*
*
Народное название:
Назар, Назарий. Протас. Никола
Святая Параскева
День святой Параскевы
Параскева
День Параскевы
ПАРАСКЕВА-ПЯТНИЦА
ПАРАСКЕВА ГРЯЗНИХА, Параскева-грязниха
Прасковья
Прасковья-грязниха
ГРЯЗНИХА
Грязнуха, грязнихи, грязнухи
ПАРАСКЕВА - ЛЬНА ТРЕПАЛЬНИЦА
Параскева-Льняниха, Льняница, Льяниха, Пряха
Параскева Трепальница, Порошиха
День Макоши, Неделя Макоши (14-28.10)
Бабий праздник
Назар, Назарий. Протас. Никола
Святая Параскева
День святой Параскевы
Параскева
День Параскевы
ПАРАСКЕВА-ПЯТНИЦА
ПАРАСКЕВА ГРЯЗНИХА, Параскева-грязниха
Прасковья
Прасковья-грязниха
ГРЯЗНИХА
Грязнуха, грязнихи, грязнухи
ПАРАСКЕВА - ЛЬНА ТРЕПАЛЬНИЦА
Параскева-Льняниха, Льняница, Льяниха, Пряха
Параскева Трепальница, Порошиха
День Макоши, Неделя Макоши (14-28.10)
Бабий праздник
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68).
Преподобной Параскевы Сербской (XI).
Преподобного Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
Яхромской иконы Божией Матери (XV).
Преподобный Космы, игумен Яхромский
Мученика Сильвана, пресвитера Газской церкви (IV).
Священномученика Михаила пресвитера (1921).
Священномученика Петра пресвитера (1937).
Преподобномученика Максимилиана (1938).
Прп. Евфимия Нового, испов., Солунского (Греч.).
Свт. Игнатия, архиеп. Метимнского (Греч.).
Мч. Петра Апселамуса Палестинского (309).
Св. Бухарда первого еп. Визбургского, английского миссионера в Германии (754).
Св. Космы песнописца еп. Маюмского (787) (Греч.).
Прп. Манаки игумении Корнвальской.
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Мучеников Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68).
Преподобной Параскевы Сербской (XI).
Преподобного Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
Яхромской иконы Божией Матери (XV).
Преподобный Космы, игумен Яхромский
Мученика Сильвана, пресвитера Газской церкви (IV).
Священномученика Михаила пресвитера (1921).
Священномученика Петра пресвитера (1937).
Преподобномученика Максимилиана (1938).
Прп. Евфимия Нового, испов., Солунского (Греч.).
Свт. Игнатия, архиеп. Метимнского (Греч.).
Мч. Петра Апселамуса Палестинского (309).
Св. Бухарда первого еп. Визбургского, английского миссионера в Германии (754).
Св. Космы песнописца еп. Маюмского (787) (Греч.).
Прп. Манаки игумении Корнвальской.
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Конец октября – снег ложится в зиму, прикрывает озимые.
Этот день отмечался неустойчивой погодой: слякоть, пороша, грязь.
«На Грязниху не бывает сухо».
• На Грязнуху не бывает сухо.
• На грязниху большая грязь – четыре седъмицы (четыре недели) до зимы осталось.
· Если на Параскеву-грязниху грязь на дорогах, то до наступления зимы остается 4 недели.
Говорили: «На Грязниху грязь — четыре смены до зимы».
· Если на Параскеву грязь велика и лошадиное копыто заливается водой, то выпавший снег сразу установится.
Параскева называется в простонародье Грязнихой — из-за осеннего ненастья и грязи — или Порошихой — от порошей, т. е. от легкого снега, выпадающего на замерзшую после оттепели землю.
· С Параскевы-грязнихи ни колесом, ни полозом путь не одолеть.
Ненастная осень - дождливая весна.
--
Ещё одно название этому дню – Параскева Трепальница – лён треплют.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
Конец октября – снег ложится в зиму, прикрывает озимые.
Этот день отмечался неустойчивой погодой: слякоть, пороша, грязь.
«На Грязниху не бывает сухо».
• На Грязнуху не бывает сухо.
• На грязниху большая грязь – четыре седъмицы (четыре недели) до зимы осталось.
· Если на Параскеву-грязниху грязь на дорогах, то до наступления зимы остается 4 недели.
Говорили: «На Грязниху грязь — четыре смены до зимы».
· Если на Параскеву грязь велика и лошадиное копыто заливается водой, то выпавший снег сразу установится.
Параскева называется в простонародье Грязнихой — из-за осеннего ненастья и грязи — или Порошихой — от порошей, т. е. от легкого снега, выпадающего на замерзшую после оттепели землю.
· С Параскевы-грязнихи ни колесом, ни полозом путь не одолеть.
Ненастная осень - дождливая весна.
--
Ещё одно название этому дню – Параскева Трепальница – лён треплют.
*
-------------------------------
В этот день Православная Церковь почитает Преподобную Параскеву Сербскую (XI), Мучеников Назария, Гелвасия, Протасия, Келсия (54–68), Священномученика Сильвана, епископа Газского (IV). Также в этот день чтят память преподобного Николы Святоши, князя Черниговского, Печерского Чудотворца.
День памяти преподобной Параскевы Сербской.
