
* Если выпивать девять бутылок пива в день, то это так же приведет к заболеванию циррозом печени.
* Дети, рожденные от родителей, употребляющих алкоголь, с возрастом будут иметь пристрастие к алкоголю.
* Если вы часто поднимаете бокалы и вас радуют застолья — будьте уверены, ваш ребенок не порадует вас ни успехами в учебе, ни крепким здоровьем, ни долголетием.
Заговор от винопития
Кладут семь ножей в кипящую воду и читают семь раз:
Ножи булатные, воду вы не пьете,
Вина вы не пьете.
Как вы, ножи, воды и вина не пьете,
Так бы раб Божий (имя) вина-браги не пил
И навсегда позабыл, как вино, брагу наливают,
Кубки с друзьями поднимают и выпивают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
--
Будьте осторожны в этот день - ибо все тайное становится явным.
Неудачный день для новых начинаний.
Хороший день для поступления на работу, учебу и подачи бумаг.
Сны обычно скоро сбываются.
Если вам приснится в этот день книга, ключ или письмо, знайте - вы стоите на пороге серьезных перемен.
Обезательно сегодня до захода солнца попросите прощения у тех, кого вольно или невольно обидели.
Влюбленные, - думайте о том, что вы сегодня говорите друг другу.
--
Знахари сегодня лечат людей и заговаривают от навязчивых мыслей.
*
---------------------------------------------
Ребенок, рожденный сегодня, доживет до глубокой старости.
Ему дано свойство исцелять других.
--
Именины празднуют:
Василий, Демьян, Кузьма, Лев, Никон, Никодим, Павел, Перпетуя, Тихон.
Именины у
Ангелины (с греческого - "ангельская"),
Андрея (с греческого – «мужественный»),
Петра (греческое – «утес»).
Имена:
Константин – в переводе с латыни означает «твердый», «постоянный». Для мужчины, носящего имя Константин, очень важно мнение окружающих. На первый взгляд он может показаться решительным и даже несколько циничным человеком, но это всего лишь маска: за внешней бравадой Константин прячет нежную, ранимую душу. Мужчина с таким именем хорошо относится к людям и никому не желает зла, но он с детства понимает, что ему необходимо скрывать свои бьющие через край эмоции. Константин может показаться человеком себе на уме, на самом же деле он просто старается не давать волю чувствам. Несмотря на свою ранимость, мужчина с таким именем стойко переносит все жизненные невзгоды и умеет начинать все сначала. В людях добрый и отзывчивый Константин больше всего ценит искренность.
*
-----------------------------------------------------------------------------
Затем их надо засушить.
Из сушеных листьев малины надо готовить чай или напиток.
При приготовлении напитка можно добавить дольку лимона и веточку мяты.
Кстати, чай из веточек малины оказывает хорошее (исцеляющее и омолаживающее) воздействие на «второе сердце» мужчины.
Если вы хотите отвадить от мужа соперницу, соберите ягоды на убывающей луне и угостите её ими.
Или сварите из них варенье и уговорите кого-нибудь ей передать, естественно, не говоря, что варенье от вас.
Помните пословицу:
«Не жизнь, а малина»? Именно такой она станет, если во сне вам приснится малина…
Крыжовник
Применение.
Отвар: 1 ст. л. ягод крыжовника на 250 мл воды варят 10 минут.
Принимают по 50 мл 4 раза в день, добавив по вкусу сахар, при желудочных болях, поносе, как легкое слабительное, желчегонное и витаминное средство, а также для нормализации деятельности желудочно-кишечного тракта.
Из крыжовника изготовляют ягодные вина, наливки, мармелады, компоты и маринады, которые очень полезны для выздоравливающих после тяжелых заболеваний.
Магическое применение
Чтобы защитить дом от нечистой силы, ворота, двери, окна дома и хлева обвязывают колючими ветками крыжовника.
