*
*
Народное название:
Сисой, Еремий. Сисой и Еремей. Ермий и Сисой
СЫСОЙ
день Сысоя, Сысоев день
Сисой
СИСОЙ СВЕТЕЛ
Собор Радонежских святых
Сисой, Еремий. Сисой и Еремей. Ермий и Сисой
СЫСОЙ
день Сысоя, Сысоев день
Сисой
СИСОЙ СВЕТЕЛ
Собор Радонежских святых
*
конспект*
конспект*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Сисоя Великого (429).
Святой мученицы Лукии девицы и с нею Рикса и других
Святого мученика Коинта Фригийского (ок. 283).
Мучеников Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирика, Валентина пресвитера, Астерия и многих других (269).
Мучеников Исавр диакон, Иннокентийи др. Македонских (301).
Преподобный Сисой, схимник Печерский (XIII)
Святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская (XVI)
Преподобные Василий, Тихон и Никон Соколовские (VI)
Собор Радонежских святых.
Преподобномученика Евфимия (1931).
Преподобномученика Феодора (1943).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Сисоя Великого (429).
Святой мученицы Лукии девицы и с нею Рикса и других
Святого мученика Коинта Фригийского (ок. 283).
Мучеников Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирика, Валентина пресвитера, Астерия и многих других (269).
Мучеников Исавр диакон, Иннокентийи др. Македонских (301).
Преподобный Сисой, схимник Печерский (XIII)
Святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская (XVI)
Преподобные Василий, Тихон и Никон Соколовские (VI)
Собор Радонежских святых.
Преподобномученика Евфимия (1931).
Преподобномученика Феодора (1943).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Праздников Еремея в году было семь, и они обычно совпадали с началом каких-либо полевых работ.
Старые люди по поводу этого дня любили шутить.
· Каждый Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
"Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать".
Считали, что в этот день непременно нужно окончить посев.
У каждого дня свои заботы: "Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы".
Подходить время уборки многих культур.
Хлеб подминается худой — не намолен Сысой.
• Не зреют хлеба – звони в колокола.
• От Сысоевских звонов колос поднимается.
От Сысоевых зовов роса силу берёт, колос наливается.
• Роса от Сысоевских звонов силу берет.
--
На Сысоя и роса звенит, коли под косу летит.
· Сысой — ходи по земле босой.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Праздников Еремея в году было семь, и они обычно совпадали с началом каких-либо полевых работ.
Старые люди по поводу этого дня любили шутить.
· Каждый Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать.
"Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать".
Считали, что в этот день непременно нужно окончить посев.
У каждого дня свои заботы: "Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы".
Подходить время уборки многих культур.
Хлеб подминается худой — не намолен Сысой.
• Не зреют хлеба – звони в колокола.
• От Сысоевских звонов колос поднимается.
От Сысоевых зовов роса силу берёт, колос наливается.
• Роса от Сысоевских звонов силу берет.
--
На Сысоя и роса звенит, коли под косу летит.
· Сысой — ходи по земле босой.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает Преподобного Сисоя Великого (429) и мученика Ермия, среди других пострадавшего при императоре Нумериане.
СИСОЙ ВЕЛИКИЙ был монахом-отшельником в Египетской пустыне в пещере.
ЕРМИЙ - афинянин, пострадавший за Христа вместе с другими святыми мучениками - Исавром диконом, Иннокентием, Филиксом, Василием, Перигрином в македонском городе Аполлонии при императоре Нумериане (283-284).
Собор Радонежских святых, учеников Сергия Радонежского. Они основали около 70 монастырей, большей частью на Русском Севере.
--
СИСОЙ ВЕЛИКИЙ был монахом-отшельником в Египетской пустыне в пещере.
ЕРМИЙ - афинянин, пострадавший за Христа вместе с другими святыми мучениками - Исавром диконом, Иннокентием, Филиксом, Василием, Перигрином в македонском городе Аполлонии при императоре Нумериане (283-284).
Собор Радонежских святых, учеников Сергия Радонежского. Они основали около 70 монастырей, большей частью на Русском Севере.
--
На Сысоя крестьяне чистили погреба, подготавливая их к первым урожаям.
Уборкой обычно занимался сам хозяин дома, чтобы обезопасить своих жену и дочерей от встречи с подполянником – злым домашним духом.
Жил этот дух в подполе и на улицу никогда не выходил.
Согласно поверьям, злой дух вел себя по отношению к человеку агрессивно, и только хозяин, сильный мужчина, мог с ним справиться.
Особенно не любил подполянник молодых девушек за их веселый нрав.
Жил этот дух в подполе и на улицу никогда не выходил.
Согласно поверьям, злой дух вел себя по отношению к человеку агрессивно, и только хозяин, сильный мужчина, мог с ним справиться.
Особенно не любил подполянник молодых девушек за их веселый нрав.
Верили, что нечистый дух утаскивает к себе девиц, проклятых матерями, и приживает с ними детей.
Злого духа можно было увидеть.
Для этого спускались ровно на три ступеньки в погреб, нагибались и смотрели себе промеж ног.
Как только домашний дух показывался, тут же нужно было убегать наверх, иначе подполянник мог сильно наказать.
