*
*
Народное название:
ПЕТР ПОЛУКОРМ
ТРИФОН
Трифон - мороз
"Трифоны - перезимники"
Трифон Перезимник, Трифон - перезимник
День Трифона — заклинателя мышей
ТРИФОН МЫШЕГОН, Трифон-мышегон
Трифон с кошкой
Кот-баюн
Мышегон
МЫШИНОЕ ЗАКЛЯТЬЕ
Трифон Звездистый
Звездопад-перезимник
ПЕТР ПОЛУКОРМ
ТРИФОН
Трифон - мороз
"Трифоны - перезимники"
Трифон Перезимник, Трифон - перезимник
День Трифона — заклинателя мышей
ТРИФОН МЫШЕГОН, Трифон-мышегон
Трифон с кошкой
Кот-баюн
Мышегон
МЫШИНОЕ ЗАКЛЯТЬЕ
Трифон Звездистый
Звездопад-перезимник
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
Сплошная седмица. Седмица 1-я предуготовительная. Глас пятый.Пост отменяется
Предпразднство Сретения Господня
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Предпразднство Сретения Господня
Мученика Трифона
Новомч. иерея Петра (Скипетрова) (1918).
Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Мученицы Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты
Преподобного Петра Галатийского
Преподобного Вендимиана, пустынника Вифинийского
Свт. Трифона, епископа Ростовского (1466 или 1468).
Прп. Трифона Печенегского и Кольского.
Св. Бригитты Ирландской (Кельт. и Брит.).
Прп. Сериола, игумена Пенмонского (VI) (Кельт. и Брит.).
Свт. Василия, архиеп. Солунского (Греч.).
Прп. Тимофея, испов (Греч.).
Новомч. Анастасия в Навплионе (Греч.).
Мч. Феоны, 2-х чад и Карпона (Греч.).
Мч. Илии Нового Дамаскина (779).
Свв. Давида (784), Симеона (843) и Георгия (844), испп. Митиленских и чудотворцев.
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
*
Сплошная седмица. Седмица 1-я предуготовительная. Глас пятый.Пост отменяется
Предпразднство Сретения Господня
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Предпразднство Сретения Господня
Мученика Трифона
Новомч. иерея Петра (Скипетрова) (1918).
Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Мученицы Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты
Преподобного Петра Галатийского
Преподобного Вендимиана, пустынника Вифинийского
Свт. Трифона, епископа Ростовского (1466 или 1468).
Прп. Трифона Печенегского и Кольского.
Св. Бригитты Ирландской (Кельт. и Брит.).
Прп. Сериола, игумена Пенмонского (VI) (Кельт. и Брит.).
Свт. Василия, архиеп. Солунского (Греч.).
Прп. Тимофея, испов (Греч.).
Новомч. Анастасия в Навплионе (Греч.).
Мч. Феоны, 2-х чад и Карпона (Греч.).
Мч. Илии Нового Дамаскина (779).
Свв. Давида (784), Симеона (843) и Георгия (844), испп. Митиленских и чудотворцев.
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
* Каков Трифон, таковы и оставшиеся дни февраля.
Какова погода в первый день февраля, таков и весь февраль.
Начало февраля погоже – весну жди раннюю, пригожую.
* Коли на улице штиль, то весна будет тёплой.
· Капель с сосульками — к урожаю конопли.
· Длинные капельники — долгий лен.
* Коли ветер сильный и холодный, то и весна не будет баловать теплом, а лето будет дождливым.
* Если на Трифона идёт снег — весна будет дождливая.
Снег в этот день - к дождливой весне.
* Если в Трифонов день холода начнутся — весна будет поздняя и холодная.
* Коли под вечер небо покрывается туманным слоем прозрачного белого облака, то жди хорошую погоду.
На Трифона звезд много – весне длинная дорога.
· На Трифона звездисто — к поздней весне.
На Трифона коли небо звёздное – то весна будет поздняя.
Если на небе покажется много звёзд, то зима ещё долго продлится и весна будет поздняя.
* Звездопад на Трифона предвещает тихую весну.
Звездопад – весна тихая.
Мышиные звезды на севере – к несчастьям.
*
-------------------------------
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
*
* Каков Трифон, таковы и оставшиеся дни февраля.
Какова погода в первый день февраля, таков и весь февраль.
Начало февраля погоже – весну жди раннюю, пригожую.
* Коли на улице штиль, то весна будет тёплой.
· Капель с сосульками — к урожаю конопли.
· Длинные капельники — долгий лен.
* Коли ветер сильный и холодный, то и весна не будет баловать теплом, а лето будет дождливым.
* Если на Трифона идёт снег — весна будет дождливая.
Снег в этот день - к дождливой весне.
* Если в Трифонов день холода начнутся — весна будет поздняя и холодная.
* Коли под вечер небо покрывается туманным слоем прозрачного белого облака, то жди хорошую погоду.
На Трифона звезд много – весне длинная дорога.
· На Трифона звездисто — к поздней весне.
На Трифона коли небо звёздное – то весна будет поздняя.