В любовной магии можно использовать способность колючих веток крыжовника, чтобы задерживать кого-либо, чтобы «зацепить» суженого.
Ягоды содержат много воды, поэтому просто заговорите свежие ягоды и используйте, накормив ими любимого человека.
Аналогично можно использовать ягоды и для защиты, особенно детей, прочитав над ягодами защитный заговор.
--
Рецепты
Идет сбор малины и крыжовника.
Из них варят варенье — и не только.
С крыжовником на Руси, например, делали цыплят.
Цыплята с крыжовником.
Трех цыплят разрезать на части, сварить с кореньями; 1 стакан незрелого крыжовника залить 2 стаканами этого бульона, положить 5-6 кусков сахара, тушить под крышкой, до готовности, но чтобы крыжовник не разварился.
Распустить 1/2 ложки сливочного масла, всыпать ложку муки, развести 3 стаканами бульона, прокипятить, положить крыжовник и цыплят, раз вскипятить, сложить на блюдо.
Сваренных же цыплят можно обвалять в 1 яйце и сухарях, поджарить слегка в ложке масла и тогда облить соусом, в который можно прибавить рюмку столового вина.
Каша селянская
гречневая каша – 3 стакана,
печень жареная – 300 г,
репчатый лук – 1 шт.,
масло сливочное – 50 г,
яйца – 2 шт.,
шпик – 200–300 г,
соль – по вкусу.
Сварите рассыпчатую гречневую кашу, добавьте в нее сливочное масло, пропустите через мясорубку жареную печенку, поджаренный мелко нашинкованный лук, сваренные вкрутую мелко нарубленные яйца, все посолите и перемешайте.
В глубокую сковороду уложите отбитый шпик, на него выложите кашу, сверху прикройте шпиком. Запекайте в духовке до образования румяной корочки.
--
Лечение от алкоголизма
* Человек, который употребляет 85 граммов водки в сутки, имеет все шансы получить цирроз печени.
* Если выпивать девять бутылок пива в день, то это так же приведет к заболеванию циррозом печени.
* Дети, рожденные от родителей, употребляющих алкоголь, с возрастом будут иметь пристрастие к алкоголю.
* Если вы часто поднимаете бокалы и вас радуют застолья — будьте уверены, ваш ребенок не порадует вас ни успехами в учебе, ни крепким здоровьем, ни долголетием.
Заговор от винопития
Кладут семь ножей в кипящую воду и читают семь раз:
Ножи булатные, воду вы не пьете,
Вина вы не пьете.
Как вы, ножи, воды и вина не пьете,
Так бы раб Божий (имя) вина-браги не пил
И навсегда позабыл, как вино, брагу наливают,
Кубки с друзьями поднимают и выпивают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
--
Будьте осторожны в этот день - ибо все тайное становится явным.
Неудачный день для новых начинаний.
Хороший день для поступления на работу, учебу и подачи бумаг.
Сны обычно скоро сбываются.
Если вам приснится в этот день книга, ключ или письмо, знайте - вы стоите на пороге серьезных перемен.
Обезательно сегодня до захода солнца попросите прощения у тех, кого вольно или невольно обидели.
Влюбленные, - думайте о том, что вы сегодня говорите друг другу.
--
Знахари сегодня лечат людей и заговаривают от навязчивых мыслей.
*
---------------------------------------------
Ребенок, рожденный сегодня, доживет до глубокой старости.
Ему дано свойство исцелять других.
--
Именины празднуют:
Василий, Демьян, Кузьма, Лев, Никон, Никодим, Павел, Перпетуя, Тихон.
Именины у
Ангелины (с греческого - "ангельская"),
Андрея (с греческого – «мужественный»),
Петра (греческое – «утес»).
