*
*
Народное название:
ФОТИЙ
День Фотия
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
СЫРАЯ БОГОРОДИЦА, Сырная Богородица
БЕРЕГИНЯ
День Петровой Матки
ФОТИЙ
День Фотия
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
СЫРАЯ БОГОРОДИЦА, Сырная Богородица
БЕРЕГИНЯ
День Петровой Матки
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Святителя Фотия, митр. Киевского (1431).
Свтятителя Иувеналия, патриарха Иерусалимского (ок. 458).
Пожайской иконы Божией Матери
Феодотьевской иконы Божий Матери
Ахтырской икоын Божией Матери.
Святителя Иувеналия, первомч. Американского и Аляскинского.
Блгв. короля Стефана Великого, Молдавского (1504) (Рум.).
Св. Монегунды Шартрской (Галл.).
Новомч. Лампа Маркинского (1835) (Греч.).
Обретение мощей новосщмч. священника Сергия Флоринского Ракверского в Эстонии (1918).
Празднование в честь ризы Богородицы (Груз.).
Св. Оудосея еп. Ландафского.
Св. Свифуна еп. Винчестерского.
Ахтырская икона Божией Матери
--
Пост.
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Святителя Фотия, митр. Киевского (1431).
Свтятителя Иувеналия, патриарха Иерусалимского (ок. 458).
Пожайской иконы Божией Матери
Феодотьевской иконы Божий Матери
Ахтырской икоын Божией Матери.
Святителя Иувеналия, первомч. Американского и Аляскинского.
Блгв. короля Стефана Великого, Молдавского (1504) (Рум.).
Св. Монегунды Шартрской (Галл.).
Новомч. Лампа Маркинского (1835) (Греч.).
Обретение мощей новосщмч. священника Сергия Флоринского Ракверского в Эстонии (1918).
Празднование в честь ризы Богородицы (Груз.).
Св. Оудосея еп. Ландафского.
Св. Свифуна еп. Винчестерского.
Ахтырская икона Божией Матери
--
Пост.
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В этот день старые люди смотрели на березку.
Если на березе появились желтые листья — к ранней осени.
• Если к 15 июля на деревьях проглянут первые желтые листья – осень наступит рано и зима будет ранней.
Осыпается жасмин.
-
В реках и водоемах начинает "цвести" вода.
15-20 июля - начало цветения воды в реках, водоемах.
В старину в этот день почитали Берегиню - богиню-покровительницу, живущих по берегам рек.
Считалось, что в этот день Берегиня обходит свои владения.
-
· Начинает игры сазан — к теплой ясной погоде.
• Начинает плескаться сазан – к теплой и ясной погоде.
--
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
В этот день старые люди смотрели на березку.
Если на березе появились желтые листья — к ранней осени.
• Если к 15 июля на деревьях проглянут первые желтые листья – осень наступит рано и зима будет ранней.
Осыпается жасмин.
-
В реках и водоемах начинает "цвести" вода.
15-20 июля - начало цветения воды в реках, водоемах.
В старину в этот день почитали Берегиню - богиню-покровительницу, живущих по берегам рек.
Считалось, что в этот день Берегиня обходит свои владения.
-
· Начинает игры сазан — к теплой ясной погоде.
• Начинает плескаться сазан – к теплой и ясной погоде.
--
В западных губерниях России этот праздник известен под именем «дня Петровой Матки», и, несмотря на пору косьбы, крестьяне в этот день не отваживаются работать.
Святых мученика Кирика и Улиты.
Не жни на Кирика и Улиты — маньяки (видения) увидишь.
-
Собирают вишню, молодую картошку и другие овощи.
Начало сбора ранних сортов вишни (Владимирская).
Она поспевает через 10 дней после зацветания липы.
Наибольший урожай вишни бывает при загущенной посадке.
*
-------------------------------
Святых мученика Кирика и Улиты.
Не жни на Кирика и Улиты — маньяки (видения) увидишь.
-
Собирают вишню, молодую картошку и другие овощи.