Если на небе покажется много звёзд, то зима ещё долго продлится и весна будет поздняя.
* Звездопад на Трифона предвещает тихую весну.
Звездопад – весна тихая.
Мышиные звезды на севере – к несчастьям.
*
-------------------------------
По словам деревенских людей, только родившийся в этот день мог без боязни в полночь на звёзды смотреть.
Всякого другого звёзды ожигали, что мышиный огонь, лицо краснело, глаза слезились.
Как свет гнилушек, звезды на Трифона не согревали, а ознобом одолевали.
Челолвека, глядевшего в эту полночь на звезды, потом трясучка изводила, как говорили старики, порченая немочь на него находила.
Порченая немочь – это когда человек с лица становился зеленущий, что кора осиновая, и трясся, что ветка осиновая: наведался, мол, в него силы неведомой торк.
И дергает сердце, и печень торкает, и душу торкает, и нет человеку спасу.
Рожденный в этот день был не то, что другие мужики, которые поспешают по хозяйским делам в овечьих тулупах, с топорами за поясом.
Трифон ни обликом, ни нравом не походил на деревенского.
Ходил он в тулупе подбитом звериным мехом, топоров да пил разных чурался.
Лицо – будто серебристое пламя внутри горит.
Что ни слово – будто звон слышится.
«Звезды в нем переговариваются» – такая о Трифоне шла молва.
А вот как Трифон прижился на земле, никто не ведал.
И что за родство у него, в какой стороне – о том никогда никто не догадывался.
Девица какая коли с Трифоном на кривой дороге сойдётся – в жар её бросает, обжигает словно, а бабы как его завидят, так опускают платки на лоб пониже.
Глаза Трифона неладное с душой творили.
«Февральские тягости в его глазах» – так о его угляде говорили.
Лишь отчаянная самая или уж та девка, на которую парни не заглядывались, в дом Трифона входила.
И с той поры имя её терялось, забывалось, и называли её люди Кошкой.
К Трифону шли мышарники заговаривать.
Мышарники – это места, где мыши находили себе пропитание и тепло.
В старину мыши становились бедствием для деревни.
Коли в погребе у кого или в доме, в амбарах мыши ходы прогрызли – к Трифону шли на поклон. Мужики шли.
Каравай хлеба, кринку сметаны или молока, кусок масла принести полагалось.
В избу-то входил мужик, а Трифон – ни слова.
Поставит мужик подношение на стол со словами:
«Откушайте нашего хлеба-соли» – и уйдёт.
Шел Трифон со своей кошкой к мышарникам.
Никто не пытался подслушать, как он с мышами-то говорит.
Не то, мол, загрызут мыши или слух, или язык.
Пуще того помнили: открыть неведомое – погубить свой покой.
Кошка выгибала спину так, что искры пробегали по крылечку, и ступала тихонько, что и глумливого сон одолевал.
И пела дивно.
Зияли тогда в мышиное царство ходы, метались мыши и уводил их мышиный царь прочь.
Для образца мы приводим здесь заклятие знахаря:
«Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный.
Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медяной, не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахнучего сена.
Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков.
Слово мое ничем же порушится».
А Трифон в полночь выходил на крыльцо.
И подолгу от выси глаз не отводил.
Но было одно заказано Трифону – это вода.
Никогда не ставил он сетей в реке, не рубил прорубь.
И не то что к реке был равнодушен – неприязнь у него к воде была.
Говаривали, что все ему чудилось русалок причитанье.
С ними он, мол, не в силах сладить, так и влекут в пучину.
Жалостливым пением изводят душу.
Знающие «всю подноготную» люди советуют предохранить хлебные скирды и стога сена от мышеяди ничем иным, как насыпанием под них – с четырёх сторон – золы от сожжённых на домашнем очаге клочков сена и хлебных колосьев.
*
Всякого другого звёзды ожигали, что мышиный огонь, лицо краснело, глаза слезились.
Как свет гнилушек, звезды на Трифона не согревали, а ознобом одолевали.
Челолвека, глядевшего в эту полночь на звезды, потом трясучка изводила, как говорили старики, порченая немочь на него находила.
Порченая немочь – это когда человек с лица становился зеленущий, что кора осиновая, и трясся, что ветка осиновая: наведался, мол, в него силы неведомой торк.
И дергает сердце, и печень торкает, и душу торкает, и нет человеку спасу.
Рожденный в этот день был не то, что другие мужики, которые поспешают по хозяйским делам в овечьих тулупах, с топорами за поясом.
Трифон ни обликом, ни нравом не походил на деревенского.
Ходил он в тулупе подбитом звериным мехом, топоров да пил разных чурался.
Лицо – будто серебристое пламя внутри горит.
Что ни слово – будто звон слышится.
«Звезды в нем переговариваются» – такая о Трифоне шла молва.
А вот как Трифон прижился на земле, никто не ведал.
И что за родство у него, в какой стороне – о том никогда никто не догадывался.