Имена:
Константин – в переводе с латыни означает «твердый», «постоянный». Для мужчины, носящего имя Константин, очень важно мнение окружающих. На первый взгляд он может показаться решительным и даже несколько циничным человеком, но это всего лишь маска: за внешней бравадой Константин прячет нежную, ранимую душу. Мужчина с таким именем хорошо относится к людям и никому не желает зла, но он с детства понимает, что ему необходимо скрывать свои бьющие через край эмоции. Константин может показаться человеком себе на уме, на самом же деле он просто старается не давать волю чувствам. Несмотря на свою ранимость, мужчина с таким именем стойко переносит все жизненные невзгоды и умеет начинать все сначала. В людях добрый и отзывчивый Константин больше всего ценит искренность.
*
-----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------
----------------
--
Бессребреники Косма и Дамиан, в Риме пострадавшие (284 г.).
* Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανὸς οἱ Ἀνάργυροι
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=492
--
АКАФИСТ святым безсребренником и чудотворцем Косме и Дамиану Римским
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1080
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ’.
Ἅγιοι Ἀνάργυροι καὶ θαυματουργοί, ἐπισκέψασθε τὰς ἀσθενείας ἡμῶν· δωρεὰν ἐλάβατε, δωρεὰν δότε ἡμῖν.
Ἕτερον ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ'. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς θεῖοι θεράποντες, καὶ ἰατῆρες βροτῶν, ἀνάργυρον βλύζετε, τὴν θεραπείαν ἡμῖν, Ἀνάργυροι ἔνδοξοι· ὅθεν τοὺς προσιόντας, τῇ σεπτῇ ὑμῶν σκέπῃ, ῥύσασθε νοσημάτων, καὶ παθῶν ἀνιάτων, Κοσμᾶ καὶ Δαμιανέ, Ῥώμης βλαστήματα.
Κοντάκιον. Ἦχος β’.
Οἱ τὴν χάριν λαβόντες τῶν ἰαμάτων, ἐφαπλοῦτε τὴν ῥῶσιν τοῖς ἐν ἀνάγκαις, ἰατροὶ θαυματουργοὶ ἔνδοξοι· ἀλλὰ τῇ ὑμῶν ἐπισκέψει, καὶ τῶν πολεμίων τὰ θράση κατευνάσατε, τὸν κόσμον ἰώμενοι ἐν τοῖς θαύμασι.
Μεγαλυνάριον.
Ἴασιν σωμάτων ῥῶσιν ψυχῶν, Κοσμᾶ θεοφόρε, σὺν τῷ θείῳ Δαμιανῷ, νείματε ὑψόθεν, ἀΰλῳ χειρουργίᾳ, τοῖς κατατρυχομένης, ποικίλοις πάθεσι.
*
----------------------------------------------
Мученик Потит Гаргарский (2 век).
Мученика Потита (II).
Мч. Потита (ок. 138-161);
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=494
*
----------------------------------------------
Преподобный Петр патрикий Константинопольский (854 г.).
Прп. Петра патрикия (854).
Прп. Петра, бывшего патрикия (854);
Ὁ Ὅσιος Πέτρος ὁ Πατρίκιος ἐν τοῖς Εὐάνδρου 854 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=493
*
----------------------------------------------
Праведная Ангелина, деспотисса Сербская (16 век).
Праведной Ангелины, деспотиссы Сербской (XVI).
Прав. Ангелины, деспотисы Сербской (XVI).
--
Блаженная Ангелина Сербская
Святая Ангелина была дочерью знаменитого албанского героя Георгия Скандербега (1414-1467 гг.). Она вышла замуж за сербского властителя святого Стефана, носившего титул деспота, сына князя Георгия Бранковича. Сербия в то время уже была завоевана турками, и от них святым Стефану и Ангелине пришлось претерпеть много скорбей, а потом унизительное изгнание в Италию.
Среди испытаний святые супруги воспитали двух своих сыновей в благочестии и подвиге: святого архиепископа Максима и святого Иоанна — последнего властителя Сербии (с 1493 г.) перед долгим периодом ее порабощения.