Святая Параскева почитается христианами как исцеляющая страждущих от ран, больных проказой, обуреваемых страстями.
На Руси святую Параскеву почитали и как покровительницу торговли, так как торговым днем была пятница.
Параскева считается покровительницей женской зимней работы, в первую очередь пряжи.
К Параскеве обращались женщины за советом по любому житейскому вопросу, девушки просили послать хорошего жениха, а роженицы просили благополучного разрешения от бремени.
День памяти преподобной Параскевы Сербской.
Святая Параскева почитается христианами как исцеляющая страждущих от ран, больных проказой, обуреваемых страстями.
На Руси святую Параскеву почитали и как покровительницу торговли, так как торговым днем была пятница.
Параскева считается покровительницей женской зимней работы, в первую очередь пряжи.
К Параскеве обращались женщины за советом по любому житейскому вопросу, девушки просили послать хорошего жениха, а роженицы просили благополучного разрешения от бремени.
*
Этот день народного календаря совместил одновременно несколько названий, отражающих типичное межсезонье,
то есть несколько видов погодных условий, а также виды деятельности человека, связанные с домашне-хозяйской деятельностью женщин.
Если Параскева приходилась на пятницу, то звали этот день – Параскева-Пятница.
Из-за осенней грязи этот день называли Грязнихой, Грязнухой:
«На Грязнуху не бывает сухо» , а также Порошихой, так как в этот день частенько выпадала снежная пороша.
-
Отмечали в этот день праздник льняниц, льна и ткачих.
Покровительницей ткачих и прях на Руси слыла Параскева-Пятница, которую ещё называли Прасковьей.
Параскева-Пятница представлялась в виде высокой женщины с длинными распущенными волосами.
В некоторых местах до сих пор сохранилось прозвище «долговязая пятница», так называют высоких и худощавых женщин.
-
Было еще одно название этому дню -
Если Параскева приходилась на пятницу, то звали этот день – Параскева-Пятница.
Из-за осенней грязи этот день называли Грязнихой, Грязнухой:
«На Грязнуху не бывает сухо» , а также Порошихой, так как в этот день частенько выпадала снежная пороша.
-
Отмечали в этот день праздник льняниц, льна и ткачих.
Покровительницей ткачих и прях на Руси слыла Параскева-Пятница, которую ещё называли Прасковьей.
Параскева-Пятница представлялась в виде высокой женщины с длинными распущенными волосами.
В некоторых местах до сих пор сохранилось прозвище «долговязая пятница», так называют высоких и худощавых женщин.
-
Было еще одно название этому дню -
Параскева Трепальница (лен треплют).
В этот день женщинам запрещалось прясть и стирать.
Начинают мять и трепать лен.
В пятницу нельзя прясть, а шить можно.
Для женщин начинается период трепания льна, впереди долгие зимние месяцы, будет время для рукоделия и ткачества.
В народе говаривали:
Мни и толки льны с грязнихи.
Мни лен доле и волокно будет доле.
На Параскеву пряжу начинают.
Отсюда и повелось:
Добрая жена в руке лён держит, а худая – себя от льна бережёт.
Смотри молодца из бани, а девушки – из трепальни.
В этот день женщинам запрещалось прясть и стирать.
Начинают мять и трепать лен.
В пятницу нельзя прясть, а шить можно.
Для женщин начинается период трепания льна, впереди долгие зимние месяцы, будет время для рукоделия и ткачества.
В народе говаривали:
Мни и толки льны с грязнихи.
Мни лен доле и волокно будет доле.
На Параскеву пряжу начинают.
Отсюда и повелось:
Добрая жена в руке лён держит, а худая – себя от льна бережёт.
Смотри молодца из бани, а девушки – из трепальни.
--
Женщины 27 октября надевали свои лучшие льняные платья
и выходили на улицу, чтобы похвастаться своим мастерством.
В этот день для женщин было принято наряжаться в праздничные одежды из льняных тканей, чтобы продемонстрировать друг другу и окружающим мастерство своего шитья, качество полотна и искусство отделки.
«Удастся лён – так шёлк, не удастся – так щёлк» .
-
На Параскеву все можно, нельзя только прясть на Параскеву Пятницу.
В этот день для женщин было принято наряжаться в праздничные одежды из льняных тканей, чтобы продемонстрировать друг другу и окружающим мастерство своего шитья, качество полотна и искусство отделки.
«Удастся лён – так шёлк, не удастся – так щёлк» .
-
На Параскеву все можно, нельзя только прясть на Параскеву Пятницу.
Тот, кто в эту пятницу сядет за прялку, тот рано будет лишен зрения.
Женщина, которая родилась на Параскеву Пятницу, высока ростом, имеет мужской характер, не выносит возражений, живет долго в трудах и заботах.
Женщина, которая родилась на Параскеву Пятницу, высока ростом, имеет мужской характер, не выносит возражений, живет долго в трудах и заботах.
Она редко обладает красотой лица, но душа у такой женщины подобна утру в Христовый праздник.
--
Сорок лет – бабий век.
Отошло бабье лето, отходит и бабья красота.
Напоследок, чтобы хоть чуть хлебнуть счастья, Параскеве кланяются бабы: «Прасковье – бабы доля, не обойди мой дом, мое житье погляди, справно ля, крепко ли?»