Девица какая коли с Трифоном на кривой дороге сойдётся – в жар её бросает, обжигает словно, а бабы как его завидят, так опускают платки на лоб пониже.
Глаза Трифона неладное с душой творили.
«Февральские тягости в его глазах» – так о его угляде говорили.
Лишь отчаянная самая или уж та девка, на которую парни не заглядывались, в дом Трифона входила.
И с той поры имя её терялось, забывалось, и называли её люди Кошкой.
К Трифону шли мышарники заговаривать.
Мышарники – это места, где мыши находили себе пропитание и тепло.
В старину мыши становились бедствием для деревни.
Коли в погребе у кого или в доме, в амбарах мыши ходы прогрызли – к Трифону шли на поклон. Мужики шли.
Каравай хлеба, кринку сметаны или молока, кусок масла принести полагалось.
В избу-то входил мужик, а Трифон – ни слова.
Поставит мужик подношение на стол со словами:
«Откушайте нашего хлеба-соли» – и уйдёт.
Шел Трифон со своей кошкой к мышарникам.
Никто не пытался подслушать, как он с мышами-то говорит.
Не то, мол, загрызут мыши или слух, или язык.
Пуще того помнили: открыть неведомое – погубить свой покой.
Кошка выгибала спину так, что искры пробегали по крылечку, и ступала тихонько, что и глумливого сон одолевал.
И пела дивно.
Зияли тогда в мышиное царство ходы, метались мыши и уводил их мышиный царь прочь.
Для образца мы приводим здесь заклятие знахаря:
«Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный.
Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медяной, не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахнучего сена.
Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков.
Слово мое ничем же порушится».
А Трифон в полночь выходил на крыльцо.
И подолгу от выси глаз не отводил.
Но было одно заказано Трифону – это вода.
Никогда не ставил он сетей в реке, не рубил прорубь.
И не то что к реке был равнодушен – неприязнь у него к воде была.
Говаривали, что все ему чудилось русалок причитанье.
С ними он, мол, не в силах сладить, так и влекут в пучину.
Жалостливым пением изводят душу.
Знающие «всю подноготную» люди советуют предохранить хлебные скирды и стога сена от мышеяди ничем иным, как насыпанием под них – с четырёх сторон – золы от сожжённых на домашнем очаге клочков сена и хлебных колосьев.
*
День святого мученика Трифона от того в народе Перезимником называли, что бывал он обыкновенно теплым и ясным, словно оправдывая сложенные о последнем месяце зимы поговорки:
«Февраль солнце на лето поворачивает»,
«Февраль холодом дует - весну чует»,
«Февральский снег весной пахнет».
Но хоть и принято было на Трифона скотину из хлева выгонять «бока погреть», а только солнечному дню, как правило, ясная ночь предшествовала.
Что людям знающим надежды на приход ранней весны не прибавляло.
«На Трифона звезд много - весне поздняя дорога».
А тут еще мыши, всю зиму просидевшие смирно, вдруг небывалую активность начинали проявлять, возясь, пища и бегая среди бела дня по лавкам и сундукам.
Хорошо, если хозяева имели на этот случай хотя бы пучок травы, названной в народе «песьим языком».
Говорят, мыши ее как огня боялись, прячась от духовитого былия подальше, а иначе хоть самим из дома беги.
Но ведь именно этого добивались маленькие серые разбойницы, и тогда в борьбу с ними вступали всю зиму дремавшие на печке кошки.
*
«Февраль солнце на лето поворачивает»,
«Февраль холодом дует - весну чует»,
«Февральский снег весной пахнет».
Но хоть и принято было на Трифона скотину из хлева выгонять «бока погреть», а только солнечному дню, как правило, ясная ночь предшествовала.
Что людям знающим надежды на приход ранней весны не прибавляло.
«На Трифона звезд много - весне поздняя дорога».
А тут еще мыши, всю зиму просидевшие смирно, вдруг небывалую активность начинали проявлять, возясь, пища и бегая среди бела дня по лавкам и сундукам.
Хорошо, если хозяева имели на этот случай хотя бы пучок травы, названной в народе «песьим языком».
Говорят, мыши ее как огня боялись, прячась от духовитого былия подальше, а иначе хоть самим из дома беги.
Но ведь именно этого добивались маленькие серые разбойницы, и тогда в борьбу с ними вступали всю зиму дремавшие на печке кошки.
*
Трифон помог, чтоб всяк знал свой шесток!
*
Ко Святому Трифому обращаются девушки с просьбой послать хорошего жениха,
*
Ко Святому Трифому обращаются девушки с просьбой послать хорошего жениха,
а бесплодные женщины молятся, чтобы Бог послал им детей.
· В этот день девицы молятся о женихах, так как февраль месяц свадебный.
*
Желательно в этот день не поминать покойных, не ходить в баню, не покупать ножи и другие острые предметы.
В этот день нельзя:
брать в руки острые предметы,
ставить свечи за упокой,
переступать через кочергу и веник.
Если нет особой необходимости, то лучше отказаться от мытья в бане.