Святой Сысой почитался в народе как покровитель земледельцев.
Крестьяне молились в этот день святому Сысою, прося его послать хороший урожай.
Сысой — ходи по росе босой.
Знающие люди говорили: «Сысой – ходи по росе».
Верили, что роса дает окрепнуть в знойное время и птице, и зверю, и человеку. Считалось, что Сысой всю свою силу природе отдает, наливает растения и насылает туманы, которые поят хлеба.
Туманы, что посылает Сысой, напитывают природу живительной влагой, силы растениям дают.
Роса в колдовском деле играет далеко не последнюю роль.
Например, вы можете, выйдя рано утром на поле, где трава покрыта росой, прочитать приворотный заговор.
Для этого встаньте голыми ногами на влажную траву и читайте такой заговор:
Роса к росе, слеза к слезе, заря к заре.
Ты, зорюшка-заря,
Где ты бываешь, кого ты не радуешь.
Возрадуй мое сердце, наведи марево-курево
На душу христианскую раба Божьего (имя),
Упади росой, соленой слезой ему на ретиво сердце.
Как Мать Пресвятая Богородица горюет,
Скорбеет по Своему Сыну,
Так бы раб Божий (имя) горевал бы
И скучал бы по мне, рабе Божьей (имя).
Заря к заре, слеза к слезе,
Раб Божий (имя) ко мне.
Аминь.
День почитания в каждом Искры Божьего Огня.
-
Варка варенья из черной смородины.
В этот день начинали люди варить варенье из чёрной смородины
--
В каких случаях церковь разрешает супругам развенчаться
Церковь разрешает развод только в случае супружеской измены.
Кроме того, супруга виновного в измене, церковь лишает своего благословения венчанием на следующий брак.
Что касается просьб развести (развенчать) из-за пьянства, то этот случай не является основанием для развода.
Супруги во время венчания давали Господу обещание не оставлять друг друга и быть вместе не только в радости, но и в беде.
А пьянство является плотской болезнью, а значит, в этом случае требуется молитвенный подвиг любви за своего супруга.
--
Изречения святых
Украшения и наряды
* Золото и драгоценные камни могут украшать тело, но не обогащать душу.
* Не следует гордиться внешней красотою: плотская красота без духовной — не красота, а безобразие.
* Украшая тело, иногда невольно губишь душу.
* Истинная красота души имеет поразительное свойство: ее и в глубокой старости видят, любуются ею и ценят ее, потому что не в пример телесной красоте она никогда не увядает.
* Один святой муж при виде роскошной женщины заплакал: «Она сделала для украшения своего тела гораздо больше, чем я для своей бессмертной души».
--
Сисой - ходи по земле босой.
Поэтому, обезательно встаньте пораньше и несмотря на погоду, пройдитесь босиком не менее километра.
Так вы избавитесь от хворей, связанных с стихией Земли.
После такой ходьбы сил уж точно прибавится.
В этот день могут возникнуть проблемы разного уровня сложности и решаемости.
Не стоит торопиться - обман вскоре разкроется.
Весьма конфликтный день.
Думайте, что говорите друг другу, особенно удержитесь от обвинений.
--
Знахари сегодня отчитывают людей от бед.
*
------------------------------------------------
Злого духа можно было увидеть.
Для этого спускались ровно на три ступеньки в погреб, нагибались и смотрели себе промеж ног.
Как только домашний дух показывался, тут же нужно было убегать наверх, иначе подполянник мог сильно наказать.
Святой Сысой почитался в народе как покровитель земледельцев.
Крестьяне молились в этот день святому Сысою, прося его послать хороший урожай.
Сысой — ходи по росе босой.
Знающие люди говорили: «Сысой – ходи по росе».
Верили, что роса дает окрепнуть в знойное время и птице, и зверю, и человеку. Считалось, что Сысой всю свою силу природе отдает, наливает растения и насылает туманы, которые поят хлеба.
Туманы, что посылает Сысой, напитывают природу живительной влагой, силы растениям дают.
Роса в колдовском деле играет далеко не последнюю роль.
Например, вы можете, выйдя рано утром на поле, где трава покрыта росой, прочитать приворотный заговор.
Для этого встаньте голыми ногами на влажную траву и читайте такой заговор:
Роса к росе, слеза к слезе, заря к заре.
Ты, зорюшка-заря,
Где ты бываешь, кого ты не радуешь.
Возрадуй мое сердце, наведи марево-курево
На душу христианскую раба Божьего (имя),
Упади росой, соленой слезой ему на ретиво сердце.
Как Мать Пресвятая Богородица горюет,
Скорбеет по Своему Сыну,
Так бы раб Божий (имя) горевал бы
И скучал бы по мне, рабе Божьей (имя).
Заря к заре, слеза к слезе,
Раб Божий (имя) ко мне.
Аминь.
День почитания в каждом Искры Божьего Огня.
-
Варка варенья из черной смородины.
В этот день начинали люди варить варенье из чёрной смородины
--
В каких случаях церковь разрешает супругам развенчаться
Церковь разрешает развод только в случае супружеской измены.
Кроме того, супруга виновного в измене, церковь лишает своего благословения венчанием на следующий брак.