До солнца накрывала баба стол.
Возьмет льна пук, порастрясет на столе, а после в холст вденет: постелет холстину на нетрепленую льнянину.
Вот будто бы и ее житье таково: еще не поотрепалось, лишь головки у стелища льняного пообиты.
Так это и вовек так: дети повыросли, кто уж и от матери отделился, своим домом жить прино-ровился.
А у матери одна скрытая боль, заповедная:
«Одинешенькой худо и в печи уголья поворошить, не то что жить».
Посреди стола на постланную холстину ставила баба чугун, в котором сварилась картошка.
Давала сперва поостынуть чугуну.
Хлеб ставила баба и соль.
Принималась тесто раскатывать, печь окутывать.
Пекли по деревне в этот день пироги: и капустники, и рыбники, и сладкие пироги, с малиной запаренной, в меду.
И когда пироги-то из печи баба вынет, их маслом коровьим по краям смажет, полотенцем укроет, чтобы смякли, не упустили дух печной, тогда-то и сымает баба чугун со стола.
Потом это полотенце снимает и гадает по кругу, оставшемуся от масла на ткани.
И глядит: что за черты остались на холстине?
Жизненный круг прежде всего чернел.
Не разомкнут ли он? Тверда ли черта?
Поначалу об этом думала баба.
А после вглядывалась в изображение на круге, в черты всякие.
Как в зеркало, в тот круг будто дохнула жизнь и оставила странные приметы будущего, далекие картины.
Разорванная или тонкая линия окружности предвещала болезни, несчастья и даже смерть.
-
Доля бабья не сладкой была.
И в Прасковье-грязнихе, льнянице видела баба пособницу.
• Параскева-пятница – бабья заступница, крестьянок защитница.
• Параскева-пятница – Христовым страстям причастница.
Параскева Пятница считается бабьей святой, бабьей заступницей, покровительницей женских работ, особенно пряжи.
Святая являлась покровительницей пятницы, поэтому в этот день недели не полагалось прясть и смеятся.
Кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать.
Существовало поверье, что в этот день Параскева ходит по земле, в виде молодой женщины и примечает, кто как живет и соблюдает обычаи.
Одних она наказывает, других жалует, награждает.
-
Отошло бабье лето, отходит и бабья красота.
Напоследок, чтобы хоть чуть хлебнуть счастья, Параскеве кланяются бабы: «Прасковье – бабы доля, не обойди мой дом, мое житье погляди, справно ля, крепко ли?»
До солнца накрывала баба стол.
Возьмет льна пук, порастрясет на столе, а после в холст вденет: постелет холстину на нетрепленую льнянину.
Вот будто бы и ее житье таково: еще не поотрепалось, лишь головки у стелища льняного пообиты.
Так это и вовек так: дети повыросли, кто уж и от матери отделился, своим домом жить прино-ровился.
А у матери одна скрытая боль, заповедная:
«Одинешенькой худо и в печи уголья поворошить, не то что жить».
Посреди стола на постланную холстину ставила баба чугун, в котором сварилась картошка.
Давала сперва поостынуть чугуну.
Хлеб ставила баба и соль.
Принималась тесто раскатывать, печь окутывать.
Пекли по деревне в этот день пироги: и капустники, и рыбники, и сладкие пироги, с малиной запаренной, в меду.
И когда пироги-то из печи баба вынет, их маслом коровьим по краям смажет, полотенцем укроет, чтобы смякли, не упустили дух печной, тогда-то и сымает баба чугун со стола.
Потом это полотенце снимает и гадает по кругу, оставшемуся от масла на ткани.
И глядит: что за черты остались на холстине?
Жизненный круг прежде всего чернел.
Не разомкнут ли он? Тверда ли черта?
Поначалу об этом думала баба.
А после вглядывалась в изображение на круге, в черты всякие.
Как в зеркало, в тот круг будто дохнула жизнь и оставила странные приметы будущего, далекие картины.
Разорванная или тонкая линия окружности предвещала болезни, несчастья и даже смерть.
-
Доля бабья не сладкой была.
И в Прасковье-грязнихе, льнянице видела баба пособницу.
• Параскева-пятница – бабья заступница, крестьянок защитница.
• Параскева-пятница – Христовым страстям причастница.
Параскева Пятница считается бабьей святой, бабьей заступницей, покровительницей женских работ, особенно пряжи.
Святая являлась покровительницей пятницы, поэтому в этот день недели не полагалось прясть и смеятся.
Кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать.
Существовало поверье, что в этот день Параскева ходит по земле, в виде молодой женщины и примечает, кто как живет и соблюдает обычаи.
Одних она наказывает, других жалует, награждает.
-
Коли какой стук по ночам в бабьем куту слышен,
то надобно, обходя с куделью или с пряжей углы дома, по-доброму ласково сказать:
«Шум-шумок, ты чего спохватился? Аль с радости? Аль с печали?
Коль на радости – стучи, коль на горе – молчи! Приходи вчера!»
«Шум-шумок, ты чего спохватился? Аль с радости? Аль с печали?
Коль на радости – стучи, коль на горе – молчи! Приходи вчера!»
--
В старину девушки с утра выбигали на крыльцо и кричали:
"Матушка Параскева, пошли женишка поскорее".