После кончины мужа святая Ангелина приняла монашество и была известна своими подвигами и благотворительностью. Особенно известна ее забота о сербских и русских монастырях. Видя, что она уже не в силах помогать всем обителям, она обратилась с трогательным посланием к московскому великому князю Василию III: "Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали". На средства, пожертвованные князем Василием, святая Ангелина построила Крушедольскую лавру, где после были похоронены ее нетленные мощи, а также мощи ее супруга, святого Стефана, и ее двух святых сыновей, архиепископа Максима и князя Иоанна. Их имена связаны с защитой сербского отечества от неверных. В годы турецкого владычества сербский народ обращался к ним с молитвой об избавлении от завоевателей. Даже неверные получали от них исцеления и удивлялись величию христианской веры.
Вместе со святой Милицей святая Ангелина самая любимая и почитаемая из всех святых в Сербии. Народ называет ее "майка" (матушка) Ангелина.
--
Тропарь праведной Ангелине, деспотиссе Сербской
Тропарь, глас 8:
В тебе мати известно спасеся, еже по образу, приимши бо крест, последовала еси Христу и, деющи, учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобная Ангелино, дух твой.
Кондак, глас 8:
Вышняго живота желающи сподобитися, нижнюю пищу тщательно оставила еси, и богатство твое расточила еси нищим, и небесное богатство прияла еси, и по смерти нас освящаеши, и чудеса твоя, всехвальная Ангелино, источаеши. Темже твое успение святое почитаем, взывающе: радуйся, мати прехвальная.
Величание
Ублажаем тя, преподобная мати Ангелино, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Священномученик Аркадий пресвитер (1918 г.).
Гаряев Аркадий, священник, священномученик;
*
----------------------------------------------
Священномученик Алексий диакон (1942 г.).
Дроздов Алексий, протодиакон, священномученик;
*
----------------------------------------------
Преподобный Никодим Святогорец
Преподобного Никодима Святогорца (1809).
После многих трудов и подвигов на св. горе Афон скончался в 1809 г.
--
Тропарь преподобному Никодиму Святогорцу
Тропарь, глас 3:
Мудрости благодатию, отче, украшенный, труба богогласная показался еси Духа и добродетелей наставник, Никодиме Богоглаголивый, всем бо подаеши спасительная учения, жития чистаго показуя сияние богатством Божественных твоих словес, имиже, яко свет, мирови возсиял еси.
Ин тропарь, глас 1:
Светило Афонское, и Наксии отрасль, и Церкве всей богодухновеннаго учителя, Никодима, вернии, да почтим, иже, исполняяся мудрости Божественныя, учения бо небесная и обильная изливает вопиющим: слава Прославльшему тя Христу, слава Венчавшему тя, слава Подающему тобою нам помощь.
Кондак, глас 8:
* Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανὸς οἱ Ἀνάργυροι
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=492
--
АКАФИСТ святым безсребренником и чудотворцем Косме и Дамиану Римским
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1080
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ’.
Ἅγιοι Ἀνάργυροι καὶ θαυματουργοί, ἐπισκέψασθε τὰς ἀσθενείας ἡμῶν· δωρεὰν ἐλάβατε, δωρεὰν δότε ἡμῖν.
Ἕτερον ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ'. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς θεῖοι θεράποντες, καὶ ἰατῆρες βροτῶν, ἀνάργυρον βλύζετε, τὴν θεραπείαν ἡμῖν, Ἀνάργυροι ἔνδοξοι· ὅθεν τοὺς προσιόντας, τῇ σεπτῇ ὑμῶν σκέπῃ, ῥύσασθε νοσημάτων, καὶ παθῶν ἀνιάτων, Κοσμᾶ καὶ Δαμιανέ, Ῥώμης βλαστήματα.
Κοντάκιον. Ἦχος β’.