*
· В этот день девицы молятся о женихах, так как февраль месяц свадебный.
*
Желательно в этот день не поминать покойных, не ходить в баню, не покупать ножи и другие острые предметы.
В этот день нельзя:
брать в руки острые предметы,
ставить свечи за упокой,
переступать через кочергу и веник.
Если нет особой необходимости, то лучше отказаться от мытья в бане.
*
Знахари в этот день заговаривают дома от мышей, а также лечат невралгию.
*
· На Трифона заклинают мышей,
*
· На Трифона заклинают мышей,
чтобы не портили скирды с хлебом.
Только в этот день можно заговаривали губителей скирд и стогов — мышей.
Заклятие не только может сгубить мышей, но и совсем «изжить» их из селения.
Призванный знахарь вынимал из средины скирда по снопу, со всех четырех сторон, из стогов брал по клоку сена.
Все это относилось в печь и зажигалось раскаленной кочергой.
Зола, оставшаяся от сожжения соломы и сена, всыпалась в те места, откуда были вынуты снопы и сено.
Знахарь все время читал заговоры и громко произносил заклятия.
Знахаря сопровождали хозяин с хозяйкой с хлебом-солью и чистым полотенцем.
После возвращения с гумна, знахаря угощали и отдаривали.
Заговор от мышей.
«Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный.
Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медяной, не
есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахучего сена.
Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков.
Слово мое ничем же порушится».
*
Только в этот день можно заговаривали губителей скирд и стогов — мышей.
Заклятие не только может сгубить мышей, но и совсем «изжить» их из селения.
Призванный знахарь вынимал из средины скирда по снопу, со всех четырех сторон, из стогов брал по клоку сена.
Все это относилось в печь и зажигалось раскаленной кочергой.
Зола, оставшаяся от сожжения соломы и сена, всыпалась в те места, откуда были вынуты снопы и сено.
Знахарь все время читал заговоры и громко произносил заклятия.
Знахаря сопровождали хозяин с хозяйкой с хлебом-солью и чистым полотенцем.
После возвращения с гумна, знахаря угощали и отдаривали.
Заговор от мышей.
«Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный.
Не жить вам на белом свете, не видать вам травы муравой, не топтать вам росы медяной, не
есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не таскать вам пахучего сена.
Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков.
Слово мое ничем же порушится».
*
«Заклинание святого Трифона от гадов» считается каноничным:
"Заклинаю вас, многовидные звери, червии, гусеницы, хрущи и прузи, мыши, щуры и критницы, и различные роды мух и мушниц, и молей, и мравей, и оводов же, и ос, и многоножец и многобразные роды ползующих по земле животных, и летающих птиц, вред и тщету нивам, виноградам, садам и вертоградам наносящих...".
*
*
В этот день можно лечить невралгию и подагру.
Чтобы снять острую боль во время приступа невралгии, нужно разрезать горячее крутое яйцо на две половинки и тут же приложить их к самым больным местам.
К тому времени как яйцо остынет, боль пройдет.
Вы надолго избавитесь от боли.
*
При подагре
Чтобы снять острую боль во время приступа невралгии, нужно разрезать горячее крутое яйцо на две половинки и тут же приложить их к самым больным местам.
К тому времени как яйцо остынет, боль пройдет.
Вы надолго избавитесь от боли.
*
При подагре
положите в кружку несоленое сливочное масло и растопите на огне.
Снимите пену с закипающего масла и тут же добавьте в него такое же количество винного спирта — 50:50.
Затем разогрейте образовавшуюся смесь так, чтобы весь спирт улетучился.
Откройте у горящей печи дверцу и перед огнем втирайте снадобье в больное место, читая заговор:
Костица, ломица.
Я тебя жгу, я тебя выжигаю,
Я себе Божьим словом помогаю.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
--------------------------------------------
Снимите пену с закипающего масла и тут же добавьте в него такое же количество винного спирта — 50:50.
Затем разогрейте образовавшуюся смесь так, чтобы весь спирт улетучился.
Откройте у горящей печи дверцу и перед огнем втирайте снадобье в больное место, читая заговор:
Костица, ломица.
Я тебя жгу, я тебя выжигаю,
Я себе Божьим словом помогаю.
Ключ, замок, язык.
Аминь.Аминь. Аминь.
*
--------------------------------------------
Родившимся в этот день следует носить огненный опал, алмаз.
*
Именины празднуют:
Анастасий, Василий, Вендимиан, Давид, Карион, Перпетуя, Пётр, Ревокат, Сатир, Сатурнил (Саторнил), Секунд, Семён, Тимофей, Трифон, Феион, Фелицитата, Фелиция.
*
*
Именины празднуют:
Анастасий, Василий, Вендимиан, Давид, Карион, Перпетуя, Пётр, Ревокат, Сатир, Сатурнил (Саторнил), Секунд, Семён, Тимофей, Трифон, Феион, Фелицитата, Фелиция.
*
----------------------------------------------
---------------------
------
--
Предпразднество Сретения Господня.