Начало сбора ранних сортов вишни (Владимирская).
Она поспевает через 10 дней после зацветания липы.
Наибольший урожай вишни бывает при загущенной посадке.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает Святителя Фотия, митрополита Киевского (1431), содействовавшего прекращению ереси стригольников в Пскове и предупреждению междоусобных распрей.
Положение честной ризы пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Приближенные царя Льва Великого отправились в Палестину в паломничество по святым местам. Как-то они остановились в доме одной старой еврейки, жившей рядом с Назаретом. Паломники обратили внимание на зажженные свечи и курящийся фимиам. Долго они выпытывали, что же за святыню хранит старая женщина. В конце концов еврейка не выдержала и поведала им, что это риза Пресвятой Богородицы, подаренная одной из женщин ее рода самой Богоматерью перед Успением. Так была обретена Церковью эта святыня, которую позднее перевезли в Константинополь. А 18 июня 860 года флот князя Аскольда подошел к Константинополю. Город еле выдержал осаду. Но благодаря усердной молитве над священной ризой Пресвятая Богородица защитила город. Осада была снята. А вскоре в Константинополь прибыло русское посольство с предложением о мире. Тогда же был поднят и вопрос о крещении Руси. Так что этот праздник является еще и праздником канонического основания Русской православной митрополии в Киеве.
--
Положение честной ризы пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Приближенные царя Льва Великого отправились в Палестину в паломничество по святым местам. Как-то они остановились в доме одной старой еврейки, жившей рядом с Назаретом. Паломники обратили внимание на зажженные свечи и курящийся фимиам. Долго они выпытывали, что же за святыню хранит старая женщина. В конце концов еврейка не выдержала и поведала им, что это риза Пресвятой Богородицы, подаренная одной из женщин ее рода самой Богоматерью перед Успением. Так была обретена Церковью эта святыня, которую позднее перевезли в Константинополь. А 18 июня 860 года флот князя Аскольда подошел к Константинополю. Город еле выдержал осаду. Но благодаря усердной молитве над священной ризой Пресвятая Богородица защитила город. Осада была снята. А вскоре в Константинополь прибыло русское посольство с предложением о мире. Тогда же был поднят и вопрос о крещении Руси. Так что этот праздник является еще и праздником канонического основания Русской православной митрополии в Киеве.
--
Берегиня.
День Берегини /ВеликоЧестивой Берегини/— хранительницы от всякого зла и защитницы здоровья/учительницы сберегаться от зла, защитницы здравия/, приносившей здоровье, покровительствующей семейной жизни.
· В этот день по старой памяти чествовали также Берегиню — языческую богиню-покровительницу живущих по берегам рек.
Она была символом двух начал: мужского и женского, водного и земного, человека и природы.
Считалось, что Берегиня обходит свои владения и помогает бедным.
Берегини была великой богиней, матерью всех духов и богатства на славянской земле.
Она почиталась как хранительница рода, помощница рыбаков и покровительница скотины.
Она хранила крестьянский мир от всех напастей, от недородов.
Она берегла крестьянский скот, была пособницей рыбакам.
По древним поверьям, в этот день Берегиня оглядывает сенокосные угодья, полнит травы целебными силами.
Представлялась она и в образе утки, плавающей от берега к берегу и соединяющей людские судьбы.
Выходя на берег, богиня, согласно поверьям, превращалась в прекрасную девушку.
Она шла в крестьянский дом, садилась за ткацкий станок и начинала ткать, а потом и обшивать всю семью.
Поэтому в старину на полотенцах так часто изображали утицу-Берегиню.
Вышивальщицы украшали полотенца утицами и знаками росы, животворная сила которой, касаясь лица крестьянина, снимала бы усталость, передавала бы утреннюю прохладу.
Принято было в этот день подавать такие полотенца мужикам, которые в речке умывались.
В сенокосную пору полагалось вышитые полотенца выносить на луга.
Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами, свято веруя, что образ Матери Сырой Богородицы приник к их душам и не оставит и ныне, и впредь.