В этот день вдовицы или застарелые девицы (вековухи) вымаливают себе спутника жизни.
Вот один из этих заговоров.
Заговор на замужество
Параскева Пятница, святая мученица,
Пошли к моему двору мужску бороду,
Хоть бы за вдовца, лишь бы в девках не остаться.
Кланяюсь тебе, Параскева-мать,
Вели мужскому роду-племени
Меня замуж взять,
А я девица (или вдовица) буду пост держать,
Все пятницы прославлять.
Во имя Отца Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
"Матушка Параскева, пошли женишка поскорее".
В этот день вдовицы или застарелые девицы (вековухи) вымаливают себе спутника жизни.
Вот один из этих заговоров.
Заговор на замужество
Параскева Пятница, святая мученица,
Пошли к моему двору мужску бороду,
Хоть бы за вдовца, лишь бы в девках не остаться.
Кланяюсь тебе, Параскева-мать,
Вели мужскому роду-племени
Меня замуж взять,
А я девица (или вдовица) буду пост держать,
Все пятницы прославлять.
Во имя Отца Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
Рецепты
-
Сырники с морковью
творог – 500 г,
морковь – 2–3 шт.,
масло сливочное – 40–50 г,
крупа манная – 1 ст. ложка,
яйцо – 1 шт.,
сахар – 2–3 ст. ложки,
мука – 2/3 стакана,
соль – по вкусу.
Морковь очистите, натрите на терке.
На сковороде растопите 20–30 г сливочного масла, положите в него морковь, добавьте 0,5 стакана воды и тушите до готовности.
Постепенно добавляйте манную крупу, прогрейте смесь, помешивая, до набухания крупы.
После набухания массу охладите и смешайте с творогом, яйцом, сахаром, мукой (2/3 всего количества).
Из полученной смеси слепите сырники и обжарьте их на сковороде с маслом.
*
Хорош день для любых начинаний, но знахари советуют этот день посветить семье.
Постарайтесь сегодня решить более наиважные проблемы, уладить конфликты и найдите ключики к взаимопониманию.
Этот день может принести богатство.
Постарайтесь сегодня соблюдать все приметы, связанные с деньгами.
Обезательно сегодня наденьте вещь ручной работы (свитер, шарф).
--
Знахари отчитывают сегодня людей от бед.
*
---------------------------------------------
Сырники с морковью
творог – 500 г,
морковь – 2–3 шт.,
масло сливочное – 40–50 г,
крупа манная – 1 ст. ложка,
яйцо – 1 шт.,
сахар – 2–3 ст. ложки,
мука – 2/3 стакана,
соль – по вкусу.
Морковь очистите, натрите на терке.
На сковороде растопите 20–30 г сливочного масла, положите в него морковь, добавьте 0,5 стакана воды и тушите до готовности.
Постепенно добавляйте манную крупу, прогрейте смесь, помешивая, до набухания крупы.
После набухания массу охладите и смешайте с творогом, яйцом, сахаром, мукой (2/3 всего количества).
Из полученной смеси слепите сырники и обжарьте их на сковороде с маслом.
*
Хорош день для любых начинаний, но знахари советуют этот день посветить семье.
Постарайтесь сегодня решить более наиважные проблемы, уладить конфликты и найдите ключики к взаимопониманию.
Этот день может принести богатство.
Постарайтесь сегодня соблюдать все приметы, связанные с деньгами.
Обезательно сегодня наденьте вещь ручной работы (свитер, шарф).
--
Знахари отчитывают сегодня людей от бед.
*
---------------------------------------------
Рожденный в этот день всего добивается в жизни в зрелые годы.
Родившимся в этот день придется много работать, прежде чем счастливым стать.
Им следует носить топаз.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
• Кузьма • Назар • Назарий • Петр • Гервасий, Игнатий (Игнат), Кельсий, Никола, Николай, Прасковья, Протасий, Сильван.
По католическому календарю :
Сабина •
*
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Родившимся в этот день придется много работать, прежде чем счастливым стать.
Им следует носить топаз.
--
Именины празднуют:
По православному календарю :
• Кузьма • Назар • Назарий • Петр • Гервасий, Игнатий (Игнат), Кельсий, Никола, Николай, Прасковья, Протасий, Сильван.
По католическому календарю :
Сабина •
*
-------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------
--------------------------
--
Мученики Назарий, Гервасий, Протасий, Келсий Медиоланские (54-68 гг.).
 |
| Мучение свв. Назария Гервасия, Протасия и Келсия. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г. |
* Мучеников Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (ок. 54-68).
Οἱ Ἅγιοι Ναζάριος, Προτάσιος, Γερβάσιος καὶ Κέλσιος οἱ Μάρτυρες
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/10/blog-post_2241.html*
----------------------------------
Преподобная Параскева Сербская (11 век).
Οἱ Ἅγιοι Ναζάριος, Προτάσιος, Γερβάσιος καὶ Κέλσιος οἱ Μάρτυρες
*
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/10/blog-post_2241.html*
----------------------------------
Преподобная Параскева Сербская (11 век).
Преподобной Параскевы Сербской (XI).
** Преподобной Параскевы Сербской (1050).
Прп. Параскевы-Петки (XI).