Οἱ τὴν χάριν λαβόντες τῶν ἰαμάτων, ἐφαπλοῦτε τὴν ῥῶσιν τοῖς ἐν ἀνάγκαις, ἰατροὶ θαυματουργοὶ ἔνδοξοι· ἀλλὰ τῇ ὑμῶν ἐπισκέψει, καὶ τῶν πολεμίων τὰ θράση κατευνάσατε, τὸν κόσμον ἰώμενοι ἐν τοῖς θαύμασι.
Μεγαλυνάριον.
Ἴασιν σωμάτων ῥῶσιν ψυχῶν, Κοσμᾶ θεοφόρε, σὺν τῷ θείῳ Δαμιανῷ, νείματε ὑψόθεν, ἀΰλῳ χειρουργίᾳ, τοῖς κατατρυχομένης, ποικίλοις πάθεσι.
*
----------------------------------------------
Мученик Потит Гаргарский (2 век).
Мученика Потита (II).
Мч. Потита (ок. 138-161);
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=494
*
----------------------------------------------
Преподобный Петр патрикий Константинопольский (854 г.).
Прп. Петра патрикия (854).
Прп. Петра, бывшего патрикия (854);
Ὁ Ὅσιος Πέτρος ὁ Πατρίκιος ἐν τοῖς Εὐάνδρου 854 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=493
*
----------------------------------------------
Праведная Ангелина, деспотисса Сербская (16 век).
Праведной Ангелины, деспотиссы Сербской (XVI).
Прав. Ангелины, деспотисы Сербской (XVI).
--
Блаженная Ангелина Сербская
Святая Ангелина была дочерью знаменитого албанского героя Георгия Скандербега (1414-1467 гг.). Она вышла замуж за сербского властителя святого Стефана, носившего титул деспота, сына князя Георгия Бранковича. Сербия в то время уже была завоевана турками, и от них святым Стефану и Ангелине пришлось претерпеть много скорбей, а потом унизительное изгнание в Италию.
Среди испытаний святые супруги воспитали двух своих сыновей в благочестии и подвиге: святого архиепископа Максима и святого Иоанна — последнего властителя Сербии (с 1493 г.) перед долгим периодом ее порабощения.
После кончины мужа святая Ангелина приняла монашество и была известна своими подвигами и благотворительностью. Особенно известна ее забота о сербских и русских монастырях. Видя, что она уже не в силах помогать всем обителям, она обратилась с трогательным посланием к московскому великому князю Василию III: "Наша держава ныне упадает, а твоя держава возвышается. Возьми же на себя нашу заботу и попечение о святых храмах и обителях, которые твои и мои благочестивые предки создали". На средства, пожертвованные князем Василием, святая Ангелина построила Крушедольскую лавру, где после были похоронены ее нетленные мощи, а также мощи ее супруга, святого Стефана, и ее двух святых сыновей, архиепископа Максима и князя Иоанна. Их имена связаны с защитой сербского отечества от неверных. В годы турецкого владычества сербский народ обращался к ним с молитвой об избавлении от завоевателей. Даже неверные получали от них исцеления и удивлялись величию христианской веры.
Вместе со святой Милицей святая Ангелина самая любимая и почитаемая из всех святых в Сербии. Народ называет ее "майка" (матушка) Ангелина.
--
Тропарь праведной Ангелине, деспотиссе Сербской
Тропарь, глас 8:
В тебе мати известно спасеся, еже по образу, приимши бо крест, последовала еси Христу и, деющи, учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобная Ангелино, дух твой.
Кондак, глас 8:
Вышняго живота желающи сподобитися, нижнюю пищу тщательно оставила еси, и богатство твое расточила еси нищим, и небесное богатство прияла еси, и по смерти нас освящаеши, и чудеса твоя, всехвальная Ангелино, источаеши. Темже твое успение святое почитаем, взывающе: радуйся, мати прехвальная.
Величание
Ублажаем тя, преподобная мати Ангелино, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
----------------------------------------------
Священномученик Аркадий пресвитер (1918 г.).