Что касается просьб развести (развенчать) из-за пьянства, то этот случай не является основанием для развода.
Супруги во время венчания давали Господу обещание не оставлять друг друга и быть вместе не только в радости, но и в беде.
А пьянство является плотской болезнью, а значит, в этом случае требуется молитвенный подвиг любви за своего супруга.
--
Изречения святых
Украшения и наряды
* Золото и драгоценные камни могут украшать тело, но не обогащать душу.
* Не следует гордиться внешней красотою: плотская красота без духовной — не красота, а безобразие.
* Украшая тело, иногда невольно губишь душу.
* Истинная красота души имеет поразительное свойство: ее и в глубокой старости видят, любуются ею и ценят ее, потому что не в пример телесной красоте она никогда не увядает.
* Один святой муж при виде роскошной женщины заплакал: «Она сделала для украшения своего тела гораздо больше, чем я для своей бессмертной души».
--
Сисой - ходи по земле босой.
Поэтому, обезательно встаньте пораньше и несмотря на погоду, пройдитесь босиком не менее километра.
Так вы избавитесь от хворей, связанных с стихией Земли.
После такой ходьбы сил уж точно прибавится.
В этот день могут возникнуть проблемы разного уровня сложности и решаемости.
Не стоит торопиться - обман вскоре разкроется.
Весьма конфликтный день.
Думайте, что говорите друг другу, особенно удержитесь от обвинений.
--
Знахари сегодня отчитывают людей от бед.
*
------------------------------------------------
Дети, рожденные сегодня, во многом будут зависить от воли случая.
--
Именины празднуют:
Аввакум (Аввакуум, Аббакум), Анатолий, Антоний (Антон), Аполлон, Аронос, Архип (Архип), Астерий, Анисим, Виктор, Диодор, Дион, Епимах, Ерм, Иннокентий, Исавр, Исидор, Капик, Квинт, Лукьян, Марин, Перегрин, Паисий, Руф, Руфин, Сидор, Сисой, Феликс, Филимон, Юлиания.
Именины у
Василия (с греческого - "царский"),
Марфы (Марты) ("наставница" (арам.)),
Валентина (с латыни - "сильный"),
Василия (с греческого - "царский").
Имена:
Ульяна – произошло от женской формы латинского мужского имени Юлиус, что в переводе означает «счастье». Женщина, носящая имя Ульяна, обладает уравновешенным характером и очень прагматична. Ульяна практически не способна испытывать сильные чувства и с окружающими держит себя вежливо, но немного отстраненно. Женщины с таким именем не боятся трудностей и легко преодолевают все невзгоды, встречающиеся на жизненном пути. Ульяну можно назвать доброй женщиной, которая всегда придет на помощь, но связано это скорее с ее чрезвычайно развитым чувством долга и справедливости, чем с эмоциями. В окружающих она ценит прежде всего искренность.
*
----------------------------------------------------------------------------------
--
Именины празднуют:
Аввакум (Аввакуум, Аббакум), Анатолий, Антоний (Антон), Аполлон, Аронос, Архип (Архип), Астерий, Анисим, Виктор, Диодор, Дион, Епимах, Ерм, Иннокентий, Исавр, Исидор, Капик, Квинт, Лукьян, Марин, Перегрин, Паисий, Руф, Руфин, Сидор, Сисой, Феликс, Филимон, Юлиания.
Именины у
Василия (с греческого - "царский"),
Марфы (Марты) ("наставница" (арам.)),
Валентина (с латыни - "сильный"),
Василия (с греческого - "царский").
Имена:
Ульяна – произошло от женской формы латинского мужского имени Юлиус, что в переводе означает «счастье». Женщина, носящая имя Ульяна, обладает уравновешенным характером и очень прагматична. Ульяна практически не способна испытывать сильные чувства и с окружающими держит себя вежливо, но немного отстраненно. Женщины с таким именем не боятся трудностей и легко преодолевают все невзгоды, встречающиеся на жизненном пути. Ульяну можно назвать доброй женщиной, которая всегда придет на помощь, но связано это скорее с ее чрезвычайно развитым чувством долга и справедливости, чем с эмоциями. В окружающих она ценит прежде всего искренность.
*
----------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------
-------------
--
Собор Радонежских святых.
--
Собор Радонежских святых
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 10 июля 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь обретения мощей Преподобного Сергия Радонежского — 6/19 июля.
История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века, когда было осознано значение преподобного Сергия как взбранного воеводы и защитника Отечества. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия, был напечатан "Канон молебен преподобным и Богоносным отцем нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам".
Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем митрополита Московского Филарета (Дроздова; 1867 г.). В 1843 году наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Антоний (Медведев; 1877 г.), по благословению и под наблюдением митрополита Филарета, устроил общежительное отделение Лавры — Гефсиманский скит. 27 сентября 1853 года в скиту была освящена трапезная церковь во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских. Но еще к "летнему" празднику обретения мощей преподобного Сергия (5 июля) была составлена "Служба преподобным отцем нашим Сергию и Никону, Радонежским чудотворцам. В храме их, в ските Гефсимании". В дарственной надписи (из-за нового переплета сохранившейся не в автографе, а в копии) сказано: "Жертвую на храм преподобных Сергия и Никона, что в ските Гефсиманском. 3 июля 1853 года архимандрит Антоний". Эта рукопись службы долгое время хранилась у известного лаврского звонаря "слепого Сережи" (ум. 1942 г.), а затем перешла к его ученику Константину (ум. 1981 г.).