Ἡ Ὁσία Παρασκευὴ ἡ Νέα
*
*
----------------------------------
Прп. Никола Святоша, князь Черниговский, Печерский чудотворец в Ближних пещерах (1143 г.).
** Преподобной Параскевы Сербской (1050).
Прп. Параскевы-Петки (XI).
Ἡ Ὁσία Παρασκευὴ ἡ Νέα
*
*
----------------------------------
Прп. Никола Святоша, князь Черниговский, Печерский чудотворец в Ближних пещерах (1143 г.).
Преподобного Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
Преподобного Николы Святоши, князя Черниговского, в Ближних пещерах почивающего (1143).
Ὁ Ὅσιος Νικόλαος ὁ Θαυματουργός καὶ ἁπλὸς ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ, δούκας Τζερνηγοβιγίας (Ρῶσος)
*
*
----------------------------------
Священномученик Сильван, епископ Газский (311 г.).
Преподобного Николы Святоши, князя Черниговского, в Ближних пещерах почивающего (1143).
Ὁ Ὅσιος Νικόλαος ὁ Θαυματουργός καὶ ἁπλὸς ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ, δούκας Τζερνηγοβιγίας (Ρῶσος)
*
*
----------------------------------
Священномученик Сильван, епископ Газский (311 г.).
Священномученика Сильвана, пресвитера Газского (IV).
Мученика Сильвана, пресвитера Газской церкви (IV).
Ὁ Ὅσιος Σιλβανὸς ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ Γέρων
*
*
----------------------------------
Священномучеников Игнатия, митрополита Мефимского (1566); Игнатия Нового, епископа Мефимского (8 октября 1814); Михаила пресвитера (1921); Петра пресвитера (1937); преподобномученика Максимилиана (1938).
Сщмч. Михаила пресвитера (1921); сщмч. Петра пресвитера (1937); прмч. Максимилиана (1938).
-
Священномученик Михаил пресвитер (1921 г.).
Священномученика Михаила пресвитера (1921).
Лекторский Михаил, священник, священномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-mixail-lektorskij-presviter.html
*
----------------------------------
Священномученик Петр пресвитер (1937 г.).
Священномученика Петра пресвитера (1937).
Лебедев Петр, священник, священномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-petr-lebedev-presviter.html
*
----------------------------------
Преподобномученик Максимилиан (1938 г.).
Преподобномученика Максимилиана (1938).
Марченко Максимилиан, игумен, преподобномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/prepodobnomuchenik-igumen-maksimilian-marchenko.html
*
----------------------------------
Преподобный Косма, игумен Яхромский
Мученика Сильвана, пресвитера Газской церкви (IV).
Ὁ Ὅσιος Σιλβανὸς ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ Γέρων
*
*
----------------------------------
Священномучеников Игнатия, митрополита Мефимского (1566); Игнатия Нового, епископа Мефимского (8 октября 1814); Михаила пресвитера (1921); Петра пресвитера (1937); преподобномученика Максимилиана (1938).
Сщмч. Михаила пресвитера (1921); сщмч. Петра пресвитера (1937); прмч. Максимилиана (1938).
-
Священномученик Михаил пресвитер (1921 г.).
Священномученика Михаила пресвитера (1921).
Лекторский Михаил, священник, священномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-mixail-lektorskij-presviter.html
*
----------------------------------
Священномученик Петр пресвитер (1937 г.).
Священномученика Петра пресвитера (1937).
Лебедев Петр, священник, священномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/svyashhennomuchenik-petr-lebedev-presviter.html
*
----------------------------------
Преподобномученик Максимилиан (1938 г.).
Преподобномученика Максимилиана (1938).
Марченко Максимилиан, игумен, преподобномученик;
http://alchevskpravoslavniy.ru/news/knigi/zhitie-svyatyx/prepodobnomuchenik-igumen-maksimilian-marchenko.html
*
----------------------------------
Преподобный Косма, игумен Яхромский
Преподобного Космы Яхромского (18 февраля 1497).
*
*
-----------------------------------
Прп. Евфимия Нового, испов., Солунского (Греч.).
----------------------------------
Свт. Игнатия, архиеп. Метимнского (Греч.).
*
*
-----------------------------------
Прп. Евфимия Нового, испов., Солунского (Греч.).
----------------------------------
Свт. Игнатия, архиеп. Метимнского (Греч.).
 |
| Ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θαυματουργός ὁ Ἀγαλλιανός Ἀρχιεπίσκοπος Μηθύμνης |
Ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θαυματουργός ὁ Ἀγαλλιανός Ἀρχιεπίσκοπος Μηθύμνης 1566 μ.Χ.
--
Γεννήθηκε τὸ 1492 στὸ χωριὸ Φάραγγα τῆς Μυτιλήνης (κοντὰ στὴν Καλλονή) καὶ ἐπονομαζόταν Ἀγαλλιανός. Ὁ πατέρας του Ἐμμανουὴλ Ἀγαλλιανὸς ἦταν ἱερέας στὴ Μυτιλήνη.