Προεόρτια τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
--
Παραμονὴ τῆς μεγάλης ἑορτῆς.
--
Тропарь предпразднству
Тропарь, глас 1:
Небесный лик небесных ангел, приник на землю, Пришедша зрит, яко Младенца носима ко храму Перворожденна всея твари, от Матере Неискусомужныя: предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.
Кондак, глас 6:
Со Отцем Слово сый невидимо, ныне убо видимь есть плотию, неизреченно от Девы родися и на руку старчу дается святителю. Поклонимся Тому Истинному Богу нашему.
*
Προεόρτια τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
--
Παραμονὴ τῆς μεγάλης ἑορτῆς.
--
Тропарь предпразднству
Тропарь, глас 1:
Небесный лик небесных ангел, приник на землю, Пришедша зрит, яко Младенца носима ко храму Перворожденна всея твари, от Матере Неискусомужныя: предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.
Кондак, глас 6:
Со Отцем Слово сый невидимо, ныне убо видимь есть плотию, неизреченно от Девы родися и на руку старчу дается святителю. Поклонимся Тому Истинному Богу нашему.
*
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός.
Οὐράνιος χορός, οὐρανίων ἁψίδων, προκύψας ἐπὶ γῆς καὶ φερόμενον βλέπων, ὡς βρέφος ὑπομάζιον, πρὸς ναὸν τὸν πρωτότοκον, πάσης κτίσεως, ὑπὸ Μητρὸς ἀπειράνδρου, προεόρτιον, νῦν σὺν ἡμῖν μελῳδοῦσι, φρικτῶς ἐξιστάμενοι.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν ἀγκάλαις δέξασθαι καθάπερ βρέφος, Συμεὼν ἐπείγεται, τὸν νομοδότην καὶ Θεόν· ᾧ καὶ βοήσει γηθόμενος· ἀπόλυσόν με· σὲ γὰρ εἶδον, Δέσποτα.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροι ὁ πρεσβύτατος Συμεών, ἐγγίζοντα βλέπων, τὸν Δεσπότην ἐν τῷ Ναῷ· ὅθεν ἐπισπεύδει, αὐτὸν ὑποδεχθῆναι, προεορτίως ᾄδων ὕμνον ἐπάξιον.
*
Οὐράνιος χορός, οὐρανίων ἁψίδων, προκύψας ἐπὶ γῆς καὶ φερόμενον βλέπων, ὡς βρέφος ὑπομάζιον, πρὸς ναὸν τὸν πρωτότοκον, πάσης κτίσεως, ὑπὸ Μητρὸς ἀπειράνδρου, προεόρτιον, νῦν σὺν ἡμῖν μελῳδοῦσι, φρικτῶς ἐξιστάμενοι.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν ἀγκάλαις δέξασθαι καθάπερ βρέφος, Συμεὼν ἐπείγεται, τὸν νομοδότην καὶ Θεόν· ᾧ καὶ βοήσει γηθόμενος· ἀπόλυσόν με· σὲ γὰρ εἶδον, Δέσποτα.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροι ὁ πρεσβύτατος Συμεών, ἐγγίζοντα βλέπων, τὸν Δεσπότην ἐν τῷ Ναῷ· ὅθεν ἐπισπεύδει, αὐτὸν ὑποδεχθῆναι, προεορτίως ᾄδων ὕμνον ἐπάξιον.
*
-----------------------------------------
Мученик Трифон (250 г.).
Ὁ Ἅγιος Τρύφων ὁ Μάρτυρας
--
В этот день Православная Церковь почитает святого мученика Трифона.
За отказ поклоняться языческим идолам Трифону вбили в ноги гвозди и водили по улицам Никеи, затем повесили его на дерево, бичевали тело и жгли бока и, наконец, обезглавили.
--
*
Ὁ Ἅγιος Τρύφων ὁ Μάρτυρας
--
В этот день Православная Церковь почитает святого мученика Трифона.
За отказ поклоняться языческим идолам Трифону вбили в ноги гвозди и водили по улицам Никеи, затем повесили его на дерево, бичевали тело и жгли бока и, наконец, обезглавили.
--
*
---------------------------------------------
Мученица Перпетуя и с нею мученики Сатир, Ревокат, Саторнил, Секунд и мученица Филицитата (202-203 г.).
Мученицы Перпетуи, мучеников Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мученицы Филицитаты (ок. 202-203).
Ἡ Ἁγία Περπέτουα ἡ Μάρτυς καὶ οἱ σὺν αὐτῇ
Σάτυρος, Ροβεκάτος, Φιλικητάτη, Σατουρνίνος καὶ Σεκοῦνδος 202 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1994
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας Πίστεως.