Позднее вера в Берегиню перешла в такие заговорные слова:
«Матушка Сырая Богородица,
сыми с мово сердца тяготу.
Встану благословясь,
хлеб-соль едучи,
во дворе ли идучи,
острой косой ли скашимичи!»
/"Матушка Сырая Богородица, сыми с ново сердца тяготу. Встану благословись хлеб - соль едучи, во дворе ли идучи, острой косой ли скашимиочи!" /
-
Почитали её в народе в виде белостволой березы.
Славяне были убеждены, что береза охраняет людей и их жилища от козней нечистой силы и потому часто сажали ее у своих домов.
Существовал даже особый праздник березы, который после принятия христианства превратился в Семик.
Девушки в древности гадали на березе.
Для этого нужно было взять березовую веточку и положить его тайно на порог того человека, любви которого добиваешься.
Как только предмет страсти переступал порог, а заодно и березовую веточку, следовало немедленно взять прутик и положить в сухое и жаркое место, приговаривая:
«Да сохнешь (имярек) от любви к (имярек), как сохнет этот прут».
Заговор надо было произнести трижды.
-
За Петровским постом вволю творога, по-деревенски – сыра, скопилось в погребе за предыдущие недели.
Вынутые из печи пироги смазывали маслом: с корочки ручейки!
«Маленько озерко, а дна не видать» – к чаю крынка топлёного молока...
В связи с этим в некоторых сёлах день называли «Сырная Богородица».
--
Заговор на хлебное изобилие
В этот день заговаривают поля на хлебное изобилие.
Для этого три женщины берут по новому льняному полотенцу и идут в поле.
Каждая из женщин должна взмахнуть рушником, зажатым в левой руке, и прочитать особый заговор.
Левой рукой делают взмах рушником и читают заговор на хлебное изобилие.
Читают по возрасту/по старшинству/, вначале старшая, затем средняя, а потом только младшая.
Заговор такой:
Земля-земляница, ты нынче именинница,
Мы втроем тебя величать пришли,
Новые рушники принесли.
Дай, Господи, чтобы землица была непустая,
Чтобы ржица была густая.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
• Берегиня дом бережет, сохраняет человеческий род.
• С Берегиней в доме покой.
--
В этот день лучше не рисковать и не делать крупных приобретений.
День хорош для голодания, очищения, посещения сауны и косметолога.
Также он хорош для окончания любого дела.
В дорогах следует соблюдать осторожность - возможны аварии и кражи.
Сегодня ни в коем случае не встречайтесь с матерью мужа или друга.
--
Знахари сегодня занимаются целительством.
День хорош для снятия порч.
*
--------------------------------
Девочки, рожденные сегодня, становятся хорошими матерями и женами.
Мальчики, рожденные в этот день, обладают упрямством и выносливостью.
--
Именины празднуют:
Генрих, Фотий, Ювеналий.
*
----------------------------------------------------------------------
День Берегини /ВеликоЧестивой Берегини/— хранительницы от всякого зла и защитницы здоровья/учительницы сберегаться от зла, защитницы здравия/, приносившей здоровье, покровительствующей семейной жизни.
· В этот день по старой памяти чествовали также Берегиню — языческую богиню-покровительницу живущих по берегам рек.
Она была символом двух начал: мужского и женского, водного и земного, человека и природы.
Считалось, что Берегиня обходит свои владения и помогает бедным.
Берегини была великой богиней, матерью всех духов и богатства на славянской земле.
Она почиталась как хранительница рода, помощница рыбаков и покровительница скотины.
Она хранила крестьянский мир от всех напастей, от недородов.
Она берегла крестьянский скот, была пособницей рыбакам.
По древним поверьям, в этот день Берегиня оглядывает сенокосные угодья, полнит травы целебными силами.
Представлялась она и в образе утки, плавающей от берега к берегу и соединяющей людские судьбы.
Выходя на берег, богиня, согласно поверьям, превращалась в прекрасную девушку.