Ὁ Ἰωάννης (αὐτὸ ἦταν τὸ πρῶτο του ὄνομα), σὲ νεαρὴ ἡλικία παντρεύτηκε καὶ ἔγινε καὶ αὐτὸς ἱερέας. Μετὰ τὸν θάνατο τῆς γυναίκας του καὶ τῶν παιδιῶν του, ἐκτὸς ἀπὸ ἕνα, τὸν Μεθόδιο, ἀπὸ κάποια ἐπιδημικὴ ἀρρώστια, ἀποσύρθηκε στὸν Ταξιάρχη τοῦ Λειμώνα, ἀσχολούμενος μὲ μελέτη, προσευχὴ καὶ τὴν καλλιέργεια τοῦ πατρικοῦ κτήματος.
Στὰ χρόνια της Τούρκικης κατοχῆς τοῦ νησιοῦ, πρόσφερε μεγάλες καὶ σημαντικὲς ὑπηρεσίες στὰ ἐκεῖ μοναστήρια καὶ στοὺς ὑπόδουλους χριστιανούς.
Γιὰ ὅλα αὐτά, καθὼς καὶ γιὰ τὴν ἁγιότητα τῆς ζωῆς του, ἔγινε ἐπὶ Ἱερεμίου τοῦ Β’ τὸ 1531 Μητροπολίτης Μηθύμνης. Καὶ στὸ νέο του πόστο ὁ Ἰγνάτιος ἀναδείχτηκε ἄριστος ποιμένας καὶ ἔτσι θεάρεστα ἀφοῦ ποίμανε τὸ ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ, ἀπεβίωσε εἰρηνικὰ τὸ 1566.
--
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος ἀ’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τὸν ποιμενάρχην Μηθύμνης Ἰγνάτιον ᾄσμασι, τὸν μετὰ πάντων ἁγίων δοξασθέντα ἐν θαύμασιν, ὑμνήσωμεν ἀπαύστως οἱ πιστοί, συμφώνως ἐν τῇ τούτου ἑορτῇ, καὶ ὡς πλεῖστα κατιδόντες ὑπ’ αὐτοῦ, θεραπευθέντα πάθη ἐκβοήσωμεν. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.
*
----------------------------------
Мч. Петра Апселамуса Палестинского (309).
Ὁ Ἅγιος Πέτρος ὁ Αὐσελάμου
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀνία (ἢ Ἀνέα) τῆς Ἐλευθερούπολης καὶ διακρινόταν γιὰ τὸ δυνατὸ σῶμά του ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἀνδρεία ψυχή του.
Ἀφοῦ ὑπέφερε πολλὰ γιὰ τὴν πίστη του στὸν Χριστό, τελικὰ τὸ ἔτος 292, ἐπὶ βασιλείας Διοκλητιανοῦ, μετὰ ἀπὸ πολλὰ βασανιστήρια, κάηκε ζωντανὸς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, παίρνοντας ἔτσι τὸ ἄφθαρτο στεφάνι τοῦ μαρτυρίου.
*
--------------------------------------
Св. Бухарда первого еп. Визбургского, английского миссионера в Германии (754).
------------------------------------
Св. Космы песнописца еп. Маюмского (787) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Μελωδός
--
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Μελωδὸς ἀνατράφηκε ἀπὸ τὸν εὐσεβῆ Σέργιο, ποὺ ἦταν πατέρας τοῦ Ἰωάννη τοῦ Δαμασκηνοῦ.
Ὁ Σέργιος ἦταν ὑπουργὸς οἰκονομικῶν του Χαλίφη τῶν Ἀράβων. Ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Κοσμᾶς εἶχαν ἀγάπη καὶ ἔφεση πρὸς τὴν μάθηση εἴτε αὐτὴ ἀφοροῦσε τὶς ἐπιστημονικὲς γνώσεις εἴτε τὶς ἱερὲς γνώσεις τῆς θρησκείας μας. Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο ὁ Σέργιος προσπαθοῦσε νὰ τοὺς βρεῖ ἕνα σοφὸ δάσκαλο. Ἡ εὐκαιρία ποὺ ἔψαχνε παρουσιάστηκε ὅταν οἱ Ἄραβες σὲ μία λεηλασία ποὺ ἔκαναν στὴ Σικελία ἔπιασαν αἰχμάλωτο τὸν μοναχὸ Κοσμᾶ ἀπὸ τὴν Καλαβρία. Ὁ Σέργιος τὸν ἐλευθέρωσε καὶ τοῦ πρόσφερε τὴν φιλοξενία του μὲ ἀντάλλαγμα νὰ διδάξει τοὺς υἱούς του.
Ὁ Κοσμᾶς ἦταν ἄνδρας ἐγκυκλοπαιδικώτατος, εἶχε σπουδάσει Θεολογία, Φιλολογία, Μαθηματικὰ καὶ ἦταν ἱκανὸς νὰ διδάξει φιλοσοφία καὶ ρητορική. Γνώριζε ἐπίσης μουσικὴ καὶ ποίηση. Ὑπὸ τὴν καθοδήγησή του λοιπὸν ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Κοσμᾶς προέκοψαν λαμπρῶς.
Μετέβησαν στὰ Ἱεροσόλυμα, ὅπου ἔγιναν δεκτοὶ ἀπὸ τὴν Μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα. Ὁ Κοσμᾶς μετὰ ἀπὸ προτροπὴ τοῦ Πατριάρχη τῶν Ἱεροσολύμων χειροτονήθηκε τὸ 743 ἐπίσκοπος Μαϊουμᾶ, ἡ ὁποία ἀρχαιότερα ὀνομαζόταν Ἀνδήδων καὶ ἦταν παραθαλάσσια πόλη στὴν Παλαιστίνη.