Θείας πίστεως, ἔγνως τὸν πλοῦτον, καὶ κατέλιπες, εἰδώλων πλάνην, Περπετούα θεολήπτῳ φρονήματι· καὶ σὺν πεντάδι Μαρτύρων ἀθλήσασα, μαρτυρικῆς ἠξιώθης λαμπρότητος· μεθ’ ὧν πρέσβευε, Κυρίῳ τῷ σὲ δοξάσαντι, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῶν Μαρτύρων χορείαν τὴν ἑξαστέλεχον, Περπετούαν Ῥευκᾶτον καὶ θεῖον Σάτυρον, Σατορνῖνον τὸν κλεινὸν Σεκοῦνδον ἔνδοξον, Φιλικητάτην τὴν σεμνήν, ὡς ἀστέρας φαεινούς, τῆς πίστεως τῆς ἁγίας, καὶ πρέσβεις πρὸς τὴν Τριάδα, ἡμῶν συμφώνως εὐφημήσωμεν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Καταλιποῦσα τοῦ πατρός σου τὴν πλάνην, θεογνωσίας τῷ φωτὶ κατηυγάσθεις, καὶ μυστηρίου ἤνυσας τὸ στάδιον, Περπετούα ἔνδοξε, σὺν Μαρτύρων πεντάδι· μεθ’ ὧν ἀεὶ πρέσβευε, τῇ Ἁγία Τριάδι, ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς, ἐπιτελούντων, τὴν πάνσεπτον μνήμην σου.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Περπετούα Μάρτυς Χριστοῦ, ἡ ἄθλοις ἁγίοις, καθελοῦσα τὸν δυσμενῆ· χαίροις ἡ Κυρίῳ, πρεσβεύουσα ἀπαύστως, ὑπὲρ τῶν προσιόντων, τῇ προστασίᾳ σου.
*
Мученицы Перпетуи, мучеников Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мученицы Филицитаты (ок. 202-203).
Ἡ Ἁγία Περπέτουα ἡ Μάρτυς καὶ οἱ σὺν αὐτῇ
Σάτυρος, Ροβεκάτος, Φιλικητάτη, Σατουρνίνος καὶ Σεκοῦνδος 202 μ.Χ.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1994
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας Πίστεως.
Θείας πίστεως, ἔγνως τὸν πλοῦτον, καὶ κατέλιπες, εἰδώλων πλάνην, Περπετούα θεολήπτῳ φρονήματι· καὶ σὺν πεντάδι Μαρτύρων ἀθλήσασα, μαρτυρικῆς ἠξιώθης λαμπρότητος· μεθ’ ὧν πρέσβευε, Κυρίῳ τῷ σὲ δοξάσαντι, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῶν Μαρτύρων χορείαν τὴν ἑξαστέλεχον, Περπετούαν Ῥευκᾶτον καὶ θεῖον Σάτυρον, Σατορνῖνον τὸν κλεινὸν Σεκοῦνδον ἔνδοξον, Φιλικητάτην τὴν σεμνήν, ὡς ἀστέρας φαεινούς, τῆς πίστεως τῆς ἁγίας, καὶ πρέσβεις πρὸς τὴν Τριάδα, ἡμῶν συμφώνως εὐφημήσωμεν.
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Καταλιποῦσα τοῦ πατρός σου τὴν πλάνην, θεογνωσίας τῷ φωτὶ κατηυγάσθεις, καὶ μυστηρίου ἤνυσας τὸ στάδιον, Περπετούα ἔνδοξε, σὺν Μαρτύρων πεντάδι· μεθ’ ὧν ἀεὶ πρέσβευε, τῇ Ἁγία Τριάδι, ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς, ἐπιτελούντων, τὴν πάνσεπτον μνήμην σου.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Περπετούα Μάρτυς Χριστοῦ, ἡ ἄθλοις ἁγίοις, καθελοῦσα τὸν δυσμενῆ· χαίροις ἡ Κυρίῳ, πρεσβεύουσα ἀπαύστως, ὑπὲρ τῶν προσιόντων, τῇ προστασίᾳ σου.
*
-------------------------------------------------
Преподобный Петр Галатийский (ок. 429 г.).
Ὁ Ὅσιος Πέτρος ὁ ἐν Γαλατίᾳ
--
Преподобный отец наш Петр Галатийский, скончался около 429 года.
Он же вспоминается 22 февраля (в Западной церкви) и 25 ноября/8 декабря под именем Петра Столпника и Молчальника.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1204
*
Ὁ Ὅσιος Πέτρος ὁ ἐν Γαλατίᾳ
--
Преподобный отец наш Петр Галатийский, скончался около 429 года.
Он же вспоминается 22 февраля (в Западной церкви) и 25 ноября/8 декабря под именем Петра Столпника и Молчальника.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1204
*
----------------------------------------------
Преподобный Вендимиан, пустынник Вифинский (ок. 512 г.).
Преподобного Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512).
Ὁ Ὅσιος Βενδιμιανός
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1993
*
---------------------------------------------
Преподобный Василий, архиепископ Солунский (Афон.) (конец X века).
Святителя Василия, архиепископа Солунского, исповедника (ок. 870); (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Ὁμολογητής Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης 862 μ.Χ.
--
память 1/14 февраля; ум. в 896-900 гг.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2059
*
Святителя Василия, архиепископа Солунского, исповедника (ок. 870); (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Ὁμολογητής Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης 862 μ.Χ.