Гаряев Аркадий, священник, священномученик;
*
----------------------------------------------
Священномученик Алексий диакон (1942 г.).
Дроздов Алексий, протодиакон, священномученик;
*
----------------------------------------------
Преподобный Никодим Святогорец
Преподобного Никодима Святогорца (1809).
После многих трудов и подвигов на св. горе Афон скончался в 1809 г.
--
Тропарь преподобному Никодиму Святогорцу
Тропарь, глас 3:
Мудрости благодатию, отче, украшенный, труба богогласная показался еси Духа и добродетелей наставник, Никодиме Богоглаголивый, всем бо подаеши спасительная учения, жития чистаго показуя сияние богатством Божественных твоих словес, имиже, яко свет, мирови возсиял еси.
Ин тропарь, глас 1:
Светило Афонское, и Наксии отрасль, и Церкве всей богодухновеннаго учителя, Никодима, вернии, да почтим, иже, исполняяся мудрости Божественныя, учения бо небесная и обильная изливает вопиющим: слава Прославльшему тя Христу, слава Венчавшему тя, слава Подающему тобою нам помощь.
Кондак, глас 8:
Яко таинника изряднейшаго добродетельнаго жития и благочестия, богоноснаго учителя Православия, празднует тя Церковь, с Небес бо дарования приемый, озаряеши божественными твоими писании вопиющих ти: радуйся, отче Никодиме.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Никодиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
------------------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Иоанна Рыльского из Тырново в Рыльск (Болг.).
Преподобного Иоанна Рыльского (возвращение мощей, 1469).
-----------------------------------------------------
Свв. Иулия и Аарона, первомчч. Уэльсских (304) (Кельт. и Брит.).
Св. Сервана, апостола Зап. Файфа, в Восточной Шотландии (VI)(Кельт. и Брит.).
Свт. Леонтия Радаутского, Румынского (Рум.).
Свт. Галла, еп. Клермонтского и прп. Епархия затворника (Галл.).
Св. Серфа еп. Кинросского.
----------------------------------------------
25 мчч. Никомидийских (Греч.).
Мучеников 25-ти Никомидийских;
Οἱ Ἅγιοι 25 Μάρτυρες οἱ ἐν Νικομηδείᾳ
Ὅλοι μαρτύρησαν διὰ πυρός.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες πληροφορίες γιὰ τὸν βίο τῶν Μαρτύρων.
*
----------------------------------------------
Прп. Василия, основателя монастыря «Глубокого потока» (Греч.).
Прп. Василия (IX), основателя монастыря "Глубокие реки".
Ὁ Ὅσιος Βασίλειος κτήτορας τῆς Μονῆς Βαθέος Ρύακος
Ὁ Ὅσιος αὐτὸς καταγόταν ἀπὸ τὴν Καππαδοκία καὶ ἔζησε στὰ χρόνια του βασιλιὰ Κωνσταντίνου τοῦ Πορφυρογέννητου (901 – 959), γιοῦ τοῦ Λέοντα τοῦ Φιλοσόφου καὶ τῆς Ζωῆς.
Ἔκτισε τὴν Μονὴ τοῦ Βαθέος Ρύακος στὴ Βιθυνικὴ κωμόπολη Τρίγλια καὶ διακρινόταν ὄχι μόνο γιὰ τὴν εὐσέβεια ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν παιδεία καὶ τὸν ζῆλο νὰ ἐξυπηρετεῖ τὴν πίστη καὶ τὴν Ἐκκλησία. Ἔτσι, στὴ Μονὴ ποὺ ἵδρυσε, ὑπῆρξε καὶ διδάσκαλος τῶν προσερχόμενων εὐσεβῶν νέων, ἀπὸ τοὺς ὁποίους πολλοὶ ἀναδείχτηκαν στὴ διδασκαλία τοῦ λάου καὶ τὴν ἄριστη διοίκηση ἄλλων μοναστηριῶν.