Она шла в крестьянский дом, садилась за ткацкий станок и начинала ткать, а потом и обшивать всю семью.
Поэтому в старину на полотенцах так часто изображали утицу-Берегиню.
Вышивальщицы украшали полотенца утицами и знаками росы, животворная сила которой, касаясь лица крестьянина, снимала бы усталость, передавала бы утреннюю прохладу.
Принято было в этот день подавать такие полотенца мужикам, которые в речке умывались.
В сенокосную пору полагалось вышитые полотенца выносить на луга.
Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами, свято веруя, что образ Матери Сырой Богородицы приник к их душам и не оставит и ныне, и впредь.
Позднее вера в Берегиню перешла в такие заговорные слова:
«Матушка Сырая Богородица,
сыми с мово сердца тяготу.
Встану благословясь,
хлеб-соль едучи,
во дворе ли идучи,
острой косой ли скашимичи!»
/"Матушка Сырая Богородица, сыми с ново сердца тяготу. Встану благословись хлеб - соль едучи, во дворе ли идучи, острой косой ли скашимиочи!" /
-
Почитали её в народе в виде белостволой березы.
Славяне были убеждены, что береза охраняет людей и их жилища от козней нечистой силы и потому часто сажали ее у своих домов.
Существовал даже особый праздник березы, который после принятия христианства превратился в Семик.
Девушки в древности гадали на березе.
Для этого нужно было взять березовую веточку и положить его тайно на порог того человека, любви которого добиваешься.
Как только предмет страсти переступал порог, а заодно и березовую веточку, следовало немедленно взять прутик и положить в сухое и жаркое место, приговаривая:
«Да сохнешь (имярек) от любви к (имярек), как сохнет этот прут».
Заговор надо было произнести трижды.
-
За Петровским постом вволю творога, по-деревенски – сыра, скопилось в погребе за предыдущие недели.
Вынутые из печи пироги смазывали маслом: с корочки ручейки!
«Маленько озерко, а дна не видать» – к чаю крынка топлёного молока...
В связи с этим в некоторых сёлах день называли «Сырная Богородица».
--
Заговор на хлебное изобилие
В этот день заговаривают поля на хлебное изобилие.
Для этого три женщины берут по новому льняному полотенцу и идут в поле.
Каждая из женщин должна взмахнуть рушником, зажатым в левой руке, и прочитать особый заговор.
Левой рукой делают взмах рушником и читают заговор на хлебное изобилие.
Читают по возрасту/по старшинству/, вначале старшая, затем средняя, а потом только младшая.
Заговор такой:
Земля-земляница, ты нынче именинница,
Мы втроем тебя величать пришли,
Новые рушники принесли.
Дай, Господи, чтобы землица была непустая,
Чтобы ржица была густая.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
• Берегиня дом бережет, сохраняет человеческий род.
• С Берегиней в доме покой.
--
В этот день лучше не рисковать и не делать крупных приобретений.
День хорош для голодания, очищения, посещения сауны и косметолога.
Также он хорош для окончания любого дела.
В дорогах следует соблюдать осторожность - возможны аварии и кражи.
Сегодня ни в коем случае не встречайтесь с матерью мужа или друга.
--
Знахари сегодня занимаются целительством.
День хорош для снятия порч.
*
--------------------------------
Девочки, рожденные сегодня, становятся хорошими матерями и женами.
Мальчики, рожденные в этот день, обладают упрямством и выносливостью.
--
Именины празднуют:
Генрих, Фотий, Ювеналий.
*
----------------------------------------------------------------------
------------------------------------
---------
--
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (5 век).
Положение честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
** Положение ризы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы во Влахерне (458).
Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος τῆς Θεοτόκου
--
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
Пресвятая Богородица перед блаженным успением подарила одну из своих одежд (ризу) благочестивой девице, завещав передавать ее перед смертью также девице. В этой семье и сохранялась святыня из поколения в поколение.