11 июня 1981 года наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Иероним (ум. 1982 г.) освятил новый придел в честь Собора Радонежских святых, устроенный в северной части храма в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, что под Успенским собором обители. На следующий день после праздника обретения святых мощей преподобного Сергия 6/19 июля 1981 года было впервые совершено торжественное празднование Собора Радонежских святых. В том же году были составлены тропарь, кондак и молитва Радонежским святым. Позднее была составлена особая Служба Радонежских святых.
--
Тропарь Собору Радонежских святых
Тропарь, глас 4:
Днесь светло празднуем, вернии людие, преславныя Троицкия обители торжество, се бо великий собор святых чудотворцев Радонежских, яко дивныя птицы небесныя, являет нам Церковь Российская, стезями честнаго их жития шествовати всех призывающи, к нимже, с верою и любовию притекающе, воззовем: молитеся о нас ко Пресвятей Троице, преподобнии отцы наши с Богоносным аввою Сергием, мир мирови даровати и душам нашим велию милость.
Ин тропарь, глас 2:
Плоды добродетелей на земли принесше, преподобнии отцы, в Небесных чертозех ныне благоухаете, яко райстии цвети, и лицем к лицу зрите Пресвятую Троицу, Юже дерзновенно молите, спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
Приидите, вси концы Отечества нашего, прославим святый лик угодников Радонежских, яко звезды, украсивших небо церковное подвиги земнаго жительства, тех бо предстательством теплым ко Господу многия нам милости Его низпосылаются, бедствия отгоняются и злые страсти укрощаются. Ихже Всесвятую память ныне празднующе, тако возопиим: радуйтеся, Сергие и Никоне и вси Радонежстии чудотворцы, усерднии служителие Живоначальныя Троицы.
Величание
Величаем вас, вси святии, земли Радонежския, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего.
*
------------------------------------------
Преподобный Сисой Великий (429 г.).
Ὁ Ὅσιος Σισώης ὁ Μέγας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=514
--
Тропарь преподобному Сисою Великому
Тропарь, глас 2:
Плотския страсти умертвив воздержанием, миру распялся еси и, в пустыни живый, всех похотей отсечением ангел земный и небесный человек показался еси, сего ради тя, яко наставника иноком, поем, Сисое отче наш, и просим: моли Христа Бога, да спасет души наша.
Ин тропарь, глас 1:
Пустынный житель и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, постом, бдением, молитвою небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 4:
Подвизався, ангел на земли виден был еси, озаряя, преподобне, помышления верных богознаменьми всегда. Темже тя верою, Сисое, почитаем.
Ин кондак, глас 8:
Яко безплотным единожитель и всем преподобным сопричастник, постническими труды и бдении молитвенными непрестанно себе вооружая, мудре, тем и дар приял еси от Бога исцеляти недуги и прогоняти бесы. Того ради вопием ти: радуйся отче наш Сисое преподобне.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Сисое, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλάγιος α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἐκ παιδὸς γεωργήσας ζωὴν τὴν κρείττονα, τῶν κατ’ αὐτῆς ἐνεπλήσθης θεουργικῶν ἀγαθῶν, τῶν Ἀγγέλων μιμητὰ Σισώη Ὅσιε· ὅθεν ὡς ἥλιος λαμπρός, ἀπαυγάζεις τηλαυγῶς, ἐν ὥρᾳ τῆς σῆς ἐξόδου, δηλοποιῶν τὴν σὴν δόξαν, καὶ καταλάμπων τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν ἀσκήσει ἄγγελος ἐν γῇ ὡράσθης, καταυγάζων Ὅσιε, τὰς διανοίας τῶν πιστῶν, θεοσημείαις ἑκάστοτε· ὅθεν σε πάντες, Σισώη γεραίρομεν.
Μεγαλυνάριον.
Νέκρωσιν Σισώη ζωοποιόν, παθῶν τῇ ἐκδύσει, ἐνδυσάμενος ὁλικῶς, νεκροὺς ὡς ἐξ ὕπνου, τῷ ἱερῷ σου λόγῳ, ἐξήγειρας νεκρώσας, τὸν παναλάστορα.
*
--------------------------------------
Преподобный Сисой, схимник Печерский, в Дальних пещерах (13 век).
Преподобный Сисой, схимник Печерский (XIII)
Преподобного Сисоя, схимника Печерского, в Дальних пещерах почивающего (XIII).
--
Тропарь преподобному Сисою, схимнику Печерскому
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель, и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, постом, бдением, молитвою небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 1:
Сисое чудне, на страсти вельми подвизавыйся и постом и нощными молитвами сия успивый, благодать от Христа приял еси в страстех бедствующим пособствовати. Тем и наша страсти плоти и духа исцели, молимся.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Сисое, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
--------------------------------------
Обре́тение мощей праведной девы Иулиании, княгини Ольшанской (16 век).
Святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская (XVI)
Праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской (обретене мощей в Киево-Печерской Лавре, XVI).
Εὕρεσις Τιμίων Λειψάνων τῆς Ἁγίας Ἰουλιανῆς τῆς Παρθένου ἀναπαυομένης ἐν τὴ Λαύρα τοῦ ἐν Κιέβῳ Σπηλαίου (Ρωσίδα)
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=566
--
Тропарь праведной деве Иулиании, княгине Ольшанской
Тропарь, глас 8:
Яко непорочная невеста Нетленнаго Жениха Христа, праведная дево Иулиание, с светлою свещею добрых дел вошла еси в чертог Его Небесный и тамо со святыми блаженства вечнаго наслаждаешися. Темже моли, Егоже возлюбила еси и Емуже девство твое обручила еси, спасти души наша.
Ин тропарь, глас 2:
Девства добротами преочищена и целомудрия цветы венчавшися, Богоблаженная дево Иулиание, явилася еси миру в нетленнем телеси твоем, источник исцелений и даров духовных подающе всем к тебе притекающим, и ныне, яко свеща теплая, благодати елеем возженная, предстояще Престолу Господа и Жениха твоего Небеснаго, Того моли, дево чистая, избавити нас от всякаго зла, чтущих память твою верою и любовию.
Кондак, глас 8 (Обретение мощей):
Храм Божий одушевленный, девственною чистотою благоукрашенный, вемы тя, святая и праведная дево, княжно Иулиание. Темже с любовию празднующе святых твоих мощей обретение, молим тя, известная желаний наших ходатаице: принеси за нас молитвы твоя ко Господу и от всяких бед свобождай нас предстательством твоим у Престола Всевышняго, да зовем ти: радуйся, дево святая Иулиание, невесто Христова прекрасная.
Ин кондак, глас 8:
Приводим Ти, о Всещедре, Иулианию, присносветящую свещу, елеем благодати обдержимую, немощным цельбу. Еяже молитвами от всякаго зла свободи нас и спаси всех, иже Тя с поклонением величают.
Величание
Величаем тя, святая праведная дево Иулиание, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
--------------------------------------
Мученики Марин, Марфа, Авдифакс, Аввакум, Кирин, Валентин пресвитер, Астерий и иные многие в Риме (269 г.).
Мучеников Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирика, Валентина пресвитера, Астерия и многих других (269).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=515
*
--------------------------------------
Мученики Исавр диакон, Иннокентий, Филикс, Ермий, Василий, Перегрин, Руф и Руфин (3 век).
Мучеников Исавр диакон, Иннокентийи др. Македонских (301).
Мучеников Исавра диакона, Иннокентия, Филикса, Ермия, Василия, Перегрина, Руфа и Руфина Македонских (кон. III - нач. IV);
*
*
--------------------------------------
Мученик Коинт Фригийский (ок. 283 г.).
Святого мученика Коинта Фригийского (ок. 283).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=517
*
--------------------------------------
Мученица Лукия дева и с нею мученики Рикс, Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутоний, Аронос, Капик и Сатур (301 г.).
Святой мученицы Лукии девицы и с нею Рикса и других
Мц. Лукии девы и с нею Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса (Ориона), Капика, Сатура,
Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса, Капика и Сатура (301).
Οἱ Ἅγιοι Λουκία ἡ Παρθενομάρτυς καὶ Ρῆξος Βικάριος οἱ Μάρτυρες ποὺ μαρτύρησαν στὴν Κομπανία
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=516
*
--------------------------------------
Преподобномученик Феодор (1943 г.)
Преподобномученика Феодора (Богоявленского), иеромонаха (1943).
Богоявленский Феодор, иеромонах, преподобномученик;
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1515
*
--------------------------------------
Любовичев Евфимий, иеромонах, преподобномученик;
Преподобномученик Евфимий (1931 г.).
*
*
--------------------------------------
Преподобные Василий, Тихон и Никон Соколовские (VI)
Мучеников Анатолия, Серина, Апама, Виктора, Неаса, Аполлония, Паппиана (301);
---------------------------------
Мучеников Архиппа, Филимона и Онисима;
Οἱ Ἅγιοι Φιλήμων, Ἄρχιππος καὶ Ὀνήσιμος οἱ Μάρτυρες
Τὰ ὀνόματά τους συμπίπτουν μὲ τὰ ὀνόματα ἄλλων προσώπων ποὺ συναντᾶμε στὴν Καινὴ Διαθήκη. Εἶχαν καὶ αὐτοὶ τὴν ἴδια θερμὴ ἀγάπη πρὸς τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ τέλεια ἀφοσίωση πρὸς τὸ Εὐαγγέλιό Του.
....
Κάνοντας, λοιπόν, πράξη τὰ λόγια τους, πέθαναν καὶ οἱ τρεῖς μὲ μαρτυρικὸ θάνατο. Ὁ μὲν Φιλήμων μὲ σταύρωση, ὁ δὲ Ἄρχιππος ἀπὸ τραύματα, ποὺ ἔπαθε συρόμενος πίσω ἀπὸ ἕνα ἄγριο ἄλογο, μέσα σὲ πέτρες καὶ ἀγκάθια. Ὁ Ὀνήσιμος ἀποκεφαλίσθηκε μὲ ξίφος.
(Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Φιλήμονος, περιττῶς ἐπαναλαμβάνεται, ἀπὸ ὁρισμένους Συναξαριστὲς καὶ τὴν 6η Ἰουνίου).
*
--------------------------------
Мученика Аполлония;
Ὁ Ἅγιος Ἀπολλώνιος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε ὡς ἕξης: ἀφοῦ τὸν ἔβαλαν μέσα σ’ ἕνα πλοῖο κατόπιν στ’ ἀνοιχτὰ τῆς θάλασσας, ἔβαλαν φωτιὰ στὸ πλοῖο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ βρεῖ τραγικὸ θάνατο καὶ ὁ Ἀπολλώνιος, ποὺ ἐπίτηδες τὸν εἶχαν βάλει μέσα σ' αὐτό.
*
-------------
Мученика Александриона,
Ὁ Ἅγιος Ἀλεξανδρίων ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε ὡς ἕξης: ἀφοῦ τὸν ἔδεσαν σ’ ἕναν τροχό, κατόπιν τὸν ἄφησαν νὰ κυλήσει μὲ δύναμη σὲ μία μεγάλη κατηφοριὰ καὶ ἔτσι ὁ Ἀλεξανδρίων, ποὺ ἦταν δεμένος στὸν τροχὸ βρῆκε τραγικὸ θάνατο.
*
-------------------------------
Мученика Епимаха.
Ὁ Ἅγιος Ἐπίμαχος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε διὰ ξίφους.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες για τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*
-----------------------------
Благоверного князя Глеба Всеволодовича, в Киеве (XII).
---------------------------------------
Богородско-Уфимская икона Божией Матери (1621 г.).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
Иконы Божией Матери Богородско-Уфимской (1621).
*
*
--------------------------------------------------------------------------
--
Собор Радонежских святых
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 10 июля 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь обретения мощей Преподобного Сергия Радонежского — 6/19 июля.
История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века, когда было осознано значение преподобного Сергия как взбранного воеводы и защитника Отечества. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия, был напечатан "Канон молебен преподобным и Богоносным отцем нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам".
Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем митрополита Московского Филарета (Дроздова; 1867 г.). В 1843 году наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Антоний (Медведев; 1877 г.), по благословению и под наблюдением митрополита Филарета, устроил общежительное отделение Лавры — Гефсиманский скит. 27 сентября 1853 года в скиту была освящена трапезная церковь во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских. Но еще к "летнему" празднику обретения мощей преподобного Сергия (5 июля) была составлена "Служба преподобным отцем нашим Сергию и Никону, Радонежским чудотворцам. В храме их, в ските Гефсимании". В дарственной надписи (из-за нового переплета сохранившейся не в автографе, а в копии) сказано: "Жертвую на храм преподобных Сергия и Никона, что в ските Гефсиманском. 3 июля 1853 года архимандрит Антоний". Эта рукопись службы долгое время хранилась у известного лаврского звонаря "слепого Сережи" (ум. 1942 г.), а затем перешла к его ученику Константину (ум. 1981 г.).
11 июня 1981 года наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Иероним (ум. 1982 г.) освятил новый придел в честь Собора Радонежских святых, устроенный в северной части храма в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, что под Успенским собором обители. На следующий день после праздника обретения святых мощей преподобного Сергия 6/19 июля 1981 года было впервые совершено торжественное празднование Собора Радонежских святых. В том же году были составлены тропарь, кондак и молитва Радонежским святым. Позднее была составлена особая Служба Радонежских святых.
--
Тропарь Собору Радонежских святых
Тропарь, глас 4:
Днесь светло празднуем, вернии людие, преславныя Троицкия обители торжество, се бо великий собор святых чудотворцев Радонежских, яко дивныя птицы небесныя, являет нам Церковь Российская, стезями честнаго их жития шествовати всех призывающи, к нимже, с верою и любовию притекающе, воззовем: молитеся о нас ко Пресвятей Троице, преподобнии отцы наши с Богоносным аввою Сергием, мир мирови даровати и душам нашим велию милость.
Ин тропарь, глас 2:
Плоды добродетелей на земли принесше, преподобнии отцы, в Небесных чертозех ныне благоухаете, яко райстии цвети, и лицем к лицу зрите Пресвятую Троицу, Юже дерзновенно молите, спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
Приидите, вси концы Отечества нашего, прославим святый лик угодников Радонежских, яко звезды, украсивших небо церковное подвиги земнаго жительства, тех бо предстательством теплым ко Господу многия нам милости Его низпосылаются, бедствия отгоняются и злые страсти укрощаются. Ихже Всесвятую память ныне празднующе, тако возопиим: радуйтеся, Сергие и Никоне и вси Радонежстии чудотворцы, усерднии служителие Живоначальныя Троицы.
Величание
Величаем вас, вси святии, земли Радонежския, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего.
*
------------------------------------------
Преподобный Сисой Великий (429 г.).