*
----------------------------------------------
Мч. Константина и иже с ним мчч., Кипрских (Греч.).
Мч. Константина чудотворца и с ним пострадавших (IV);
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος ὁ Θαυματουργός ὁ Ἀλαμάνος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
«Οὐκ ἔστι πόλις ἢ τόπος, ὅπου τῶν ὀρθοδόξων ἡμῶν οὐ προχέονται ὑπὲρ εὐσέβειας τὰ αἵματα», λέει κάπου μὲ βαθιὰ συγκίνηση καὶ χριστιανικὴ καύχηση ὁ εὐλαβής τῆς Ὀρθοδοξίας ἱεράρχης Νεκτάριος, Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 1661-1669.
Δὲν ὑπάρχει δηλαδὴ πόλη ἢ τόπος στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ νὰ μὴν ἔχει βαφεῖ μὲ μαρτυρικὸ αἷμα.
..............
Τὸ βεβαιώνει ὁ Κύριός μας: «Ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτω μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμίν» (Ματθ. ιζ’ 20).
*
----------------------------------------------
Св. Лео пустынника (Греч.).
Прп. Льва пустынника;
Ὁ Ὅσιος Λέων ὁ Ἐρημίτης
Ἦταν ἀσκητής, ποὺ ζοῦσε γυμνὸς λόγω αὐστηρῆς ἀσκήσεως.
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
*
----------------------------------------------
Мч. Маврикия;
Ὁ Ἅγιος Μαυρίκιος
Μᾶλλον εἶναι ὁ ἴδιος μ’ αὐτὸν τῆς 27ης Δεκεμβρίου, βλέπε βιογραφία του τὴν ἡμέρα αὐτή.
(Ἐδῶ ὁρισμένοι Συναξαριστὲς ἀναφέρουν καὶ τὴν μνήμη κάποιας Ἁγίας Ἀπολλωνίας. Τέτοιο ὄνομα ὅμως δὲν βρίσκουμε πουθενά).
*
--------------------------------------------
Мучеников 2000 усеченных.
Οἱ Ἅγιοι 2000 Μάρτυρες
Ὅλοι μαρτύρησαν διὰ ξίφους. Δὲν ἔχουμε περισσότερες πληροφορίες για τον βίο των Μαρτύρων.
*
------------------------------------------
Святых Перепетуи, Павла и с ним пострадавших.
Св. Епархия отшельника Гальского (581).
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Никодиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
------------------------------------------------------
Перенес. мощей прп. Иоанна Рыльского из Тырново в Рыльск (Болг.).
Преподобного Иоанна Рыльского (возвращение мощей, 1469).
-----------------------------------------------------
Свв. Иулия и Аарона, первомчч. Уэльсских (304) (Кельт. и Брит.).
Св. Сервана, апостола Зап. Файфа, в Восточной Шотландии (VI)(Кельт. и Брит.).
Свт. Леонтия Радаутского, Румынского (Рум.).
Свт. Галла, еп. Клермонтского и прп. Епархия затворника (Галл.).
Св. Серфа еп. Кинросского.
----------------------------------------------
25 мчч. Никомидийских (Греч.).
Мучеников 25-ти Никомидийских;
Οἱ Ἅγιοι 25 Μάρτυρες οἱ ἐν Νικομηδείᾳ
Ὅλοι μαρτύρησαν διὰ πυρός.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες πληροφορίες γιὰ τὸν βίο τῶν Μαρτύρων.
*
----------------------------------------------
Прп. Василия, основателя монастыря «Глубокого потока» (Греч.).
Прп. Василия (IX), основателя монастыря "Глубокие реки".