В годы правления византийского императора Льва Великого (457-474 гг.) приближенные царя братья Гальбий и Кандид отправились в Палестину на поклонение святым местам. В селении близ Назарета они остановились на ночлег у одной иудеянки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. После неотступных просьб хозяйка дома рассказала о том, как ей досталась дорогая святыня — риза Богоматери. В 458 году святыня была перенесена в Царьград и торжественно положена в храме Пресвятой Богородицы, построенном по этому случаю на берегу Влахернского залива.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=496
--
Тропарь положению ризы Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 8:
Богородице Приснодево, человеков Покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4:
Одеяние всем верным нетления, Богоблагодатная Чистая, даровала еси священную ризу Твою, еюже священное тело Твое покрывала еси, Покрове всех человеков, еяже положение празднуем любовию и вопием со страхом Ти, Чистая: радуйся, Дево, христиан Похвало.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим святыя ризы Твоея честное положение.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ'.
Θεοτόκε Ἀειπάρθενε, τῶν ἀνθρώπων ἡ σκέπη, Ἐσθῆτα καὶ Ζώνην τοῦ ἀχράντου σου σώματος, κραταιὰν τῇ πόλει σου περιβολὴν ἐδωρήσω, τῷ ἀσπόρῳ τόκῳ σου ἄφθαρτα διαμείναντα· ἐπὶ σοὶ γὰρ καὶ φύσις, καινοτομεῖται καὶ χρόνος. Διὸ δυσωποῦμέν σε, εἰρήνην τῇ πολιτείᾳ σου δώρησαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θεῖον ἔνδυμα, τῶν οίκτιρμῶν σου, καὶ ἱμάτιον ἀθανασίας, τὴν ἁγίαν σου Ἐσθῆτα καὶ ἄφθαρτον, τῇ κληρουχίᾳ σου Κόρη δεδώρησαι, εἰς περιποίησιν πάντων καὶ σύναψιν. Ὅθεν Ἄχραντε, τὴν θείαν αὐτῆς κατάθεσιν, τιμῶντες εὐσεβῶς σὲ μεγαλύνομεν.
Κοντάκιον Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ
Περιβολὴν πᾶσι πιστοῖς ἀφθαρσίας, Θεοχαρίτωτε Ἁγνὴ ἐδωρήσω, τὴν Ἱερὰν Ἐσθῆτά σου μεθ’ ἧς τὸ ἱερόν, σῶμά σου ἐσκέπασας, σκέπη πάντων ἀνθρώπων· ἧς περ τὴν κατάθεσιν, ἑορτάζομεν πόθῳ, καὶ ἐκβοῶμεν φόβῳ σοι σεμνή· χαῖρε Παρθένε, Χριστιανῶν τὸ καύχημα.
Μεγαλυνάριον.
Τῆς ἀθανασίας τὸν χορηγόν, τέξασα Παρθένε, ἠθανάτισας τὸν Ἀδάμ· τοῦτο γὰρ δηλοῦσα, ἡ ἄφθαρτος Ἐσθής σου φθορᾶς παθῶν λυτροῦται, τοὺς προσπελάζοντας.
*
-------------------------------------
Святитель Фотий, митрополит Киевский (1431 г.).
Святителя Фотия, митрополита Киевского и всея Руси (1431).
Свт. Московского Фотия, всея России чудотворца (1431).
--
Святитель Фотий Киевский, митрополит
Родом грек из пелопонесского города Монемвасии. В отроческих летах он поступил в монастырь и, приняв иночество, проводил жизнь в подвигах благочестия под руководством великого старца подвижника. В 1408 г. в Константинополе Фотий был возведен в сан митрополита Киевского и всея Руси. В 1409 г. он прибыл в Киев и через год, в день святой Пасхи, — в Москву.
Управляя Церковью 22 года, святитель Фотий был строгим ревнителем церковных правил и много потрудился, ратуя за единство русской митрополии. Вместе с этим он неутомимо боролся с ересью стригольников и предотвращал междоусобия князей. Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. В 1423 г. им был составлен "Чин избрания и поставления во епископы", "Поучения священнослужителям", под его руководством было также составление Общерусского летописного свода. 20 апреля 1430 г. святой архипастырь был извещен Ангелом Божиим о предстоящей кончине и мирно почил о Господе 2 июля 1431 г.