--
память 1/14 февраля; ум. в 896-900 гг.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2059
*
--------------------------------------
Священномученик Николай пресвитер (1938 г.).
Мезенцев Николай, протоиерей, священномученик;
Священномученика Николая (Мезенцева) протоиерея (1938).
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2704
*
------------------------------------------
Прп. Тимофея, испов (Греч.).
Ὁ Ὅσιος Τιμόθεος
Ὁ Ὅσιος Τιμόθεος ἦταν ὁμολογητὴς τῆς πίστεώς μας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
Ὁ Ὅσιος Τιμόθεος
Ὁ Ὅσιος Τιμόθεος ἦταν ὁμολογητὴς τῆς πίστεώς μας καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
-------------------------------
Святых Давида и Симеона, исповедников Митиленских и чудотворцев (после 820).
Свв. Давида (784), Симеона (843) и Георгия (844), испп. Митиленских и чудотворцев.
Οἱ Ὅσιοι Δαβίδ, Συμεὼν καὶ Γεώργιος οἱ αὐτάδελφοι ἐκ Μυτιλήνης
*
Святых Давида и Симеона, исповедников Митиленских и чудотворцев (после 820).
Свв. Давида (784), Симеона (843) и Георгия (844), испп. Митиленских и чудотворцев.
Οἱ Ὅσιοι Δαβίδ, Συμεὼν καὶ Γεώργιος οἱ αὐτάδελφοι ἐκ Μυτιλήνης
*
--------------------------
Свт. Трифона, епископа Ростовского (1466 или 1468).
-------------------------
Мучеников Феиона с 2-мя отроками;
Свт. Трифона, епископа Ростовского (1466 или 1468).
-------------------------
Мучеников Феиона с 2-мя отроками;
Мч. Феоны, 2-х чад и Карпона (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Θεΐων μετὰ τῶν δύο παίδων
Εἶναι ἄγνωστο ποῦ καὶ πότε μαρτύρησαν ὁ Ἅγιος Θεΐων μὲ τοὺς δύο παῖδες, οἱ ὁποῖοι τελειώθηκαν διὰ ξίφους.
*
Ὁ Ἅγιος Θεΐων μετὰ τῶν δύο παίδων
Εἶναι ἄγνωστο ποῦ καὶ πότε μαρτύρησαν ὁ Ἅγιος Θεΐων μὲ τοὺς δύο παῖδες, οἱ ὁποῖοι τελειώθηκαν διὰ ξίφους.
*
------------------------
Кариона;
Ὁ Ἅγιος Καρίων ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Καρίων μαρτύρησε ἀφοῦ τοῦ ἔκοψαν τὴν γλῶσσα. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου Μάρτυρα.
*
Кариона;
Ὁ Ἅγιος Καρίων ὁ Μάρτυρας
Ὁ Ἅγιος Καρίων μαρτύρησε ἀφοῦ τοῦ ἔκοψαν τὴν γλῶσσα. Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸν βίο τοῦ Ἁγίου Μάρτυρα.
*
----------------
Агафодора; Иордана (1650);
----------------------
Агафодора; Иордана (1650);
----------------------
Анастасия Навплиота (1655).
Новомч. Анастасия в Навплионе (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Νεομάρτυρας ὁ Ναυπλιώτης 1655 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Ἀναστάσιος γεννήθηκε στὸ Ναύπλιο καὶ ἦταν Ζωγράφος. Ἐξισλαμίσθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἀφοῦ ἦλθε στὸν ἑαυτό του, ἀποκήρυξε τὸν Ἰσλαμισμὸ καὶ ὁμολόγησε μὲ παρρησία καὶ γενναιότητα τὴν πίστη του στὸν Χριστό. Οἱ Τοῦρκοι προσπάθησαν νὰ τὸν δελεάσουν καὶ τὸν ἀπείλησαν μὲ τὴν ζωή του. Ἐκεῖνος ὅμως παρέμεινε ἀκλόνητος στὴ χριστιανικὴ ὁμολογία του καὶ ὑπέστη μαρτυρικὸ θάνατο στὸ Ναύπλιο, τὸ ἔτος 1655 μ.Χ., ἀφοῦ διαμελίσθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους.
*
Новомч. Анастасия в Навплионе (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Νεομάρτυρας ὁ Ναυπλιώτης 1655 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Ἀναστάσιος γεννήθηκε στὸ Ναύπλιο καὶ ἦταν Ζωγράφος. Ἐξισλαμίσθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἀφοῦ ἦλθε στὸν ἑαυτό του, ἀποκήρυξε τὸν Ἰσλαμισμὸ καὶ ὁμολόγησε μὲ παρρησία καὶ γενναιότητα τὴν πίστη του στὸν Χριστό. Οἱ Τοῦρκοι προσπάθησαν νὰ τὸν δελεάσουν καὶ τὸν ἀπείλησαν μὲ τὴν ζωή του. Ἐκεῖνος ὅμως παρέμεινε ἀκλόνητος στὴ χριστιανικὴ ὁμολογία του καὶ ὑπέστη μαρτυρικὸ θάνατο στὸ Ναύπλιο, τὸ ἔτος 1655 μ.Χ., ἀφοῦ διαμελίσθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους.