Ὁ Ὅσιος Βασίλειος κτήτορας τῆς Μονῆς Βαθέος Ρύακος
Ὁ Ὅσιος αὐτὸς καταγόταν ἀπὸ τὴν Καππαδοκία καὶ ἔζησε στὰ χρόνια του βασιλιὰ Κωνσταντίνου τοῦ Πορφυρογέννητου (901 – 959), γιοῦ τοῦ Λέοντα τοῦ Φιλοσόφου καὶ τῆς Ζωῆς.
Ἔκτισε τὴν Μονὴ τοῦ Βαθέος Ρύακος στὴ Βιθυνικὴ κωμόπολη Τρίγλια καὶ διακρινόταν ὄχι μόνο γιὰ τὴν εὐσέβεια ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν παιδεία καὶ τὸν ζῆλο νὰ ἐξυπηρετεῖ τὴν πίστη καὶ τὴν Ἐκκλησία. Ἔτσι, στὴ Μονὴ ποὺ ἵδρυσε, ὑπῆρξε καὶ διδάσκαλος τῶν προσερχόμενων εὐσεβῶν νέων, ἀπὸ τοὺς ὁποίους πολλοὶ ἀναδείχτηκαν στὴ διδασκαλία τοῦ λάου καὶ τὴν ἄριστη διοίκηση ἄλλων μοναστηριῶν.
*
----------------------------------------------
Мч. Константина и иже с ним мчч., Кипрских (Греч.).
Мч. Константина чудотворца и с ним пострадавших (IV);
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος ὁ Θαυματουργός ὁ Ἀλαμάνος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
«Οὐκ ἔστι πόλις ἢ τόπος, ὅπου τῶν ὀρθοδόξων ἡμῶν οὐ προχέονται ὑπὲρ εὐσέβειας τὰ αἵματα», λέει κάπου μὲ βαθιὰ συγκίνηση καὶ χριστιανικὴ καύχηση ὁ εὐλαβής τῆς Ὀρθοδοξίας ἱεράρχης Νεκτάριος, Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 1661-1669.
Δὲν ὑπάρχει δηλαδὴ πόλη ἢ τόπος στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ νὰ μὴν ἔχει βαφεῖ μὲ μαρτυρικὸ αἷμα.
..............
Τὸ βεβαιώνει ὁ Κύριός μας: «Ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτω μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμίν» (Ματθ. ιζ’ 20).
*
----------------------------------------------
Св. Лео пустынника (Греч.).
Прп. Льва пустынника;
Ὁ Ὅσιος Λέων ὁ Ἐρημίτης
Ἦταν ἀσκητής, ποὺ ζοῦσε γυμνὸς λόγω αὐστηρῆς ἀσκήσεως.
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
*
----------------------------------------------
Мч. Маврикия;
Ὁ Ἅγιος Μαυρίκιος
Μᾶλλον εἶναι ὁ ἴδιος μ’ αὐτὸν τῆς 27ης Δεκεμβρίου, βλέπε βιογραφία του τὴν ἡμέρα αὐτή.
(Ἐδῶ ὁρισμένοι Συναξαριστὲς ἀναφέρουν καὶ τὴν μνήμη κάποιας Ἁγίας Ἀπολλωνίας. Τέτοιο ὄνομα ὅμως δὲν βρίσκουμε πουθενά).
*
--------------------------------------------
Мучеников 2000 усеченных.
Οἱ Ἅγιοι 2000 Μάρτυρες
Ὅλοι μαρτύρησαν διὰ ξίφους. Δὲν ἔχουμε περισσότερες πληροφορίες για τον βίο των Μαρτύρων.
*
------------------------------------------
Святых Перепетуи, Павла и с ним пострадавших.
Св. Епархия отшельника Гальского (581).
*
-----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------
----------------------------------
--------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники:
«Круглый год», сост. Некрылова А.Ф., М., «Правда», 1991;
«Народная Русь», Коринфский А.А., Смоленск, Русич, 1995;
Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. - М.: «Современник», 1991;
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Беларускі народны каляндар, Васілевіч Ул.//Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. А.С.Ліс - Мн.: 1992
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.