Мощи его были обретены в 1471 г. и ныне почивают в Успенском соборе Московского Кремля под спудом.
--
Тропарь святителю Фотию, митрополиту Киевскому и всея Руси
Тропарь, глас 4:
Словес евангельских послушателю и Божественных учений рачителю, премудрый наказателю, всегда страху Господню поучаяйся, в молитвах к Богу простираяйся, заградителю уст кривоглаголющим слово правыя веры, апостолом сопричастниче, вере Христовой утвердителю, пророчески вещателю, святителю Фотие, моли Христа Бога умирити мир и спасти души наша.
Кондак, глас 8:
Троице сосуд явился честный твоим житием, святителю Фотие, всегда зряй Святую Троицу Ейже предстоиши, молися непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, святителю отче Фотие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-------------------------------------
Святитель Иувеналий, патриарх Иерусалимский (ок. 458 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἰουβενάλιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 457 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=497
--
Тропарь святителю Иувеналию, патриарху Иерусалимскому
Тропарь, глас 4:
Брата Божия на престоле архиерейства преемниче, святаго града Иерусалима иерарше достохвальне, с богомудрыми отцы в Халкидоне изъяснил еси воплощение Сына Божия, пришедшаго мир обновити и обожити вся человеки, в Церкви Его с Ним сочетавшияся, святителю отче Иувеналие, предстоя ныне во Царствии Отца светов, о почитающих тя любовию молися, да мир и милость Спасова будет с нами.
Кондак, глас 2:
Божественный гром, труба духовная, веры насадителю, и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Иувеналие, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, святителю отче Иувеналие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-------------------------------------
Святителя Иувеналия, первомч. Американского и Аляскинского.
Святителя Арсения, епископа Тверского (перенесение мощей, 1483).
Блгв. короля Стефана Великого, Молдавского (1504) (Рум.).
Св. Монегунды Шартрской (Галл.).
--------------------------------------
Новомч. Лампа Маркинского (1835) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Λάμπρος ὁ Νεομάρτυρας 2 / 7 / 1835 μ.Χ.
Στὶς 2 Ἰουλίου τοῦ 1835, μαρτύρησε στὴ Μάκρη τοῦ Νομοῦ Ἔβρου ὁ Ἅγιος Λάμπρος.
Αὐτός, μαζὶ μὲ ἄλλους πέντε συμμάρτυρές του, τὸν Θεόδωρο, τὸν ἄλλο Θεόδωρο, τὸν Γεώργιο, τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Μιχαήλ, ἐκβιάστηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἐξώμοσε. Κατόπιν ὅμως μεταμελήθηκε καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους μαρτύρησε γιὰ τὴν πίστη του στὸν Χριστό.
*
----------------------------------
Обретение мощей новосщмч. священника Сергия Флоринского Ракверского в Эстонии (1918).
Празднование в честь ризы Богородицы (Груз.).
Св. Оудосея еп. Ландафского.
Св. Свифуна еп. Винчестерского.
-------------------------------------
Икон Божией Матери: Феодотьевской (1487), Пожайской (XVII) и Ахтырской (1739).
Пожайской (XVII), Феодотьевской (1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери.
-----------
Пожайская икона Божией Матери (17 век).
Пожайской иконы Божией Матери
*
*
Феодотьевская икона Божией Матери (1487 г.).
Феодотьевской иконы Божий Матери
*
*
Ахтырская икона Божией Матери (1739 г.).
Ахтырской икоын Божией Матери.
*
*
-------------------------------------------------------------------
Положение честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
** Положение ризы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы во Влахерне (458).
Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος τῆς Θεοτόκου
--
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
Пресвятая Богородица перед блаженным успением подарила одну из своих одежд (ризу) благочестивой девице, завещав передавать ее перед смертью также девице. В этой семье и сохранялась святыня из поколения в поколение.