Ὁ Ὅσιος Σισώης ὁ Μέγας
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=514
--
Тропарь преподобному Сисою Великому
Тропарь, глас 2:
Плотския страсти умертвив воздержанием, миру распялся еси и, в пустыни живый, всех похотей отсечением ангел земный и небесный человек показался еси, сего ради тя, яко наставника иноком, поем, Сисое отче наш, и просим: моли Христа Бога, да спасет души наша.
Ин тропарь, глас 1:
Пустынный житель и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, постом, бдением, молитвою небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 4:
Подвизався, ангел на земли виден был еси, озаряя, преподобне, помышления верных богознаменьми всегда. Темже тя верою, Сисое, почитаем.
Ин кондак, глас 8:
Яко безплотным единожитель и всем преподобным сопричастник, постническими труды и бдении молитвенными непрестанно себе вооружая, мудре, тем и дар приял еси от Бога исцеляти недуги и прогоняти бесы. Того ради вопием ти: радуйся отче наш Сисое преподобне.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Сисое, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλάγιος α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἐκ παιδὸς γεωργήσας ζωὴν τὴν κρείττονα, τῶν κατ’ αὐτῆς ἐνεπλήσθης θεουργικῶν ἀγαθῶν, τῶν Ἀγγέλων μιμητὰ Σισώη Ὅσιε· ὅθεν ὡς ἥλιος λαμπρός, ἀπαυγάζεις τηλαυγῶς, ἐν ὥρᾳ τῆς σῆς ἐξόδου, δηλοποιῶν τὴν σὴν δόξαν, καὶ καταλάμπων τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν ἀσκήσει ἄγγελος ἐν γῇ ὡράσθης, καταυγάζων Ὅσιε, τὰς διανοίας τῶν πιστῶν, θεοσημείαις ἑκάστοτε· ὅθεν σε πάντες, Σισώη γεραίρομεν.
Μεγαλυνάριον.
Νέκρωσιν Σισώη ζωοποιόν, παθῶν τῇ ἐκδύσει, ἐνδυσάμενος ὁλικῶς, νεκροὺς ὡς ἐξ ὕπνου, τῷ ἱερῷ σου λόγῳ, ἐξήγειρας νεκρώσας, τὸν παναλάστορα.
*
--------------------------------------
Преподобный Сисой, схимник Печерский, в Дальних пещерах (13 век).
Преподобный Сисой, схимник Печерский (XIII)
Преподобного Сисоя, схимника Печерского, в Дальних пещерах почивающего (XIII).
--
Тропарь преподобному Сисою, схимнику Печерскому
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель, и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, постом, бдением, молитвою небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 1:
Сисое чудне, на страсти вельми подвизавыйся и постом и нощными молитвами сия успивый, благодать от Христа приял еси в страстех бедствующим пособствовати. Тем и наша страсти плоти и духа исцели, молимся.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Сисое, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
--------------------------------------
Обре́тение мощей праведной девы Иулиании, княгини Ольшанской (16 век).
Святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская (XVI)
Праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской (обретене мощей в Киево-Печерской Лавре, XVI).
Εὕρεσις Τιμίων Λειψάνων τῆς Ἁγίας Ἰουλιανῆς τῆς Παρθένου ἀναπαυομένης ἐν τὴ Λαύρα τοῦ ἐν Κιέβῳ Σπηλαίου (Ρωσίδα)
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=566
--
Тропарь праведной деве Иулиании, княгине Ольшанской
Тропарь, глас 8:
Яко непорочная невеста Нетленнаго Жениха Христа, праведная дево Иулиание, с светлою свещею добрых дел вошла еси в чертог Его Небесный и тамо со святыми блаженства вечнаго наслаждаешися. Темже моли, Егоже возлюбила еси и Емуже девство твое обручила еси, спасти души наша.
Ин тропарь, глас 2:
Девства добротами преочищена и целомудрия цветы венчавшися, Богоблаженная дево Иулиание, явилася еси миру в нетленнем телеси твоем, источник исцелений и даров духовных подающе всем к тебе притекающим, и ныне, яко свеща теплая, благодати елеем возженная, предстояще Престолу Господа и Жениха твоего Небеснаго, Того моли, дево чистая, избавити нас от всякаго зла, чтущих память твою верою и любовию.
Кондак, глас 8 (Обретение мощей):
Храм Божий одушевленный, девственною чистотою благоукрашенный, вемы тя, святая и праведная дево, княжно Иулиание. Темже с любовию празднующе святых твоих мощей обретение, молим тя, известная желаний наших ходатаице: принеси за нас молитвы твоя ко Господу и от всяких бед свобождай нас предстательством твоим у Престола Всевышняго, да зовем ти: радуйся, дево святая Иулиание, невесто Христова прекрасная.
Ин кондак, глас 8:
Приводим Ти, о Всещедре, Иулианию, присносветящую свещу, елеем благодати обдержимую, немощным цельбу. Еяже молитвами от всякаго зла свободи нас и спаси всех, иже Тя с поклонением величают.
Величание
Величаем тя, святая праведная дево Иулиание, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
--------------------------------------
Мученики Марин, Марфа, Авдифакс, Аввакум, Кирин, Валентин пресвитер, Астерий и иные многие в Риме (269 г.).