Διετέλεσε τὰ καθήκοντά του μὲ ἐπιμέλεια καὶ εὐσυνειδησία.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Οὐράνιον ἅμιλλαν, διατυπῶν ἐν σαρκί, ἐπίγειον αἴνεσιν, τῷ ἐν ὑψίστοις Θεῶ, πανσόφως συνήρμοσας, σὺ γὰρ ὥσπερ κιθάρα, τῆς εὐσήμου σοφίας, ᾔνεσας ὑψηγόρως, τοῦ Σωτῆρος τὴν δόξαν. Διό σε Κοσμᾶ θεηγόρε, ὕμνοις γεραίρομεν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Κεκοσμημένος ἀρεταῖς Κοσμᾶ θεόπνευστε
Τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ κόσμος γεγένησαι
Καὶ τοῖς ᾄσμασιν ἐκόσμησας ταύτην μάκαρ.
Ἀλλὰ πρέσβευε πρὸς Κύριον τοῦ ῥύεσθαι
Ἐκ παντοίων μηχανῶν τοῦ πολεμήτορος
Τοὺς σοὶ κράζοντας, χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις ὁ κοσμήτωρ τῶν ἑορτῶν, ὁ ἐνθέως ᾄσας, ὥσπερ ἄλλος νέος Δαβίδ, ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, Κοσμᾶ τῇ τῶν Ὁσίων, Χριστοῦ τὰ μεγαλεῖα, τοῦ σὲ δοξάσαντος.
*
-------------------------------------
Прп. Манаки игумении Корнвальской.
Воспоминание чуда святой Параскевы, на острове Хиосе (1442).
--
Γεννήθηκε τὸ 1492 στὸ χωριὸ Φάραγγα τῆς Μυτιλήνης (κοντὰ στὴν Καλλονή) καὶ ἐπονομαζόταν Ἀγαλλιανός. Ὁ πατέρας του Ἐμμανουὴλ Ἀγαλλιανὸς ἦταν ἱερέας στὴ Μυτιλήνη.
Ὁ Ἰωάννης (αὐτὸ ἦταν τὸ πρῶτο του ὄνομα), σὲ νεαρὴ ἡλικία παντρεύτηκε καὶ ἔγινε καὶ αὐτὸς ἱερέας. Μετὰ τὸν θάνατο τῆς γυναίκας του καὶ τῶν παιδιῶν του, ἐκτὸς ἀπὸ ἕνα, τὸν Μεθόδιο, ἀπὸ κάποια ἐπιδημικὴ ἀρρώστια, ἀποσύρθηκε στὸν Ταξιάρχη τοῦ Λειμώνα, ἀσχολούμενος μὲ μελέτη, προσευχὴ καὶ τὴν καλλιέργεια τοῦ πατρικοῦ κτήματος.
Στὰ χρόνια της Τούρκικης κατοχῆς τοῦ νησιοῦ, πρόσφερε μεγάλες καὶ σημαντικὲς ὑπηρεσίες στὰ ἐκεῖ μοναστήρια καὶ στοὺς ὑπόδουλους χριστιανούς.
Γιὰ ὅλα αὐτά, καθὼς καὶ γιὰ τὴν ἁγιότητα τῆς ζωῆς του, ἔγινε ἐπὶ Ἱερεμίου τοῦ Β’ τὸ 1531 Μητροπολίτης Μηθύμνης. Καὶ στὸ νέο του πόστο ὁ Ἰγνάτιος ἀναδείχτηκε ἄριστος ποιμένας καὶ ἔτσι θεάρεστα ἀφοῦ ποίμανε τὸ ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ, ἀπεβίωσε εἰρηνικὰ τὸ 1566.
--
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος ἀ’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τὸν ποιμενάρχην Μηθύμνης Ἰγνάτιον ᾄσμασι, τὸν μετὰ πάντων ἁγίων δοξασθέντα ἐν θαύμασιν, ὑμνήσωμεν ἀπαύστως οἱ πιστοί, συμφώνως ἐν τῇ τούτου ἑορτῇ, καὶ ὡς πλεῖστα κατιδόντες ὑπ’ αὐτοῦ, θεραπευθέντα πάθη ἐκβοήσωμεν. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.
*
----------------------------------
Мч. Петра Апселамуса Палестинского (309).
Ὁ Ἅγιος Πέτρος ὁ Αὐσελάμου
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀνία (ἢ Ἀνέα) τῆς Ἐλευθερούπολης καὶ διακρινόταν γιὰ τὸ δυνατὸ σῶμά του ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἀνδρεία ψυχή του.
Ἀφοῦ ὑπέφερε πολλὰ γιὰ τὴν πίστη του στὸν Χριστό, τελικὰ τὸ ἔτος 292, ἐπὶ βασιλείας Διοκλητιανοῦ, μετὰ ἀπὸ πολλὰ βασανιστήρια, κάηκε ζωντανὸς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, παίρνοντας ἔτσι τὸ ἄφθαρτο στεφάνι τοῦ μαρτυρίου.