В годы правления византийского императора Льва Великого (457-474 гг.) приближенные царя братья Гальбий и Кандид отправились в Палестину на поклонение святым местам. В селении близ Назарета они остановились на ночлег у одной иудеянки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. После неотступных просьб хозяйка дома рассказала о том, как ей досталась дорогая святыня — риза Богоматери. В 458 году святыня была перенесена в Царьград и торжественно положена в храме Пресвятой Богородицы, построенном по этому случаю на берегу Влахернского залива.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=496
--
Тропарь положению ризы Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 8:
Богородице Приснодево, человеков Покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4:
Одеяние всем верным нетления, Богоблагодатная Чистая, даровала еси священную ризу Твою, еюже священное тело Твое покрывала еси, Покрове всех человеков, еяже положение празднуем любовию и вопием со страхом Ти, Чистая: радуйся, Дево, христиан Похвало.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим святыя ризы Твоея честное положение.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. δ'.
Θεοτόκε Ἀειπάρθενε, τῶν ἀνθρώπων ἡ σκέπη, Ἐσθῆτα καὶ Ζώνην τοῦ ἀχράντου σου σώματος, κραταιὰν τῇ πόλει σου περιβολὴν ἐδωρήσω, τῷ ἀσπόρῳ τόκῳ σου ἄφθαρτα διαμείναντα· ἐπὶ σοὶ γὰρ καὶ φύσις, καινοτομεῖται καὶ χρόνος. Διὸ δυσωποῦμέν σε, εἰρήνην τῇ πολιτείᾳ σου δώρησαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θεῖον ἔνδυμα, τῶν οίκτιρμῶν σου, καὶ ἱμάτιον ἀθανασίας, τὴν ἁγίαν σου Ἐσθῆτα καὶ ἄφθαρτον, τῇ κληρουχίᾳ σου Κόρη δεδώρησαι, εἰς περιποίησιν πάντων καὶ σύναψιν. Ὅθεν Ἄχραντε, τὴν θείαν αὐτῆς κατάθεσιν, τιμῶντες εὐσεβῶς σὲ μεγαλύνομεν.
Κοντάκιον Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ
Περιβολὴν πᾶσι πιστοῖς ἀφθαρσίας, Θεοχαρίτωτε Ἁγνὴ ἐδωρήσω, τὴν Ἱερὰν Ἐσθῆτά σου μεθ’ ἧς τὸ ἱερόν, σῶμά σου ἐσκέπασας, σκέπη πάντων ἀνθρώπων· ἧς περ τὴν κατάθεσιν, ἑορτάζομεν πόθῳ, καὶ ἐκβοῶμεν φόβῳ σοι σεμνή· χαῖρε Παρθένε, Χριστιανῶν τὸ καύχημα.
Μεγαλυνάριον.
Τῆς ἀθανασίας τὸν χορηγόν, τέξασα Παρθένε, ἠθανάτισας τὸν Ἀδάμ· τοῦτο γὰρ δηλοῦσα, ἡ ἄφθαρτος Ἐσθής σου φθορᾶς παθῶν λυτροῦται, τοὺς προσπελάζοντας.
*
-------------------------------------
Святитель Фотий, митрополит Киевский (1431 г.).
Святителя Фотия, митрополита Киевского и всея Руси (1431).
Свт. Московского Фотия, всея России чудотворца (1431).
--
Святитель Фотий Киевский, митрополит
Родом грек из пелопонесского города Монемвасии. В отроческих летах он поступил в монастырь и, приняв иночество, проводил жизнь в подвигах благочестия под руководством великого старца подвижника. В 1408 г. в Константинополе Фотий был возведен в сан митрополита Киевского и всея Руси. В 1409 г. он прибыл в Киев и через год, в день святой Пасхи, — в Москву.