Мучеников Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирика, Валентина пресвитера, Астерия и многих других (269).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=515
*
--------------------------------------
Мученики Исавр диакон, Иннокентий, Филикс, Ермий, Василий, Перегрин, Руф и Руфин (3 век).
Мучеников Исавр диакон, Иннокентийи др. Македонских (301).
Мучеников Исавра диакона, Иннокентия, Филикса, Ермия, Василия, Перегрина, Руфа и Руфина Македонских (кон. III - нач. IV);
*
*
--------------------------------------
Мученик Коинт Фригийский (ок. 283 г.).
Святого мученика Коинта Фригийского (ок. 283).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=517
*
--------------------------------------
Мученица Лукия дева и с нею мученики Рикс, Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутоний, Аронос, Капик и Сатур (301 г.).
Святой мученицы Лукии девицы и с нею Рикса и других
Мц. Лукии девы и с нею Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса (Ориона), Капика, Сатура,
Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса, Капика и Сатура (301).
Οἱ Ἅγιοι Λουκία ἡ Παρθενομάρτυς καὶ Ρῆξος Βικάριος οἱ Μάρτυρες ποὺ μαρτύρησαν στὴν Κομπανία
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=516
*
--------------------------------------
Преподобномученик Феодор (1943 г.)
Преподобномученика Феодора (Богоявленского), иеромонаха (1943).
Богоявленский Феодор, иеромонах, преподобномученик;
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1515
*
--------------------------------------
Любовичев Евфимий, иеромонах, преподобномученик;
Преподобномученик Евфимий (1931 г.).
*
*
--------------------------------------
Преподобные Василий, Тихон и Никон Соколовские (VI)
Мучеников Анатолия, Серина, Апама, Виктора, Неаса, Аполлония, Паппиана (301);
---------------------------------
Мучеников Архиппа, Филимона и Онисима;
Οἱ Ἅγιοι Φιλήμων, Ἄρχιππος καὶ Ὀνήσιμος οἱ Μάρτυρες
Τὰ ὀνόματά τους συμπίπτουν μὲ τὰ ὀνόματα ἄλλων προσώπων ποὺ συναντᾶμε στὴν Καινὴ Διαθήκη. Εἶχαν καὶ αὐτοὶ τὴν ἴδια θερμὴ ἀγάπη πρὸς τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ τέλεια ἀφοσίωση πρὸς τὸ Εὐαγγέλιό Του.
....
Κάνοντας, λοιπόν, πράξη τὰ λόγια τους, πέθαναν καὶ οἱ τρεῖς μὲ μαρτυρικὸ θάνατο. Ὁ μὲν Φιλήμων μὲ σταύρωση, ὁ δὲ Ἄρχιππος ἀπὸ τραύματα, ποὺ ἔπαθε συρόμενος πίσω ἀπὸ ἕνα ἄγριο ἄλογο, μέσα σὲ πέτρες καὶ ἀγκάθια. Ὁ Ὀνήσιμος ἀποκεφαλίσθηκε μὲ ξίφος.
(Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Φιλήμονος, περιττῶς ἐπαναλαμβάνεται, ἀπὸ ὁρισμένους Συναξαριστὲς καὶ τὴν 6η Ἰουνίου).
*
--------------------------------
Мученика Аполлония;
Ὁ Ἅγιος Ἀπολλώνιος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε ὡς ἕξης: ἀφοῦ τὸν ἔβαλαν μέσα σ’ ἕνα πλοῖο κατόπιν στ’ ἀνοιχτὰ τῆς θάλασσας, ἔβαλαν φωτιὰ στὸ πλοῖο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ βρεῖ τραγικὸ θάνατο καὶ ὁ Ἀπολλώνιος, ποὺ ἐπίτηδες τὸν εἶχαν βάλει μέσα σ' αὐτό.
*
-------------
Мученика Александриона,
Ὁ Ἅγιος Ἀλεξανδρίων ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε ὡς ἕξης: ἀφοῦ τὸν ἔδεσαν σ’ ἕναν τροχό, κατόπιν τὸν ἄφησαν νὰ κυλήσει μὲ δύναμη σὲ μία μεγάλη κατηφοριὰ καὶ ἔτσι ὁ Ἀλεξανδρίων, ποὺ ἦταν δεμένος στὸν τροχὸ βρῆκε τραγικὸ θάνατο.
*
-------------------------------
Мученика Епимаха.
Ὁ Ἅγιος Ἐπίμαχος ὁ Μάρτυρας
Μαρτύρησε διὰ ξίφους.
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες για τὸν βίο τοῦ Ἁγίου.
*
-----------------------------
Благоверного князя Глеба Всеволодовича, в Киеве (XII).
---------------------------------------
Богородско-Уфимская икона Божией Матери (1621 г.).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
Иконы Божией Матери Богородско-Уфимской (1621).
*
*
--------------------------------------------------------------------------
----------------------------
----------
--
-----------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/decemberИсточники:
Месяцеслов. Фольклорный ансамбль «Россичи»;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
«Деревенские святцы», Полуянов И. - М., «Технологическая школа бизнеса», 1998;
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Насон – История города Вологды. Народные приметы
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.