*
--------------------------------------
Св. Бухарда первого еп. Визбургского, английского миссионера в Германии (754).
------------------------------------
Св. Космы песнописца еп. Маюмского (787) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Μελωδός
--
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Μελωδὸς ἀνατράφηκε ἀπὸ τὸν εὐσεβῆ Σέργιο, ποὺ ἦταν πατέρας τοῦ Ἰωάννη τοῦ Δαμασκηνοῦ.
Ὁ Σέργιος ἦταν ὑπουργὸς οἰκονομικῶν του Χαλίφη τῶν Ἀράβων. Ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Κοσμᾶς εἶχαν ἀγάπη καὶ ἔφεση πρὸς τὴν μάθηση εἴτε αὐτὴ ἀφοροῦσε τὶς ἐπιστημονικὲς γνώσεις εἴτε τὶς ἱερὲς γνώσεις τῆς θρησκείας μας. Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο ὁ Σέργιος προσπαθοῦσε νὰ τοὺς βρεῖ ἕνα σοφὸ δάσκαλο. Ἡ εὐκαιρία ποὺ ἔψαχνε παρουσιάστηκε ὅταν οἱ Ἄραβες σὲ μία λεηλασία ποὺ ἔκαναν στὴ Σικελία ἔπιασαν αἰχμάλωτο τὸν μοναχὸ Κοσμᾶ ἀπὸ τὴν Καλαβρία. Ὁ Σέργιος τὸν ἐλευθέρωσε καὶ τοῦ πρόσφερε τὴν φιλοξενία του μὲ ἀντάλλαγμα νὰ διδάξει τοὺς υἱούς του.
Ὁ Κοσμᾶς ἦταν ἄνδρας ἐγκυκλοπαιδικώτατος, εἶχε σπουδάσει Θεολογία, Φιλολογία, Μαθηματικὰ καὶ ἦταν ἱκανὸς νὰ διδάξει φιλοσοφία καὶ ρητορική. Γνώριζε ἐπίσης μουσικὴ καὶ ποίηση. Ὑπὸ τὴν καθοδήγησή του λοιπὸν ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Κοσμᾶς προέκοψαν λαμπρῶς.
Μετέβησαν στὰ Ἱεροσόλυμα, ὅπου ἔγιναν δεκτοὶ ἀπὸ τὴν Μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα. Ὁ Κοσμᾶς μετὰ ἀπὸ προτροπὴ τοῦ Πατριάρχη τῶν Ἱεροσολύμων χειροτονήθηκε τὸ 743 ἐπίσκοπος Μαϊουμᾶ, ἡ ὁποία ἀρχαιότερα ὀνομαζόταν Ἀνδήδων καὶ ἦταν παραθαλάσσια πόλη στὴν Παλαιστίνη.
Διετέλεσε τὰ καθήκοντά του μὲ ἐπιμέλεια καὶ εὐσυνειδησία.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Οὐράνιον ἅμιλλαν, διατυπῶν ἐν σαρκί, ἐπίγειον αἴνεσιν, τῷ ἐν ὑψίστοις Θεῶ, πανσόφως συνήρμοσας, σὺ γὰρ ὥσπερ κιθάρα, τῆς εὐσήμου σοφίας, ᾔνεσας ὑψηγόρως, τοῦ Σωτῆρος τὴν δόξαν. Διό σε Κοσμᾶ θεηγόρε, ὕμνοις γεραίρομεν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Κεκοσμημένος ἀρεταῖς Κοσμᾶ θεόπνευστε
Τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ κόσμος γεγένησαι
Καὶ τοῖς ᾄσμασιν ἐκόσμησας ταύτην μάκαρ.
Ἀλλὰ πρέσβευε πρὸς Κύριον τοῦ ῥύεσθαι
Ἐκ παντοίων μηχανῶν τοῦ πολεμήτορος
Τοὺς σοὶ κράζοντας, χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις ὁ κοσμήτωρ τῶν ἑορτῶν, ὁ ἐνθέως ᾄσας, ὥσπερ ἄλλος νέος Δαβίδ, ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, Κοσμᾶ τῇ τῶν Ὁσίων, Χριστοῦ τὰ μεγαλεῖα, τοῦ σὲ δοξάσαντος.
*
-------------------------------------
Прп. Манаки игумении Корнвальской.
Воспоминание чуда святой Параскевы, на острове Хиосе (1442).
*
-----------------------------------------------
Яхромская икона Божией Матери (15 век).
Яхромской иконы Божией Матери (XV).
Иконы Божией Матери Яхромской (XV).
*
*
------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------
Яхромская икона Божией Матери (15 век).
Яхромской иконы Божией Матери (XV).
Иконы Божией Матери Яхромской (XV).
*
*
------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------
------------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-------------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Народные приметы о погоде
http://opochka.ru/pogoda/december
RedDay.RU.
Праздник каждый день
http://redday.ru/about/
Sibnet • Форум
http://forum.sibnet.ru/index.php?s=094c772888c9c5f2f031b4529b9b5cb3&act=idxИсточники:
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы;
Народный месяцеслов, Рыженков Г. Д. - М.: «Современник», 1991;
«Обереги Полины», Рожнова П. // Наука и религия, №1, 1992
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.