*
------------------------
Преподобномученика Гавриила Константинопольского (1676).
-------------------
Новомч. иерея Петра (Скипетрова) (1918).
Ὁ Ἅγιος Πέτρος ὁ Ἱερομάρτυρας 1918 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Πέτρος (Σκιπετρώφ) ἦταν Πρεσβύτερος καὶ μαρτύρησε τὸ ἔτος 1918.
Преподобномученика Гавриила Константинопольского (1676).
-------------------
Новомч. иерея Петра (Скипетрова) (1918).
Ὁ Ἅγιος Πέτρος ὁ Ἱερομάρτυρας 1918 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Πέτρος (Σκιπετρώφ) ἦταν Πρεσβύτερος καὶ μαρτύρησε τὸ ἔτος 1918.
*
---------------------------
---------------------------
Прп. Трифона Печенегского и Кольского.
--------------------
Св. Бригитты Ирландской (Кельт. и Брит.).
Ἡ Ὁσία Μπριντζίτα 525 μ.Χ.
Ἡ Ἁγία Μπριντζίτα ἤκμασε στὶς ἀρχὲς τοῦ 6ου αἰῶνα μ.Χ. Τὸ ὄνομά της ἀναφέρεται στὴν ἱστορία τοῦ Ἁγίου Βεδέα καὶ σὲ ὅλα τὰ μαρτυρολόγια τῆς ἐποχῆς. Ἡ Ἁγία ἀκολούθησε τὴν ὁδὸ τῆς μοναχικῆς πολιτείας, ἵδρυσε μονὴ καὶ ἀφιέρωσε τὴν ζωή της στὴ διακονία τῶν πτωχῶν. Κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 525 μ.Χ.
--------------------
Св. Бригитты Ирландской (Кельт. и Брит.).
Ἡ Ὁσία Μπριντζίτα 525 μ.Χ.
Ἡ Ἁγία Μπριντζίτα ἤκμασε στὶς ἀρχὲς τοῦ 6ου αἰῶνα μ.Χ. Τὸ ὄνομά της ἀναφέρεται στὴν ἱστορία τοῦ Ἁγίου Βεδέα καὶ σὲ ὅλα τὰ μαρτυρολόγια τῆς ἐποχῆς. Ἡ Ἁγία ἀκολούθησε τὴν ὁδὸ τῆς μοναχικῆς πολιτείας, ἵδρυσε μονὴ καὶ ἀφιέρωσε τὴν ζωή της στὴ διακονία τῶν πτωχῶν. Κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 525 μ.Χ.
*
----------------------
Прп. Сериола, игумена Пенмонского (VI) (Кельт. и Брит.).
----------------
Мч. Илии Нового Дамаскина (779).
Ὁ Ἅγιος Ἠλίας ὁ Μεγαλομάρτυρας 799 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Ἠλίας, μαρτύρησε στὴν Ἠλιούπολη τοῦ Λιβάνου τὸ ἔτος 799 μ.Χ.
----------------------
Прп. Сериола, игумена Пенмонского (VI) (Кельт. и Брит.).
----------------
Мч. Илии Нового Дамаскина (779).
Ὁ Ἅγιος Ἠλίας ὁ Μεγαλομάρτυρας 799 μ.Χ.
Ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Ἠλίας, μαρτύρησε στὴν Ἠλιούπολη τοῦ Λιβάνου τὸ ἔτος 799 μ.Χ.
*
----------------
Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Συναξαριστὴς Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης
--------------------
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ὁ Ἐρημίτης
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ἔζησε τὸν 6ο αἰῶνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψε ὡς ἐρημίτης στὴν Γεωργία. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
----------------
Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Συναξαριστὴς Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης
--------------------
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ὁ Ἐρημίτης
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ἔζησε τὸν 6ο αἰῶνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψε ὡς ἐρημίτης στὴν Γεωργία. Κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.
*
----------------
----------------
Οἱ Ἅγιοι Ἀδριανός, Πολύευκτος, Πλάτων καὶ Γεώργιος οἱ Μάρτυρες ἐν Μεγάροις
Ἐγκαίνια Ναοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ἐν Ἀρμουλαδῇ
Заговенье на Великий пост.
Ἐγκαίνια Ναοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ἐν Ἀρμουλαδῇ
Заговенье на Великий пост.
---------------------------------------------
--------------------------------
-------------
-------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Энциклопедия людей и идей
http://www.abc-people.com/Источники:
Народный календарь, Vlada – Деревенский форум Веселое Подворье;
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Сост. Степкина О.В. - М.: Рипол-классик, 2009;
Сказания русского народа, собранные Иваном Петровичем Сахаровым - С-Пб: 1895;
Интернет-журнал «В мире животных» – Народные приметы
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.