Управляя Церковью 22 года, святитель Фотий был строгим ревнителем церковных правил и много потрудился, ратуя за единство русской митрополии. Вместе с этим он неутомимо боролся с ересью стригольников и предотвращал междоусобия князей. Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. В 1423 г. им был составлен "Чин избрания и поставления во епископы", "Поучения священнослужителям", под его руководством было также составление Общерусского летописного свода. 20 апреля 1430 г. святой архипастырь был извещен Ангелом Божиим о предстоящей кончине и мирно почил о Господе 2 июля 1431 г.
Мощи его были обретены в 1471 г. и ныне почивают в Успенском соборе Московского Кремля под спудом.
--
Тропарь святителю Фотию, митрополиту Киевскому и всея Руси
Тропарь, глас 4:
Словес евангельских послушателю и Божественных учений рачителю, премудрый наказателю, всегда страху Господню поучаяйся, в молитвах к Богу простираяйся, заградителю уст кривоглаголющим слово правыя веры, апостолом сопричастниче, вере Христовой утвердителю, пророчески вещателю, святителю Фотие, моли Христа Бога умирити мир и спасти души наша.
Кондак, глас 8:
Троице сосуд явился честный твоим житием, святителю Фотие, всегда зряй Святую Троицу Ейже предстоиши, молися непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, святителю отче Фотие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-------------------------------------
Святитель Иувеналий, патриарх Иерусалимский (ок. 458 г.).
Ὁ Ἅγιος Ἰουβενάλιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων 457 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=497
--
Тропарь святителю Иувеналию, патриарху Иерусалимскому
Тропарь, глас 4:
Брата Божия на престоле архиерейства преемниче, святаго града Иерусалима иерарше достохвальне, с богомудрыми отцы в Халкидоне изъяснил еси воплощение Сына Божия, пришедшаго мир обновити и обожити вся человеки, в Церкви Его с Ним сочетавшияся, святителю отче Иувеналие, предстоя ныне во Царствии Отца светов, о почитающих тя любовию молися, да мир и милость Спасова будет с нами.
Кондак, глас 2:
Божественный гром, труба духовная, веры насадителю, и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Иувеналие, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, святителю отче Иувеналие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-------------------------------------
Святителя Иувеналия, первомч. Американского и Аляскинского.
Святителя Арсения, епископа Тверского (перенесение мощей, 1483).
Блгв. короля Стефана Великого, Молдавского (1504) (Рум.).
Св. Монегунды Шартрской (Галл.).
--------------------------------------
Новомч. Лампа Маркинского (1835) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Λάμπρος ὁ Νεομάρτυρας 2 / 7 / 1835 μ.Χ.
Στὶς 2 Ἰουλίου τοῦ 1835, μαρτύρησε στὴ Μάκρη τοῦ Νομοῦ Ἔβρου ὁ Ἅγιος Λάμπρος.
Αὐτός, μαζὶ μὲ ἄλλους πέντε συμμάρτυρές του, τὸν Θεόδωρο, τὸν ἄλλο Θεόδωρο, τὸν Γεώργιο, τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Μιχαήλ, ἐκβιάστηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἐξώμοσε. Κατόπιν ὅμως μεταμελήθηκε καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους μαρτύρησε γιὰ τὴν πίστη του στὸν Χριστό.
*
----------------------------------
Обретение мощей новосщмч. священника Сергия Флоринского Ракверского в Эстонии (1918).
Празднование в честь ризы Богородицы (Груз.).
Св. Оудосея еп. Ландафского.
Св. Свифуна еп. Винчестерского.
-------------------------------------
Икон Божией Матери: Феодотьевской (1487), Пожайской (XVII) и Ахтырской (1739).
Пожайской (XVII), Феодотьевской (1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери.
-----------
Пожайская икона Божией Матери (17 век).
Пожайской иконы Божией Матери
*
*
Феодотьевская икона Божией Матери (1487 г.).
Феодотьевской иконы Божий Матери
*
*
Ахтырская икона Божией Матери (1739 г.).
Ахтырской икоын Божией Матери.
*
*
-------------------------------------------------------------------
-------------------------------
-----------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
---------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники:
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М., «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»;
Насон – История города Вологды. Народные приметы
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.